[Dangdang.com подлинная книга] Аналекты Конфуция (обязательно прочитайте серию учащихся начальной и средней школы библиографии)
Цена: 372руб. (¥17.6)
Артикул: 20472776367
Доставка по Китаю (НЕ включена в цену):
127 руб. (¥6)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥33.7713руб.
¥77.41 636руб.
¥22.4474руб.
¥31.17659руб.
Библиография
Новые стандарты учебной программы синхронизировали внеклассное чтение
Лодка души, путешествующая сквозь тысячи лет
Классическая мудрость для китайцев: успокоиться и жить своей жизнью
Наслаждайтесь мудрыми словами жизни и самосовершенствования
Ценность теории Конфуция и Аналектов Конфуция, независимо от того, в какую эпоху и в каком регионе, всегда будет иметь нерушимую и бессмертную ценность до тех пор, пока ее первоначальный смысл не будет искажен по каким-либо причинам.
——Нэн Хуайдзин
УчитьсяДля политики
Восемь
Библиотека
Гонгян
Вне
Описывать
Тайба
Зихан
Сельская вечеринка
передовой
Ян Юань
Дорога
Конституционный вопрос
Вэй Лингонг
Джи Ши
Ян
Микроблот
Галочка
Яо Юэ
Учиться【Оригинал】
Зи сказал:“Страна с тысячей колесниц, уважающая вещи и заслуживающая доверия, бережливая и любящая других, чтобы люди могли позаботиться о себе.”
【Примечание】
[1] Дао: Здесь этот глагол означает «управлять».Хуан Кань упомянут в «И Шу»“дорога”письмо“гид”.
[2] Королевство Тысячи Ченгов: Ченг, произносится как sh color ng, был основной единицей древней армии.Каждый отряд состоял из ста солдат.В его состав входила колесница с четырьмя лошадьми и тремя солдатами на колеснице, за ней следовали 72 пехотинца и 25 человек личного состава, отвечающих за еду, одежду и другое материально-техническое обеспечение.В период весны и осени, а также в период воюющих государств, когда войны были частыми, количество колесниц свидетельствовало о силе вассального государства.Согласно ритуальной системе периода весны и осени, Королевство Цяньчэн в то время было всего лишь вассальным государством среднего и низшего уровня.
[3] Цзин: Первоначальное значение — быть почтительным и торжественным.Здесь значит относиться к нему бережно и не проявлять халатности.
[4] Экономика: никакой роскоши, то есть экономное использование человеческих и финансовых ресурсов.
[5] Люди: здесь“люди”со следующим“люди”Соответственно,“люди”Обращается к министрам,“люди”Относится к простому народу.
[6] Чтобы люди могли следить за сельскохозяйственным сезоном: дать людям возможность заниматься сельским хозяйством в соответствии с сельскохозяйственным сезоном.“час”, относится к сельскохозяйственному сезону.“Ко времени”Это просто не будет противоречить смыслу сельскохозяйственного сезона.
【Перевод】
Конфуций сказал:“Чтобы управлять страной с тысячами колесниц, нужно быть осторожным в решении национальных дел, быть честным и заслуживающим доверия, беречь человеческие и финансовые ресурсы, быть внимательным и заботливым к министрам, позволять народу выполнять барщину, чтобы не задерживать сельскохозяйственный сезон.”
【Объяснение】
Содержание, обсуждаемое в начале «Аналектов»,“изучать”, что отражает понимание Конфуцием“изучать”Обрати внимание на.
“изучать”Это была пожизненная карьера Конфуция.Он провел всю свою жизнь в непрерывном обучении и в то же время поощрял окружающих его людей также продолжать учиться. он предложил“Учат”,“Нет категорий”Его знаменитые образовательные идеи уважаются последующими поколениями как образец для подражания для всех поколений.
Когда мы впервые познакомились с «Аналектами Конфуция», именно из этого предложения мы познакомились с мыслями Конфуция.“Сделайте обзор после обучения”началось.Итак, чему же Конфуций просил людей научиться в то время?У ученых свое понимание. Например, господин Фу Пейжун считает, что это должна быть различная классика и необходимые в жизни навыки, такие как“Шесть искусств”и различные этикеты. Г-н Нань Хуайцзинь верит в то, что сказал Конфуций.“изучать”, а не для того, чтобы чему-то научиться“Знание”, а научиться быть человеком.Независимо от того, что сказал Конфуций“изучать”, о чем конкретно идет речь, все нужно пройти“привычка”, можешь ли ты чувствовать себя счастливым?
Когда мы были в школе, учитель рассказал нам“Сделайте обзор после обучения”Это значит, что после изучения необходимо продолжать пересматривать и пересматривать.Однако мы не можем не задаться вопросом, такой повторный обзор — крайне скучный процесс, как он может сделать людей счастливыми?
“привычка”В «Шуовэнь Цзецзы» это означает“Птицы летают”, то есть птица продолжает махать крыльями, тренируясь в полете.Тогда,“привычка”Здесь это следует понимать как“упражняться”.Возможно, это соответствует первоначальному смыслу, который хотел выразить Конфуций.Изучаете ли вы конкретные знания и навыки или учитесь тому, как себя вести, если вы не применяете теорию на практике, даже если вы будете пересматривать ее неоднократно, вы получите только пустую теорию.Кроме того, кому нравится повторять одно и то же изо дня в день?Кому это не будет скучно?
Для студентов любимой частью часто является экспериментальный класс.Когда видишь эти жесткие формулы и законы.Никто не будет удивлен и обрадован, когда перед ним будут показаны всевозможные странные физические и химические эксперименты.Я думаю, в этот момент мы чрезвычайно счастливы.“Практика – единственный критерий проверки истины.”Вступая в общество, мы имеем больше возможностей практиковать и проверять то, что мы узнали.Независимо от того, во время процесса или после практики, мы всегда можем почувствовать радость и чувство выполненного долга, которые приносит применение этого на практике.Это заставляет нас чувствовать, что наша жизнь наполнена смыслом.Я думаю, это должно быть“Будьте более практичны”Смысл этого.
Почему Конфуций вдруг упомянул, как управлять вассальным государством, имеющим сильную военную мощь, в главе, в которой главным образом говорится о том, как учиться?Возможно, как и в этом примере, Конфуций хотел сказать нам через принципы управления страной, что мы должны применять то, чему мы научились, в практической жизни и применять то, что мы узнали.
Представьте себе, что Чжугэ Лян, богатый знаниями и экономикой, не умеет решать практические задачи.Как его можно было назвать ботаном, который просто любит читать?“Мистер Волонг, который может править миром, просто покинув гору.”?Как ты можешь сделать что-то вроде“Заимствованные стрелы”А как насчет такого хитроумного плана?
*сказал:“Чтение — это обучение, и использование — это тоже обучение, и это более важно — обучение.”Цель обучения – помочь нам научиться наблюдать и анализировать конкретные ситуации.Из практики мы можем получить новый опыт и знания.Это щадящий спиральный метод обучения.
Следовательно, мы не можем учиться до смерти, и мы не можем учиться до смерти;“Будьте прагматичны и применяйте то, что вы узнали”, и мы должны сначала научиться быть человеком, а затем научиться быть учёным.
Помимо практической практики, мы также должны научиться размышлять о себе.Через самоанализ мы обнаруживаем неуместное в своих словах и поступках, осуществляем самокритику, исправляем свои ошибки.Это отличный способ улучшить свое самосовершенствование.Однако у нас часто возникает такая мысль: этого почти достаточно, почему мы должны быть так строги к себе?У всех нас есть лень.Саморефлексия – это преодоление этой инерции и признание собственных ошибок.Конечно, это требует большого мужества.Если вы хотите чего-то достичь, необходимо совершенство в самосовершенствовании.
Давайте еще раз посмотрим на это предложение“Если человек чего-то не знает, но не расстраивается, он не джентльмен.”Пересечение
что такое“возмущенный”Что? В буквальном смысле это означает, что обида в сердце не дала выхода.Уже очень трудно не злиться, когда другие тебя не понимают, а еще труднее не иметь обиды в сердце.Вероятно, только джентльмен с глубоким развитием может сделать это.На самом деле этот метод также очень эффективен при разрешении конфликтов.В жизни невозможно, чтобы люди имели совершенно одинаковые идеи.Только при терпимости и смирении межличностные отношения могут стать гармоничными.Позволять другим выражать разные мнения и прислушиваться к точкам зрения других людей — это качества, которыми должен обладать каждый.
Когда * тогда давал интервью, иностранные репортеры часто задавали трудные вопросы, чтобы поставить его в неловкое положение.Однако * всегда улыбался и отвечал спокойно и тактично, отражая джентльменский стиль обращения с другими с щедростью и добротой.
в конце этой главы“Не беспокойтесь о том, чтобы не знать других, и не беспокойтесь о том, чтобы не знать других.”Это верно“Люди не знают и не удивляются.Вы тоже не джентльмен?”ответ.“Хорошее вино не боится глубокого переулка”, если у вас есть настоящий талант и обучение, зачем беспокоиться о том, что другие вас не поймут?
……
«Аналекты Конфуция» представляют собой сборник идеологической прозы в форме цитат.Еще в период поздней весны и осени, когда Конфуций организовал лекционный форум, его основное содержание было изначально создано; после смерти Конфуция его ученики и ученики передавали его высказывания из поколения в поколение и постепенно записывали эти устные цитаты, слова и дела и, наконец, собрали их в книгу в первые годы Периода Воюющих царств, так она называется“Аргумент”СущностьАналекты Конфуция в основном записывают слова и дела Конфуция и его учеников, поэтому его называют“язык”.Отправной точкой конфуцианской мысли является утверждение самого себя, а первое условие для того, чтобы человек смог утвердиться в мире, — это иметь“Джентльмен”Личность.Джентльмен обладает доброжелательным сердцем, самоуважением и самодисциплиной; он последователен во внешности и поступках; он активен, обладает способностями и политической честностью; он прилежен в учебе и уделяет внимание практике; он доволен бедностью и соблюдает справедливость и т. д.; он всегда придерживается способа ладить друг с другом, соблюдает различные этические отношения, строит гармоничные и дружеские межличностные отношения и социальную среду.
...... Конфуций (551–479 гг. до н. э.), любезное имя Чжунни, был уроженцем Цзоу И (ныне к юго-востоку от города Цюйфу, провинция Шаньдун) в государстве Лу в конце весеннего и осеннего периода.Конфуций – известный мыслитель, просветитель и основатель конфуцианства в древней моей стране.По легенде, у Конфуция было три тысячи учеников и семьдесят два добродетельных ученика. Конфуций в течение четырнадцати лет водил своих учеников в кругосветное путешествие.Конфуций также был составителем древних документов. Он когда-то переработал «Стихи» и «Книги», доработал «Жа» и «Ле».