Выберите звезды, полные рукавов, Царства Царства,
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Дон Кихот не проиграл ветряной мельнице, но проиграл времена.То же самое относится и к Ван Гууэй.Он его собственный убийца. Он вернул свою жизнь в мир, оставил грустных близких и все поколения «необычных слов» в будущем!
Он прочитал конец Таньи и вернулся с конца конца.О цветочном дне нечего сказать, и зеленая пружина окна не так хороша, как небо.Когда называется лампа акации, появляется новая радость, а старая ненавидит тысячи прядей.*Это не может быть оставлено на мире.
“ прошлой ночью западный ветер засохлый голубое дерево.На высоком здании в одиночестве, глядя на конец света.”&Ldquo; ремень постепенно расширяет конец и никогда не сожалеет об этом, и он исчезает за Yi.”&Ldquo; оглядываясь назад в толпу, оглядываясь назад, человек был там, а свет был в горах.” он суммировал эти три сферы, что успешная причина древних и современных времен, и вопросники должны пройти через эти три сферы, которые стали руководством многих молодых людей, вдохновили всех на получение“ видит его тысячи байду&Rdquo; мужество и сила.
Он использует&Ldquo; художественная концепция&Rdquo; покорил сердца всех. Он завершил уникальными суждениями и стал мостом между древней культурой и современной культурой и установил культурную передачу времени и пространства.
Он руководил столкновением и интеграцией китайской и западной эстетики и литературы и родил новую эстетическую и литературную теоретическую систему и был основателем современных китайских академиков.
Он известен как&Ldquo; финал Китая за последние 300 лет, основатель академических академиков за последние 80 лет&rdquo
Он и его «слова на мире» находятся в этой книге!
Оглавление Contents *Предисловие Чжана Чена—— жизнь должна дорожить подростком Привет, Земля / 002 Haining Si Caizi / 010 Непостатически / 015 Ji yi di jun jun bo bo / 020 ГЛАВА 2 СЛУЧАЯ—— Шанхайский пляж, удушающая мечта / 026 Допуск&Ldquo; литературное общество Dong” / 039 &Ldquo; Wuwu” зажгнул факел / 044 Мир создан сердцем / 049 Глава III о только высоком здании—— я хочу вернуться к ветру Философия - это знание жизни / 060 Семена Песси / 070 Академик в войне пожар / 081 Надеюсь, конец дороги Тянья / 087 Глава 4—— где горы и воды знают, где знать У подножия императора, Сян Гумен студенты / 094 существовать&Ldquo; Земля” / 101 Почему это грустно / 107 Рукопись и рука / 112 Глава 5 Bi Chi Vientiane—— Цветы падают, бабочка любит воздух / 116 Новая сфера оперы / 121 “ xue shanhaiju” / 133 Книга стать семьей / 140 Глава VIII Восточный переход—— Бибанг верит в красоту, в конце концов не моя почва Life Corner / 146 Поиск источника цветов персика / 155 в чужой стране Новое видение, чтобы увидеть Guoxue / 164 Трудные годы / 168 Глава 7 Bingchen возвращается в Китай—— давний живой Qianqiu и одиночество Рай авантюрист / 174 Shang Mingxuan / 180 вовремя Новая культура прилив новой культуры / 189 Позади "Гуантанг Джилин" / 196 Глава 8 изменить мир—— Noyukong Ship Ship Spring Sunset Входить&Ldquo; South Study Room” / 202 Невидимая дымовая война / 209 Раны, которые никогда не заживают / 213 После этого инцидента нет унижения / 223 PostScript*нельзя держать на Земле |
существовать&Ldquo; Земля” Пресс -практика его родственников изменила большую жизнь. Он продолжал думать о своей жизни в печали, пытаясь забыть о себе, изучая новые знания. «Предисловие Мао Ши» однажды сказал:“ поэт, устремления, в отношении амбиций, выступая как стихотворение.Эмоции посередине, и слов недостаточно.&В настоящее время Ван Гууэй был в этой ситуации. Ему нужно было эвакуировать депрессию в своем сердце через внешние силы, чтобы достичь духовного освобождения.Если он сказал, что когда он был в Сучжоу раньше, он был для развлечений, то в это время он действительно написал превращения. За последние два года от Сучжоу до Пекина, то есть 32 -й год Гуансу (1906 г. н.э.) до тридцатилетнего года Гуансу (1908 г. н.э.), Ван Гуоуи последовательно написал две коллекции, а также «Драк на Земле» и « Проект на Земле », который был опубликован в« мире образования », в совокупности называется« земные слова ».В столице двух слов есть префейсы, которые доверяют имени“ фанат Shanyin Zhihou&Rdquo; «Предисловие к черновику на земле» и «Последовательность черновика на земле CI в мире». В «Земных словах» было 104 слова, в том числе 61 черновики, и время закончилось в мае 1906 года; 43 абзаца, полученные черновиками B, и время закончилось в октябре 1907 года.«Проект на земле» - это работа продолжения связи «Поэзия Цзиню», которая может рассматриваться как“” приходите читать.Слова в «Draft on Earth» отражают динамику и идеологические изменения Ван Гууи, который покинул Сучжоу и поступил в школу после поступления в школу. С древних времен творения людей использовались для участия у мудрецов. «Извлечение мира» Ван Гууэя - это письменная работа. Большинство моделей предложений подражают древним китайским поэтам и поэтам, но не кто -либо другой может войти в его глаза ПолемЕго личный эстетический вкус и уникальный вкус скрыты в выбранных стихах.Как он сказал:“ слова пяти поколений династии Тан, предложения нет.Знаменитые слова династии южной сунчин не имеют ничего, кроме ничего.Существует поговорка, что только шедевры Ли Хучжу произошли от династии Сун, а дядя Йонг, Зи Чжан, Шаою, Мейхенг и Джиасуан.&Rdquo; «Необычные слова» в основном следуют стихам автора, которых он оценил. «Слова на мире» - это коллекция текстов, чтобы“ небольшой заказ&Rdquo; в основном, в основном использует слова «карты" Любовь Баттерфляй Лав "и" Хуанси С.А. ".Это комментарии, сделанные Ван Гууэй после принятия крещения западных эстетических идей.На первый взгляд, он использует метод транспортировки древней китайской поэзии. Фактически, некоторые новые идеи и новые методы интегрированы в традиционную форму слов и традиционных концепций, терминов и мышления и суммировали теоретические проблемы, которые имеют универсальное значение Полем В ноябре 1908 года (тридцать четыре года Гуанксу) Ван Гувей выбрал 64 слова рукописей и был сериализован в журнале национальной сербовии в трех этапах.Эти 64 слова используют традиционные китайские слова и слова для транспортировки мазков. Среди них не только теория слов“ realm&Rdquo; объясняет и используйте время как контекст для анализа произведений прошлого, как создать“ realm” анализировать очарование поэзии, а затем проанализировать процесс эволюции литературной формы предыдущих поколений как“ realm&Rdquo; добавка и расширение. Ван Гууэй верит:“ слово основано на сфере.Есть царство, чтобы стать высоким классом, с его собственным знаменитым предложением.Слова пяти поколений династии Северной Сун настолько уникальны.&Rdquo; настроение, преследуемое Царством, не является простом состоянием литературы и науки, но также подчеркивает единство высоких духовных и ценных чувств.Его царство открыло новый рост китайской классической поэтической оценки, сочетая литературу и философию значимым способом стать значительной системой ценностей в будущем. В «Земных словах» есть облако:&Ldquo; так называемый интерес Ранланг, так называемый Шен Юн Руан Тинг, все еще говорил об этом, но это не так хорошо, как люди.‘ царство’ Слово исследует свое собственное.” очарование, которое хочет выразить поэт, исходит из восприятия жизни, и это именно это“ душа душа” где. Кроме того, «слова о мире» очень уважаете“&Rdquo;, в отличие от восхищения западным философом Шопенгауэром“&Rdquo; Ван Гууэй верит:&Ldquo; поэзия, которые не теряют его сердце.Поэтому, родившиеся в глубоком дворце, он длиннее руки женщины.Сущность” so -salled“” это был Ван Гууэй сказал“ realm&Душа Рдкко.&Ldquo; исполнение сцены, настоящие чувства, что означает, что есть сфера”. Есть около трех сфер, которые поэты преследуют в «Чрезвычайностях в мире»: *добрый,&Ldquo; прошлой ночью западный ветер был засох, и он был один в здании высокого уровня.” второе,&Ldquo; ремень постепенно расширяет конец и никогда не сожалеет об этом, и он исчезает за Yi.” третий,&Ldquo; оглядываясь назад в толпу, оглядываясь назад, человек был там, а свет был полон света.” эти три сферы - пара Вей Королевства“” царство должно быть достигнуто. &Ldquo; Прошлой ночью западный ветер засохнул голубо” это*тяжелое состояние.Это предложение происходит от слова «Butterfly Love Flower&Middot; Sub -Chrysanthemum Sorrows и дымовые орхидеи », в случае пейзажей Сяо Су и одиноких людей, почти истощенных, поэт внезапно обернулся и показал широкий спектр настроений после того, как он поднялся.Это именно то, что преследует Королевство. Будь то для себя или для нации, ему нужно подняться на высоты и продолжать подниматься на новую высоту развития. “ ремень постепенно шире и не сожалеет об этом, и люди развеяны, чтобы быть смущенными” это второе царство, от династии Сун Лю Юн "Butterfly Love Flower".Слова задерживаются в печали весны, и поэт не только не хочет избавиться от нее, но и предпочитает запутывать весеннюю печаль, потому что он готов ждать болезненных пыток.Это комфорт длительного и сурового академического исследования Ван Гууи, который требует физических страданий и усовершенствования его ума. Третья царство из "Jade Case", взятого Синь Циджи в династии Сун&Ldquo; оглядываясь назад в толпу, оглядываясь назад, человек был там, а свет был полон света.” иногда вы выглядите неполездно и не имеете ни малейшего понятия, но всегда нечего найти, и однажды я внезапно сталкиваюсь с случайной возможностью во время непрерывного накопления. Это внезапно обнаружило, что стремление к прошло прочь.Но если нет поиска и поиска тысяч байду, как может быть внезапное и веселое восприятие? Люди также читают своего рода «земные слова»“ нет я&Царство rdquo;.Так называемая беззаботная царство подробно описано словами как“ под восточным забором хризантемы см. Наншан неторопливо”“”.То есть,“&Rdquo; достигли уровня забываний и мегаполисов.Государство, требуемое царством, связано с художественными законами, которые отражают реальность по образу, и ясно раскрывают особые противоречия в художественной сфере. Ван Гууэй был погружен в философский океан Шопенгауэра, когда он создал «слова мира» и не мог вытянуть себя. Поэтому многие ученые считают, что Ван Гууэй“” связанные дискуссии из философской системы Шопенгауэра. Основываясь на его концепции литературного и искусства, Ван Гуоуи делит художественную сферу на три основные формы:&Ldquo; те, кто находится на том же, намерение и царство; во -вторых, или выигрывают с царством; или победить со значением.&Rdquo; эти три сферы, простое резюме - это связь между объективной средой и субъективным сознанием. Относительно происхождения «Слова мира» Ван Гууи, Луо Чжэнчанг, брат Лу Чжениу, вспоминает:“ время в мире изучать философию, следить за печалью жизни, эмоций и слова «черновик»‘ Земля’ Слово фанат имеет более десяти мнений, поэтому оно названо.&Rdquo; Из слов Лу Чжэненгана, нетрудно понять, что причина, по которой «этика и слова» Ван Гууи назвали, была названа.*Причина в том, что, по его словам, в его словах&Ldquo; Земля&Rdquo; частота слова два, появляется*, это понимание кажется слишком случайным, но оно не имеет чувства непослушания. Другая причина заключается в том, что Ван Гууэй считает, что его слова основаны на мире,&Ldquo; Земля&Rdquo; слово стало важным символом его карьеры, поэтому он не только назвал свои слова «человеческие слова», но и добавил его к своему названию&Ldquo; Земля”.Ван Гууэй неоднократно повторяется в своих «земных словах»“”“”“ одинокий на земле” я хочу прийти от него“”. |
Ван Гууэй (1877-1927), слово Jing'an, Haining, Zhejiang, считается одним из немногих мастеров в современной китайской академической истории (другой-Чен Иньке). Древние китайские иероглифы, археология и другие аспекты выдающихся достижений,&Ldquo; основатель современных китайских академиков&Rdquo;, является мастером китайских исследований, уважаемых Лу Сюн, Ху Ши, Лиан Цичао, Чэнь Иньке и Чжу Гуанцена. Его“ три сферы жизни&Rdquo; распространился по всему северу и югу от реки.Однако, когда он не родился, это был вздох, чтобы покончить с собой покончить с собой в озере в озере в трагедии.Его жизнь также отражала драму той эпохи, и его судьба была судьбой традиционного китайского общества. Эта книга воспроизводит превратки эпохи и инцидента эпохи Ван Гууи, описывая, как он был с конца династии Цин.&Ldquo; Zhu Sheng&Rdquo; Hanmen&Ldquo; тканевое пальто” pass&Ldquo; независимое обучение&Rdquo; Поколение хозяев, которые сливаются, китайцы и западные и изучают древние и современные времена;&Ldquo; четыре зала” tsinghua&Ldquo; четыре мастера&Один из Rdquo; один из академических гигантов, который встроит дерево и во всем мире вклад в современную китайскую культуру и ученые; в то же время он показывает, что он преследует, огорчает, противоречиво, блуждает после*“&Rdquo; трагическое окончание. |
............MU Chengxue: Маленькая девочка, которая трижды подписала контракт с маленькой женщиной, которая одержима культурой Китайской Республики, любит ходить во дворце литературы Китайской Республики. В то время истории о времени перевозили эмоции на ручку и написали кучу горячих текстов.Основные произведения: «Взгляд, родился, родился Мертвая белая голова: роман Сюй Чжимо ". |