[Dangdang.com подлинная книга] Boja San Song (Notebook)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Уже есть несколько китайских переводов в «Boja San Songs», но этот перевод более популярен и популярен. В то же время в Писаниях есть точные и замечательные аннотации западных ученых. У многих энтузиастов йоги у него важна важная ценность для многих любителей йоги. выполнили духовную практику и практику йоги сегодня.Введение в английский переводчик
Литература сокращается
Предисловие
введение
*Чжан Чжоу смущен
Представить генерал армии
Война начинается с номера отбеливающей улитки
Zhou Na хочет рассмотреть врага, который собирается сражаться с ним
Путаница Чжуны
Чжуна описывает грех войны
Когда ситуация становится трудной, даже сильный человек будет смущен
Глава II чрезмерные знания
Чжуна продолжает заявлять о своей причине противостоять войне
Учения «Бояна» стали истинными знаниями о себе и теле
Вечный, короткий тело
Реинкарнация смерти и индивидуальной души
Бессмертный дух за разумом и языком
Лорд Кригина напоминает ответственность Аджаны как самурай
Карма йога - это знание самоотверженного действия
Ведические Священные Писания обсуждают материал и духовность жизни
Теория и практика кармы йоги
Самосознание логотип
Вред чувствительности снисходительности
Получить спокойствие через сенсорный контроль и знания
Шедевр главы III о самоотверженных услугах
Зачем служить другим
Помогать друг другу - заповедь создателя*
Лидеры должны сделать примеры
Что должен делать мудрый человек для невежества?
Все действия - это действие первоначального качества
Два основных камня преткновения на дороге успеха
Жадность - источник греха
Как контролировать жадность и достичь цели
Глава 4 Путь кармы йоги с самооценкой
Промышленная йога - это забывчивые древние заповеди
Почему вы хотите стать мастером?
Путь поклонения и молитвы
Разделение труда основано на таланте человеческих активов
……
Глава 5 Удалите путь
Глава 6 Путь медитации
Глава 7 Самоупознание и осознание
Глава 8 Вечное существование
Глава 9 Высшие знания и великая тайна
Глава 10 *Покажите человека
Глава 11 Изображение космических изображений
Глава 12
ГЛАВА 13 Творение и творение Господь
Глава 14 Оригинал Санде
Глава 15 Первое существование
Глава 16 Божественное и магическое качество
Глава 17
Глава восемнадцати через поглощение, я с облегчением отказался от эгоистичного
Прощальная информация о мастере узел Кришины
ПостмодельСамосознание логотип
XIB=g=v==n=uv==c=
p=>j=h=it= y=d= k:=m==n=< s=v==*n=< p==q=* m=n==eg=t==n=< +
a=tm=ny=ev=< a=tm=n== t=u{!/òsq=t=p=>Ns=< t=d=ecy=t=e ++++
Господь Кришна сказал: быть полностью свободным от всех желаний ума и быть полностью удовлетворенным, зная высшего существования, Азуна, такого человека называют просвещенным человеком.(2.55)
По словам Матери Сарды, желания знания, благочестия и освобождения не могут быть классифицированы как желания, потому что они являются желаниями более высокого уровня.Человек должен сначала заменить нижний уровень желания с более высоким уровнем желания, а затем отказаться от верхнего уровня желания, получая тем самым полную свободу.Некоторые люди говорят, что свобода * - это свобода, которая больше не становится свободной.
du/K=e{v=<an = ui8gn = m = n ==/ s = uk = e {= u iv = g = t = sp = & h/ +
v=It=r=g=B=y=k>:=eeQ=/òsq=t=Q=Ir< m=uin=r< Wcy=t=e ++ê++
Святой, называемый просветленным человеком, имеет стабильный интеллект и спокойный ум. У него нет проблем при столкновении с бедствиями и не стремится к жадности при столкновении с радостью. Он полностью избавился от настойчивости, страха и гнева.(2.56)
Постоянство людей, мест и объектов лишает людей интеллекта, и такие люди близоруки.Люди беспомощно пойманы в ловушке настойчивости.Вы должны научиться отрезать эту веревку с мечом знания о *.
y=/ s=v=*F==n=òB=sn=ehs=< t=t=< t=t=< p=>=py= x=uB==x=uB=m=< +
n==òB=n=ndit= n= 8eò{! t=sy= p=>N= p=>it=ò{@t== ++++
Те, кто не одержим чем -либо (кроме себя), имеют стабильные умы и интеллект.(2.57)
Настоящие духовные практики поддерживают мир и радость при любых обстоятельствах.
y=d= s=]hrt=e c==y=] kU:m==e*CV
wòn7y==[=Iòn7y==q=e*By=s=< t=sy= p=>N= p=>it={@t== ++è++
Когда человек может полностью отозвать свои чувства из сенсорного объекта, так же, как черепаха втягивает свои конечности в оболочку, чтобы избежать катастрофы, такой человек считается интеллектуально стабильным человеком.(2.58)
Если человек учится контролировать или снимать чувства перед сенсорным объектом, так же, как черепаха втягивает конечность в оболочку, когда сталкивается с опасностью и не может заставить ее растянуть конечность до тех пор, пока опасность не пройдет, тогда лампа его самопознания зажжена, и человек будет воспринимать высшее существование самоисшивки в его сердце (МБ 12.174.51).Самоальный человек может полностью контролировать свои чувства, как черепаха и наслаждаться красотой мира.Лучший способ очистить чувства и полностью контролировать их, как черепаха, - это всегда использовать их, чтобы служить Господу.
iv = {= y == iv = in = v = t =*nt = e in = r = h = rsy = deihn =/ +
rs=v=j=*] rs==eCpy=sy= p=r] d&{!
Если человек отказывается от сенсорного удовольствия, стремление к сенсорному удовольствию исчезнет, но стремление к сенсорному удовольствию все равно будет существовать в чрезвычайно прекрасных формах.Только те, кто знает высшее существование, будут полностью исчезнуть это деликатное желание.(2.59)
Когда люди отказываются от сенсорного удовольствия или должны пройти определенные физиологические ограничения из -за болезни или старости, стремление к сенсорному счастью временно прекращается.Но как прекрасный психологический отпечаток, желание все еще существует.Те, кто пробует нектар единства с высшим существованием, не будут стремиться к наслаждению на нижнем уровне сенсорного удовольствия.Но стремление к тонкости скрывается, как бандиты, готовые ограбить в любое время в ожидании правильной возможности.
Вред чувствительности снисходительности
y = t = t == e ip = k: = ent = ey = p = uo {= sy = iv = p = xc = t =/ +
wòn7y==ò[= p=>m==q=Iin= hrònt= p=>s=B=] m=n=/ ++ê++
Чжуна, неловкие чувства, даже сделают мудреца, который стремится достичь совершенства потерять самоконтроль.(2.60)
Мудрый человек всегда будет бдительным в отношении своих намерений.Вы никогда не должны быть полностью доверяем, это даже введет в заблуждение мудреца, который стремится искать правду (BP 5.06.02-05).Люди должны быть очень бдительные и внимательно следить за своими блуждающими умом.Никогда не отпускайте свою бдительность, пока не достигнете конечной цели реализации Бога.Мать Шарда сказала: так же, как природа воды течет вниз, природа ума является объектом удовольствия, который переходит на низкий уровень.Подобно тому, как солнце испаряет воду в небо, Божья благодать может привести к разуму к более высоким объектам.
Сердца людей всегда готовы обмануть и дразнить людей.Поэтому самодисциплина, непрерывная бдительность и искренняя духовная практика имеют важное значение.Ум похож на дикую лошадь, которая убегала от бразды правления и никогда не позволяет ему войти в место сенсорного удовольствия.Дорога к духовной жизни чрезвычайно бурна, и вы должны очень осторожно ходить, чтобы избежать падения.Духовное путешествие - это не катание на пароме, полном радости, а о том, чтобы идти по пути, который так же труд, как лезвие.Точно так же, как железо может быть превращено в сталь под чередующимся действием нагрева, охлаждения и удара, многие препятствия, нарушения и неудачи на духовном пути помогают верующим стать сильнее и прогресса.Не разочаровывайтесь в неудаче, но примите решение о том, чтобы безрассудно идти.
t==in= s=v==*ò[= s=]y=my= y=ukt= a=s=It= m=tp=r/ +
v=x=e ih y=sy=eòn7y==ò[= t=sy= p=>N= p=>it=ò{@t== ++ê++
После контроля чувств, вы должны твердо сосредоточиться на мне, которая является высшей целью.Когда чувства человека контролируются, его интеллект стабилизируется.(2.61)
Qy==y=t==e iv={=y==n=< p=u]s=/ s=V
s=V:=eQ==eCiB=j==y=t=e ++ê++
Если вы пропустите сенсорный объект, вы будете прикреплены к сенсорному объекту.Если вы одержимы сенсорными объектами, вы пожелаете сенсорные объекты.Если желания не удовлетворены, гнев возникнет.(2.62)
k>:=eQ==d< B=v=it= s=]m==eh/ s=]m==eh=t=< sm=&it=iv=B=>m=/ +
sm=&it=B=>]x==d< b=ui3n==x==e b=ui3n==x==t=< p=>[=xy=it= ++êà++
Гнев создает иллюзию (или неправильные мысли), которая смущает разум.Если ум сбит с толку, разум будет уничтожен.Если рациональность будет разрушена, люди упадут на правильный путь.(2.63)
Получить спокойствие через сенсорный контроль и знания
r=g=8e{=iv=y=ukt=Est=u iv={=y==n=< wòn7y=Exc=rn=< +
a=tm=v=xy=Er< iv=Q=ey==tm== p=>s==dm=< aiQ=g=c%it= ++ê++
Обученные люди наслаждаются сенсорными объектами с контролируемыми чувствами, избавляются от привязанности и отвращения и приобретают мир.(2.64)
Только управление чувствами, а не удовлетворяя чувствам, могут быть достигнуты мир и счастье.
p=>s==de s=v=*du/K==n==] h=in=r< asy==ep=j==y=t=e +
p=>s=nn=c=et=s==e =x=u b=ui3/ ++ê++
Чтобы получить спокойствие, вы избавитесь от всей грусти.Такой тихий человек обладает полной интеллектуальной стабильностью и объединен с высшим.(2.65)
n==òst= b=ui3r< ay=ukt=sy= n= c==y=ukt=sy= B==v=n== +
n= c==B==v=y=t=/ x==ònt=r< ax==nt=sy= ku:t=/ s=uK=m=< ++êê++
Те, кто не соединен с высшим, не имеют ни самопознания, ни самопознания.Без самосознания мира нет.Без мира счастья нет.(2.66)
wòn7y==[==] ih c=rt==] y=n=< m=n==eCn=uiv=Q=Iy=t=e +
t=dsy= hrit= p=>N=] v==y=ur< n==v=m=< wv==mB=òs= ++ê++
Когда неустойчивые чувства контролируют ум, они будут красть интеллект и не допустят его достижения духовного берега мира и счастья, точно так же, как маленькая лодка на море не может достичь берега во время шторма.(2.67)
Если разум не контролируется, а чувствам разрешено свободно дрейфовать, такие люди не являются активистами, и у них злая карма.
Жадность для того, чтобы наслаждаться радостью от огня, приводит к разрушению мотыльки, и стремление наслаждаться сенсорным удовольствием заставляет людей отойти от своих собственных знаний и попасть в сеть реинкарнации (MB 3.02.69).
t=sm==d<y = sy = m = h = b == h = e in = g = & hit == in = s = v =*x =/ +
wòn7y==[=Iòn7y==q=e*By=s=< t=sy= p=>N= p=>it=ò{@t== ++êè++
Следовательно, азауна, интеллект будет стабильным только тогда, когда чувства полностью оставляют сенсорный объект.(2.68)
y == in = x == s = v =* b = ut == n ==] t = sy ==] j == g = it =* s =] y = m = i +
y=sy==] j==g=>it = b = ut == in = s = in = x == p = xy = t == e m = un = e/ ++ê++
Когда разумные существа находятся в темноте, самоконтролируемые йоги остаются бодрствующими; Но когда разумные существа не бодрствуют, йоги считают это темным. (2.69)
Когда светские существа находятся в темноте, аскеты остаются бодрствующими или трансцендентными, потому что они ищут истину *.Когда человек свободен от мирских желаний, он считается трезвым (TR 2.92.02).Йоги всегда будут знать о душах, которые другие не могут воспринимать.Святой также не будет знать о сенсорных объектах, о которых знают другие.Жизнь аскета полностью отличается от жизни человека, который жаден для материальных желаний.То, что считается правдой йогами, бесполезно для глаз светских людей.В то время как большинство людей спят и мечтают в темную ночь в иллюзорном мире, йоги остается бодрствующим, потому что он вне мира, в котором он живет.
Все, что можно увидеть, услышать или вообразить, коренится в невежестве, и ни один из них не существует в реальности.Так же, как во сне, король становится нищем, или бедные становятся небесным императором, но когда он просыпается, он не получает и не теряет ничего, поэтому люди должны тщательно изучить мир.Если вы не всегда не спите, будет счастье или грусть.Майя находится между Брахмой и земным миром.Ум - это еще одно имя Майи, которое создало этот иллюзорный мир представительства от Брахмы.Поэтому все творения верны.Все спали в темной ночи тщетного и невежества, и у него были все виды мечтаний, и они даже не знали, что они были в мире мечты.Это обман Maya!Только мудрость может видеть через этот обман.
a=p=Uy=*m==[=m=< ac=D=p=>it={@]
s=m=u7m=< a=p=/ p=>iv=x=ònt= y=8t=< +
t=8t=< k:=m== y=] p=>iv=x=ònt= s=v=e*
s= x==ònt=m=< a=pn==eit= n= k:=m=k:=m=I ++++
Подобно тому, как реки текут в идеальное море без какого -либо движения, когда все желания рассеиваются в уме без каких -либо психических страхов, человек достигает мира.Те, кто желает материальных объектов, никогда не будут спокойными.(2.70)
Река забирает древесину и другие предметы в потоке, и поток реки желания может убрать волю тех, кто жаден для материальных желаний.И спокойный ум йога похож на океан, который принимает реку желания, не беспокоясь о том, что он вообще не рассматривает личные выгоды и потери.Желания людей бесконечны, а удовлетворяющие желания - это все равно, что использовать соленую воду для утоления жажды: не только не может утолить жажду, но и увеличивает жажду.
Попытка удовлетворить материальные желания - это все равно, что добавить топливо в огонь.Если больше дров не будет добавлено, пожар будет погашен (MB 12.17.05). Если человек умирает, прежде чем он завоевал врага (то есть желание), он неизбежно попадет в цикл возрождения и снова и снова сражаться с этим врагом, пока не будет достигнута победа (MB 12.16.24).В озере, которое взорвано ветром, люди не могут ясно видеть свои лица, и когда их разум и чувства нарушаются ветер материальных желаний, люди не могут распознать свое истинное я (MB 12.204.03).
iv=h=y= k:=m==n=< y=/ s=v==*n=< p=um==]xc=rit= in=/sp=&h/ +
in=m=*m==e in=rh]k:=r/ s= x==ònt=m=< aiQ=g=c%it= ++
Откажитесь от всех желаний и избавьтесь от всех
……
Bhagavad Gita является основным и духовным ядром индийской культуры и является одной из трех классиков индийской йоги.Эта книга разделена на 18 глав для обсуждения различных основных вопросов вселенной и жизни: таких как космология, креационизм, онтология, эпистемология, практика, теория йоги, теория освобождения и т. Д. Это лучшая классика йоги среди огромного количества йогов и энтузиастов.Уже есть много китайских переводов Bhagavad Gita, но этот перевод более популярен и популяризирован, и в то же время он имеет точные и замечательные аннотации Священных Писаний со стороны западных ученых. Это отличается от различных других опубликованных версий и имеет важную ценность для многих энтузиастов йоги, которые сегодня преследуют духовное выращивание и практику йоги.......Служив человечеством через учения Бхагавад Гиты и других индийских классиков, посредством бессмертных учений всех великих наставников и главной классики мира, гармоничного единства между всеми культурами, рас, религиями и убеждениями.В 1959 году он получил степень бакалавра в Индийском технологическом институте в Калапу, Индия, а затем получил степень магистра в области науки в Университете Торонто, Канада и доктором философии. в области гражданского строительства в Университете Иллинойса в Соединенных Штатах в 1966 году.Доктор Прасад работает в области исследований, преподавания, инженерных консалтинга, а также работает в правительствах штата и федеральных правительствах, в том числе для военно -морского флота США в Сан -Франциско, Калифорнии и Инженерного корпуса армии США.
В 2012 году д -р Плаосад был нанят в качестве профессора Ронгксиу, гражданского строительства государственного университета Сан -Хосе в Калифорнии и частично профессора религии и психологии в колледже Синдунин Тими в Огайо.
Ван Чжичэн: профессор, докторант и директор Института религиозных исследований.Области исследований: цивилизация в эпоху второй оси, Буддизм-христианский диалог, духовная философия Йога-Веданта.Главный редактор «Эра второй оси» и «Библиотека йоги».*Недавние опубликованные работы включают в себя: «Свет хатха -йоги», «Мудрость йога», «ревизионная йога», «Сила йоги» и «Joy йога».