Dang Dangwang Copper Complete Works Huo Xiang Сила изменить шедевр письменного романа.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Автор «Хроники Линга», общего писателя, который объединяет множество разных имен
Полагаясь на мою собственную силу, измените шедевр романа
| наименование товара: | Полные работы меди (изменение шедевра романа написания с собственной силой) | формат: | 32 |
| Автор: | Хуо Сянджи | Цены: | 148.00 |
| Номер ISBN: | 9787521205534 | Опубликованная дата: | 2021-08-06 |
| Издательство: | Писательская пресса | Время печати: | 2021-08-01 |
| Версия: | 1 | Индийский: | 1 |
Оглавление
Спасибо ................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................... для 1
Li weixu …………………………………………………… 3
Все примеры …………………………………………………… 1
Тол.
Том второй языки ……………………………………… 54
Торговая таможенные исследования ................................ 223
Тол.
Биография пятого тома .................................. 541
Искусство и Вэньчхи (1) …………………………………… 627
Том седьмой искусство и Вэньчхи (2) ……………………………… 727
Хвост ...................................... 878
Сообщение ...................................... 924
Подробный ................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............... 933
Индексация выпуска ........................................ 935
Медная топография .......................... 942
Объем
Суп
Целевой пленку, состоящий из эквивалентных линий в южном Китае
Я называю те коллективные подразделения, которые не состоят из людей, но все же чувствую, что они все еще являются массами.Зерновые, леса, дождь, песок, океан и огонь - такие подразделения.Каждое из этого явления содержит некоторые основные атрибуты масс.Хотя они не состоят из людей, они символизируют землю, представляющую массы в мифах, мечтах, языке и балладах.Уместно разделить эти символы с кристаллизацией масс.Кристаллизация масс - это группа, состоящая из людей, и ее очевидной особенностью является последовательность и единство.Они объединяются в воображении и опыте людей, но они всегда состоит из людей, которые являются реальными действиями, такими как солдаты, монахи и группы.
- - Элиас·Кини
В отличие от обычного, на этот раз мы намерены отказаться от людей, а затем поговорить о предмете этой книги, неправильно, и ее символа масс ①, это названо в честь вещей и ее ядра.Читателям, возможно, придется жаловаться на наше творение.Сегодня, в сегодняшней жесткости региональных разделах и литературного города, этот подход, несомненно, ограничен и отражен
① «Месса и власть» стр. 48, (Германия) Элиас·Кай в Кай, перевод Фэн Венгуанг, Лю Мин, Чжан Йи, Чжун, Чжунчжонг
Центральная компиляционная пресса, 2002.
Вместо того, чтобы заполнить старые модные романы в размерах литературного города с штампом, это музей и энциклопедия. Долго, поэтому мы называем это кварка или ионный тип.Но иногда автор не может быть освобожден.В виноваты мы должны обвинить предков творения Божественного Хэнлиана.Итак, кого заботится о таком отдаленном месте на планете?Любой вид местного знания -это космическое знание, то есть вселенная, которую его жители признают, и, соответственно, мы пытаемся установить образ земли, размещенного и постоянного количества.Это место неправ.Конечно, хотя это своего рода знание вселенной, это знание не -мейнстрим или даже отвергнутые знания.Суп, который мы хотим войти, принадлежит этому месту, где знания отвергаются и рождены.
Суп неверен ①, название горной деревни на юге Китая, автора, литературного родного города, предполагаемого предположением Ли, на самом деле мы не можем сказать, что дно автора все еще остается в родном городе автора или физическим То, что мы увидим, или оригинал изначально, что изначально было оригинальной вещью, или изначально это было изначально, что изначально это была оригинальная вещь.В нашем письме это может быть деревня, в которой нет людей.Я надеюсь, что читатели смогут понять наши страдания.Мы часто ходим между родным городом текста и родным городом, который мы видели как ногами, так и с нашими глазами.
Суп назван в честь деревни, и он является истинным предметом китайской первичной природной административной единицы.По сути, ситуация сильная, чем эта.Канети назвал группу, состоящую из людей в качестве масс, и группа, образованная вещами как символ масс.Здесь мы переименовали это.
① Слово суп неверно, слово бронза называется на наследственном языке.Деревня часто орошается различными языковыми системами одновременно, и такого рода эмоции
Состояние очень распространено.Таким образом, в Департаменте диалектики и административных именах есть названия.
Не символ масс.Кристаллизация масс изначально относится к этнической группе людей.Вечная природа кристаллических людей намного сильнее толпы.Их изменения и миграция должны быть более мощными и естественными.Мы обсудили «кристаллические массы», которые существовали в 1524-1540 годах, и сегодня они долго исчезли (ср. Романы Данные Второе издание: суп неправильно, и путь к нему), и наш «символический символический символизирует массы» все еще там, и это будет продолжаться долго.Эта естественная сила должна быть трепетом людей, которые зависят от этого.Если в качестве отправной точки это не люди, то это не проблема масс в чувствах людей, а то, что они фактически кристаллизуют массы.Тем не менее, это также означает, что мы будем отказаться от людей, и они текут с психологией группы в физической природе.Он проявляется как язык, текст, тотем, табу и обычаи.Поэтому это длительный опыт конденсированный.Затем их существование и отдельные лица на самом деле неспособны.Кроме того, массы с вещами, поскольку основное тело не может вмешиваться как люди в качестве основного тела, и не могут позволить им говорить, что все еще не может быть составлено.Если символом масс является порядок личности, а кристаллические массы -это нерачностный порядок, то процесс, поворотный момент и критическое состояние взаимного преобразования между ними -это объекты, которые мы хотим.
Что касается определения периода времени, предполагая, что есть человек, то есть предположение о том, что мы в примере он может видеть в этом цикле, то, что мы пишем, что мы пишем, может получить очень Странный результат.Есть я, люди.Человек - это персонаж, установленный автором.Все вокруг него - это объект письма этой книги.Непрерывный жизненный цикл по -прежнему не может быть эквивалент символизированию всей массы и кристаллических людей.Но, как я, я вообще не жил так долго. существенно существенно.Ключевой момент всей ошибки супа - превратить человеческую природу в физическую природу.Когда мы понимаем границу этого текста, мы оба счастливы и убеждены, что медные сиденья неполны, не говоря уже о том, что суп все еще является ранним существованием.Написание включает в себя лишь небольшую часть, а не ту же историю супа.Если я могу использовать сад с такой жизнью, как Дкинсон, то этот сад может иметь полную историю, насколько он хорош.
С точки зрения методов работы, мы не так осторожны и тщательны, как геологические работники, которые ошибаются.Каждая цель имеет карту и данные.Очевидно, что наши рассеянные полевые исследования и письменность, очевидно, не являются такими строгими расчесыванием, и мы полагаемся только на чувство стиля, чтобы сохранить его неэклепс.①
1
① Диалект GELECTIAN также использует ту же линию (равную линию), чтобы нарисовать языковую карту, аналогичную целевой фильме.
Метод, используемый китайскими учеными, он Денгсонг (W.A.Grootaers, 1911 ~ 1999).
«Карта диалекта Сюанхуа», проведенный студентом г -ном Ванг Фуши (опубликованная в 1950 году и опубликовано в 1994 году), является этим
Дальнейшая практика метода.
начало
Первая - гора.Как сказал Бросделл в своих работах.② Здесь мы сначала не говорили о горе, и гора должна быть первой.Среди многих чувств Шан впервые появился в нашей системе визуальных символов.Это деревня с высотой около 1400 метров, а деревня окружена бесконечными горами.(Том 6) ③ Меня привлекли здесь высоту, а затем я начал суждение на горе.Эта высота оценивается, предположение о Гуанчжоу на север.Рассказывание реки заставляет меня чувствовать, что это почти источник, поэтому это может быть одна из гор в южном Китае.Один юг и север, две большие горы, Дупанглинг, Юхенглинг.Эта река прямо протекает через Учжоу и метры к Жемчужному реке -ревер на юге Китая.Эта деревня расположена в горах Юхенглинга, и она дупанглинга.В южном Китае все еще есть большое путешествие из горы Маоер, и я никогда не поднимался.Люди, которые собирают лекарства, говорят, что горы полны различных редких лекарственных материалов, и существует древняя площадка.
② относится к Фернану·Братан «Средиземноморский и средиземноморский мир в Филипп II».
③ Все цитируемые здесь Tommei·Прочь «Рукопись португальских миссионеров в 16 -м веке -о Китае
Первоначальный текст в отчете о вещах (в дальнейшем называется отчетом), этот отчет является мастером, который изучил неправильный суп 16 -го века
В литературе см. Второе издание книги шестых романов в этой книге, и цитата следующих частей имеет место.
В «Отчете о китайских вещах», который был удален Ping Tuo и Gua Ah, он упомянул, что были некоторые люди, которые жили немного более отдаленными, но вы также можете увидеть, что они были на горе, и крыша встречалась с Baiyun и люди в долине реки называли их в горах (том 6).Горы имеют вечные символы и общее неразрешение.Их изменения составляют десятки тысяч лет,
Миллионы лет.Не то, что люди могут сделать.
Второй старт
Я должен признать, что суп неверен [D 认? Я могу развивать лишь некоторую его внутреннюю стабильную эволюцию из более размытых, но общих вещей, таких как изменения в психологии группы, языке и изменении рельефа.«Вот два бедных белых, неизвестных, и нет никакого физического объекта, который можно назвать культурным символом. Суп никого не является, но куда идут люди, некоторые семьи и семьи перемещены или исчезли здесь. В 1980 -х и 1990 -х годах. Здесь действительно было много людей.Причина, по которой я, наконец, выбрал такое место, как мой объект письма, заключается не в его бедном белом цвете, ни о безвестности Хонгфу, а потому, что я считаю, что, пока он существует, у него будет своя история, и она будет испытывать В то же время.
"Мистер Чен может биография для проститутки, пожертвовать 100 000 слов Императора, у него нет ничего
чат?Найдите в низком месте, что удобно для изменений Xiayi XIA и наблюдая за этикетом и обычаями."
Что касается неправильного супа, пока мы позаботимся, мы все равно можем построить любой местный образ жизни.И я все больше и больше верю, что этот образ с рассветом поднимается перед моими глазами.
① Относится к тому, что «Лю Ру Чэнь Иньке - это не биография», Чен Си Лю - девушка, которая наклонилась на дверь, и маленькая женщина, которая играет.
Педантичный человек глубоко клевета, а тонкий и худой человек толстый.
Он расположен в восточной части хребта Юэхенга Лингшана. Они называют Мандарином.Только местные жители и соседские жители на окружающей границе также опытны в местных жителях.Все в этом, мы называем это инцидентом с кварка или ионным островом.Два ручья, которые были спасены из горов, находятся в одном совпадении в центре деревни. реки, потому что там есть минеральные саженцы.Мы использовали это имя, которое не известно местным жителям.
Клык также не имел возможности пропустить.
Точно так же полевые инспекции меня как иностранного инспектора получили признание друг друга между нами.Таким образом, став другом, два геологических работника показали мне свою работу
По их словам, целевые фильмы ответственны за жизнь, и теперь они приходят к своим целевым фильмам для второго съемки и картирования.Это был Ли Вей в культурном содержании в деревне Сяошан в горах Юхенглинг.В первые дни освобождения Ли Вей оставался в этой горной деревне, когда он был обследован в результате обследования социальной истории в этой области. Об истории супа.Конечно, я думаю, что это его путаница в «откуда я», как Xie Bingxun в данный момент.Вся информация об исследовании «Доходной истории» Западного Янлинга «Доход» в провинции Миао, опубликованной в 1987 году.Информация об неправильном супе не опубликована, которая совпадает с ситуацией, с которой сталкивались большинство других этнических работников.Кроме того, есть один
① Провинция Лингкси -это не -кантонеский регион на севере Гуанси.
Для нас это случайный человек, этот человек вмешался. Отношения между Фишером и Супом или атмосферой в то время не позволяли ему иметь больше возможностей уделять больше внимания этому вопросу.Из его описания мы узнали, что в начале шестнадцатого века, после выпуска привилегии Фей Минге и его слуг из тюрьмы Гуанчжоу, жемчужная река отправилась на север в Кангу и от Ли Шуи в город Линси Линкка, а затем тихо исчезнет деревню в горах Юхенглинг.Эта деревня - неправильный суп.
От городской района на севере, горы медленно поднимались ...
Похоже, что в это время мы находимся в странном море.
Деревня - это территория, страна, работающая в то время, и этап, на которой переворачиваются ситуация и люди.Амбиции Хуо Сянджи, очевидно, более превосходны.Это комбинация методов письма, и это также раскопки полевых инспекций.
......Родился в Гулине в 1970 -х годах.Потенциальные писатели в современной китайской литературе, художники, невероятные.Он является автором романа «Местные знания» (2010), «Хроники духа» (2018) и семейный эпический «Корона» (то есть Out).Кроме того, существуют такие работы, как «Темная биография» (современная китайская серия Epic), «Фонарь» (поэтическая коллекция), «Сингл одиночной книги Bian Bian Bian Bian Bian Bian Bian Throun ряд.Для 13 -го Шанхайского биеннале·Один из главных создателей текста воды.
