Человеческое зеркало: знаменитый философ Дэн Сяманг рассказал о человеческой природе и жизни благодаря классической литературе глаз философа.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
★ Книга этой книги проходит через историческое сравнение китайской и западной культурной психологии, основанное на условиях жизни человеческих жизненных и внутренних опытов, и дает структурное описание основной ситуации сердца людей.
★ Философские навыки автора и литературная грамотность интересны в книге, которая очень идеологическая.
★&Ldquo; персонаж&rdquo“ личность&rdquo“Любовь&rdquo&LDQUO&rdquo“&rdquo“ преследование&Rdquo;&Ldquo; самосознание”.
★ В отличие от интерпретации китайской и западной классики, видны личностные различия между ними, и указывается направление построения независимости личности.
[Пять причин для покупки]
?
?
• Писатели издательства в издательстве на публикации, тщательно скомпилированных школах, заслуживают доверия.
?
Используйте бумагу для тестирования, защита окружающей среды с помощью чернил, большой размер шрифта, чистая печать и наслаждаться чтением, не повредив глаза.Общая последовательность Чжан Ционг
Новая версия заказ
История зеркала (предшественник)
Предыдущее зеркало личности / 1
*Главы характер и личность: сравнение гуань Юнчан и Ахиллес / 8
Глава 2 Сравнение Чонга Ченга и Пионеров: Сравнение Тан Санзанг и ранних христиан / 23
Глава III Любовь и любовь: сравнение Цзя Баою и Дона Яна / 47
Следующая часть жизни зеркало / 91
Глава IV Судьба и зева: сравнение "Fengshen Romance" и "Macbeth" / 97
Глава 5 Сравнение гипертичности и благородного сознания: сравнение «водяного края» и «потерянный рай» / 119
Глава 6 Исповедь и преследование: Сравнение Qu Yuan и Faust / 154
Конец / 193
*Главы характер и личность:
Сравнение Гуань Юнчан и Ахиллес
Для оценки личности человека, от внешнего аспекта, есть два разных стандарта, один из них должен следовать ему&Ldquo; персонаж”“ личность&Rdquo;, это принадлежит к категории понимания (правда).Разница в имидже личности китайской и западной личности показывает, что на первый взгляд китайцы больше обеспокоены характером человека, в то время как западные люди еще более заметны, чтобы быть персонажами.
В Китае история долгая,*называется людьми, а также*также популярный благородный персонаж, так называемый&Ldquo; Zhongxiao&Rdquo;, из которых лояльность увеличивается в сыновемом благочестии.Следие благочестия, в дополнение к отношениям между основными родителями и детьми, также включает в себя отношения между братьями и сестрами (братья не являются сыновными); , друзья, друзья, друзья, друзья, друзья, отношения между братьями и братьями и братьями;“”“Верность”.Принципы крови и старшинства часто несовместимы с принципами национального уровня.“&Когда rdquo;&Ldquo; Daxiao”.
Конечно,*идеальная ситуация лояльности и сыновного благочестия.Типичное воплощение этой идеальной личности заключается в романе трех королевств&Ldquo; Taoyuan jieyi”.
Цель праведности Таоюань отражается в начале&Ldquo;&Rdquo;«Роман из трех королевств» начался с Лю, Гуань и Чжан, когда они встретились в списке списка, и чаяния Чжунджуна сообщили стране как похожий брат.Лю Бей был семьей династии Хань.Клятва трех:
Читая Лю Бей, Гуань Ю и Чжан Фей, хотя фамилии - не только братья, они будут работать вместе, чтобы спасти кризис, отчитываться перед страной и спуститься к Анли.Не хочу родиться в тот же день и в тот же день, я просто хочу умереть в тот же день и в тот же день!
От верности до сыновного благочестия, от сыновного благочестия до лояльности, «романтики трех королевств» потратил много ручки и чернил, что отражает эту идеальную личность, типичную на Гуань Ю.Более поздние поколения превратили Гуань Юн Чанхен в“”, также известный как он&Ldquo;”.Причина, по которой люди восхищаются им, очевидно, заключается не в том, что его боевые искусства и Шенвей (он не так хорош, как Лу Бу), а из -за его морального характера.
Двадцать пятый раз, когда я написал, что Гуань Юнчан и Лю и Чжан тонули, и они хотели сохранить верность одной смертью. преступления такая смерть закона:
Во время Лю Чжану он пообещал жить и умер со своим старшим братом;Грех тоже.Лю Минджун поручил своему брату членам своей семьи, а его брат умер сегодня.Брат Ву Йи превосходен, и у него есть история.Его грех тоже.
Все три обвинения неверны и сыли.На этой большой шляпе кровавый человек Гуань Юн внезапно смягчился и вошел в“ кривая, чтобы спасти страну&Дорога rdquo;.Поэтому“&rdquo&Ldquo; пребывание в Cao Yingxin в Хане”Гуан Гонг однажды описал себя:&Ldquo;&Rdquo;, видно, что это не озвучено.
Тем не менее, у Гуанса Гонга также есть время, когда первичное и второстепенное увлечение и увлечение вверх.Итак, надоедовано&Ldquo;&Rdquo;Согласно этому, это“&Rdquo;Как ни странно, он не только не уменьшил оценку в сознании людей из -за этого, но вместо этого получил дальнейшее&Ldquo;&Rdquo; репутация.
Китайцы действительно в гармонии.Они смотрят на людей и всегда смотрят на субъективную мотивацию людей, независимо от того, какой результат он принес,“ хорошие намерения делать плохие вещи&Rdquo;Что касается Гуан Гонг, независимо от того, как он действует, у него всегда есть правитель, и он должен это сделать“&Rdquo;, ярко и чистый.Поэтому, хотя он знал, что Цао Цао ждет, пока он заработает его, он хотел сыграть за себя, и его сердце было зловещим, но он все еще думал, что у Цао Цао есть“&rdquo“”“ задняя дверь&Rdquo;, я сделал глупость, которая испытывала боль в родственниках и Мстителях.Эта глупая вещь, потому что она превосходит утилитарные и отказывается от всех издевательств, имеет последовательность моральной личности, поэтому она уважается как добродетель“ праведность”.
“ праведность”Он может использовать лояльность и сыновную благочестиву в качестве собственного фактического содержания, но, как правило, это больше, чем лояльное и сыновное благочестие, чем лояльность, сырная благочестия в повседневной жизни Между верностью и сыновным благочестием.Так“&Rdquo;&LDQUOправедность”&Ldquo;”.“ праведность”&Ldquo; Xia&rdquo&Ldquo;”“” их“&Rdquo;
Так называемые“&Значение RDQUO; Вдовы, обида с добродетели, красноречие - это неправильно, заговор и т. Д.“&Rdquo;Эти принципы сосредоточены только на формах.
Поскольку рыцарское поведение имеет характеристики независимо от того, что имеет большую энергию независимо от последствий, всегда используются политики и заговорщики, которые не выбирают формы (средства) только для того, чтобы говорить о содержании (политических целях).Даюан“ праведность&В Rdquo; с амбициями и мотивацией Лю Бей он не использовал свое намерение использовать свою праведность для достижения политических целей.Cao Cao даже мастер морали и репутации.&Ldquo;”Гуань Юн выросла до пяти уровней и шесть генералов.“&Rdquo;, только путь Хуа Ронга обсудить это.Cao Cao можно назвать дальновидным политиком.
но,“ праведность”&Кто обслуживает LDQUO;&Rdquo;&Ldquo;&Rdquo;Это эмоциональное содержание не является внешним утилитарным содержанием (политика и т. Д.), Он отражается в определенной естественной тенденции людей, то есть Menciusсказал“”или&«Дкво»;”, другими словами&Ldquo; доброжелательный”&Ldquo; доброжелательный”.
Говорят, что Цао Цао увидел длинный меч Гуань Юн на дороге Хуарунг и остановил дорогу, пугая мертвую душу.Его подчиненные сказали:“Премьер -министр получил благодарность на днях, но сказал только сегодня, но это может быть сложно.”“&rdquo&Ldquo;”&Ldquo;Юн Чанг становится все более и более невыносимым” после*“”.(Пятьдесят раундов)
В написании Лу Гуанчжонга Цао Цао изначально был нереагирован,“&Rdquo;Но в глазах джентльмена в Китае, независимо от того, что думает человек, просто сделай это&Ldquo; доброжелательный&Поза rdquo, такое отношение также имеет моральную обязательную силу для других.Доброжелательность праведности в том, что они стоит иметь возможность позволить себе другие“”“&Rdquo;, не нужно заботиться об этом, пока есть этот шаг, иначе он выглядит слишком скупым и недостаточно откровенным.Это субъективный принцип мотивации.
Таким образом,&Ldquo; доброжелательный” Хотя*был построен во внутренней субъективности сердца скрытого сердца, это не означает, что два человека связаны с духовными отношениями, но внешнее поведение и так называемое так&Ldquo; кузовство&Rdquo;Цао А знал этот уровень, поэтому он относился к Гуань Ю, и снова спросил тепло (&Ldquo;&Rdquo;), это также гангстер, золотая и серебряная посуда, атласная атлас, посылающая*и посылающая красную лошадь кролика.&Ldquo;”“&Rdquo;Конечно,*Main,*может показать людям&Ldquo; доброжелательный&rdquo“”, все еще так называемый“”.В этот момент Цао Цао неоднократно пробовал это.“”.
Люди, которые читают лекции в Китае, за свои собственные“”или“ жизнь -благословение&Люди, которые являются Rdquo, должны быть погашены.“”.На самом деле, от этого&Ldquo; кузовство&С точки зрения rdquo; у него есть тот же статус, что и его родители, потому что причина, по которой родители уважительны, - это не что иное, как то, что они дают себе жизнь и тело.因此仁义与忠孝虽然看起来有些不同 ， 甚至有时还相冲突 其实都出自于同一个道理 ： 谁给了我身体 ， 我就该报答谁 ， 谁关心我的身体 ， 我就该感谢于谁 ， 否则Это неверность, сыновная благочестие, а не доброжелательность и несправедливость.
Что касается мотивации попросить себя спасти свою жизнь, он даже уклоняется от обязательства благодати или“”“ микс”.Это так же, как люди не могут жаловаться на то, почему их родители должны родить себя, даже если их рождение всего лишь хаос, они должны принять это безоговорочно“&Rdquo;
В результате Гуань Юнчан был тесно интегрирован с его лояльностью, сыновным благочестием, доброжелательностью, праведностью и тщательно в сочетании с его особым личным темпераментом и боевыми искусствами“ yong&Rdquo;&Ldquo;”&Ldquo;”.Конфуций в основном основан на моральной проповеди&Ldquo; мудрец&Редко; Но в личном практическом поведении у него не было много места, достойных людей, чтобы подражать; Образ Конфуция, который также может вызвать импульс сочувствовать и подражать.
Теперь давайте посмотрим на персонажа, сравнимого с изображением Гуанса Гонга в западной литературе.Вообще говоря, влияние и статус Эпика Гомера в западной культуре похожи на влияние и статус «романтики трех королевств» в китайском народе.
Ахиллес - известный древний герой на Западе.Конечно, если это героическое, непобедимое и выдающее, репутация греческой мифологии в греческой мифологии все еще выше Ахилла.Но у Геркулеса нет недостатков.Ахилл - живой человек.Хотя он не вошел в нож*, у него была смертельная слабость на ногах;После смерти Ахилла он не стал высоким Богом, а в том, чтобы стать плутоном темного земляного перехода. не хотел делать это в подземном мире.Точно так же Гуань Ю был убит Сучоу, плавал в небе после его смерти, крича&Ldquo;&Rdquo;
В Эпике Гомера Ахиллес - сын царя мира и Сын Богини моря.Говорят, что после рождения Ахилла Тетис поднял одну ногу, чтобы погрузить его в подземный мир (положи его в огонь в небе), чтобы мечи его повсюду, только потому, что пятка не была пропитана в реке, и и Он стал своим*смертельным.Он был хорошо образован с детства, и он практиковал превосходные боевые искусства;“&rdquo ;;&Ldquo;&Rdquo;
Стоит отметить, что Noble Achilles принял участие в экспедиции Троя и имел низкоморозненный гуань Гонг.Прежде всего, война Троя далека от высоких моральных флагов, таких как Лю, Гуань и война Чжана.Причина была связана с тем, что принц Трой Париж похитил королеву Спартан Хелен, что привело к возмущению тех, кто спрашивал о браке от Хелен, потому что они поклялись защитить человека, который был выбран в качестве мужа гемона.Поэтому бесчисленные герои жертвуют жизнью ради красоты и считают ее большим событием, что она находится в своем собственном городе и национальной честь, даже если эта красота не принадлежит себе——Древние китайские герои не близки*,“”&LDQUO”, уступив перед красотой, более стыдно, чем уступка перед врагом, не достойно&Ldquo; Герои”.
Конечно, что касается самого Ахилла, он не участвует в войне за Хелен и по причине морального обязательства.Что касается этой экспедиции, с точки зрения эмоций или морали, Ахиллес не является незаменимым, что является для него свободным выбором.Говорят, что греческий пророк Каркас однажды объявил, что Трой Сити суждено уничтожить Амегосом (греки), но если не будет участвовать Ахиллеса, город не будет завоеван.Когда Мать Ахиллеса услышала пророчество, он одел своих людей и заставил его смешать с дочерьми короля Лу Кемоса, но позже был признан Россией.Таким образом, Ахиллес выбрал последнее между посредственным долголетием и славной короткой жизнью.
Из этого мы можем видеть, что в важной вещи, чтобы определить его жизнь, выбор Ахиллеса и рассмотрение внимания - это не какие -либо моральные нормы и обязательства перед другими и страной.Из -за этого некоторые из его действий измеряются с достоинством китайского народа, и это не показывает никакого благородного характера.Он участвовал в экспедиции, и вначале он утверждал, что у него была прекрасная женщина -плен с командиром Фермерами Агаменом, поэтому он пообещал больше не сражаться (на самом деле это было действительно (действительно, так“&rdquoК.Пока греческая армия не победила греческую армию, он атаковал греческий лагерь, поджигал и сжигал лодку, он все еще игнорировал общую ситуацию, пил и играл на пианино на своей лодке и был готов обратиться к Китаю.Фермеры Агамена послали людей говорить об этом, пригласили его сражаться и были отвергнуты им.Трудно представить, такой“&Rdquo;&Ldquo;”или&Ldquo;&Имя RDQUO.“&Имя rdquo;.Конечно, он не был на самом деле заинтересован в этой женщине -плену, главным образом потому, что он чувствовал, что он забрал себя и оскорблял свою личность.
Но греки, кажется, не против Ахилла&Ldquo; Stingy”“ эгоизм”&Ldquo;”.Те, кто убедил его сражаться, просто впечатлили его личной дружбой и богатыми подарками Агаменона.Когда я увидел, что результата не было, Эоас встал и сказал:
Россия, давай вернемся.Этот холодный человек не знает, как быть дружелюбным.Дружба не может переместить его, он человек, который не может примириться.
Сказав, что Ахиллес не понимает дружбы, это, конечно, просто гнев, чтобы разозлить его.Это просто показывает, что все понимают, что только дружба друзей может заставить Ахиллеса Гневное сердце передумание.Это верно.Когда Ахиллес узнал, что его*близкий друг Патрукрос был убит Тройансом, он наконец -то был в ярости:
Когда Ахиллес услышал это, он внезапно стал черным.Он схватил почву на землю обеими руками на голове, лицом и плотным костюмом.Затем он бросился на землю, лежа прямо, разрывая волосы.…&Хеллип;
Но дружба между Ахиллесом и Патлокросом, с Лю, Гуан, Чжан,“&Rdquo;У них нет альянса“&Rdquo;
Чистота и спонтанность эмоций являются основными характеристиками взаимосвязи между Ахиллесом, чтобы справиться с людьми.&Ldquo; персонаж”, но его“ личность”.Мы видим, что, чтобы отомстить за Патллоса, он не только осмелился начать дуэль между человеческими богами с сильными богами реки, но и не боялся перед лицом неудачи и смерти, и в то же время у него не было симпатии к враг.Пожалуйста, посмотрите его отношение к слабому маленькому принцу короля Троя, Людахам на поле битвы:
…&Хеллип;
&Ldquo;”“…&Хеллип;Я ребенок, рожденный от матери Робота, Херкобар, который родился в Роботе.Друг, который убил тебя, был Хоктол.”
Ахиллес нахмурился и все еще сказал резким голосом:&Ldquo;Не упоминайте выкуп.Я был готов простить вас до того, как Патрумос не умрет, но теперь все должны умереть, и даже вы!Не смотри на меня так жалко.Разве Патллокросс не более прилично, чем вы, разве его не убили?И я вижу, какой я высокий и сильный, но я знаю, что однажды, независимо от дня или ночи, я буду оплакивать руки моего врага.Жизнь.&Rdquo;Ахилл потащил труп и бросил его наИди в воду и плачь в издевательствах:“изПойдет ли река спасти вашу жизнь!”
Это жестокое поведение почти потеряло, по крайней мере, скрытое сердце или невыносимое сердце.
Тем не менее, у Ахиллеса также есть свой особенный“&Rdquo;, он просто никогда не рассматривал это сердце своим собственным неизменным“ Бенксин”“”Напротив, его настроение - это просто естественная эмоция в определенном случае.Например, прежде чем он убил своих врагов и мастера Трои, он отверг предложение Хектокола о победителе среди двух, и он поклялся, независимо от того, сколько там выкуп, он должен был накормить труп Хектара.После того, как Хекто умер, его старый отец пришел в лагерь Ахиллеса с подарком и умолял его разрешить труп Хикто:
&Ldquo;Я более жалкий, чем твой отец, потому что я страдал от боли смущения людей, и теперь я поцеловал кровью пятна многих сыновей, которые когда -то убили меня!&Rdquo;Он осторожно ослабил старика, держащего колени обеими руками;Весь дом был полон грусти.
Итак, Ахиллес поднял старика и говорил о периоде философского значения:
Приходите, пожалуйста, сядьте и позвольте нам успокоиться, хотя это убьет нашу душу.Это судьба, предусмотренная богами для людей, но они свободны.…&Хеллип;В ваш город.Не грустите, чтобы держать зубы, чтобы терпеть свои несчастья, потому что печальные годы не заставит вашего славного сына вернуться.
Ахиллес обещал просьбу пожилых людей и остановил осаду на одиннадцать дней, чтобы старый король успел похоронить своего сына полной церемонией.
Какая странная идеологическая сфера, чтобы убедить вашего врага выдержать его несчастье и печаль, сильно и искренне!Но в отличие от Гуан Гонги Ши Цао Цао, это не одно право“”В реалистичной кровоточащей войне Ахилла Ахилиус был в яркостью и без колебаний растянул свою волю, но после небольшого спокойного настроения он часто мог смотреть на роль, которую он и он играл из метафизического состояния. человечество.Но поскольку этот вид сострадания не является приоритетом (доброжелательность, праведность и т. Д.), Но это полностью зависит от его настроения в то время, так что это не абстрактное и моделирование личности Ахилла.
Короче говоря, личность Ахиллеса чрезвычайно богата и многодейна.Он эгоистичен и щедрый.Все это зависит от его спонтанного, случайного настроенияИ эмоции.Он вряд ли показал какую -либо фиксированную, что заставляет людей учиться и поклоняться&Ldquo; персонаж”“ личность&Rdquo;
Из этого сравнения изображение Гуан Гонг показывает какую -то абстракцию в личности, которая более подходит для концептуализации и&Ldquo;”.Люди любят Гуан Гонг.В реальной жизни люди стремятся помочь кризису спасти опасность и бороться с праведностью.Что касается внутреннего мира Гуан Гонга, особенно его сложных идеологических чувств, люди не заботятся.Хотя его мысли и чувства должны быть сложными в «Романтике трех королевств»,*это достойно особой книги, но в книге он всегда приносит его с белым методом рисования.Потому что люди предпочли бы поверить, что его внутренний мир так же прост, как и эти абстрактные моральные концепции, и чем проще, более уважительное.Даже когда Гуан Гонг был эмоциональным, не было больших симпатий и сострадания к Ахиллу.Например, когда Лю Бейчи обвинит его в сдаче Цао Цао, он просто“‘’&Rdquo;
Напротив, изображение Ахилла - это тяжелый цвет и детальная резьба, часто за пределами концепции абстракции и изображения деталей, которые, кажется, не имеют ничего общего с этим вопросом.Поэт Гомер так заинтересован в этих деталях, почти побалуясь в этом.Он написал конкурентоспособный автомобиль, питьевой банкет, процесс барбекю сзади козы и нежные свиные ножки, а также цвет кубиков на счете кемпинга и мягкость стеганого одеяла.Потребовалась целая страница, чтобы написать Ахиллесовые щиты: изображает Землю, Океан, Солнце, Луну и Звезды; в сопровождении музыки, извилистых рек и сцены стада крупного рогатого скота и охоты на львов…&Hellip;
Образ Гуан Гонга и Ахиллеса имеет такие очевидные различия, что показывает, что китайские и древние греки о&LDQUO&Концепция rdquo;Если писатель рассматривает зеркало сердец народа как объективный мир, то, когда он изображает образ персонажа, он неизбежно будет рассматривать внутренний мир этого человека как неоспоримый, неизменный или“&Rdquo также должен упростить, абстрактно и описать все виды деталей, чтобы избежать размытия простоты самого зеркала. Все виды цветов. Полностью представлю их во многих аспектах.
Вот почему можно использовать изображение Гуан Гонга“&Rdquo; Ваши намерения и понимание.Хотя он половина&Ldquo;”“&Rdquo;“ личность”.
"Зеркало человека"“ зеркало”Ведущий сравнение китайской и западной личности, сосредоточив внимание на личности китайского народа.Автор анализирует структуру личности из шести групп, таких как Гуань Юнчан и Ахиллес, Цзя Баою и Тан Ян, Quyan и плавающая эра.к&Ldquo; персонаж&rdquo“ личность&rdquo“Любовь&rdquo&LDQUO&rdquo“&rdquo“ преследование&Rdquo;&Ldquo; самосознание”.
......Дэн Сяоман, родившийся в 1948 году, родился в Чанше, Хунань, известный китайский философ, эстетик и критик. Исполнительный директор Национального общества истории иностранных философий.