Пекинское университетское место] Второе издание истории истории цивилизации в истории
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
История мировой цивилизации (второе издание) (Top, Down)
краткое введение
«История мировой цивилизации» (Второе издание) (вверху, внизу) начинается с точки зрения эволюции цивилизации и взгляда птичьего глаза на процесс развития человеческой истории с точки зрения глобальной истории.Время проходит через древнюю и современную, от расширения древней сельскохозяйственной цивилизации теории цивилизации и современной промышленной цивилизации в мире, охватывает пространство пространства и учитывает независимую эволюцию и сочетание каждой цивилизации. Судьба.
«История мировой цивилизации» была совместно написана более чем десяти известными учеными из факультета истории Пекинского университета. На основании глубокой традиции факультета истории Пекинского университета, это кристаллизация многих лет науки Исследования и преподавание, показывая историю человеческой цивилизации с точки зрения китайского народа.С момента первого издания он был хорошо принят и был неоднократно запечатлен.
Плакат:
Основная информация
Press: Peking University Press; 2 -е издание (3 марта 2016 г.)
Имя иностранного языка: история цивилизаций
Название серии: Библиотека мировой истории
Тихоокеан: стр. 1358
Язык: упрощенный китайский
Кайбен: 16
ISBN: 9787301238585, 7301238584
Штриховой код: 9787301238585
Размер товара: 24,2 х 17,4 х 6,8 см
Вес товара: 2 кг
Бренд: Peking University Press
Выбор редактора
«История мировой цивилизации» (Второе издание) (вверху и внизу) - это классика истории истории китайских ученых. Она составлена экспертами в области Всемирной истории Пекинского университета, показывая человеческую цивилизацию в соответствии с перспективой китайцев.Первое издание было хорошо принято в течение более десяти лет и новую пересмотр.
Много лет обучения и накопления исследований, подробного контента, четкой структуры, почти 300 картинок, важных справочников для студентов по специальностям мировой истории и вступительных экзаменов для аспирантов.
об авторе
Марк, известный историк, профессор факультета истории Пекинского университета и член комитета по общественным наукам Министерства образования.Он является автором «исследований в области свободы экономических форм Западной Европы», «Исследования британского феодального общества» и «Введение в экономическую и политику свободы».
Оглавление
Каталог (том)
导 言 _____________________________________________ 马克垚 1
История цивилизации и цивилизации ...
Развитие и эволюция цивилизации ...
Цивилизованное общение .................................................... Полем
[Первый кодекс] Возраст сельскохозяйственной цивилизации
Глава 1 Древняя азиатская цивилизация ____________________________________________________________________________________________________________________________________________
Раздел 1 Географическая среда древних двух речных бассейнов ...
Раздел 2 Развитие города и эпохи города ...
Раздел 3 Рост и развитие империи ...
Раздел 4 Общественная жизнь в районе Лианге ...
Раздел 5 Древние области фантазии ...
Рост персидской империи в шестой квартале и обмен древней цивилизацией ...
Глава II Египетская цивилизация _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.
Раздел 1 Земля и люди в фараоне ФА ...
Раздел 2 История древнего Египта ...
Раздел 3 Язык и картинки ...
Раздел 4 Литература и история ритуализации ...
Раздел 5 Религиозных убеждений Древнего Египта ...
Раздел 6 Искусства стиля древнего Египта ...
第三 章 古代 文明 _______________________________ 李隆国 135
Раздел 1 Цивилизация Индийской реки ...
Раздел 2 ведической эры ...
第三 节 佛教 孔雀 王朝 王朝 ............................. 153
Раздел 4 Рост индуизма ...
第四 章 古代 文明 _______________________________ 马克垚 175
Раздел 1 Статус производительности древнего Китая ...
Раздел 2 Политическая и экономическая структура ...
Раздел 3 Статус всех страт -общества ...
Раздел 4 Форма культуры ...
Глава 5 Древнегреческая цивилизация _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________.
Раздел 1 Географическая среда древней Греции ...
Раздел 2 Древняя эгейская цивилизация ...
Раздел 3 Формирование и развитие греческого городского штата ...
Раздел 4 Греция в классическую эпоху ...
Раздел 5 греческого периода ...
Глава 6 Древне римская цивилизация _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.
Первая часть завоевания Рима в Средиземноморье ...
Раздел 2 от города -государственной Республики до имперской монархии ...
Раздел 3 рабство и римская культура ................................................ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................................... иметь
Глава VII разработала китайскую сельскохозяйственную цивилизацию——
Раздел 1 Открытие и прогресс китайской цивилизации во время династий Тан и Сун ............... 311
Раздел 2 Политика и социальные ситуации ...
Раздел III Идеологический и культура ...
第 八 中古 伊斯兰 文明 ____________________________ 朱孝远 348
В первом разделе исламской страны в первом первом разделе ...
Раздел 2 Исламские учения ...
Третья четверть династии Лумаа и династии Аджеса ....................... 360
Раздел 4 арабская наука и культура ...
第九 章 西欧 的 基督教 文明 ______________________ 朱孝远 372
Раздел 1 Интеграция цивилизации и рост религиозного общества ...
Раздел 2 феодальная система ................................................ ............... 380
Раздел 3 сельский и город ...
Раздел 4 Западная европейская социальная культура в средние века ...
第 十 农业 文明 的 相互 交流 ________________________ 马克垚 414
Раздел 1 Обмен цивилизацией на стадии первичной сельскохозяйственной цивилизации ...
Раздел 2 Обмены цивилизации цивилизации на стадии развитой сельскохозяйственной цивилизации .......... 416
[Второе издание] Рост промышленной цивилизации
Глава 11 Изменение сельскохозяйственной цивилизации в течение первоначального периода индустриализации _______________________ 433
Раздел 1 Новые изменения в китайской цивилизации во время династий Мин и Цин ...
Раздел 2 расширения исламской цивилизации ................................................ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......... иметь
Раздел 3 Содействие христианской цивилизации в Западной Европе ... Чжу Сяоюан 461 461
Глава 12 Создание научной революции и традиции научного мышления ________ Gao Yi 480
Раздел 1 Научная и научная революция: обсуждение концепции ...
Раздел 2 Появление и раннее развитие науки ...
Раздел 3 исламской цивилизации способствует науке ...
Раздел 4 Пивоварение научной революции ...
Раздел 5 Newton Revolution и ее философское значение ...
Раздел 6 Дисциплинарной революции революции Ньютона ........................ 529
Глава 13 Рост современной демократической политики ___________________________38
Раздел 1 Первоначальное мышление о улучшении классической демократии ...
Раздел 2 Формирование двух предпосылок современной демократической политики .......... 545
Раздел 3 начало испытаний современной демократической политики ...
Раздел 4 Достижения ранней демократизации в Соединенных Штатах ...
Раздел 5 достижения и уроки французской революционной демократии ...
Глава 14 Промышленная революция——“ второй генезис” ________ Zhang Xiong 609
Раздел 1 Концепция промышленной революции ...
Раздел 2 Британская промышленная революция ...
Раздел 3 Французская промышленная революция ...
第四 节 德国 工业 革命 ............................ 650
Раздел 5 Промышленная революция США ...
Глава 15 Культура Западной Европы в течение раннего периода индустриализации ____________ Люми. 672
Раздел 1 Философский ...
Раздел 2 Литература и история ...
Раздел 3 Арт ...
Предисловие
предисловие
История цивилизации и цивилизации
Термин цивилизация происходит из современной Европы. Первоначально он использовался для описания поведения людей, что похоже на образованные, вежливые и открытые слова. буржуазия, которая появилась в то время.Французские ученые Просвещения впервые использовали это слово,“ слово изначально относится к нежному стремлению к прогрессу знаний, технологическому прогрессу, моральному прогрессу и социальному прогрессу, который является таким называемым‘ мысли просвещения’”.При использовании значение цивилизации постепенно приобретало значение общества, ссылаясь на личное поведение. Цивилизация и варварская промышленность соответствуют процессу прогресса в обществе, состоянии эволюции и тенденции развития.
В то время как слово цивилизация популярна, слово «культура» постепенно используется.Говорят, что немцы скорее будут использовать слово «культура» и не хотят использовать цивилизацию. Позже они использовали культуру для обозначения духовных вещей, таких как религия, искусство и мысли, а цивилизация использовалась для обозначения практических вещей в обществе и Другое общество.D В 19 -м веке концепция цивилизации стала защитой для западных стран для проведения этнической экспансии и колониальных движений.Они считают, что процесс цивилизации был завершен в пределах их собственной,“ в основном они думают, что они существующие или стабильные‘ цивилизация’ поставщик rsquo; переход во внешний мир‘ цивилизация&Rsquo; флага носитель.Весь процесс цивилизации, который постоянно движется вперед, оставляет только смутное впечатление в их сознании.Они демонстрируют себя с результатами цивилизации, чтобы показать, что их талант выше, чем другие”.
Когда Запад полон амбициозных достижений, их социальные науки постоянно улучшаются.Социологи обнаружили, что в истории мира и в мире есть другие цивилизации.С популярностью эволюции эволюция людей делится на неясные, жестокие и цивилизованные этапы. Другие страны и страны избавят себя от жестокого государства и войдут в цивилизацию в ходе прогресса.Знаком въезда цивилизации, как отметил Кауггели, является производственное общество со словами и городами.Цивилизация изменилась с одного на множественное число, и она стала признанной стадией развития человеческого общества.
В современных западных академических кругах определение, концепция и мир цивилизации и культуры можно описать как различные, но, вообще говоря, его можно разделить на две категории: одна категория подчеркивает материальное содержание, которое его подчеркивает, а другой тип духовного содержания подчеркивает его духовную сущностьКонцепция цивилизации Бростеля касается предыдущей категории.Он сказал: «Цивилизация» - это, прежде всего, географический охват. Должен быть определенное географическое пространство, включая климат, динамику, типы растений, сельское хозяйство и животноводство, одежду, еду, жилье и методы путешествия; слова могут использоваться для использования ; в -третьих, цивилизация - это экономика.Каждое общество, каждая цивилизация, имеет свою собственную экономику, технологии, существа и население. Состояние материальных и существ часто определяет судьбу цивилизации.Рост и падение населения, рост и падение экономики и технологий, часто серьезно влияют на структуру культуры и общества, поэтому изучение цивилизации должно изучать ее политическую экономию; четвертая, цивилизация также содержит способ мышления, то есть Коллективная психология.В каждую эпоху определенное мировоззрение, определенный коллективный разум, овладеть всеми массами общества, доминируя в отношении отношения общества, возглавляя свой выбор, определяя его предпочтения и определяя его действия.Эта коллективная психология происходит с древних времен и передавалась из поколения в поколение. Это нелегко изменить. Это бессознательное отражение группы.Религия здесь - его самое сильное проявление.Поэтому Брло Эда считает, что изучение цивилизаций включает в себя все области социальных наук.Он сказал более ясно в другом месте,“ на самом деле,‘civilization’, по крайней мере, двойное значение, он представляет как моральную ценность, так и материальную ценность.Так Карл&Middot; Маркс различает экономические основы (материал) и верхние здания (духовные)—&Mdash;, по его мнению, последнее серьезно зависит от первого.”&Ldquo; исследования цивилизации почти всегда приводит к безудержному идеализму, такого рода&Middot; какая наивность презрения Маркса!”“ я наконец верил в направление моральной жизни, духовной жизни и религиозной жизни (будь то хорошее или плохое направление) в структуре политического, социального и экономического. Сущность.&В отличие от Rdquo; в отличие от брата Эдора, концепция цивилизации Хантингтона больше подчеркивает его духовное содержание.Он считает, что культура на самом деле является общей темой всех определений цивилизации. Среди объективных факторов всех определений цивилизации наиболее важным является религия. Основная цивилизация в истории человечества в значительной степени эквивалентна великой религии в мире.&Следовательно, цивилизация является высшей культурной классификацией людей и наиболее широким спектром культурной идентичности человека. Люди отличаются от других видов.&Rdquo; цивилизация - это великое достижение, созданное людьми. Она имеет как материальные, так и духовные, как политически, экономически, культурные и т. Д., Таким образом, мы также можем разделить цивилизации на материальную цивилизацию и духовную цивилизацию. Категория.Культура больше относится к человеческому духовному богатству, таким как литература, искусство, религия и ветер.Это понимание на самом деле является консенсусом академического мира.Различия в мнениях - это как определить многие цивилизации.Как и Хантингтон, он подчеркивает духовное содержание цивилизации и считает, что наиболее важным отличием является религия, поэтому он определяет основную цивилизацию в мире сегодня как китайскую цивилизацию (конфуцианскую цивилизацию), японская цивилизация (потомок китайской цивилизации), индийская цивилизация, Исламская цивилизация Западная цивилизация (христианская цивилизация, латиноамериканская цивилизация называется подчиненной цивилизацией западной цивилизации), африканская цивилизация и т. Д.Некоторые ученые подчеркивают его материальные аспекты, что это материальное производство, а экономическая основа, в конечном счете, определяет внешний вид и направление развития цивилизации.Цивилизация, безусловно, имеет свой важный материальный содержание. У нее должен быть значительный регион. Иногда она связана со страной и нацией, но это не то же самое, что страна или страна.Он имеет свою собственную экономику, в том числе характеристики сельского хозяйства, работы, животноводства и бизнеса.Согласно этим определенным региональным методам и производственным методам, был произведен общий язык, религия, живая обычаи, психологическая идентичность и т. Д. Цивилизованных групп.Цивилизация - это долговечность, поэтому эти культурные факторы, религия, ветер, язык, язык и общая психология были переданы из поколения в поколение, формируя очень стабильные характеристики цивилизации.Но цивилизация постоянно меняется. Его материальное содержание и духовное содержание со временем постоянно меняются под собственным развитием и внешней силой.Мы можем признать его внешний вид и характеристики только из его материального содержания и духовного содержания, а также сочетание его изменений и неизменных без изменений и разделения различных цивилизаций.
С цивилизацией есть история цивилизации.История цивилизации была написана учеными Просвещения.Вольтер во Франции (1694— 1778) «Теория таможни» (дух и обычай различных наций), завершенные в 1756 году, считалась происхождением истории цивилизации (история культуры), хотя он не использовал слово цивилизацию.В книге он пытался написать историю и культуру Китая, Индии, Египта, Вавилона и других стран, и было много слов похвалы за эти цивилизации.Однако, ограничиваясь условиями в то время, он мало знал об истории и культуре этих мест, поэтому основным содержанием в книге была средневековая история Западной Европы и больше политической истории.Кейзо (1787— 1874) написал «История французской цивилизации» и «История европейской цивилизации» после французской революции, но эти две книги больше похожи на политическую историю.«История французской цивилизации» - это средневековая история. Западная Европа после смерти Римской империи, включая политическую историю и историю церкви, историю культуры и т. Д., А затем 9— средние века Франции в 13 -м веке, в основном написал феодальную систему, царство и город. Эти три являются основным содержанием французской средневековой цивилизации, которую верит Кизо.Книга в основном объясняет рост третьего уровня.Кизо отметил, что, хотя большинство автономных городов Франции были отменены к началу 14 -го века, третий уровень не умер, но вырос в других городах.В «Истории европейской цивилизации» содержание цивилизации Кизо включает в себя развитие социальной жизни, развитие отдельных лиц и развитие внутренней жизни.C Но в этой книге он в основном пишет историю социальной жизни и социальных условий. От кончины Римской империи до французской революции, содержание социальной истории и политической истории - в основном, а не история цивилизации.
Абстрактный
Так называемые два речных бассейна относятся к двум рекам, которые возникли в горах Западной Азии Тарус и Загрос.—— река Дагрис и Евфрат и ее приточные районы прошли.Эти две реки встретились почти недалеко от Багдада и постепенно отделялись от обеих сторон. Только в 80 километрах от Персидского залива были сближаются в одну, а затем вошли в Персидский залив.Из Багхиды внизу плодородные места, вызванные двумя речными бассейнами, - это места, где здесь разводятся древние цивилизации и растут.Южная половина этой равнины называется Сомелем в древние времена, северная половина называется Акад, и она может быть коллективно известна как Вавилония. Это область, где расположена вавилонская империя.Регион к северу от Багдада называется Ассирия.
В отличие от Египта, наводнения равнины Дагриса и реки Эйфории представляют собой достаточное накопление воды под сухим климатом.Пустыня Египта очень бесплодная, с небольшим количеством дождевой воды, а среднегодовое количество осадков Месопотамии составляет 75— 200 мм, многие жители в пустынном оазисе.Источниками воды в реке Нил являются много тропических рек. Они имеют широкий спектр распределения, и, поскольку они приспосабливаются через пустыню Сахара, водный потенциал корректируется, поэтому река Нил редко имеет сильный наводнение.Источники воды в Дейгсе и Евфрате - снег в восточной индейке. Степень наводнения каждый год зависит от быстрых и медленных скоростей снега, а время наводнения обычно составляет с апреля по июнь.Расстояние от воды до дельты очень короткое, а поток сильнее.Осадок Нила - это долгий момент глины, образованную вулканической пепелом, в то время как отложения двух рек бледно -коричневые и из областей с небольшим количеством различий в соседней почве.До недавнего времени растворенная соль и известь, принесенные Нилом, могут течь в Средиземное море, редко осаждаемые на поверхности.Речная вода испарила большое количество речной воды с помощью больших болот отбора проб, и многие оценки соли были осаждены до достижения узких людей.①
Поэтому, несмотря на тысячи лет изменений персонала, наводнение Нила всегда сохраняло плодородную и географическую власть.Напротив, были проблемы с засолением почвы в двух реках. Как только ирригационная система прервана, большая равнина быстро стала бесплодной соленой землей.От 1000 до 1900 г. н.э. было заброшено большое количество древних пахотных земель.
Поскольку средняя часть русла реки Яфы выше, чем окружающая часть, речная вода останется в соседнем бассейне затопления через несколько недель, когда наводнение затоплено.Это очень похоже на Нил.Но в отличие от Нила, широкий и наклонный берег реки не приблизился к руслу реки из -за замачивания реки, и бассейн отложил большое количество соли.Чтобы поддерживать плодородие почвы, люди в двух речных районах должны строить ирригационную сеть для контроля затопления речной воды. Эти каналы взяты от равнины реки, и плотно распространяется из радиации, и речная вода вводится в сельскохозяйственные угодья.Русло реки реки Дагрис ниже и глубже, чем молодежные волосы лала, поэтому его зона затопления небольшая; также трудно открыть канаву.Короче говоря, если вы не выполняете фундаментальную корректировку и тщательное обслуживание, земля в двух речных районах не подходит для сельского хозяйства.Следовательно, в истории мезопотамские равнины постоянно отказываются от сельского хозяйства.Древний цивилизационный центр продолжал двигаться на север, от Шусерера в Аккад в Ассирию, что, вероятно, будет связано с отказом от земли.
Причина, по которой Месопотамия стала идеальным поселением, заключается не только в том, что сельскохозяйственная продукция там богата, но и потому, что две реки являются важными трафиками и основными предметами первой необходимости.Формирование Персидского залива в поздней Персии было обновлено, и его береговая линия постепенно приближалась к сегодняшней должности до 5000 г. до н.э.Тем не менее, морская вода продолжала распространяться, и многие болота стали большими и небольшими пресноводными озерами и морскими озерами.Около 1500 г. до н.э., береговая линия снова отступила, и на этой позиции сегодня.Океанская оболочка, обнаруженная в болоте, показывает, что от 4000 до н.э. до 2900 г. до н.э. береговая линия Персидского залива находится всего в 45 километрах от древнего города Уль и Эли (и теперь эти два участка находятся в более чем в 100 километрах от береговой линии. ), Эти два города должны быть важным центром распределения грузов вдоль побережья.Гора находится в северной Месопотамии, а две реки более ветреные и имеют очевидные природные плотины.Со временем речные каналы изменились, но они все еще находятся между Багдадом и Кутом.Несмотря на то, что река Дагрис Dhosts, он все еще является относительно стабильным, потому что в этом параграфе он находится в фанате сжимания, который простирается от горов Загозы на востоке и реки Евфрафор на западе.Евфраты часто отвлекаются, обычно делятся на два притока (с двумя основными речными каналами), и они постепенно движутся на запад за последние 5000 лет.
Область дельта относительно нежна, и две реки не так извилистые, как здесь, на севере, потому что низкие плотины превращают реку во многие сезонные болота и озера.После входа в болотную зону озеро плотное, а вода и трава пышные, а есть различные рыбы и птицы.Здесь вода медленно течет вместе на юг.
За последние 10 000 лет два речных бассейна в основном сохранили эти экологические характеристики.Болота никогда не была заполнена в почве. Погружение земли является возможной причиной. Толщина соблазнительного слоя почвы продолжает увеличиваться, постоянно сжимая кору внизу, а слой почвы внизу становится более плотным.Короче говоря, даже если есть некоторые изменения поверхности, основные характеристики двух речных бассейнов не изменились.
От покойного Урука до третьей династии УР жители в основном сосредоточены в дельте, а Урук - центр.
P22-23