帹 帹 锏 愩 愩 愩 € 戣 戣 戣 戣 氭枊 勭煶 澶 绾 绾 涔 ﹀ 垖 垖 筜杈 湰涔 椤 椤 钂欐 湰 湰鍏 湰鍏 湰鍏 湰鍏 湰鍏 湰鍏 钂欐 熸 湰鍏 湰鍏 湰鍏 湰鍏湰鍏 湰鍏 湰鍏 嗗ぇ 湰 湰 湰 鎴愯 堟 € 牃 鏂 瘎 叏 叏 叏 勬湰 鍐 鍐 幇鐪 幇鐪 镄 妤 妤 妤 ⅵ ⅵ ⅵ ⅵ ⅵ ⅵ ⅵ ⅵ ⅵ
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Все покупают |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Каталог
Первый раз: Чжэнь Шиин видит сон и является экстрасенсом; Цзя Юцунь — проститутка и красивая женщина.
Второй раз миссис Цзяксин скончалась от Янчжоу Сити Ленгцикс
От третьего обратного до города Джинлинг, особняк Деревня Цзяю Ронггу, принял Лин Дайю
Четвертый раунд женщин Бо Мин притворяется в случае монаха Бо Мингланг.
Пятый раунд путешествий фантазии относится к поклонникам двенадцатилетних песни, которые пьют сказочную песню, чтобы сыграть мечту о красных особняках
В шестой раз Цзя Баою пыталась дождь, Ю Юнцин, Лю е вы вошел в Ронггуо
Седьмой раз, когда меня отправили в Гонг Хуа Чжоу Руи, вздохнувший Йинлиан, говоря о Цинь Чжунджи Баою
Восьмой раунд Сюэ Баозхенг Сяоюи Ликсангьян Цзя Баою пьяный Юньксуан
Девятый раз любви, близкие, которые вошли в дом, начали подозреваемый ежа в школе
Десятая золотая вдова, жадная, чтобы власть была унижена Чжан Тайи, чтобы обсудить плохой источник болезни
Одиннадцатый почетный почетный домик Qingshou Chen Ning отремонтирован, чтобы увидеть Xi Feng Jiarui, получающий порнографию
В двенадцатый раз яд Ван Сифенг настроил Бюро Акации Цзя Тяньсианг.
Тринадцатый раз, когда Цин
Четырнадцатый раз музей пожертвования Лин Рухай, Янчжоу -Сити, Цзя Баою -роуд, Йонгбей Джингванг
Пятнадцатый раунд власти Ван Фенга в храме Тиби Кит Кит Цинь Уале
16 -й раунд Цзя Юнчун выбрал Фендзао Дворец Цинь Йибан Цин умер от дороги Хуанкуан
17 -й Хуифанг Садовый испытательный срок испытаний Цзя Баою Машины Мин перемещает гостей
Восемнадцатый раунд Лин Дайю случайно сбил уволенную сумку, Цзя Юанчун вернулась на фестиваль фонаря в провинции
Девятнадцатый экстаз, спокойной ночи, спокойной ночи, слова, слова тихие, солнце - ладан
Двадцать десятилетний Ван Ксифенг только что сказал, что завидует Линю Дайю Цяо Цзяо -Инь
Двадцать первое время добродетельного нападавшего Цзяо Чженбао Ю Цяо Пингер мягко спасает Цзя Йи
Двадцать два раз, слушая, как Квен -Бао Юму -дзен Машина отсутствует фонарь, грустные слова Цзя Чжэн.
Двадцать третье время, чтобы вернуться в Западную палату Западной палаты, Тонгтонг, Пейни Павильон Янка Сердце полиции
Двадцать четыре пьяного короля Kong Light Cai Shang Yi Siayi, дочь обряды, окрашивая акацию
Двадцать пятнадцать раундов магических сестер и младших братьев повсюду в пяти призраках, мечта о мечте о мечте мечты
Двадцать шестное время во дворе Ууу организовало разговор с медом, павильон Сяосиан, весна сонная и обманутая
Двадцать седьмой раз, павильон, павильон Ян Фэй Ши Кай Бабочка похоронена Сянчжу Фейян плачет красный
Двадцать -восьмой раунд Цзян Юли любит Qian Siangluo Xue Bazheng в роли стыдных красных шашлыков
Двадцать мгновенное время, чтобы наслаждаться благословениями и благословениями, молитвами, благословениями, любви, любви и исцеляющей любовью
Тридцать тридцать -Торрент Баоди заимствует фаната с двойным сбиванием с чиновников и аутсорсинга из Бюро
Тридцать первый раз, разрывая поклонника, чтобы заработать тысячу долларов, потому что две звезды головы Кирин Вольтаа
Тридцать секундное время озвучивает легкие и очарованные Livebao Jade с стыдом и легкие мученики и смерть
Тридцать три раза с руками и ногами, губы и языки не маленькие.
В тридцать четвертого времени эмоциональная сестра была неправа из -за эмоциональной сестры, которая ошибалась с неправильным убеждением.
Тридцать пятый раз Bai Yuzheng попробовал лист Lotus Leaf Golden Varbler Tened Plums Clossoms
Тридцать шестный раунд вышивки и мечта Zhaoying Yunxuan отличил любовь к дворику благовоний груши
37 -й раз Qiu Shuangzhai иногда завязал Бегонию Общество 蘅 第 第 第 第 第 第 第 第 第 第 第
Тридцать восьмой раунд Лин Сяосианг Куи захватил стихи хризантемы Сюэ Сюэву и крабовая рифма
Тридцать девятая деревня Лао Лин, рассказывая о ласковом поиске Ченгкай Сяосиао.
40 -й Ши Тайджун два банкета Grand View Grand View Grand View Grand View Grand View Grand View Sanxuanya Карта заказ
Пробное онлайн-чтение
первый раз
Сон и духовное сознание Чжэнь Шиина
Это первый раз, когда я открываю книгу.Автор сказал: «Поскольку ему приснился сон, он скрыл настоящую вещь и позаимствовал“Экстрасенс”В поговорке напишите эту книгу «камень».Поэтому“Чжэнь Шиин”Юньюн.Но каковы воспоминания в книге?Ziyun:“Сейчас я занят в мире и ничего не достигаю. Внезапно я думаю обо всех женщинах того дня. Я внимательно изучаю их одного за другим и чувствую, что их поведение, поведение и знания превосходят мои.Как я, достойный мужчина, могу уступать шпильке этой девушки?Если вам действительно стыдно, вы будете иметь больше, чем вам нужно, но если вы пожалеете об этом, это будет бесполезно.Это будет день, когда ты ничего не сможешь сделать! В это время я хочу забыть, что в прошлом я полагался на Божью доброту и предков. Когда я был франтом, я был сыт и сыт, я потерпел неудачу в воспитании отца и брата, я потерпел неудачу в дисциплине своих учителей и друзей, а сегодня я не достиг ничего и половины. Я составила эпизод о грехе рождения в нищете, чтобы сказать людям мира: Мой грех неизбежен, но в моем будуаре всегда есть люди, и я не должен защищать себя и уничтожать их всех из-за своего недостоинства.Хотя сегодняшние соломенные стропила и навесы крыш, изразцовые печи и веревочные кровати, утренние и вечерние ветры и роса, а также ивы и цветы на террасах не мешают моей способности писать и писать.Хотя я еще не учился и не пишу, почему бы не использовать ложный язык, чтобы инсценировать историю, которая также может прославить будуар, восстановить глаза мира и вывести людей из депрессии? Разве это не уместно?”Поэтому“Деревня Цзяю”Юньюн.
Вернувшись в Китай“Мечтать”использовать“Фэнтези”Слова напоминают глазам читателя, и это также цель этой книги.
Читатели, а вы знаете, откуда эта книга?Хотя говорить о первопричине почти абсурдно, она занимает свое место.Сдаваться – это смешно.замечательный!Интересно знать это внимательно. Ниже я отмечу происхождение, чтобы читатели могли его ясно понять.
Оказывается, когда Нува очищал камни, чтобы починить небо, нужно было починить небо и помочь миру. Не используйте общие высказывания всерьез.На горе Дахуан это смешно.Уджия есть Уджи.Усовершенствованные двенадцать сутр высокого уровня Чжан всегда будут давать двенадцать шпилек.Квадратный цзин имеет длину двадцать четыре фута и содержит двенадцать шпилек.Тридцать шесть тысяч пятьсот один кусок твердого камня.Семья Вахуан потратила всего тридцать шесть тысяч пятьсот юаней, что было столько же, сколько и Чжоу Тянь.Неиспользованным остался только один кусок, и с ним родилось множество историй.Даже если мы не воспользуемся этим, чтобы починить небо в тот день, нам следует починить ямы в земле, чтобы выровнять ее, чтобы никогда не было такой ерунды.Посчитав достаточно, я остался в стороне.“Недостойный выбора”В предложении раскрывается сердце.Затем он оставил его у подножия пика Цингэн на этой горе.Кто бы мог подумать, что после того, как камень будет выкован, его духовность станет ясной, а после того, как он будет выкован, прояснится и его природа.Более того, в жизни невозможно научиться.Так как он видел, что все камни можно употребить на починку неба, а таланта у него не было и его нельзя было выбрать, то он винил себя и вздыхал день и ночь, причитая и стыдясь.
Однажды, когда я был в трауре, я увидел идущего издалека монаха. Он был очень энергичным и имел другой дух. Он разговаривал и смеялся. Это был реальный образ, а не иллюзия.Я подошел к подножию вершины и сел на краю камня, чтобы поговорить.Сначала он говорил об облаках, горах, тумане, морях, богах и фантастических вещах, а затем говорил о славе и богатстве в мире смертных.Услышав этот камень, я неосознанно тронул свое сердце, и мне тоже захотелось отправиться в мир людей, чтобы насладиться этой славой и богатством. Однако я ненавидел себя за глупость, поэтому у меня не было другого выбора, кроме как выплевывать слова людей.Кто-то даже спросил: откуда взялся рот?Он бессердечен, смешон и ненавистен до крайности. Он сказал монаху:“Мастер!Ученик идиот и не видит меня. Как посмел, как посмел.Я слышал, как вы двое говорили о славе и процветании мира, и я жаждал этого.Хотя мой ученик глуп и глуп, как я смею это делать? Пол немного ясен.Более того, я увидел, что бессмертное даосское тело второго мастера определенно было исключительного качества, и он должен был обладать талантом исправлять небо и помогать миру, а также добродетелью использования вещей на благо людей.Если вы проявите немного сострадания и поведете своих учеников в мир смертных и проведете несколько лет в этом богатом месте и нежной сельской местности, вы будете навсегда благодарны за свою великую доброту и никогда ее не забудете.”Слушая Эрксский Мастер, Ци Ци засмеялся:“Хорошо, хорошо!В этом бренном мире есть некоторые радости, но на них нельзя полагаться вечно.Это происходит снова‘Недостаточная красота, хорошие вещи и магия’Восемь персонажей тесно связаны между собой.В одно мгновение возникают крайняя радость и горе, и люди не заменяются вещами.В конце концов, это всего лишь сон, и все миры пусты.Четыре предложения представляют собой общую схему этой части.Лучше было бы не идти.”
Этот фансин шипо уже находится в пылающем, где он может слушать это, но прося еще четыре.Эркса знает, что это не принудительно, но вздыхает:“Это еще и очень тихий и заставляющий задуматься номер, который возникает из ничего!В этом случае мы отвезем вас насладиться этим.Просто не жалейте об этом, когда вы недовольны.”Каменная дорога:“Натуральный, естественный.”Этот монах снова сказал:“Если вас называют духовным человеком, а вы настолько глупы, то в вас нет ничего особенно благородного.В этом случае мне ничего не остается, как встать на цыпочки.После закалки вы все равно можете стоять на цыпочках с другими, ну и что, если вы не ученый.Несмотря ни на что, сейчас я буду использовать свою буддийскую Дхарму, чтобы помочь вам. Когда бедствие закончится, я вернусь к своей истинной природе и улажу это дело.Вы согласны?”замечательный.Буддизму тоже надо отплатить, не говоря уже о расплате за мир.Если вы недавний должник, пожалуйста, прочтите это предложение.Так называемая игровая ручка и чернила.Сито выслушал и был благодарен.Затем монах читал мантры и талисманы, демонстрируя свои магические навыки и ясно указывая на магические слова.Хорошо. Большой камень мгновенно превратился в кусок яркого и прозрачного нефрита, а также превратился в кусок восхитительного и удобного в обращении камня размером с кулон веера.Странные и опасные письмена подобны использованию магии в «Каменном колоколе» и «Красном утесе» Шань Су.Монах положил его на ладонь и сказал с улыбкой:“Тело на самом деле является сокровищем, мне стыдно.Люди в этом мире полагаются на то, что они могут видеть.Реальных преимуществ нет.Отличный!Те, у кого снаружи золото и нефрит, а внутри руины, будут очень недовольны, когда увидят это.На нем необходимо выгравировать цифры, чтобы люди с первого взгляда поняли, что это странная вещь.Мир больше приспособлен для лжи, чем для истины.Как говорится: если за день продашь три тысячи поддельных товаров, то за три дня не сможешь продать ни одного настоящего.Поверьте!Тогда я смогу отвезти тебя в эту процветающую страну и в столицу Чанъань.Клан стихов, ритуалов и заколок, Фу Жунгофу.Фу Дагуаньюань — процветающее место с красивыми цветами.Нежная и богатая земля Фу Цзыюньсюань.Жить и работать в мире и довольстве.”Почему бы не добавить еще одно предложение: выберите несравненного любовника, который станет вашим хозяином.Когда Сито услышал это, он не мог не спросить:“Не знаю, какие чудеса он даровал своим ученикам, но если и есть в них какие-нибудь чудеса, то я даже не знаю о них.Если вы думаете, что вы благородны, вы на самом деле не благородный человек.И я не знаю, куда я беру с собой своих учеников?Я надеюсь, что вы разъясните это ясно, чтобы ваши ученики не запутались.”Монах засмеялся:“Вы не спрашиваете, вы поймете естественно в будущем.”Сказав это, он положил камень на рукав и ушел вместе с даосом, не зная, куда идти и куда уйти.
Позже я не знаю, сколько жизней и бедствий прошло, потому что даос по имени Конгконг посетил даосизм в поисках бессмертия. Он внезапно прошел мимо пика Цингэн на скале Уцзи в дикой горе и внезапно увидел четкие надписи на большом камне, записывающие историю.На первый взгляд даосский Конгконг оказывается человеком, у которого нет материала, чтобы залатать небо, и который превратился в мир. Восемь персонажей олицетворяют сожаление автора на протяжении всей жизни.История, которая переносит Мастера Мэн Мангмана и Мастера Мяомяо в мир смертных и проходит через череду радостей и печалей, а также меняющийся мир.Сзади есть стих:
Нет материала, который мог бы исправить небо, что и является целью книги.Было бы пустой тратой времени войти в мир смертных.Слышны слова стыда и рыданий.
Это прошлое и загробная жизнь, кто отправит его, чтобы написать легенду?
В конце стихотворения рассказ о месте падения камня, месте перевоплощения и личном опыте.Среди них вполне полно тривиальных дел в семейном будуаре и стихов о неторопливой любви, которые могут подойти для развлечения и облегчения скуки, либо же слова могут быть скромными.Однако возраст династии, география и страна — все потеряно.Если вы воспользуетесь этим набором, в вашей груди не будет хороших слов, а в ваших руках не будет новых слов.По словам Ю, исследований очень много.Тогда даосский Конгконг сказал камню:“Брат Ши, по твоему мнению, эта твоя история несколько интересна, поэтому я написал ее здесь, чтобы превратить ее в легенду.По моему мнению, для первого не существует ни династии, ни возраста, которые можно было бы проверить; первое опровержение чудесно!Во-вторых, нет великих мудрецов и преданных людей, которые могли бы управлять судом и управлять обычаями хорошего управления, и они могли бы опровергнуть все гнилые слова, которые мир заранее хочет опровергнуть.замечательный!Среди них есть лишь несколько странных женщин. Они могут быть страстными или сумасшедшими, или у них могут быть небольшие таланты и немного доброты, но у них нет достоинств Бан Гу или Цай Ну. Я просто скопировал их, опасаясь, что миру не понравится их видеть!”Стоун засмеялся и ответил:“Мой учитель такой сумасшедший!Если нет династии, которую можно было бы проверить, мой учитель притворится Хань, Тан и т. д., поэтому он ответил хорошо.В чем сложность?Но я думаю, что все неофициальные истории прошлых династий были одинаковыми. Если я не воспользуюсь этим трюком, он будет уникальным и новым. Я просто принимаю обстоятельства и причины, так зачем же придерживаться возраста династии!Более того, среди обычных людей на рынке мало кто любит читать книги по управлению, но многие любят читать интересные и неторопливые статьи.Исторически сложилось так, что неофициальные историки либо клеветали на королей или премьер-министров, либо принижали жен и дочерей, поэтому первыми, кто их критиковал, были большие люди.Зло прелюбодеяния бесчисленно. Существует также своего рода перо и чернила Фэнъюэ, которые непристойны, грязны и ядовиты, а сыновья плохих людей бесчисленны.Что касается книги «Прекрасные таланты» и других книг, то их всего тысячи, и в них неизбежно присутствует порнография, так что на страницах полно Пань Ань, Цзыцзянь, Сицзы и Вэньцзюнь. Однако автору хотелось написать свои собственные два любовных стихотворения и стишки, повеселить мир своим пером и прокомментировать многие легенды. Написание яркое, слова практичные.Поэтому, когда имена мужчины и женщины вымышлены, для устранения хаоса должен присутствовать маленький человек, совсем как клоун в пьесе.Более того, как только служанка открывает рот, это не просто слова, а доводы.Поэтому, если рассматривать их по отдельности, все они противоречивы и неразумны.Они не так хороши, как женщины, которых я видел и слышал за свою половину жизни. Хотя я не смею сказать, что они лучше всех людей в книгах предыдущего поколения, их дела тоже способны избавить от печали и скуки. Есть также несколько кривых стихов и знакомых слов, которыми можно запивать рис и вино.Что же касается радостей и печалей разлуки и воссоединения, жизненных перипетий, то они все равно будут идти по следам, не решаясь копать глубже. Они действуют только ради других и потеряли свое истинное наследие.
Введение в контент
1. Опубликованный на этот раз «Комментарий Чжи Яньчжая о камнях» состоит в общей сложности из восьмидесяти глав, включая восемьдесят глав текста Цао Сюэциня и комментарии к нему Чжи Яньчжая и Цзихусоу.
2. Настоящее издание «Комментариев Чжиянчжая о камнях» представлено в упрощенном горизонтальном формате. Он основан на издании Цзясюй «Комментария Чжиянчжая о камнях» из 80 глав и использует издание Гэнчэня для заполнения недостающих глав. При этом упоминаются также: «Особняк князя Мэн «Версия камней», «Предисловие Ци Ляошэна к камням» и «Оригинальная ленинградская коллекция камней», «Сборник каменных пластинок Ху Ши», «Сон о красных особняках», изданные издательством «Народная литература» в 2008 году. Оригинальный текст дополнен и переработан, а также краткое изложение комментариев Чжи. Яньчжай и Джихусо добавлены с целью позволить читателям все более полно понять самые оригинальные и аутентичные аспекты «Сна о красных особняках».
3. Для корректуры комментария Чжи Яньчжая в этой публикации мы сослались на результаты исследований таких старших экспертов, как Юй Пинбо, Чэнь Цинхао и Дэн Суйфу. Мы тщательно проверили и отредактировали сегментацию комментариев, ложные символы, опечатки и пунктуацию, чтобы обеспечить строгость и точность.
4. Сохраняя первоначальный вид исходного текста, исправьте и унифицируйте псевдонимы, опечатки, смешанные слова и имена персонажей в оригинальной рукописи, если это необходимо, чтобы обеспечить гладкость и простоту понимания без внесения серьезных изменений.
5. В этом издании «Истории камня» комментарии Чжи Яньчжая и Цзе Хусоу напечатаны красным шрифтом, имитирующим Сун, а брови каждого тома расположены красным шрифтом, имитирующим Сун, во внутреннем столбце, чтобы отличить их от исходного текста оригинальной работы; стихи перед и после каждой главы дополняются в каждом томе и также выделены красным шрифтом.
Об авторе
Цао Сюэцинь, имя которого Чжан, любезное имя Менгруань и прозвище Сюэцинь.Его семья занималась обёрткой флага Чжэнбай в Маньчжурии и более шестидесяти лет работала ткачом в Цзяннине. Позже он был вовлечен в борьбу за власть внутри правящего класса, имущество его семьи было конфисковано, поэтому семья вернулась в Пекин.Хотя он был беден, он упорно продолжал писать «Сон о красных особняках». После десяти лет пересмотра и пяти дополнений и удалений он создал этот литературный шедевр, который поднял искусство китайских классических романов на вершину.
Чжи Яньчжай, самый известный комментатор «Сна о красных особняках».Его личность является загадкой в истории Хунсюэ.Известно только, что он не только рецензент «Сна о красных особняках», но и организатор книги. Он также является близким соратником Цао Сюэциня в творческом процессе, родственником и другом Цао Сюэциня, знакомым с жизненным опытом автора и материалом романа, и даже одним из моделей, вошедших в роль романа.Пакет рецензий Чжиянчжая называется“жирная партия”.
Выбор редактора
В него входят издание Цзясюй, издание Джимао, издание Гэнчэнь, издание Мэнванфу, издание Ци и издание Ленинград.
Восстановите настоящую «Мечту о красных особняках».
К книге прилагается панорамный вид на сад «Гранд Вью», написанный художником династии Цин Сунь Вэнем.
