8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Вход Бодхисаттвы (Хунань Образование Пресс) Джитиан (Индия) Создайте заслуги Бодхичитты и хорошие корни для Бодхи [Goku Mind Garden]

Цена: 506руб.    (¥23.9)
Артикул: 526015457709

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:灵扉图书专营店
Адрес:Шанхай
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 42 27.3577руб.
¥ 22 16.9358руб.
¥ 62.9 49.91 055руб.
¥27.9590руб.



[рекомендуемые]
Больше детей>>
¥ 36,90Купить сейчас
¥ 126.00Купить сейчас
¥ 44,90Купить сейчас
¥ 23,90Купить сейчас
¥ 95,80Купить сейчас
¥39,90Купить сейчас



  



«Вступление в практику Бодхисаттвы» - это «вход в практику» и было написано древним индийским монахом Джитином (Сан -де -Тева, Тибетская Сивара).Шантидева был известным буддийским ученым с 7 по 8 веков нашей эры и назывался воплощением Манджушри Бодхисаттвы. Первые три главы этой книги рассказывают историю о строительстве простых людей&Ldquo; Bodhicitta” усилия и вклады, которые должны быть сделаны ранее; Главы 4 по главу 8 сообщите обычным людям, чтобы он твердо установил&Ldquo; Bodhicitta&Rdquo: Вы всегда должны сосредоточиться на наблюдении за заповедями Бодхи, будьте ясны и стараться изо всех сил взглянуть на свое сердце, сделать все возможное, чтобы избежать гнева и упорства в практике, усердно работать, чтобы быть хорошим, быть счастливым делать добро, сосредоточиться на одном и вступить в медитацию; Главы 9 и 10 с нетерпением ждут обычных людей и установите&Ldquo; Bodhicitta” практика“практика бодхи” боль, которую можно избежать, и счастье, которое можно получить впоследствии.Следовательно, эта книга представляет собой систематический и всеобъемлющий трактат о выращивании бодхидит и практике бодхисаттв.


Книга санскрита в этой книге называется «Бодхисаттва Зерея Авадаре», что означает, как практиковать поведенческие принципы бодхисаттв, то есть как стать бодхилиттой.


Удачающая вещь в этой книге в том, что она переводится очень широко.В главе «Мудрости» в основном обсуждается пустота, в которой говорится, что мир и мир разумов - все иллюзии, и они просто пустые цветы.Прочитав главу «терпение», я много получил и в основном выяснил это. Изучение буддизма и практики&Ldquo;” так“враг - ruyibao”, он все еще должен быть невыносимым и может терпеть его. Люди, которые любят своих близких, - это люди, и Бог, которые любят своих врагов, являются Богом.Стремиться к большему божественности.Последняя глава «Преобразование хороших корней в причину Бодхи» стоит неоднократно читать.Бодхититта - настоящая волшебная таблетка.

——Douban Metizen Zen Kee Li Zhijun

В «Практике Бодхисаттвы есть десять глав», ядро ​​из которых состоит в том, чтобы объяснить шесть парамит, а именно, что является тщательным пожертвованием, тщательной усердией и тяжелой работой, тщательными заповедниками и самодисциплинией, тщательной медитацией, тщательностью и тщательной мудростью.Шесть Парамеров суммируют основное содержание буддизма Махаяны.Следовательно, в течение более тысячи лет буддийские монахи и верующие рассматривали «вход в путь практики» как необходимый учебник для буддизма.В Департаменте продвинутого буддийского колледжа тибетских языков Китая указано «развлечение перспективы» как обязательный учебник, который является восьмой частью серии учебников школы.


Shantideva:


Shantideva (санскритское слово āntideva или shantideva), транслитерируемое как Good Di, является сыном короля Декай в Солосудоре, Южная Индия, и его первоначальное имя - Джикай. После того, как он стал взрослым, он не хотел унаследовать трон.Позже он отправился в храм Наланды в центральной Индии, чтобы стать монахом из Шенгтиана и по имени Шантиан.Он был известным буддийским ученым в храме Наланды в древней Индии в начале восьмого века.Он принадлежал в школу Eyecheng Madhyamaka и был очень новаторским мыслителем в покойной школе Мадхьямака. Есть семь редких биографий об исторических фактах Шантидевы Бодхисаттвы, как гласит стих:&Ldquo; Божество жило в Лаотуо, и инструкции были успешно защищены, странные дела и умоляющие, и король спустился во внешний мир.”

Шантидева написал «Вход в практику Бодхисаттвы» и «коллекция знаний», которые распространялись по всему миру.Он также был опытным в тантрическом буддизме и был великим мастером тантрического буддизма и одним из восьмидесяти четырех великих мастеров.


Глава Один  Установить заслуги Бодхилитта

Глава вторая  признание

Третья глава  установить тщательную бодбититту

Глава четвертая  Будьте осторожны и самодисциплинированны, если вы не халатный

Пятая глава  строго соблюдать заповеди

Глава шестая  терпение

Глава VII  усердные усилия

Восьмая глава  медитация

Глава девять 

Глава десятка  Хорошие корни превращаются в причину бодхи

Аннотация

  

Глава 8 Дзен Дин

   Как упоминалось выше, вы должны усердно работать, чтобы хорошо делать что -то, и ваш разум должен быть введен в одно место. Вы не можете отвлечься, и вы должны войти в медитацию.Те, кто не может сосредоточить свои мысли на одной точке, отвлекаются и небрежны, определенно попадут в острые зубы проблемы.


Как преодолеть пренебрежение?Это требует сохранения тела и разума в спокойствии, чтобы ум не был небрежным.Мы должны отказаться от мирских желаний и отказаться от всех случайных мыслей.

Все живые существа в мире не могут отказаться от мира из -за их жадности и стремления к льготам.Поэтому мы должны сначала полностью отказаться от этих жадений.Вот как мудрые и мудрецы, которые понимают принципы оставления.Овладеть методом искоренения проблем с самой совершенной медитацией медитации. С этой целью мы должны сначала достичь медитации и медитации через девять способов мышления и концентрации.Медитация медитации, которая является основой необычайной точки зрения, должна быть достигнута путем полного отказа от мирской жадности без колебаний.

Люди в мире - непостоянные вещи, но они привязаны к непостоянным людям. В результате они не столкнутся с чем -то милым в тысячах реинкарнаций.Поскольку вы не можете встретить что -то милое, вы не будете счастливы, и вы не сможете сосредоточиться на одном.Даже если вы столкнетесь с чем -то милым, вы не будете довольны, так что вы все равно будете пытать жадностью.Если вы привязаны к разумным существам, вы не сможете правильно видеть вещи, вы потеряете сердце, которое надоело страдания реинкарнации, и у вас больше не будет идеи, что реинкарнация страдает, что в конечном итоге приведет к бесконечной боли. Это привязанность будет тратить вашу жизнь напрасной.В результате, прикрепленная к этим непостоянным родственникам и друзьям, в результате потерю возможности получить вечную дхарму.Если вы присоединитесь к обычным людям в мире, последствия определенно будут перевоплощены в злых сферах.С тех пор, как быть с обычными людьми будет тащить вас на дороге ходьбы, вопреки бодхисаттвам, почему вам все еще нужно привязать к простым людям?Обычные люди не надежны. Они могут мгновенно стать вашими друзьями и врагами в одно мгновение. Если вы попросите их совершить добрые дела, они будут несчастны, и они не будут несчастными, когда увидят вас богатыми.Короче говоря, обычным людям трудно быть счастливыми, независимо от того, что они делают;

……


Название книги: «Вход в практику Бодхисаттвы»

Цена: 28,00

ISBN: 9787535532145

Издатель: Hunan Education Press

Время публикации: август 2018 г.