Hu Shicun (все двенадцать томов) (собственная версия школьной печати Hu Shi, в фотоальности нет ошибок, которая очень соответствует оригинальной версии Hu Shi.

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- Информация о товаре
- Фотографии

Кто -то сказал вам“ пожертвовать своей личной свободой борьбы за свободу страны” но я хочу вам сказать&«Борьба за свободу для отдельных лиц борется за свободу для страны, и борьба за личную личность - это борьба за личность для общества».Действительно свободная и равная страна не установлена группа рабов.Ху Ши сказал так.Почти столетие прошло, и когда мы переосмыслили это предложение, мы все еще можем почувствовать силу, которая энергична и трясет сердца людей.Но не думайте, что он хороший человек, который хорошо защищает.
Чтобы установить равный, стабильный, терпимый и общий прогресс в Китае, мы должны повторно понять г-на Ху Ши и прочитать его статьи.

| наименование товара: | Hu Shicun (все двенадцать томов) (собственная версия школьной печати Hu Shi, в фотоальности нет ошибок, которая очень соответствует оригинальной версии Hu Shi. | формат: | Большой 32 |
| Автор: | Ху Ши | Цены: | 480.00 |
| Номер ISBN: | 9787119084039 | Опубликованная дата: | 2013-09-01 |
| Издательство: | Пресса на иностранном языке | Время печати: | 2013-08-01 |
| Версия: | 5 | Индийский: | 1 |
Индекс каталога "Hu Shi Wencun"
"Ху Ши Венкун"
Предисловие
Объем
Отправить в Чен Дюсиу
Литературное улучшение
Приложение 1 Теория литературной революции (Чен Дуксиу)
Приложение 2 Отправить в Чен Дюсиу (Qian Xuantong)
Отправить в Чен Дюсиу
Приложение Ответ
Литературная концепция истории
Ответ на книгу Цянь Сюантонга
Приложение 1 оригинальная книга мистера Цяня
Приложение 2 Ответ мистера Цянь
Литературная революция строительства
Процедуры реформы литературы по тезисам
(1)  
(2)  
Ответ Ван Маузу
Ответ Чжу Цзиннонг
(1)  
(2)  
Ответ дяде Рен
(1) Оригинальная книга
(2) Ответ
Письмо от Чжу и меня Нонг
Давайте напишем Лан Чжиксиан
Ответьте на Лан Чжиксиан
Чтение символов на предложениях (ответ&"Мулу&"Книга)
Ответ на «Теорию эклектичных литературных инноваций Хуангенгенджуна»
Предложение новой формулы пунктуации (поправка)
Короткий роман
Концепция литературной эволюции и улучшение драмы
Ответить Ли Лиангджун
Чтение старых стихов Шэнь Иньмо
Новое стихотворение
ПРЕДИСЛОВИЕ К "Попробуйте коллекцию"

Литературное улучшение
Сегодня много людей говорят о литературном улучшении.Однако с годами я больше изучал и думал об этом и дополнял друзьями и дебатами, и результаты довольно ценны для обсуждения.Согласно исчерпывающему сводке мнений, оно указано как восемь вещей и обсуждается отдельно, и он изучается с теми, кто обращает внимание на литературные улучшения в текущем мире.
Я думаю, что сегодняшнее литературное улучшение должно начинаться с восьми вещей.Что за восемь вещей?
Во -первых, следует сказать, что есть что -то.Во -вторых, не подражайте древним людям.В -третьих, мы должны обратить внимание на грамматику.В -четвертых, не делайте никаких стонов без болезней.В -пятых, обязательно избавиться от клише и запутанных слов.Шестая, не использует аллюзии.Седьмое, не говори о параллелизме.Восьмой, не избегайте общих слов и фраз.
Одна вещь, чтобы сказать, что есть что -то
Серьезное заболевание в современной литературе в нашей стране заключается в отсутствии чего -либо.Люди теперь знают“ когда вы ничего не говорите, вы не можете далеко уйти”, но не зная, что нечего сказать, зачем использовать литературу?Что я имею в виду&LDQUO”, не то, что сказали древние“ текст, чтобы нести путь” это поговорка.Что я имею в виду&LDQUO”, есть две вещи:
(1) эмоция Предисловие к поэзии говорит:&Ldquo; эмоции перемещаются посередине и выражают все слова.То, что вы говорите, недостаточно, поэтому я вздыхаю.Этого недостаточно, чтобы вздохнуть, поэтому я пою это.Недостаточно пения достаточно, и я не знаю, как танцевать своими руками и танцевать ногами.” это то, что я называю эмоциями.Эмоции - это душа литературы.Литература без эмоций, как человек без души, просто марионет&Ldquo; эстетика” это также одна из эмоций).
(Ii) Мысли“ мысль”, с точки зрения как понимания, способности знать и идеально.Мысли не должны быть переданы литературой, но литература более ценна из -за ее мыслей;Мысли в литературе, но умы в человеческом теле.Если человек не может думать, даже если у него красивое лицо, и он может смеяться и плакать, что оно того стоит?Литература тоже такая же.
Без этих двух вещей в литературе это как красота без души и мозга.Современные литературы не имеют высоких мыслей или искренних эмоций, когда они смешаны между тоном и предложением.Эта статья - вред, который победительна, и говорится, что ничего не сказано.Если вы хотите сохранить эту проблему, вы должны сохранить ее с качеством.Какое качество?
Во -вторых, не подражайте древним людям
Литература - это та, кто меняется со временем.Есть литература каждой эры.Была литература от Чжоу и Цинь, была литература от Чжоу и Цинь, была литература от Хана и Вей, и была литература из династий Тан, Сонг, Юань и Мин.Это не мое личное утверждение, а аксиома эволюции цивилизации.То есть, основываясь на литературе, есть статьи из книги документов, статьи из философов до циновых, статьи из Сима Цянь и Бан Гу, статьи из Хань, Лю, Оу и Су, статьи из цитат, статьи из Ши Найана и Као Сюэцена.Эта статья является эволюцией.Попробуйте использовать Rhyme, чтобы выразить классическое значение: песня кольца кольца, песня пяти сыновей, период времени.Триста стихов - период времени.Священные стихи Qu Yuan и Gou Qing были еще одним периодом.Ниже Су и Ли, как и для династий Вей и Джин, это был еще один период.Поэзия течет в Цзяндзуо была параллелизирована, и регулируемая поэзия была завершена в династии Тан, что было еще одним периодом.Лао Ду, Сяншан“ реалистично&Rdquo; различные стихи (такие как «Shihao Li» и «Qiancun» и «Xin Yuefu» и «Qiancun» и Bai), еще один период.Поэзия была чрезвычайно процветающей в династии Тан, и с тех пор тексты и музыка процветали.Маленькая лирика в Tang и Five Dynasties и ранние династии сундов были одной из эпох.Слова Су, Лю (Йонг), Синь и Цзян - еще одна эра.Что касается легенды о династии Юань, то наступает другая эра.Все это время меняется в соответствии с текущей ситуацией и тенденциями, и у каждого есть свои сильные стороны.Когда мы смотрим на это с точки зрения исторической эволюции, мы не должны говорить, что литература древних лучше, чем у современных людей.Литературные стили Зуо и Ши Гонг очень странные, но «биография Шуию» Ши Найана смотрят на «Зуо Чжуан» и «Записи великого историка», так зачем сдаваться?Стихи «Sandu» и «Two Shui» богаты, но смотреть на поэзию Tang и песни - пустая трата времени.Это показывает, что литература развивается из -за времени и не может остановиться.Люди Тан не должны использовать стихи из династий Шан и Чжоу, а песня не должна использовать стихи из Сянгу и Зиюна.Когда вы пойдете против воли небес, вы нарушаете следы эволюции, поэтому вы не можете этого сделать.
Поскольку мы понимаем принципы литературной эволюции, мы можем говорить о том, что мы называем“ не подражайте древним людям”Сегодняшний Китай должен создать сегодняшнюю литературу.Нет необходимости подражать династиям Tang и Song, а также нет необходимости подражать династии Чжоу и Цинь.Я видел начальную речь Конгресса раньше, и в нем говорится:“ Ю. Шуо Национальное собрание, оставайтесь в темноте.&Rdquo; сегодня это доказательство статей более трех поколений.Глядя на настоящее“ Мастер литературы&Rdquo;, литература правила Yao и Zeng, Masters Han и OU, и вышеупомянутые являются принципами Цинь, Хана и Джина, и вышеупомянутые принципы Цинь, Хан и Вей и Джин, думая, что нет литературы ниже литературы.Даже если это похоже на древние, это всего лишь несколько для музея.“ настоящий поддельный штатив&Rdquo; вот и все, литература такая.Вчера я видел мистера Чена Бояна в стихотворении, в котором говорилось:
Копия Даоюань в Ду, полгодовая лысая.Все достижения в слезах, и мы спрашиваем друг друга о ноже.Все духи не могут молчать, и этот старик еще выше.Ощущение груди и живота обновляется, и Сюй видит плохую жизнь.
Эта большая нога представляет сегодня&Ldquo; первоклассный поэт” имитируйте психологию древних людей.Основная причина заболевания лежит в&Ldquo;” когда вы работаете как банкнота рабом древних, у вас есть“ этот старик такой высокий” вздох.Если вы можете свободно и свободно такого рода, а не писать стихи древних, а написать только мои собственные стихи, вы никогда не подведете так!
Я всегда говорю, что сегодняшняя литература полна мира&Ldquo; первоклассный&RDQUO: Те, кто сравнивает литературу и не стыдно в своих местных романах (я уроженец Фошана, Нанта Тингчан и Хонгду Бейленсенга).Это связано с тем, что этот роман не подражает древним (все три из них смогли использовать «ученых», «водяные путешествия» и «каменные записи». Однако это не подражание), но только действительно описывает ситуацию сегодняшнего общества, поэтому он может стать настоящей литературой.Другие древние поэты, которые изучают то, что стихи не имеют литературной ценности.В настоящее время те, кто заинтересован в литературе, должны знать, что делать.
В -третьих, мы должны обратить внимание на грамматику
Сегодняшние эссе и стихи не обращают внимания на структуру грамматики.Примеры настолько сложны, что не удобно упомянуть их, особенно те, кто пишет параллельную прозу и обычные стихи.Если вы не говорите о грамматике, это то, что это значит“”.Этот принцип очень ясен и не нуждается в дальнейшем обсуждении.
В -четвертых, не делайте никаких стонов без болезней
Это нелегко сказать.Сегодняшние молодые люди часто чувствуют себя пессимистичными, и когда они выберут другое имя, они станут днем.&Ldquo; холодный серый&rdquo“ нет жизни&rdquo“ мертвый пепел&Rdquo;Это печальный звук кончины страны, и пожилые люди все еще не могут этого сделать, не говоря уже о молодежи?Везде, где бы ни приходилось последствия, своего рода ци развивает чувство спокойствия, не думая о усердной работе и обслуживании страны, а зная, как жаловаться и петь.Автор будет способствовать его долговечности, и читатель также сократит его амбиции.Я не знаю, сколько неприятностей страны?Однако, когда страна находится в опасности, как мы можем плакать и пролить слезы?Я только хотел бы, чтобы сегодняшние писатели были Фихте и Мадзини, но я не хочу, чтобы они были Цзя Шэн, Ван Кан, Ку -Юань и Се Гаою.Те, кто не может быть Цзя Шэн, Ван Му, Qu Yuan и Xie Gaoyu, но являются только женщинами, которые в депрессии и разочарованы в вине, еще более скромны и незаметны!
Пять: избавиться от клише и растерянности
Сегодняшние ученые помнят несколько литературных приправ в их сердцах и называют их поэтами.Его стихи и эссе полны клише.“ обработать отходы&rdquo“&rdquo“ одинокое падение&rdquo“&rdquo“ песок у насекомых&rdquo&Ldquo; возьмите Acupoints&rdquo&Ldquo; Xieyang&rdquo&Ldquo;&rdquo“ весна Будуар&rdquo&Ldquo; печальная душа&rdquo“ вернуться во сне&rdquo&Ldquo; плач кукушки&rdquo&Ldquo; Солнечная тень&rdquo“ Гусейский характер&rdquo&Ldquo; Юлу&rdquo“ бренд слово&rdquo“ оставшееся обновление&rdquo…&Hellip;Поскольку последствия такого рода зла привели ко многим стихам и эссе, которые, казалось бы, были неправильными, но на самом деле не были ошибкой, родились в стране.Позвольте мне привести пример, чтобы доказать это:
&«Флуоресцентные ночные огни похожи на бобы, отражающие одинокие тени, грязные и необоснованные».Нефритовое стеганое одеяло холодное, утки мандарина холодны, поэтому я не могу ждать несколько дней осенью.Строка Yao полна слов, а мороз летит перед занавесом раннего персонажа Ding.Затяжной звук все еще кружит столбы, когда фильм все еще там.”
Глядя на это слово внезапно, каждое слово и предложение - все слова.На самом деле, есть только много старых слов.“ нефритовая линия&rdquo&Ldquo; мандаринская утиная плитка”, можно использовать «Песню вечной печали» Байксианшана, потому что она говорит, что это плитка стеганого одеяла императора.&Ldquo; T-образный занавес&rdquo“ yaoxian”, все краткие слова.Это слово написано в Соединенных Штатах, и его ночной свет никогда не будет“ промыть как бобы”, нет места“ колонка” это может быть окружено.О&Ldquo; морозные танцы”, это еще более невыразимо.Кто когда -либо видел мороз&Ldquo; Flying Dance” да?
Так называемая вещь, которую я должен сделать без клише и слов,-это ничто иное, но то, что все видят, слышат и переживают своими глазами и ушами.—Просто стремясь, чтобы это не искажено, но стремление достичь цели окраски объектов - это усилие.Те, кто использует клише и запутанные слова, ленивы и не хотят делать слова сами.
Шестая, не использует Священные Писания
Среди восьми вещей, которые я защищаю, это самое атакованное друзья, что, вероятно, самое легкое в неправильном понимании.Мой друг Цзян Канху пришел написать:
&Ldquo; так называемая классика также имеет два значения: широкое и узкое.Древние давно приостановили запрет на жертвенный запрет;…&Hellip; самое замечательное значение слов - использовать простые слова, а также придать множество значений.Это не использование аллюзий, а заслуги.Вы не можете писать стихи, не используя аллюзии, писать письма и говорить.Полный букв‘ старый дождь’,‘’,‘ относиться к голове и ногам’,‘ тратить корень и преследовать конец’,‘ наводнения и звери’,‘ глухота и энергия’,&Lsquo; черный арбалет пионер’,‘ искренне убеждены’,&Lsquo; храм Ciyin’,‘ отступить и оставить три места’,‘ бормовать без каких -либо заболеваний’,&Lsquo; Torian’,‘ острый инструмент’,‘ Железный сертификат’,…&Hellip;Если вы попытаетесь избавиться от него и использовать сленговое слово, что это значит говорить?Традиционные и простые используемые символы так же просты, как детали.Я боюсь, что если другое слово изменится, даже если оно удваивается, его значение не будет просто.……”
Этот аргумент очень уместен.Согласно словам Цзян Джун, словарь разделен на два значения: широкое и узкое, а обсуждение следующее:
(1) Широкое значение Священных Писаний - это не то, что я называю Священными Писаниями.Есть около пяти общих значений:
а) Те, кто использует метафоры для описания метафоров, которые содержат обычные значения и не теряют свою эффективность в то время.Как сказали древние&LDQUO: Используйте копье своего сына, атакуйте щит вашего сына&Rdquo;, даже если люди не читают книги, они знают, как их использовать.“” метафора не может рассматриваться как использование аллюзий.&Ldquo; относиться к голове и ногам&rdquo&Ldquo; Flood Beast&rdquo&Ldquo; глухота и энергия&rdquo…&Hellip;Вероятно, важно использовать аналогии для получения метафоры;нравиться&Ldquo; черный арбалетный пионер&rdquo“ отступление от Санхе&Rdquo;Как“ отступление”, нормально иметь сухой ли“ санш” классический.
(Б) Идиомы: идиомы объединяются в слова и отличаются от значений.Предложения его привыкли к вам были знакомы в течение долгого времени, так что вы могли бы также использовать их.Но если это может быть снова бросить сегодня“”, в этом нет ничего плохого.&Ldquo; оружие&rdquo“ верность&rdquo“ провести фундамент и преследовать конец&rdquo…&Hellip; все принадлежат к этой категории.Это не так&Ldquo; Dian” это ежедневное слово.
(C) Цитата исторических событий.Как сказал стихотворение Дю Ду,&«Я не слышал о упадке династий Инь и Чжоу, и я убью Бао да посередине.” это не намек.Современная поэзия,&Ldquo; Cao Mengde по -прежнему закончился династией Хань” это не использование аллюзий.
(Ding) Представление древних для сравнения это не классика.Du Shiyun,&Ldquo; Fresh Yu Kaifu, красивый Бао присоединился к армии&Rdquo; это для сравнения древних с современными людьми, а не использовать аллюзии.Снова,&Ldquo; Bo Zhong увидел И Лу, командир потерял Сяо Цао, если он был определен.” это не использование аллюзий.
(W) Ссылаясь на слова древних, это не классика.Я сказал,“ я слышал от древних, что трудности - единственный способ умереть”.Снова,“‘ успех попыток никогда не был сделан с древних времен, это слово для Fang Weng не может быть”’.Это цитата, а не использование аллюзий.
Вышеуказанные пять-это Священные Писания широкого смысла, но они не то, что я называю Священными Писаниями.Если это доступно, его можно игнорировать.
1 января 2016 года
……

«Ху Ши Венкун» - самая важная работа Ху Ши, лидера нового культурного движения, и оказала большое влияние на современную историю.В 1927 году эссеист Чен Юань выбрал десять шедевров новой литературы, а «Ху Ши Венкун» занял первое место.Эта книга воплощает в себе философские мысли г -на Ху Ши, академические предложения, литературную теорию, народное мышление и исследование нового культурного движения, которое можно сказать, что охватывает его достижения на всю жизнь.
Фотокопия и публикация «Ху Ши Венкуна» основана на версии периода Республики.В общей сложности 12 объемов, в общей сложности 17 томов.Среди них «Ху Ши Венкун» (4 тома) основана на первой версии, опубликованной в библиотеке Шанхайского ядонга в декабре 1921 года; Библиотека ONG 19 октября (1930).
Фотокопия“ оригинальный, большой, оригинальный, как и оригинальная обложка&Rdquo; для принципа оригинальная версия информации сохраняется почти нетронутой.Ху Ши предоставляет верную информацию для исследователей версий и современных исследователей истории.
......
Ху Ши (1891.12.17—Его первоначальное имя было Сийю, и его научное имя было Хонг Ронг, и его вежливым именем был Xijiang.Известный современный ученый, поэт, историк, писатель и философ.Ху Ши стал одним из лидеров нового культурного движения из -за его продвижения литературного улучшения. Адор в Соединенные Штаты.У Ху Ши широкий спектр интересов и богатых работ, и он провел углубленные исследования во многих областях, таких как литература, философия, история, текстовые исследования, образование, этика и родология.Он также был номинирован на Нобелевскую премию по литературе в 1939 году.


