8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

[Оксфордское общее чтение] Память: профессор FRY Short Introption Li Liang, профессор психологии в Пекинском университете, рекомендовал британский и китайский двуязычный человеческий характер)

Цена: 495руб.    (¥23.4)
Артикул: 528587163171

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:译林出版社旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥2385 029руб.
¥ 188 112.82 384руб.
¥ 88 44930руб.
¥ 38 22.8482руб.

【Выбор редактора】

В 1963 году Джон·Кеннеди был убит; Принцесса Диана умерла в 1997 году; Всемирный торговый центр в Нью -Йорке был разрушен в 2001 году: эти вещи очень запоминаются тем, кто стал свидетелем этого. Почему люди не могут вспомнить некоторые вещи, а другие не могут их забыть? Кандидаты собираются пройти тестирование и стремятся помнить их, но «Мастер памяти» очень расстроен затяжными фрагментами прошлого. Почему память делает ошибки, и как ее можно улучшить? От теоретической основы до практических навыков, эта книга представляет различные аспекты «памяти».


[Оценка знаменитостей и рекомендация]

Автор Джонатан·Фостер был привержен исследованиям в области памяти и расстройств памяти в течение многих лет. Эта работа основана на годах накопления и является шедевром. Есть редкая книга, которая может рассказать воспоминаниям так тщательно и интересно в таком коротком пространстве.

— - Профессор факультета психологии, Пекинский университет Ли Лян


【Об авторе】

Джонатан·Фостер, клинический профессор нейропсихологии в Университете Кертина, Австралия, старший исследователь по когнитивной неврологии в Университете Эдискоуэна, профессор исследований нейропсии в Университете Западной Австралии, Джеймс·Старший научный сотрудник сэра МакКаскера из Центра исследований в Альцгеймере, почетный научный сотрудник Института здоровья детей Трессона, Центр нейробиологии консультанта по нейробиологии и частного врача. Работая в качестве исследователя и практикующего в области памяти более 20 лет. В областях памяти и нейропсихологии он написал или отредактировал такие работы, как «нейровизуализация и память» (1999), «Память: анатомические области, физиологические сети и когнитивные взаимодействия» (2004) и «Психология» (соавторство, 2005 г.) и опубликовал несколько исследовательских работ.


【краткое введение】

Почему мы иногда помним, что мы делали на прошлой неделе, но мы можем вспомнить детские события, как будто они произошли вчера?Как воспоминания хранятся в нашем мозге и как они меняются по мере того, как мы становимся старше?Что происходит, когда память идет не так, и могут ли другие манипулировать нашей памятью?Эта очаровательная маленькая книга объединяет последние исследования в области психологии и неврологии, отвечает на приведенные выше вопросы и другие важные вопросы о науке памяти, рассказывает нам, как работает память, почему мы не можем жить без памяти и даже учит нас методам улучшения памяти Полем


【Оглавление】

Благодарности

1 Ты твоя память

2 изображение памяти

3. неожиданно используйте трюк

4 отклонение памяти

5 расстройств памяти

6 Семь-акта. Жизнь

7 Улучшить память

индекс

Оригинальный английский


【Digest】

Глава 1 Вы - ваша память


Память в повседневной жизни

Память относится не только к появлению прошлого опыта в уме.До тех пор, пока определенный опыт повлиял на человека позже, это само по себе это влияние отражает память об этом опыте.

Неуловимый характер памяти можно увидеть из следующего примера.Нет сомнений в том, что вы, должно быть, видели тысячи монет в будние дни.Но можете ли вы точно вспомнить, как выглядит один из них?Попробуйте тот, который в кармане.Не смотрите на это, попробуйте потратить несколько минут и нарисовать соответствующую деноминацию монет на основе памяти.Теперь сравните то, что вы рисуете с настоящими монетами.Насколько точно ваши воспоминания?Вы правильно нарисовали направление аватара на монете?Сколько вы можете вспомнить слова на монете?(Или не помнит ни слова?) Правильный текст на монете?

Еще в 1970 -х и 1980 -х годах эксперты провели систематические исследования по этой теме. Исследователи обнаружили, что у большинства людей на самом деле плохая память для таких вещей, как монеты. Мы считаем само собой разумеющимся, что мы можем легко вспомнить эти вещи - но в некотором смысле такая память вообще не существует! Вы можете попробовать другие общие предметы вокруг вас, такие как марки, или вы можете вспомнить ежедневную одежду коллег или друзей в компании, и вы придете к тому же выводу.

Ключевым моментом этого открытия является то, что мы склонны помнить самую выдающуюся и полезную информацию для себя.Например, мы можем лучше помнить размер, размер и цвет монеты, но легко игнорировать направление и текст аватара над монетой, потому что размер, размер и цвет валюты являются наиболее важной особенностью для нас. Это помогает нашим действиям оплаты и транзакций, и это прямая цель родов валюты.Точно так же, когда мы помним разных людей, мы обычно помним их лица и другие уникальные изменения и репрезентативные характеристики, и не соответствуем тем характеристикам, которые часто меняются (например, личное платье).

Теперь давайте отбросим примеры монет и одежду. Следующие ситуации могут объяснить роль памяти более напрямую и четко: студент успешно вспоминает контент, преподаваемый в классе в комнате экзамена, после прослушивания класса. Еще когда мы были студентами, мы были очень знакомы с этим типом памяти. Но мы редко можем осознать, что даже если ученик не сможет «помнить» класс и содержимое, которое он сказал в классе, но использует только содержание, которое он сказал в целом (то есть он не помнит эпизодическую память о классе, он не помнит конкретную информацию в сцене в то время), память все еще играет важную роль в его уме.

Когда этот ученик использует информацию, преподаваемую в классе в комплексе, мы можем сказать, что эта информация входит в его семантическую память, что похоже на то, что мы обычно называем «здравым смыслом». Кроме того, если студент заинтересован в темах, связанных с классом в будущем (или, наоборот, чрезвычайно не заинтересованной), это само по себе может отражать память о классе, даже если студент не может сознательно вспомнить, какой класс он взял и что он сказал в классе.

Точно так же память работает независимо от того, учимся мы сознательно или нет. На самом деле, мы редко стараемся «сжечь» различную информацию в наших умах, как учащиеся, чтобы они могли твердо запомнить ее. Напротив, большую часть времени мы просто продолжаем свою повседневную жизнь нормально. Но если в повседневной жизни существуют важные события (в эволюции наших современных людей, такие события часто связаны с «угрозой» или «вознаграждением»), наши уникальные физиологические и психологические модели начнут работать, поэтому нам будет легче запомнить эти события. Например, большинство людей забыли, где они припарковали свои машины на большой парковке. Но если мы попали на парковку и устроили нашу собственную машину или машину в соседнем пространстве, у нас будет инстинктивная реакция на стресс, что особенно ясно прояснит, что такие события (и наше парковочное место в то время).

Следовательно, ясность памяти не зависит от сильного желания людей помнить об этом. Кроме того, до тех пор, пока прошлые события влияют на наши мысли, чувства или поведение (как обсуждалось ранее в примере учащихся, которые посещают занятия), достаточно доказать, что у нас есть воспоминания об этих событиях. Память работает, независимо от того, намереваемся извлечь и использовать прошлую информацию или нет. Эффекты многих прошлых событий происходят непреднамеренно и могут неожиданно «прыгнуть в ваш разум». Ученые показали, что извлечение информации памяти может даже противоречить нашим желаниям. Эта проблема стала горячей темой во многих исследованиях сегодня (таких как проблемы восстановления памяти после травмы).



Война призраков

Бартлетт однажды подражал Эббингхаусу и попытался провести более глубокие эксперименты с бессмысленными слогами, но результат, по его собственным словам, был «разочаровывающим и все более неудовлетворительным». Таким образом, он заменил материал обычной прозой, которая «имеет определенный интерес сам», который Эббингхаус сдался.

Бартлетт использовал два основных метода в своих экспериментах. Первый - это «Появление серии», похожее на игру шепота и обмена сообщениями: первый человек передает некоторый контент второму человеку, второй человек передает тот же контент третьему лицу и так далее. Наконец, исследователи сравнили то, что последний человек в группе услышал с первоначальной информацией. Второй метод - «повторное воспроизведение», которое относится к тому же человеку, повторяющему информацию, неоднократно в течение определенного времени после изучения определенного содержания (от 15 минут до нескольких лет).

Самым известным прозой Bartlett, используемым в исследованиях памяти, является индийская народная сказка под названием «Война призраков».


Однажды ночью двое молодых людей из Эгулака отправились в реку, чтобы поймать печати. Когда они были у реки, это было туманно, но ветер был спокойным. В одно мгновение они услышали крики борьбы и подумали, что это могут быть Воины, поэтому они вдвоем быстро побежали на берег и спрятались за большим куском дерева. В это время пришло несколько каноэ, и они услышали звук гребли и увидели, как на них приближается каноэ с пятью людьми. Эти люди кричали им: «Мы хотим принести вас, как насчет этого? Мы идем вверх по течению и идем на войну с людьми».

Один из молодых людей ответил: «У меня нет стрел». "На лодке есть стрелы!" Люди кричали. «Я не хочу идти с тобой, я буду убит. Моя семья не знает, где я был». Сказав это, молодой человек обратился к своему спутнику и сказал: «Но вы можете пойти с ними». Итак, молодой человек последовал, а другой вернулся домой.

Воины продолжили вверх по реке и прибыли в маленький город на другой стороне реки Карама. Эти люди прыгнули в воду и начали сражаться, и многие были убиты. В это время молодой человек, который пришел с ним, услышал, как воин кричал: «Спешите, давайте быстро вернемся, этот человек был ударен». Только тогда он подумал: «О, эти люди призраки». Он не чувствовал никакой боли, но эти люди сказали, что он был ранен.

Каноэ вернулось в Агулак, и молодой человек вышел на берег и вернулся домой, и начался огонь. Он сказал всем: «Слушай, я встретил призрака, я собираюсь сражаться. Многие из нашей группы были убиты, но многие из людей, которые напали на нас, были убиты. Они сказали, что меня застрелили, но я не чувствовал никакой боли».

Молодой человек перестал говорить после того, как закончил говорить.Когда солнце встает, он падает.Некоторые черные вещи вытекали изо рта, и его лицо изменилось.Люди вскочили с удивлением и кричали.Молодой человек умер.


Бартлетт выбрал эту историю, потому что она не соответствовала английской повествовательной традиции, знакомой участникам эксперимента.Для британцев и американцев эта история очень бессвязно и даже немного фрагментирована.У Бартлетта было предчувствие, что это позволит его субъектам добавить больше модификаций в процесс пересказа.

Например, вот что, по словам субъекта во время своего четвертого пересказы, и он впервые услышал историю несколько месяцев назад:


Двое молодых людей пошли к реке, чтобы поймать печати.Они прятались за камнем, когда корабль направлялся к ним с некоторыми воинами.Но Воины сказали, что они друзья, и пригласили двух молодых людей пройти через реку, чтобы помочь им атаковать врага.Старший молодой человек сказал, что не может уйти, потому что, если он не пойдет домой, его семья будет волноваться.Так что молодой молодой человек встал на лодку и пошел с ними.

Он вернулся домой вечером и сказал своим друзьям, что участвовал в жестокой битве, с обеими сторонами пострадали от тяжелых потерь.Он сделал огонь и лег спать.На следующее утро, когда солнце взошло, он заболел.Соседи пришли к нему навестить его, и он сказал им, что он получил травму в битве, но не чувствовал никакой боли.Но вскоре его состояние ухудшилось.Он повернулся и закричал, упал на землю и умер.Что -то черное вытекало изо рта.Соседи сказали, что тот, кто сражался с ним, должен быть призраком.


Из эксперимента Бартлетт пришел к выводу, что люди склонны рационализировать материал, который они помнят.Другими словами, они пытаются сделать материал лучше понять и изменить его до чего -то, что заставляет их чувствовать себя более комфортно.Краткое изложение этого явления Бартлетта следующим образом:


Воспоминания не должны реактивировать бесчисленные фиксированные, мертвые, фрагментированные следы старых времен. Воспоминания реконструируются или построены с использованием воображения. Эта реконструкция или строительство основаны на наших собственных взглядах и восприятии: наше отношение к прошлому опыту (которые активны и отсортированы) и наше отношение к небольшому количеству различных деталей (которые часто отражаются в виде изображений или языка). Следовательно, воспоминания почти всегда неточны, и даже самый базовый механический пересказ не будет действительно точным ...


Люди часто считают, что их воспоминания несколько ненадежны;Судя по выводам исследования Бартлетта, вероятно, нечего удивить.

После представления двух наиболее влиятельных фигур в экспериментальной области исследований памяти мы рассмотрим некоторые более современные методы исследования и результаты.



【Предисловие/PostScript】


Предисловие

Ли Лян

Психология попадает в общественность и является важной частью эволюции человеческой цивилизации.Популярные материалы для чтения науки имеют большое значение для людей, способных постоянно понимать свое собственное сознание и мозг.

Будь то для людей или для всего человеческого общества, важность и тайна памяти являются самоочевидными.Как книга "память" перед вамиMemory: A Very Short IntroductionВначале, без памяти, «мы не сможем говорить, читать, распознавать объекты, различать направления или поддерживать межличностные отношения». На самом деле, помимо этого, есть и другие более серьезные последствия: без памяти мы не можем подтвердить себя с течением времени; То есть мы можем не знать, кто мы. В этом смысле название главы 1 - последнее прикосновение - «Вы - ваша память». Прочитав это, я, кажется, вижу, что камень шагает, что наука и философия шагают, когда они встречаются на вершине горы, являются памятью!

Для обычных людей память неуловима.Для профессионалов нелегко говорить четко о сущности памяти.Автор использует яркий пример, чтобы сказать читателям, что, когда вы чувствуете уверенность, что запомнили объект и событие, вам действительно нужно добавить подробные воспоминания, и часто есть только фрагментированные впечатления.Например, примеры монет, упомянутые в книге, подвергались воздействию и просматривали почти каждый день и миллионы раз, но большинству людей все еще трудно вспомнить точные детали монет.Древние философы даже использовали сложность воспоминания, искав определенную птицу из вольер.Следовательно, память ни в коем случае не вырезана на каменной табличке, но больше похожа на катящуюся реку на Великой равнине.

При введении сенсорной памяти автор специально упомянул феномен «Коктейльной вечеринки». В шумной внутренней среде, такой как коктейльная вечеринка, хотя существует множество различных источников звука, таких как человеческий разговор, столкновения с посудой, инструментальная музыка и т. Д., Люди с нормальными навыками слушания все еще могут обратить внимание на информацию, которую они обеспокоены смешанными звуковыми волнами, и понимают целевые предложения. Это явление удивительно. Фактически, со времен Колина·С тех пор, как Колин Черри впервые поднял вопрос «Коктейль -вечеринка» в 1950 -х годах, ученые пытались ответить на него, но до сих пор нет удовлетворительных ответов. По моему мнению, суть понимания проблемы «коктейльной вечеринки» также заключается в том, чтобы понять суть информационного маскировки и использования воспринимаемых сигналов для маскировки. Когнитивная операция слушателей, использующих различные сигналы восприятия для уменьшения и устранения влияния маскирования информации, является еще одной основной проблемой в науке о мозге. Стоит отметить, что сама сенсорная память также имеет свою сложную временную структуру. Хотя автор не разработал эту проблему, читателям не сложно получить интересное вдохновение из строк.

Другое значение памяти, как вода, состоит в том, что память также будет смещена, что является распространенным явлением в жизни и является общей. Но в некоторых особых обстоятельствах отклонения памяти могут привести к серьезным последствиям, таким как не связанная с «свидетельскими показаниями» в уголовных расследованиях. Многие факторы на месте происшествия повлияют на свидетелей и искажают их воспоминания. Кроме того, вызывание методов допроса также усугубит это искажение, что делает людей неспособными различать реальные воспоминания и ложные воспоминания, добавленные позже. Для полицейских и юридических работников, таких как судьи и адвокаты, важность, расследование и исследования ложных воспоминаний, несомненно, имеют большое значение. Очевидно, память не является независимой когнитивной функцией.

Разделение памяти на три основных процесса: Кодирование, хранение и извлечение было предложено Платоном классического периода и использовало наследование, которое сегодня принимается многими исследователями. При таком понимании память становится набором нескольких функций и нескольких компонентов и больше не является хаотической и укрепленной массой. Одна из впечатляющих вещей в этой книге заключается в том, что она подчеркивается во всем, что память - это динамический процесс, а не статическая сущность. Это и «нисходящая» система, на которую влияют предрассудки, впечатление, вера и отношение людей; Это также «восходящая» система, на которую влияет сенсорный ввод людей. Пассивная память никогда не является пассивным приемом и хранением информации людей, но дает смысл нами, а затем переписывается нашими знаниями и предубеждением!

Милан, известный чешский писатель·У Кундеры есть знаменитая поговорка в романе, что примерно означает, что скорость нашего опыта пропорциональна интенсивности его забывания.Сегодня мы находимся в интернет -эре, где информация передается на высокой скорости.Для современных людей слишком быстро забыть - беспомощная вещь.Как улучшить память?Как забыть спам?Автор исследует этот вопрос специально в последней главе.Что касается «аппаратного обеспечения», у нас, кажется, нет иного выбора, кроме как сделать что-либо, но в «программном обеспечении» в книге упоминается некоторые методы запоминания, которые являются довольно ориентированными, такими как метод памяти траектории, метод памяти ключевых слов и словесный Метод памяти, особенно это целенаправленные «предложения по изучению для обзора и экзаменов».С другой стороны, это хорошо иметь супер память?Книга иллюстрирует боль «незабываемого» через историю знаменитого мастера памяти и русского журналиста Шерешевского.Швейцер сказал: «Счастье - это не что иное, как физическое здоровье и плохая память».К счастью, боль Шерешевского - это своего рода «роскошная» боль, которая не может понять обычные люди, поэтому мы можем игнорировать ее сейчас.

Автор Джонатан·Фостер был привержен исследованиям в области памяти и расстройств памяти в течение многих лет.Эта работа основана на годах накопления и является шедевром.Я хотел бы порекомендовать этот шедевр всем, кто интересуется этой темой, будь то профессионал или средний читатель.

 

·······

·······