8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Подлинная бесплатная доставка, тихая цена, недавно добавленная версия бронирования результаты результатов результатов Цвета Иллюстрация естественная литература литературные пейзажи Чтение статей о естественных колонках, Мирность души глубоко счастлива, ченгунское обзор исследования

Цена: 1 374руб.    (¥65)
Артикул: 562293568448

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:大正图书专营店
Адрес:Хэнань
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 148 78.61 661руб.
¥ 180 122.52 589руб.
¥ 48 34.8736руб.
¥145.83 081руб.

Основная информация

 

Номер ISBN: 9787208082472

Название: Тихо и бесценно (британская и американская естественная литература распространение)

Автор: Ченг Хонг

Цена: 26,00 Юань

Название: Тихо и бесценно (британская и американская естественная литература распространение)

Книга: 16

Является ли это набором: Нет

Имя издательства: Шанхайский издательство Народного издательства

Тип кадра: плоский

 

 

 

Выбор редактора

☆ Эта книга тщательно разобралась с происхождением британской и американской естественной литературы.“&Rdquo;

☆ Почти 20 британских американских литературных писателей, в том числе Sulha, Emerson, внимательно читают, следуют за мастерами, чтобы посетить острова Уолден -Лейк, цветы в цветах и ​​английские пейзажи в Англии.……

☆ Стиль стиля прост и добрый, и рассказывает о условиях жизни людей в современном обществе.

☆ 

 

 

краткое введение

Происхождение этой книги - это коллекция статей в колонке «Вэнь Цзин» ежемесячно «Чтение природы».Автор теперь соответствующим образом корректирует заголовок заголовка главы и главы, добавляя заключение, чтобы сформировать дополнительную версию.

С ее любовью к природе и глубоким пониманием природы автор рассказывает, как дюжина британских и американских естественных писателей обнимает жизнь с природой, как питать природу, как трансформировать восприятие, полученные в природе в природе подсознание для духа.Благодаря большому количеству текстов автор ярко представляет связь между географической средой, духовным откровением и литературным стилем.После тщательного сортировки источника поток британской и американской естественной литературы автор сделал уникальное сравнение американских писателей естественной литературы и китайских классических литературных писателей с точки зрения естественной литературы и дал романам Харди новую интерпретацию.“ небеса и человек объединены”“ дзен&Rdquo;

В комментариях произведений этих авторов автор включает в себя свое мышление о нынешнем обществе и обладает глубокой гуманистической заботой о условиях жизни людей в современном обществе.Книга имеет как академические исследования, но и деревенские и добрые.

 

 

об авторе

Ченг Хонг, доктор литературы, профессор английского языка в Университете капитала и торговли.

Он много лет занимался естественными литературными исследованиями и опубликовал монографию о естественной литературе «поиск дикой природы», «Тихая и цена», «Тридцать лекций по американской естественной литературе» и перевод“”Опубликовал ряд статей о естественной литературе и экологической критике.

 

 

СМИ обзор

Смесь природы и разума——

 

*глава    

1. Природа является символом духовного духа——

Во -вторых, похожие души——

В -третьих, миф о озеро Уолден——

В -четвертых, два Джона в американской естественной литературе—&мдаш;Джон&Миддот;&Миддот; Муль 

 

Глава вторая   

1. Пасторальный пастух Кьера——&Миддот; белый

2. История моей души—— Ричард&Миддот; 

3. Стиль дикой природы Южной Америки и британских пастырских пейзажей—— 

Четыре, Chase Spring Day—— 

  

Третья глава   

1. Красивые сельские годы—— Сьюзен&Миддот;

2. Две Мэри в естественной литературе—&Mdash; Мэри&Миддот;&Миддот; Остин 

В -третьих, цветы, цветущие на скале——&Миддот; 

4. Mayday of New England——&Миддот; Райт 

Пять, мечта и созерцание озера Черного медведя——  

 

Глава четвертая   

1. Путешествие путешествий в пустыню—— 

2. Коммуникация во времени и пространстве—— 

В -третьих, экологические заботы в местных таможнях—— 

 

Заключение—— 

 

Справочник на иностранном языке 

Китайский справочник

Edition PostScript

 

 

 

 

Чтение в Интернете

 

 

Миф о озере Уолден

——

 

Однажды в конце осени 2004 года я приехал на озеро Уолден, расположенное недалеко от Конида.Я помню, когда я впервые приехал на озеро Уолден летом 2000 года, то, что я увидел, разочаровало меня.Священное и тихое место, описанное в его «озере Уолдон», было переполнено тем летом и стало настоящим раем.В то время у меня даже не было настроения, чтобы найти место маленького деревянного дома у озера Сулуо, и он тихо ушел.Однако эта сцена очень отличается.Возможно, это была пугающая способность лета в конце осени. Белый потоковой древесина горизонтально.От старика на берегу озера я обнаружил точное положение маленького деревянного дома и вдоль тропы озера до места, где Соло жил более 150 лет назад.

 

Небольшой деревянный дом расположен на склоне холма на берегу озера.То, что меня интересовало, было множеством камней рядом со мной.Эта каменная куча со всего мира&«Паломничество»&Rdquo;В прошлом люди добавляли камни, чтобы выразить свое уважение к Сульре.Я взял камень из каменной кучи и обнаружил, что на нем было написано несколько английских персонажей“Health& Happiness Forever”Стоя перед глубокими каменными кучами, его глаза скрестили горы, покрытые сосновыми иголками, а затем снова повернулись к озеру Уолдон: пруд и голубая вода, несколько летающих птиц, полные осени, и осторожно звучали звуки и звуки ветра.…&Хеллип; Я думаю, что это должен быть цвет озера Уолдон.Все они могут объяснить, почему Сулхау приехал сюда много лет назад, и много лет спустя, почему люди все еще могут скучать по нему таким уникальным способом.С ускорением современной цивилизации, интерес народ к Zuluo возрос.Когда примитивная природа и простая радость постепенно покинули нас, люди, казалось, больше скучали по Зулуо, надеясь следовать его следам, чтобы искать странную природу, духовную свободу, физическое и психическое здоровье.Повторная эксплуатация жизни, произведения и концепции Торро с современными глазами заставит наш первоначальный путантный менталитет получить определенную степень спокойствия.

 

Питание дикой природы

Отличается от&Ldquo;&Rdquo;Напротив, он всегда в очень смущающем социальном статусе.С момента окончания Гарвардского колледжа в то время в 1837 году Зуро преподавал книгу и работал на карандашной фабрике и работал земельным геодезистом и плотницкой.Но ни один из вышеперечисленных методов зарабатывания на жизнь не может быть привлечен.С 18 -м века естественный ученый Соединенного Королевства, Гилберт в Сербоне&Middot;Тем не менее, Новая Англия 19 -го века не потерпит неторопливого образа жизни, и при этом они не будут бродить, блуждая в горах или пастбищах как добродетель.Потому что в эпоху индустриализации довольно сложно жить для личного роста.С этой целью Сулор написал в своем дневнике:“&Mdash;Нет сомнений, что я чувствую себя бесстыдным, но нет никаких причин для моего прогулки.”

 

Пока что во время колледжа соло изучал «на природе» Эмерсона.У Эмерсона есть метафора для выбора жизни Соло.Он сказал, что в кефале Памяти о Торро, что красивый цветок растет в горах Тилор в Европе. ..Иногда люди обнаруживают, что человек, подбирающий цветов, мертв, у подножия горы, и он все еще держит в руке цветы.Он сказал с эмоциями, что Соло надеется выбрать такой цветок в своей жизни, и вполне заслуживает того, чтобы получить этот цветок.После суммирования жизни Соло Эмерсон резюмировал преследование Торо с этой романтической метафорой.Просто любовь, преследуемая Сулором, духовна.&Ldquo;”

 

В жизни Сулура кажется, что они ищут самый простой и прямой контакт с природой.Он почти отказался от всего, что преследовал мир—На самом деле, я боюсь, что он редко понимает радость и удовольствие от людей в мире, потому что он преследует такого рода обычных людей в своей жизни, как сказал Эмерсон.Серла, держащая старую партитуру, трость, прогуливаясь по стране Конид, как будто навсегда ходить в воспоминаниях людей.Спектр используется для сохранения образца растения, а трость используется для измерения земли, а его одежда всегда представляет собой комбинацию серого или зеленого и коричневого цвета, цвет, наиболее близкий к природе и животным.Это необычная погоня за необычной жизнью Соло - смешать природу с собой и в то же время объединяться.

 

Когда Сулор сталкивается с природой, он сыграл роль всех черт лица, так что он должен полностью погружаться в различных разумных запахах и звуковой реальности.“…&Hellip;”.Сульха&LDQUO&Rdquo;, это не тот вид небрежного сканирования, а взгляда, своего рода наблюдения.Итак, он узнал“”“”.Когда наступила весна, он написал в «Лейк -Уолдон»:&Ldquo;…&Hellip;—”

 

Соло считает, что запах - это более примитивный и более надежный способ изучения природы.Он может обнаружить существование какой -то азалии с обонянием.Он искренне любит яркие гвоздики, потому что он рассказывает его историю одиноким путешественникам своим ароматом.Ощущение запаха природы Зудала также привело к философии жизни:&Ldquo;—”

 

Страстный, который стремится привлечь детей в дикую природу, любит пикник с природой.Для него мякоть - это своего рода искусство, как живопись Моцартом и Микеланджело.Когда природа полна фруктов, как будто он пригласил его на пикник, он часто был опьянен чудесным вкусом диких фруктов из верхних фруктов.В холодную зиму он прорезал дыру на замороженном озере Уолдон, попробовал прохладную воду озера и увидел два рая в воде и небо.

 

Слух Сулора необычайно.Много радости в жизни передается ему в форме звуковых волн.Поющие птицы в ночном лесу, крик петуха ранним утром, лягушка вечером вечером, и даже листья приземлились тихо, что сделало бы его очарованным.В "Walden Lake есть выделенная глава"&LDQUO&Описание rdquo;.Звук природы и колокола церкви составляют Кан Кед&Ldquo;”.

 

Прикосновение Сулора также является его помощником, чтобы исследовать природу.В «Озеро Уолден» он описал опыт прогулки по лесу ночью:“…&Hellip; Я должен был добраться до двери.Я думаю, что, может быть, мое тело все еще может найти дом даже после того, как душа отказалась от него, что, как будто я могу прикоснуться к роту без какой -либо помощи.&Rdquo;Возможно, из -за наблюдения за природой все его чувства были полностью бодрствующими и открытыми, делая его всегда полным необычайной жизненной силы и оказания, став величайшими наблюдателями в американском ландшафте.

 

Природа, которой восхищается Сулор, является своего рода дикой природой.В природе то, что он искал, является своего рода детским и пастырским удовольствием, своего рода свободной свободой, своего рода лекарством от тащи, которое полезно для физического и психического здоровья, простой и богатый образ жизни.Для него движение к природе - это сердце.Измерение Valden - это измерить себя.Наблюдение за четырьмя сезонами природы на самом деле наблюдает за четырьмя сезонами души.Он написал в своем дневнике:&Ldquo;…&Как идеально координирует Hellip;&Rdquo;&Ldquo;&Rdquo;Когда он упомянул зиму в ноябре, он снова написал:“”“”.Даже когда он описывает природу, у него сильный сезонный цвет:&Ldquo;Это сухое и твердое, как октябрь.&Rdquo;И сам он, будь то лист или растение, стал частью природы, как лист или растение.

 

Погоня и одержимость туристической природой пыталась пробудить постоянное обновление жизни людей с четырьмя сезонами природы, что делает жизнь жизненной силой и надеждой.Возможно, мы можем увидеть воплощение его жизни из его описания дикой яблони в его более поздней работе «Дикая яблочная дерева»: Wild Apple - это фрукты, который был забыт и игнорировал люди.Этот вид растения искажен и более опухоль.В течение своей жизни в поисках скрытой сладости, своего рода привязанности к природе и личного духа личного духа, а не имени внимания мира, что может быть его успехом.

 

 

 

 

 

2020.03.10

Шанхайский народ