8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Смерть года похожа на воду & mdash; & mdash;

Цена: 930руб.    (¥44)
Артикул: 44364407613
Доставка по Китаю (НЕ включена в цену):
127 руб. (¥6)
Цена указана со скидкой: 50%
Старая цена:  1843р. 

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥10.02212руб.
¥24508руб.
¥19.8419руб.
¥12.5265руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

 

     

    информация о продукте
  • Издание: 1
  • Количество страниц:
  • Количество слов: 445 000
  • Время печати: 2015-2-1
  • Формат:
  • Бумага:
  • Тюлень:
  • Сумка: твердый переплет

    •  

    Выбор редактора
    ★ Никогда не публиковавшиеся длинные мемуары 109-летнего г-на Чжоу Югуана
    ★Рекомендовано Цзычжунцзюнем, Гэ Цзяньсюном, И Чжунтяном и многими другими академическими знаменитостями.
    ★Прочитайте устное повествование Чжоу Югуана столетней давности и изучите парадоксы и опасности истории.
    ★Среди них маячат около 200 известных личностей, а их перипетии в жизни заставляют людей глубоко задуматься.

    В 1906 году династии Цин оставалось всего шесть лет до ее упадка. В это время Китай находился в смятении, и его будущее было неопределенным.В этом году Чжоу Югуан родился в том же году, что и последний император Пуи. Он пережил четыре эпохи династии Цин, военачальников Бэйян, Китайской Республики и Нового Китая.Спустя столетие ушли из жизни бесчисленные знаменитые деятели той же эпохи. Обладая необыкновенной памятью, Чжоу Югуан заново рисует перипетии вековой истории, оставляя незаменимый исторический след для сегодняшних людей: это не только личная история, но и исторический микрокосм бесконечных поисков китайской нации.
    Рекомендации по контенту
    Эта книга начинается с его собственного семейного происхождения и подробно описывает драматические исторические изменения, произошедшие со времен поздней династии Цин до наших дней. Обладая острым взглядом и сильной личной памятью, он рассказывает большое количество интересных сюжетов и историй, которые он лично испытал или услышал, уделяя особое внимание ключевым моментам многовековой истории Китая и тому глубокому влиянию, которое они оказали.Содержание этой книги охватывает такие важные темы, как семья, образование, страна, общество, война, экономика, культура, любовь, дальнейшая жизнь и т. д., включая почти 200 влиятельных фигур в китайской и зарубежной истории.Г-н Чжоу Югуан хорошо умеет сравнивать и ссылаться на мир за пределами Китая, описывая сцены, события и судьбы персонажей того времени, чтобы читатели могли понять парадоксы и повороты неизбежной истории.
    В книге также откровенно рассказывается о жизни автора как выдающегося интеллектуала поколения: от члена в целом левой и энергичной молодой интеллектуальной элиты ранней Китайской Республики до независимого интеллектуала, пытавшегося сохранять ясность мышления и служить Родине в ограниченных условиях.Это также затрагивает то, как он сохранял оптимизм и дух исследования в чрезвычайно трудных обстоятельствах.
    Языковой стиль этой книги непринужденный, естественный и живой, он полон мудрости, оптимизма и юмора.Это чрезвычайно ценная историческая книга.
    Об авторе
    Г-н Чжоу Югуан родился в Чанчжоу, провинция Цзянсу, в 1906 году.Он известный лингвист и мыслитель в Китае.В ранние годы он специализировался на экономике в университете. Когда-то он работал профессором экономики в Фуданьском университете и Шанхайском университете финансов и экономики.Когда он учился в колледже, он сильно интересовался лингвистикой и реформой письма и участвовал в Движении за новую латинскую письменность.После 1955 года, в соответствии с потребностями страны, он занимался лингвистической и писательской работой на постоянной основе.Он изучает реформу письменности и вопросы китайской пиньинь, работает исследователем в Комитете по реформе китайской письменности, одновременно является профессором в Высшей школе Китайской академии социальных наук, преподает в Пекинском университете, Китайском университете Жэньминь и других школах.Он руководил и разработал «Китайский план Пиньинь» (объявленный в 1958 году), а также возглавил и установил китайскую систему Пиньинь.
    Более полувека г-н Чжоу Югуан занимается продвижением процесса реформирования китайского иероглифа и модернизации языка. В 1961 году он опубликовал книгу «Введение в реформу китайского характера», в которой всесторонне и систематически обсуждались теоретические и практические вопросы реформы характера моей страны.С тех пор он последовательно опубликовал более 30 важных работ, таких как «История развития мировой письменности», «Предварительное исследование сравнительной филологии» и «Сборник Чаовэнь Дао». Г-н Чжоу Югуан добился выдающихся достижений не только в области языка и письма, но также в области исследований истории культуры и других областях.
    Г-н Чжоу Югуан последовательно был членом редакционного комитета «Китайской энциклопедии»; китайский член Объединенного китайско-американского редакционного комитета «Краткой Британской энциклопедии»; научный консультант «Китайского словаря»; международный академический консультант японской «Британской энциклопедии» и др. Он является одним из наиболее уважаемых и известных учёных Китая.
    Каталог
    Моя семья/1
    Бабушка и ее старый дом в Чанчжоу/5
    Отец и Мать/10
    Дружба между начальной и средней школой становится родственниками мужа/18
    “ пять 30 движения”До и после Университета Св. Иоанна и Университета Гуанхуа/27
    Некоторые из моих одноклассников/35
    Начал заводить девушку и последовал за Мэн Сянем, чтобы заняться государственным образованием / 40.
    Открытие в Ханчжоу“Журналистика”Курсы/50
    Простая и непринужденная свадьба во время путешествия на северо-восток/57
    Обучение в Японии/66
    Поступил в Императорский университет Киото / 68
    Ношу две работы: поступление в банк Цзянсу и университет Гуанхуа / 75
    Чжан Найци и господа из Ассоциации национального спасения/79
    Пара дополняет друг друга и покидает дом, чтобы сбежать/86
    Братья и сестры Чжан/90
    Братья и сестры Чжоу/95
    Жизнь в Шанхае до антияпонской войны/101
    Побег: Сучжоу, Хэфэй, Ханькоу/106.
    Чанша сообщает о катастрофе в Трех ущельях и воссоединении Хэчуаня / 115
    От Чэндуского университета Гуанхуа до Чунцинского сельскохозяйственного управления/124
    Роль и вклад Сельскохозяйственного бюро во время антияпонской войны/130
    Воздушный налет на Наньси и Чунцин, грабители обнаружены и перемещены/134
    Инфляция усложняет жизнь/141
    Повторный вход в банк Цзянсу, Сычуань, впечатление / 145
    “Званый ужин Сину”С демократами/149
    Наблюдение за сотрудничеством между Гоминьданом и Коммунистической партией, а также взаимодействие с Сюй Дисинем и другими / 152
    В гостях у Матери Мьянмы в Янгоне/158
    Продолжение войны и развитие международной обстановки/164
    Цзиньхуа случайно встретил Дулитла, потерявшего свою маленькую дочь Сяохэ/170.
    Положение и мысли различных стран после начала Тихоокеанской войны*/ 175
    Войдите в банк Синьхуа для проверки Северо-Западного Китая/182
    История коридора Хэси/185
    Жизнь в Сиане/191
    Сын торговца во время войны ранен шальной пулей / 195
    Победа США и Советского Союза над Японией и антияпонская война/199
    Вернулся в Шанхай и переведен в США и Великобританию/203.
    За океаном обсуждали послевоенную ситуацию/206
    Нью-Йоркское наблюдение/210
    Посещение родственников и друзей в США/214
    Транспорт и эффективность в США/223
    Американская экономика/228
    Некоторые идеи по строительству страны/232
    Интересные факты о круизе в Лондон Стремление построить новый Китай/236
    “Вторая мировая война”Языковая технология Древнего Рима в пост-левой Европе/241
    Что я увидел и подумал по пути домой/246
    Беседа с Эйнштейном и знакомство с дизайном стенографических символов Фань Сюдуна / 249
    Пребывание в Гонконге и написание статей/253
    Вернулся в Шанхай, чтобы преподавать и работать в банке и вести журнал / 256.
    Постоянное движение и трансформация/262
    Переехать в Пекин и войти&Ldquo; Ассоциация текстовой реформы”/ 267
    Исследовать и сформулировать «Китайский план Пиньинь»/271
    Реализация «Китайского плана Пиньинь»/276
    «Введение в реформу китайского иероглифа» и японское движение за реформу иероглифов / 284
    “ анти -права”Спорт/291
    &«Дкво»; Совет культурной реформы”Перемены во дворе, песчаные бури и проливной дождь в Пекине/294
    Опыт работы Чжан Юньхэ/297
    от“Игра воробьев”Прибыл“ массивное создание стали” / 300
    Народные коммуны и нехватка продовольствия/302
    Эпоха голода/305
    Народно-коммунальная система и современная экономика/307
    “Культурная революция”Начните въезжать“ КПЗ”/ 314
    “ сломан четыре старых”Паника/317
    Трагическая история сестры Юань и Ху Сяньчжоу/322
    Приказано читать крупные плакаты с критикой Чэнь И/326.
    Вьетнамский заграничный китаец Чэнь Юэ был загадочным образом оскорблен&Ldquo; Ассоциация текстовой реформы”Критическое совещание/329
    Децентрализовано в Пинлуо, Нинся.&Ldquo; школа Wuqi Gan”/ 335
    из Сидатана&LDQUO”С жизнью/339
    Посадка огурцов и риса в кадровой школе/343
    Чудесное великолепие/347
    Несколько неудобных вещей/350
    Охрана поля сорго с Линь Ханда/352
    “Принцип капусты”Посещение родственников на десять дней/354
    Используйте «Словарь Синьхуа», чтобы изучить зрелище дождя из навоза диких гусей / 357
    Странные туалетные обычаи делают бумажную фабрику гуманной“Исходное состояние”/ 361
    Обсуждение потенциала развития Нинся с местными фермерами/364
    *Мёртв, и Никсон грядёт/367
    Возвращение в Пекин, чтобы выступить против упрощения «Плана Ханью Пиньинь» /370
    Слышать“ четыре пять”Спорт/374
    Землетрясение Тан Шан&Ldquo; банда из четырех”Падение/377
    Как есть сайру зимой в Сучжоу / 381
    Обшарпанная народная коммуна Дунтин Дуншань“ jingtian system”/ 385
    “Второй проект”Отмена/389
    &Ldquo; культурная революция”Это исторический регресс/393
    Поехал в Париж без гроша на встречу ISO/395.
    Необходимо оплатить валютные сборы за два выступления на Варшавской конференции/398
    Опыт Чжан Нинхэ в Париже и Варшаве/400
    Советский Союз/403
    «Китайский план Пиньинь» стал международным стандартом, и в Китае была проведена международная конференция/405.
    Приглашен в Гонконг, чтобы выступить с речью о текстовой реформе / 408
    Великие перемены Гонконга и проблемы возвращения / 412
    Отправился на Гавайи для участия в Международной конференции по модернизации китайского языка/416.
    Влияние «Плана Ханью Пиньинь» в китайском культурном кругу/420
    Родная гавайская культура, китайская, японская и американская культура на Гавайях / 423
    В гостях у Чжан Юаньхэ во время лекционного тура по США/428
    Гостиницы и официантки современного города Санта-Барбары / 431
    Два выступления в Санта-Барбаре/434
    Лекция в Чикагском университете/437
    обсуждать“Гомофонофобия”/ 439
    В гостях у кузена Американская семейная жизнь/441
    Возвращение в Нью-Йорк / 443
    Поучительно: используйте компьютеры для проверки библиографии/446
    Выступление в Лингвистическом обществе ООН по обсуждению китайских проблем на английском языке/448
    Наблюдение за выборами в США по проблемам чернокожих в Нью-Йорке, речь Пенсильванского университета / 451
    Посещение выступления Чжан Чунхэ в Йельском университете/454
    Разговор с автором «Жизнеописания»/457
    Эпилог/461

    Приложение Большое дерево за окном/463

    Индекс персонажа/467
    Сборник хроник Чжоу Югуана / 473
    Список произведений Чжоу Югуана/477
    Таблица генеалогии семьи Чжоу Югуан / 481
    Таблица генеалогии семьи Чжан Юньхэ / 483
    Благодарности/485
    Предисловие
    Описание редактора

    «Уходящие годы, как вода»—&-Основное содержание «Устного повествования к столетнему юбилею Чжоу Югуана» взято из книги г-на Чжоу Югуана 1996 года.&- Устное повествование моему другу господину Сун Течжэну в 1997 году. Всего во время его повествования было записано более 30 кассет.Г-жа Чжоу Хэцин ввела эти записи в компьютер и распечатала их в виде документа без каких-либо удалений или изменений.Статьи в приложении ниже представляют собой статьи, составленные автором* по результатам интервью последних лет. Они могут стать дополнением для читателей, желающих понять мысли и направления исследований г-на Чжоу Югуана после 1997 года.Некоторые из этих статей были полностью или частично опубликованы в средствах массовой информации до того, как были включены в эту книгу.Следует отметить, что пространное повествование автора в этой книге изначально предназначалось для друзей и семьи.“Вспоминая о прошлом”, публичная публикация не рассматривалась, и не было никакого конкретного плана или плана до того, как история была рассказана.
    Часть описанного здесь содержания была раскрыта автором в различных интервью в последующие годы, что вызвало больший интерес читателей к г-ну Чжоу Югуану за пределами лингвистики.Все больше людей обращают внимание не только на самого автора, но и на исторические факты, которые до сих пор недостаточно исследованы в Китае, главным образом в ХХ веке.Хотя автору уже 90 лет, когда он рассказывает о своем жизненном опыте, он все еще обладает потрясающей памятью и способностями к мышлению.В беседе в естественной и непринужденной семейной обстановке изложение фактов не умышленно разрабатывается, что придает устному произведению определенный импровизационный и казуальный характер.Несмотря на это, представленное здесь видение жизни по-прежнему очень широкое и яркое.Возможно, в каком-то смысле это не строго историческое утверждение, но это очень важное историческое свидетельство и размышление.
    При редактировании данного устного произведения в целях обеспечения оригинальности и достоверности произведения после обширных консультаций со многими специалистами мы определили следующие принципы редактирования:
    1. Сохранить большую часть устных идиом, позволить читателям в максимальной степени понять речевые привычки автора, сохранить исходные языковые особенности устного текста.Несколько слов с южными особенностями следует по возможности сохранить, чтобы они не влияли на понимание текста читателем.
    2. Не вносите произвольных изменений в порядок абзацев в исходной работе.Хотя некоторый контент или предложения могут появляться в разных местах, исходя из особой значимости тона и мыслей автора в чате, и автор заявил, что у него нет сил вносить исправления, возможно, более благоразумным и ответственным будет сохранить оригинальную обработку, чтобы в максимальной степени сохранить аутентичность произведения.
    3. Необходимая техническая обработка для публикации.Редактирование стенограммы в основном сосредоточено на пунктуации и исправлении опечаток; не затрагивая семантику, тщательно удаляем отдельные повторяющиеся и повторяющиеся абзацы и предложения, а также упорядочиваем часто используемые модальные частицы и связки; основываясь на сохранении исходного смысла, мы вносим небольшие изменения в отдельные произносимые слова и предложения, чтобы облегчить читателям чтение.
    4. Принципы проверки и исправления данных.
    1. Мы проверили исходную информацию, подлинность и источники большинства имен, топонимов, времен и событий в устном повествовании, насколько это было возможно.
    2. Несколько очевидных проблем, таких как ошибки, вызванные отклонениями в памяти, например написанием дат и имен, мы исправили сразу после получения согласия автора.
    3. Если устное повествование может быть несовместимо с другими историческими материалами, фактами или определенным теоретическим здравым смыслом, никаких изменений вноситься не будет. Для краткого объяснения будут добавлены только примечания редактора.
    4. Большая часть статистических данных, задействованных в работе, взята из публичных отчетов до 1996 года. Некоторые статистические данные и сценарии, описанные автором, явно отличаются от сегодняшней реальности, и при редактировании они оставлены такими, какие они есть.
    5. Внизу страницы мы добавили примечания к некоторым важным событиям, затронутым в книге, только для справки читателей.
    5. Чтобы читателям было легче уловить основные идеи автора при чтении, мы добавили названия глав, основанные на основных словах и содержании статьи.
    6. Указатель имен, составленный редактором, включает только персонажей, упомянутых автором в этой книге, и большинство из них даны лишь вкратце.Прилагается к основному тексту, расположенному в порядке пиньинь, с указанием номера страницы.По некоторым персонажам дополнительная информация пока не найдена и может быть составлена ​​только на основе устных описаний.
    Некоторые персонажи или события, тесно связанные с автором, не включены в указатель персонажей, поскольку автор не упомянул их в этой книге. Читатели, желающие узнать больше, могут обратиться к другим работам автора.
    7. Чтобы облегчить читателям узнать больше об авторе, мы прикрепили соответствующих авторов в конце текста.“Сборник хроник Чжоу Югуана&rdquo“Список работ Чжоу Югуана.”и т. д., чтобы заинтересованные читатели знали.
    Повествовательное время основной части этого произведения теперь разделяется на 18 лет, а аудиокассеты того времени были переслушаны и записаны много лет спустя.К сожалению, содержание некоторых пленок утеряно, в результате чего устное описание в некоторых местах стало бессвязным. Мы уважаем автора и факты и не будем делать никаких дополнений.В устном повествовании есть несколько мест и содержания, которые были удалены или изменены по разным причинам.Мы просим вашего понимания.
    *После“ конец&«Оно было записано редактором накануне публикации в 2014 году на основе повествования г-на Чжоу Югуана в качестве дополнения к оригинальному тексту».Перед публикацией этой книги мы совершили специальную поездку, чтобы посоветоваться с г-ном Чжоу Югуаном и узнать его мнение. Он с юмором сказал, что теперь будет выступать за“Ошибочность”, потому что кто-либо или что-либо“ доктрина”Без ошибок невозможно, и развитие общества также зависит от постоянного исправления различных ошибок.Если в книге или мнении есть ошибки, необходима критика и исправление, так у автора будет больше возможностей для общения с читателями.Г-н Чжоу Югуан выразил надежду услышать разные мнения, чтобы можно было исправить ошибки.
    Мы искренне надеемся, что, прочитав эту книгу, читатели не только почерпнут из нее полезное вдохновение, но и смогут предоставить нам более ценную информацию и мнения. Хотим выразить нашу благодарность!

    Редактировать
    31 июля 2014 года
    СМИ обзор
    Век жизненных перипетий и смеха
    Ge jianxiong

    В январе прошлого года, когда я поздравлял г-на Чжоу Югуана с его 108-летием, я написал следующие слова:

    Когда небо возлагает на человека большую ответственность, он должен быть наделен прекрасными генетическими генами, чтобы он мог прожить долгую и здоровую жизнь и обладать необыкновенным интеллектом; он должен с раннего возраста получить хорошее и всестороннее образование, чтобы иметь всесторонне превосходные качества и овладеть знаниями древнего и нового времени, Китая и зарубежных стран;и ему необходимо предоставить исторические возможности, чтобы он мог пройти через трудности и получить возможность развивать свою мудрость и талант.Еще важнее то, что после просветления я смогу посвятить себя людям, стране и всему человечеству.На протяжении веков было так много великих людей и гениев, но тех, кто обладает этими четырьмя качествами, редко упоминают.Господин Чжоу не только владеет им, но и установил новый рекорд.

    Этот фильм «Уходящие годы, как вода»—&- «Устное повествование к столетию Чжоу Югуана» (далее именуемое «Устное повествование») — это новый рекорд.
    Основное содержание «Устного повествования» основано на книге г-на Чжоу 1996 года.&-Составлено на основе записей диктовки, сделанных в 1997 году, с добавлением дополнительного абзаца в 2014 году.“ конец&рдкво;.Господину Чжоу был 91 год, когда он дал устный отчет, но то, что он сказал, не ограничивалось этим 91 годом, но также восходило к его семейному происхождению и опыту.И в дополнении“ конец”В то время г-ну Чжоу было уже 109 лет, и его звали“Век устного повествования”Оно достойно своего имени.
    Долголетие г-на Чжоу, преклонный возраст, когда он завершил диктовку, а также память и мыслительные способности в преклонном возрасте редки в мире. Богатство содержания этих мемуаров редко встречается среди китайских и зарубежных знаменитостей.Основные исторические события, связанные с этим, включают Тайпинское Небесное Царство, Резню 30 мая, Ассоциацию национального спасения, Антияпонскую войну, движение на запад в тыл, демократическое движение, сотрудничество между Гоминьданом и Коммунистической партией, Тихоокеанскую войну,“Вторая мировая война”Победа, послевоенная Америка, идеологическая реформа, реформа письма, формулировка «китайского плана Пиньинь»,“Большой скачок вперед”, народные коммуны,&Ldquo; культурная революция&rdquo&Ldquo; школа Wuqi Gan”, визит Никсона в Китай, землетрясение в Таншане, реформы и открытость, ранние международные обмены, появление «Краткой Британской энциклопедии», деятельность Международной организации по стандартизации и т. д. В число вовлеченных регионов входят Япония, США, Великобритания, Франция, Италия, Польша, Советский Союз, Мьянма и Новая Зеландия. Сингапур и Китай с северо-востока на юго-запад, с северо-запада на юго-восток и Гонконг и т. д. В число вовлеченных фигур входят Лу Фэнцзы, Ту Цзи, Лю Тяньхуа, Лю Баннун, Мэн Сяньчэн, Чэнь Сюньшу, Чжан Шоуюн, Ху Ши, Шэнь Цунвэнь, Шан Чжуни, Тао Синчжи, Лян Шумин, Не Ганну, Чэнь Гуанфу, Чжан Найци, Чжао. Цзюньмай, У Да Кунь, Ша Цяньли, *, Ху Ин, Цзоу Таофэнь, Сун Цзывэнь, Чжан Чунхэ, Лу Цзуофу, Вэн Вэньхао, Хэ Лянь, Мэй Ланьфан, У Юньчу, Ду Чунюань, Сюй Диксин, Тао Даюн, Сюй Тели, Хуан Яньпэй, Чан Шухун, Сян Да, Ли Фанггуй, Чжао Юаньжэнь, Ло Чанпей, Лао Шэ, Ян Ган, Лю Цзунци, Лю Лянмо, Фань Сюдун, Ма Фантуо (фото: Юань Шуй), Пань Ханнянь, Мурано Тацуо, Ли Жун, Хасимото Мантаро, Ни Хайшу, Е Лаоши, Ма Иньчу, Е Шэнтао, Дин Силинь, Ху Ючжи, Чэнь И, Линь Ханда, Цзян Чуньфан, Цянь Вэйчан, Гибни, Мэй Вэйхэн, Фу Ханси, Эйнштейн и др.
    Люди, которые живут долго, могут не иметь богатого опыта, люди, которые имеют богатый опыт, могут не жить долго, а люди, которые живут долго и имеют богатый опыт, могут не желать и не иметь возможности его записывать.Ценность диктата г-на Чжоу очевидна.
    Записывая исторические события, люди, играющие ведущую или решающую роль, люди, занимающие важные или ключевые должности, люди, имеющие личный опыт или владеющие оригинальными данными и доказательствами, их роль незаменима.Однако они часто имеют свои собственные политические позиции, ценности и жизненные интересы. В целях сохранения конфиденциальности или в силу юридических ограничений они часто не желают или не могут говорить правду и даже сознательно или неосознанно придумывают ложь и создают иллюзии.У посторонних, посторонних людей и обычных людей нет ни конфликтов интересов, ни проблем. К сожалению, они слишком мало знают о содержании и вообще не обладают сознанием и способностью записывать. Если у них нет определенного суждения и правильной позиции, они часто оставляют лишь односторонние или даже негативные впечатления.Из-за их памяти вполне вероятно, что дезинформация приведет к совершенно другим вещам. Преимущество господина Чжоу лежит между ними. За исключением формулировки «Плана Ханью Пиньинь» и связанной с ним работы по реформе письменности, он не является главным героем или главной фигурой в этих исторических событиях.Однако он всегда играл ту роль, которую мог, с преданностью патриота, мудростью ученого и совестью интеллектуала, или наблюдал и запоминал острыми глазами, тщательным мышлением, детальным анализом и объективной позицией. Таким образом, его воспоминания сочетают в себе лучшее из обоих миров, избегая при этом худшего из обоих.
    Воспоминания г-на Чжоу о некоторых важных событиях или фигурах основаны только на его личном опыте или знаниях и не стремятся быть всеобъемлющими и полными.Он не преследует никаких личных целей и не произведет никакой сенсации.Среди учений и идей, которые я лично получил от г-на Чжоу, некоторые, возможно, более важные содержания, возможно, более раскрывающие личное влияние и роль г-на Чжоу, не появились в его воспоминаниях.Даже та часть, о которой он говорил, охватывала только основные аспекты. Например, в своем устном повествовании он всего один раз рассказал о своей беседе с Эйнштейном, но на самом деле это было не один раз.Однажды он сказал мне, что Эйнштейну в то время было скучно, и он очень хотел поболтать с другими, поэтому после встречи они болтали еще несколько раз.Господин Чжоу сказал:“Потому что он пришел ко мне, потому что ему было скучно, поэтому я давно забыл, о чем мы говорили в следующие несколько раз.”Г-н. Чжоу никогда не будет подробно рассказывать о нерелевантном содержании только потому, что Эйнштейн — всемирно известная личность.Другой пример“ анти -права&да, да“Культурная революция”Это было главное событие в политической жизни Китая и незабываемая память среди интеллектуалов.Однако г-на Чжоу перевели из Шанхая в Пекин, а затем из экономической профессии в недавно созданный Комитет по литературной реформе.Промахов не было, поэтому он использовал только "“Это не ключевой блок, но необходимо классифицировать определенный процент правых в соответствии с пропорцией, поэтому были классифицированы несколько молодых людей.”Один ход. Чжан Найци — его старый друг, г-н Чжоу сказал:“Чжан Найци был признанным левым в Шанхае до и во время антияпонской войны. Но‘Антиправый’Движение определило, что он был правым.”Говоря о замене Ша Цяньли Чжан Найци на посту министра продовольствия, он упомянул, что некоторые отголоски в то время‘Антиправый’Человек движения сказал:“Чжан Найци‘Семь джентльменов’Один, это лицемер; Ша Цяньли также‘Семь джентльменов’Одно, это настоящий джентльмен. Избавьтесь от лицемера и пригласите настоящего джентльмена. Это было бы здорово.”Как линия чертежа, несколько светлых штрихов воспроизводят жестокую реальность того времени. Г-н Чжоу отправился в гости к Даю Правому“ шляпа&рдкво; Чжан Найци, не зная номера комнаты, постучал в дверь одной за другой восьмиэтажной квартиры и нашел ее только на первом этаже.“Он выехал, и я даже не узнал друг друга.&рдкво;. Бывшая жена Чжана Ху Ин живет в доме заместителя министерского чиновника.“Я очень обеспокоен делами Чжан Найци и часто общаюсь с Хузи Ином.”, но она не получила письмо, которое г-н Чжоу написал Чжан Найци после посещения ее. За этими мелочами скрывается так много жестоких исторических фактов, достойных воображения и исследования будущих поколений!формальный фарфор“ анти -права”История спорта или биографии Чжан Найци и Ху Ин, вероятно, не будут содержать это содержание, но они являются тем, на что могут только надеяться превосходные историки и биографы.Другой пример, в“Культурная революция”Поздняя стадия и нокдаун&Ldquo; банда из четырех&"В слуховое интервью американского репортера Виктора и "королевы красной столицы" вошли не только официальные рыжеволосые документы, но и яркие народные истории, а также книги, изданные в Гонконге. Но когда г-н Чжоу посетил Соединенные Штаты, он узнал от своего зятя Ганса Франкла, что Уиттакер был его студентом, профессором истории в Государственном университете Нью-Йорка в Бингемтоне и серьезным ученым. Господин Чжоу встретился с Витеком и выслушал ее рассказ об интервью *. Он также читал «Товарища*», официально изданного Витеком. Он обнаружил, что, кроме цитирования разговора *, в книге нет никакого недружественного по отношению к Китаю содержания. Он использовал факты, чтобы прояснить этот сенсационный слух, распространявшийся внутри страны и за рубежом.
    Устный рассказ г-на Чжоу в то время предназначался не для публикации, а главным образом для того, чтобы будущие поколения и родственники узнали больше о его жизненном опыте. Поэтому некоторые люди и вещи, о которых я слышал, не были упомянуты, например, взаимодействие с* и другими, участвующими в получении* лам,“Культурная революция” в середине“Реакционные слова и дела”Подождите, это жаль.Теперь, когда Чжоу стар, он больше не может просить г-на Чжоу дополнить его самостоятельно.
    По этой причине, за исключением короткой статьи и двух стенограмм интервью в приложении, устный рассказ г-на Чжоу в основном рассказывает о своем опыте, а также о людях и вещах, связанных с ним, без какого-либо специального введения или разработки его собственных мнений, предложений, концепций и мыслей.Поэтому, если вы хотите понять академический вклад и идеи г-на Чжоу, особенно новые идеи и достижения, которые он продолжал думать и исследовать после того, как ему исполнилось 90 лет, вам все равно придется прочитать его соответствующие работы.
    в этой книге“ конец”Г-н. Чжоу сказал:“Моя устная история не является ни совершенной, ни полной.Я защищаю‘Не боюсь ошибок’, совершать ошибки - это нормально.Вы можете получить более точные мнения от критики и исправлений, а также улучшить общение между читателями и авторами. Я очень открыт для выслушивания различных мнений и голосов.”
    Мне посчастливилось обучаться у г-на Чжоу в течение 33 лет, и я знаю, что отношение г-на Чжоу искреннее.Еще несколько лет назад, посещая его, он приносил печатные новые произведения или материалы, которые его интересовали:“Вы думаете, что это имеет смысл?”“Я вижу слишком мало материала, вы вероятно видели его.”Хотя г-н Чжоу - редкий человек, он никогда не хочет, и мы не должны рассматривать его как бога.Ожидания господина Чжоу — его диктат“Оно может заставить больше людей заботиться о будущем и истории Китая, и выявить заблуждения и яркость от них.&рдкво;.Откровенно высказывать разные мнения и добросовестно исправлять неизбежные ошибки и упущения в воспоминаниях долгожителя – это самое искреннее уважение и самые теплые благословения для господина Чжоу.

    Май 2014 года
    Прочтите некоторые главы онлайн.
    мой папа

    Чжоу Сяопин

    В конце 1990-х годов мой отец рассказал историю своей жизни своему другу господину Сун Течжэну, которую он записал более чем на 30 кассетах.В то время это было не для публикации, а просто для того, чтобы наши потомки немного узнали о его опыте, а затем я отложил этот вопрос.В 2002 году скончалась моя мать Чжан Юньхэ. Моя дочь Чжоу Хэцин вернулась из-за границы и нашла эти записи. Она напечатала их в рукописи, но никогда не думала их публиковать.Позже, когда г-н Чжао Чэн писал биографию своего отца, он увидел эту рукопись и подумал, что ее стоит опубликовать.Итак, через 17 лет после того, как мой отец рассказал это, с помощью многих друзей это устное повествование станет для него новой книгой, позволяющей его родственникам и друзьям лучше понять жизнь моего отца.
    По мере того, как я проводил больше времени с отцом в его дальнейшей жизни, отношения между мной и моим отцом неосознанно вышли за рамки семейных отношений в общем смысле.как сказала моя мама&Ldquo;”, мы всегда можем обсуждать различные вещи на равных, что дает мне, научному работнику, занимающемуся исследованием атмосферы, возможность больше узнать о мыслях моего отца.
    Когда я был молод, мой отец производил на меня впечатление, что он очень серьезен. Его серьезность была характерной чертой его любви к мышлению.Когда я был ребенком, он часто держал меня за руку во время прогулки. Пока мы шли, он вдруг задумчиво сжимал мою руку.Это меня удивило. Я бы спросил, папа, ты идешь не туда?Он вздрогнул и улыбнулся мне.Однако, хотя он всегда был серьезен, я его совершенно не боюсь. Вероятно, это связано с тем, что он всегда только рассуждает и никогда не бьет и не ругает.Когда он был со своими друзьями, он всегда смеялся и шутил.В то время я любил слушать разговоры отца. Я всегда чувствовал себя свежим и что-то приобретал.Но у папы были и времена, когда он не мог подавить свою боль, но редко ее показывал.Когда моя сестра умерла в Чунцине из-за того, что ей вовремя не была оказана срочно необходимая медицинская помощь, он приобщился к христианству, чтобы успокоить свою внутреннюю боль.
    Папа придает большое значение традиционной культуре, но никогда не пропагандирует коррупцию в семье.Он сказал, что я не хочу, чтобы ты был сыновним по отношению ко мне, я хочу, чтобы ты был филантропом. Если у вас человеколюбивое сердце, вы преуспеете.Я не оставлю тебе никакого наследства. Я надеюсь, что вы получите больше знаний. Знания – лучшее богатство.Он редко в жизни теряет время, но и играет хорошо, но только на высшем уровне.Например, находясь за границей, он всегда посещает лучшие музеи, слушает лучшую западную музыку, ценит самые красивые картины маслом и часто читает самые авторитетные энциклопедии.Но он не коллекционирует антиквариат—&- Даже если бы у него была такая возможность, он никогда не думал о зарабатывании денег или инвестировании, хотя когда-то был очень хорошим банкиром.
    Знания, накопленные им на протяжении всей жизни, не ограничивались изучением языков и символов.Его интересы и исследования в области социальных наук были широкими и глубокими и связаны с его убеждениями.Он считает, что передовые социальные науки могут построить страну и заложить прочный фундамент для научного развития.Он социолог с научным складом ума. Он считает, что Китаю необходимо постоянное идеологическое просвещение, а популяризация здравого смысла может помочь людям отличить правду от лжи.В последние годы своей жизни он получил много похвал, но больше внимания уделял ценным возражениям, таким как уместные мнения Тайваня о реформе письменности.Он никогда не уклонялся от возможности исправить ошибку и считал написанные им книги справочником.Он считает, что если вы действительно хотите понять Китай, вы должны увидеть реальность Китая с мировой точки зрения.
    Хотя он всегда серьезно относился к жизни, обучению и исследованиям, когда я читал его книги, я чувствовал себя таким же, как все остальные, и обнаружил, что он также был писателем с отличным чувством юмора.Он изучает социальные науки, но никогда не делает скучных презентаций.В своих произведениях он всегда не мог скрыть своего чувства юмора. В этом устном повествовании читатель может обнаружить, что даже в чрезвычайно суровой реальности это чувство юмора всегда может помочь ему найти самые жизненные признаки.
    Папа вышел на пенсию гораздо позже большинства людей. Когда он вышел на пенсию, он просто перенес свой стол к себе домой.С тех пор он сосредоточил свои усилия на изучении нескольких общих моделей развития в различных странах и регионах мира, изучении сложных причин их формирования и попытках раскрыть определенные законы социального развития, чтобы предостеречь китайский народ избегать окольных путей и набраться смелости двигаться вперед.
    В декабре 2013 года мой отец вылечился от очередной болезни, которая удивила врачей.Естественно, поскольку мой отец продолжает взрослеть,—&- В 2015 году ему исполнилось 109 лет, но его физические силы уже не позволяют ему работать за столом круглый год. Деформация поясничного отдела позвоночника повлияла на его ходьбу и сон. Он должен использовать слуховой аппарат, чтобы четко слышать слова других людей.Но он по-прежнему заботился о стране, в которой прожил более ста лет, и глубоко любил своих земляков, не теряя при этом живого интереса к последним событиям внешнего мира.
    Папа сделал все приготовления к будущему, включая желание пожертвовать свое тело для научных исследований.Он долгое время пренебрегал жизнью и смертью. Среди седых волос на его голове все еще растут черные волосы. Он по-прежнему полон юмора и задумчивости.Хотя его повседневная жизнь стала простой, ему не нужны слава и богатство, чтобы показать ценность своей жизни. Он просто хочет, чтобы его жизнь не прошла зря и была такой же интересной, как и истории, которые он рассказывает в этой устной книге.Естественно, папа тоже глубоко переживает за будущее.—&-Хотя он всегда был оптимистом.Столетний опыт позволил ему осознать абсурдность реальности, но его друзья и поклонники считают, что его долголетие заключается в том, чтобы быть свидетелем истории и помогать другим верить в факты и истину.
    Может быть, людям будет интересна его история, и в таком случае пусть мой папа расскажет все с самого начала своим повествованием.

    Основная информация
    Название продукта:Годы проходят как вода—&- Устное повествование к столетнему юбилею Чжоу Югуана (победа в книжной премии Вэньцзинь, твердый переплет)формат:16
    Автор:Устное повествование Чжоу ЮгуанаЦены:88.00
    Номер ISBN:9787308141499Время публикации:2015-02-01
    Издательство:Чжэцзянский университет издательствоВремя печати:2015-02-01
    Издание:5Время печати:1