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В космосе понимание времени от региональной социальной истории до исторической антропологии, серия книг по социальным наукам Чжао Шию Чжао Шию и Бо Чу Чу Ин

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[ 内容介绍 ]
[ 《在空间中理解时间：从区域社会史到历史人类学》系《狂欢与日常》及《小历史与大历史》二书的续集，书中的个案从山西的村落、市镇，到明清时期的整体变化，从北方边塞到西南边陲，既寻找区域历史过程的“历史性时刻”，也梳理长时程中的连续性。本书是作者近10年来的论文结集，贯穿了对在一个具体空间的社会结构形成的时间过程的思考，表达了作者对历史过程（时间）只有在特定的空间中才能得到理解的认知。通过书中的个案，作者意在重申他对于区域社会史之方法论意义的论说，以及借由人类学视角下区域社会的探讨，达致对中国历史进程的重新阐释，从而解释了历史人类学的含义。]
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[ 目录 ]
[ 叙说： 从区域社会史到历史人类学1 ]
[ 以明清为基点： 时间上的连续性 ]
[ 从明清史看宋元史 ]
[ ——倡导一种“连续递进”的思考方法17 ]
[ 卫所军户制度与明代中国社会 ]
[ ——社会史的视角50 ]
[ “不清不明”与“无明不清” ]
[ ——明清易代的区域社会史解释78 ]
[ 多元的时间和空间视域下的19世纪中国社会 ]
[ ——几个区域社会史的例子103 ]
[ “中心”·“边缘”·quanqiu史： 空间上的连续性 ]
[ 在中国研究： quanqiu史、江南区域史与历史人类学119 ]
[ 时代交替视野下的明代“北虏”问题131 ]
[ 重观东江： 明清易代时期的北方军人与海上贸易155 ]
[ 明朝隆万之际的族群关系与帝国边略183 ]
[ 连续性与“历史性时刻”： 山西之例 ]
[ 晋祠与熙丰新法的蛛丝马迹201 ]
[ 从贤人到水神： 晋南与太原的区域演变与长程历史 ]
[ ——兼论山西金元时期与清中叶这两个“历史性时刻”218 ]
[ 圣姑庙： 金元明变迁中的“异教”命运与晋东南社会的多样性243 ]
[ 村民与镇民： 明清山西泽州的聚落与认同266赤桥村与明清晋祠在乡村网络中的角色303 ]
[ 族群、地域及其“历史性时刻” ]
[ 目录在空间中理解时间“岭南”的建构及其意义323 ]
[ 从草原传统到汉人文化的建构 ]
[ ——从明初军户的垛籍谈起339 ]
[ 从移民传说到地域认同： 明清国家的形成349 ]
[ 身份变化、认同与帝国边疆拓展 ]
[ ——云南腾冲《董氏族谱》（抄本）札记369 ]
[ 图像如何证史： 一幅石刻画所见清代西南的历史与历史记忆384 ]
[ 康熙《滇南盐法图》与山水地图的意义415 ]
[ 亦土亦流： 一个边陲小邑的晚清困局433 ]
[ 民国初年一个京城旗人家庭的礼仪生活 ]
[ ——一本佚名日记的读后感456 ]
[ 观察与思考 ]
[ 西樵山： 近世广东史之景观象征 ]
[ ——读《南海县志·序》有感479 ]
[ 锦屏—清水江文书在重建中国历史叙述上的意义487 ]
[ 旧史料与新解读： 对区域社会史研究的再反思494 ]
[ 河东与河西： 三十年来的新史学 ]
[ ——帕拉蕾丝-伯克：《新史学：自白与对话》启示录502 ]
[ 在历史中发现族群，于草野间审视朝廷 ]
[ ——读《帝国之于边缘——现代早期中国的文化、族群性 ]
[ 与边界》522 ]
[ 附录从田野中发现历史： 民间文献、传说故事的知识考古531 ]
[ 后记569 显示全部信息]