Бесплатная доставка Tiantai Lecture and Leisure Master объясняет, что обязательно нужно читать классическую медитацию и секты Tiantai Tiantaizong
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Напоминание: Удаленные районы не находятся в пределах бесплатной доставки (внутренняя Монголия, Синьцзян, Гансу, Нинсия, Хайнан), пожалуйста, свяжитесь с обслуживанием клиентов, чтобы составить стоимость доставки.Сущность
Мастер секты Тиантай, мастер мнения, объясняет необходимость прочитать классическую медитацию и идею секты Тиантай
«Библиотека Guiyuan» Общее предисловие
Наблюдение Махаяны/001
Обучение просмотру Gangzong Record/247
Всегда сможет немного его скопировать/321
Кто -то спросил Шамен:“Сексуальность мужа отличается.Тем не менее, у мастера есть специальная резьба (резьба), поэтому инструмент отличается.Я слышал Дейд, и причина конца, учитывая буддийскую секту.Поэтому, чтобы практиковаться, он услышал фер.”
Некоторые люди спрашивают, мастер задается как вопрос, и вам не нужно никому ссылаться.Лосось, санскрит.В широком смысле каждого можно назвать песчаными воротами в гуманитарных условиях, и каждый должен восстановить добро и зло.Однако с древних времен эти два персонажа были вызваны монахом в течение длительного времени, поэтому учитель был самообеспечен.Есть много добра.Есть много зла, и они совсем не жадные.Когда вы - монах, вы должны практиковать заповеди и быть жадным.В противном случае, не -саменов.То есть, в священном положении, все они старательны, не говоря уже о фанфей?Сексуальность, то есть эта книга чистая и чистая, но сейчас разум моих мыслей.Физическая подготовка -это пять -жиновое тело.Вне он страдает.Си, это тоже.Любой, у кого есть это тело, это такая природа.Без этого пола это не биологическое.Доверие, опора.Выращивание, изучение.Разное, разница между десятью законами.Изобретательность не отличается, так называемая природа похожа.Торрент разных вещей отличается от разных, так называемых Xi Xiangyuan.Навязчивая идея, судьба окрашивания и культивирование восстания, разница между десяти сферами, но не боятся.Мастер, мастер -мастер, резьба вырезана, также вырезана.Особенный, другой.Те, кто отличается, например, древесина, потому что высота мастеров отличается, поэтому сущность инструмента является густой и злой, и она отличается.Эта метафора преподается другими своими собственными процессами.Существует другое финансирование, то есть разница между торговлей торговли.Если вы встретите злых друзей, вы попадете в три злых путях.Когда вы встретите хорошего человека, вы будете вести три хороших способа.Те, кто изучает закон мира, если они не сталкиваются с хорошими знаниями, и сталкиваются с злыми знаниями, а также злые мастера Дао, просят об этом, и это сложно.Или, когда вы встречаете Хана, то есть это результат последствий, но это не станет самостоятельно.Возможность встретиться с народом проспекта, убедить сердце быть самооценкой и развивать все прогулки, и вы можете стать бодхисатвой.Вы также можете встретить дом Pure Land, научить Будду и вернуться к жизни.Это означает, что у так называемых ремесленников есть специальная резьба, а инструменты разные.Можно видеть, что благодаря тому, что мой человек встретился с хорошими знаниями, нельзя пропустить лично.Слово Дейда, слова похвалы, так называемое имя, знаменитое имя, дао Зунде.Пещера, Dongda.Причина, рациональность, это сексуальная добродетель.Это та же добродетель, древние и современные времена неизменны, и все это часто новое, так что говорится.Судьи яркие.Предки, Xiu de.Не застойный и ближе, это для глубокой загадки, так называемого глубокого сердца.Небольшое царство предназначено для широкого контура, так называемого большого сердца.Эта дыра находится в двух предложениях, то есть слово ее великой добродетели.Значение двух последних предложений заключается в том, что, поскольку Мастер Му вырастил два достоинства, он поощрял эту практику и надеялся услышать ФА.Поговорка Будды, такая как стипендия, закон закона, дисциплина закона, изучение мудрости и самооценка.
Шамен сказал:“Хотя Ю молод, еды меньше.Тем не менее, трудно изменить глупость, а пятно нет.Спросил сегодня сыновей, сказал Мо Жхихе.”
Краситель, XI также.Синие и черные - сверчки, монахи - это одежда, и они белые в семье.Учителя являются таможными, поэтому они окрашены на ветру.Даосский, высший бодхи ссылается на Дхарму.Потерянная еда, все еще на вкус облака.Те, кому трудно изменить, смиряют привычку.Те, у кого нет пятен, усердно работают, как копание скважин, не были весной, и нечего орошить, поэтому они ничего не говорят.Если Ю стал монахом, он попробовал вкус.Но следующие низшие дураки все еще являются привычкой.В результате дорога не доказана, как вы можете орошать людей.Обложка, чтобы показать Qian Retreat, чтобы посмотреть машину.Фан Юн Дхарма из -за спрашивающего.Следующие причины не могут быть изучены из его сердца.Как Мо Чжи спросить, что вы принадлежите?Следовательно, следующее приближается к облаку: вопрос сыновей, сказал Мо Чихе.
Ударщики Махаяна - это тело, то есть разум моих мыслей.Я не говорю сегодня, но человек, который является монархом, телом и предками, двумя, двумя и другими.Полно -натура, два и два.Полный ремонт в природе, их два и два.Однако этот вопрос и ответ - все о ремонте.Ру сказал: Махаяна Лоу, я хотел бы держать его.Также сказал: заимствование в добродетель, все выращивание.Следовательно, это основано на критериях.Бывший департамент -это FA -Fa -Rectification.Thoravada Precepts of Dinghui три исследования.Махаяна имеет заповеди в заповедях, и в обозначении есть заповеди и мудрость.Для одного, трех, трех, одного и одного, этой махаяны.
Посторонние сказали:“Это отличная добродетель, и он не хочет ничего не делать, чтобы говорить о законе Махаяны.Я хотел бы удержать его и не смею забыть.”
Посторонние, человек, который пригласил Фафанг.Тем не менее, есть люди раньше, что такое посторонний сегодня?Я не знаю, почему это ждало раньше, так что это было вызвано кому -то.Сегодня закон Махаяны находится снаружи на внутренней стороне.Следует отметить, что внешние персонажи - это фанат Пучжу Шэн это обычная сущностьТо есть не учите десять жизней и десяти направлений, а также посторонних.Почему?Из -за своего первого пустого, второго отпуска, а затем второй календарь ремонтируется, и причина не является причиной.Сердце фаната Гай имеет постороннего.Поэтому мы можем быть не в состоянии узнать, и судьба рождается, то есть пустое, и три вещи округлены.Например, бодхисаттва, такой как доказ, является человеком в разделе сертификата, а Будда является инсайдером.Различие внутри также.Только те, кто в то же время.Большая добродетель называется похвалой.Нелегко сказать, что метод Махаяны очень прост, поэтому он готов сделать это без какой -либо работы.Говорят, что махаяна и закон также видят.В последних двух предложениях, искренние.Слово верно.То есть я слышал, что не осмелился быть немного.Поклонники -это самооценка.Держатели, держащие людей.Видно, что этот человек является сердцем Бодхисаттвы, корня Махаяны.Те, кто не осмеливается забыть, не только не забывают закон, но и не смеют забыть о благодати высказывания.
Шамен сказал:“Хороший Будда - это сердце, которое может быть разработано, и он может слышать метод Махаяны.Руджин был в сфере двух раз, и если вы хотите почувствовать запах?Однако, хотя волосы победы, необходимо заимствовать в его добродетель.Но закон очень плохой, и путь не один.Сегодня, согласно теории Священных Писаний, мы поговорим о двух двух воротах Махаяны для сына.Основываясь на этом методе, он также может стать тем, что вы хотите.”
Хороший Будда, хвала.Сначала используйте слово Shanyu, чтобы утешить его сердце, может спросить метод Махаяны и иметь возможность держать его, так что оно называется Буддой.В следующем предложении значение Будды в Чжэнминге.Верховное сердце, Бодхититта - великое горе.Но Бодхититта называется Верховным.Постарайтесь увидеть мир не только для того, чтобы быть самостоятельным, но и трудно сделать это великим.Может ли этот человек беспокоиться о лотосе*, разве это не горе?Тем не менее, большое горе может вытащить страдания всех существ, так что оно верховнее.Бодхититта, плод Бодхи, это Будда -про -Про -Берда.Счастливой, радость тоже.Левен Махаяна, Чжэнминг, способен сделать высшие сердца.Второе умножение, Луа Хан Кажи.Два человека находятся в методе Бодхисаттвы, и у них нет доброго сердца, поэтому они могут получить большое сердце, то есть супер два.В реальном времени, когда супер, это больше, чем в этот раз.Что такое Юн Супер?Если это причина, если она плодотворна, причина и следствие - это ничто.Поэтому эта причина, то есть супер два.Мужья можно носить, но они не изучались, то есть это превысило.Когда ситуация, когда вы чувствуете ее, вы будете более двух раз.Шенгксин - высшее сердце.Да, тоже должен.Заимствовать, битва тоже.Принцип добродетели, принцип Сансуаня.Это не ремонтируется.Он был культивирован, который называется добродетелью, то есть вульгарностью становится освобожденной добродетелью, то есть истинным значением становится Праджна, то есть в середине середины закона.Желаю быть похожим на море, вы должны сделать гору, чтобы достичь его желаний, поэтому он должен практиковать, чтобы стать добродетели.Те, кто хуже, удобны.В дверях нет различий, поэтому это не способ войти в дорогу.Есть те, кто входит из пустой двери, есть те, кто входит из фальшивой двери, некоторые входят в две двери, и есть те, кто входит из двух -неронных.Есть четыре двери для каждого обучения, а четыре учения - шестнадцать двери.Количество расширений, число является бесчисленным, поэтому говорят, что разница одна.Те, кто должен основываться на Священных Писаниях, показывают, что их слова не будут превзойдены.Так называемая поговорка заключается в том, что это ноздри.Думая, мы также должны.Маленький оратор, дверь Махаяны, имеет разницу.Сегодня я просто говорю о взгляде, так что это немного.Следовательно, единственный человек, который остановит представление, используя этот метод, может дать все законы, взять все двери.Также Махаяна останавливает метод, и Священные Писания широко подготовлены.Это контур, так что это немного.Это также широко сделано, и это все еще в будущем.Основываясь на этом, вы можете стать добродетелью, не будучи разделенным, чтобы вы могли стать желанием.Если мастер находится в середине лета, он будет отремонтирован на шесть чистых позиций, что является активом быстро.
Посторонние сказали:“Хорошие желания сказать, полные моих любимых.Также для преимуществ остальных людей распространять свет, а фонари бесконечны, чтобы сообщить о Будде.”
Хорошие желания сказать, радость и энтузиазм.Существует два значения выставки: от одного до десяти, от десяти проходящих сотен, как правило, безграничные, этот горизонтальный также является;Если это может быть распространено, преимущества будут отличными.Дхарма - сердце Будды.Услышав этот метод, он сам по себе, и он хочет извлечь выгоду из своих собственных интересов.Сегодняшняя готовность показать преимущества, легенда огня, почему?По причине Будды.Будда родился как вопрос, но об этом можно сообщить ушам Будды.
Шамен сказал:“Слушайте хорошее фото, скажите это для вас.Те, кто говорит, что они знают всю дхарму.Но из -за причины ничего нет.Тем не менее, есть закон, нет ничего, но нет сердца, и нет никакой разницы в теле.Как зритель, вы можете сделать заблуждения, не течет.Те, кто хочет посмотреть, хотя они знают, что книга не рождена, и она не погашена сегодня, и происхождение ума не без какого -либо мирского использования.
Слушатели, слушай это, слушай себя.Если вы в додзё и заблуждение, вы не будете слушать.Это и венхуи.Хорошие фотографы: хорошо, хорошо;Говорят, что все заблуждения хотят отложить и взять сердце в место прослушивания.Гай Бицян принял сердце, чтобы принять свое мнение, чтобы он мог слушать.Это Sihui также.Начиная с запаха, Санхай полон, а клык - настоящий юрист слушания.Это заповедь хороших предложений.Следующее предложение - это слово.Если вы не можете слушать хорошие фотографии, почему бы не ответить взаимностью?Поэтому перед командиром, Сюй тоже.С тех пор показано, что он перестает смотреть.Спикер Гусиан сказал, что слушатель должен выбрать это, и монархи хорошо слушают.
Из ничего с самого начала я пропустил поток и должен был остановиться.Остановите их, только поток.Леди не может остановить ее плавные мысли, без него, и повернула уши всеми законами.Если вы знаете, что закон рожден, сердце разрушается, и все законы одинаковы.Если вы можете сделать это, заблуждение не будет течь при вашем собственном потоке и остановите его, если вы не тетете.Те, кто сказал из того, что они сказали, и три строки третьей линии причины, очень важны.Если вы можете знать эти принципы, что такое воссоединение, чтобы сделать такое наблюдение за ситуацией?Деликатный, что это?Знай слова:*Будь осторожен.Если вы не знаете, если вы посмотрите на это, и как вы можете остановить это?Это нажатие травы камнем, а бредовая увеличит его болезнь.Сегодня три строки из трех строк разделены на три раздела: 1. Когда вы знаете все законы, с самого начала, секс -это самостоятельно, а не жизнь или смерть; Законы от судьбы, ничего нет, но нет никаких различий.Что такое так называемое все дхарму?Такие как пять агрегатов, шесть корней, шесть пыли, двенадцать -из восемнадцати сфер и десять юридических сфер, внутренних и физических, снаружи, и все методы рождения из -за судьбы и комбинации, поэтому все слова Включен.Все законы на поверхности, а рождение и смерть постоянно.Я не осматриваю, и мои поклонники - настоящие законы.Это должно быть принципиально оценено, и, зная, что законы не являются самостоятельными, они рождаются по делу.Это и природа закона, он не уникален, а тело не рождено.Это не родилось, почему это уничтожено сегодня?Следовательно, все законы, так как это было самостоятельно, и они не родились.Этот принцип, около трех слов, имя верно;“Закон родился в деле, я сказал, что он пуст”Это также.Этот*раздел разумный, и те, кто должен знать.
Из -за судьбы твердые вещества недоступны, но нет воображения.Есть иллюзии, поэтому нет существующего.Поэтому сказано: но из -за причины ничего нет.Когда вы знаете, что ничего нет, это иллюзия.Если это есть, нет облака.Этот принцип, около трех слов, называется удобным и легко следовать;“Также называется псевдо -имен”Это также.Во втором квартале мы должны знать.
Существует закон, который имеет одинаковые отношения из -за судьбы, которая является одновременно иллюзорной и самоотверженной, но в этом нет ничего плохого.Законы не так, нет, нет, нет, нет родов и смерти, и есть те, кто видит и умирает, когда Чживей является воображаемой фазой всех видов реализации.Если вы в теле, нечего сказать.Поэтому говорят, что есть закон, есть закон, нет ничего, но сердца нет, и нет никакой разницы в теле.Там нет различий, двух сторон, нет никакой разницы.Почему?Воздух относится к закону, а разум и тело отвергаются.Этот принцип, около трех слов, называется двумя сторонами дыхания;“Также известный как середина”Это также.В этой третьей четверти мы должны знать.
Если эти три раздела трех раздела китайского закона начинаются с сердца, сердце не может быть разумным, все наблюдение, но это не транзит, заблуждение не течет, а не нравится не интересно.Этот вид кунг -фу - сознание.Хотя, если вы сделаете это, вы будете жить так же.В этой статье говорится: хотя сегодня она не умирает.Хотя те, кто не измотан.Те, кто имеет происхождение ума, это сердце не наблюдает природы, следует за судьбой.С его последующим -он используется в ответ на мир.Однако, хотя он используется в мире, необходимо знать его виртуальность.Если у вас есть мир, вы не знаете об этом.Мой Будда сказал, что для блуждания и смерти человек, который не производил горьких раундов, было этим поколением.Зная виртуальность и бесполезность, это два.Мой Будда сказал, что это было это поколение для того, чтобы вырубить, чтобы ничего не делать, и поражение Bud Scorch было этим поколением.В этом виртуальном мире слово используется для четырех слов, и слова важны.Так же, как мечты мечты, есть два предложения.Объем мечты чрезвычайно широкий, и это мечта во время сна, и мечты при пробуждении.И, как фанфу видит неприятности, два поездка на пылевом песке, невежество Бодхисаттва - это мечтать.Короче говоря, у Будды нет ушей мечты.Почему?Будда знает об этом.Фантазия, ложная, как это делать.Очевидно, зная его ложное, но делая это с судьбой, но, хотя это фальшиво, это ложное.Все хорошие знания, все методы - не что иное, как фантазии.Есть фантазия, пустая фантазия, а средний путь тоже фантазия.Десять Будд - великие магические мастера.Мое поколение построило додзё и сделал буддийские дела, а также фантазии.Мастер Юнминг сказал: Отбросьте зеркало армии демона, шедевр в мечтах.Широта - это, как и сознание, и то же показания - уничтожить Бодхи.Это вид.Этот вид кунг -фу все используется.Следует отметить, что в этой линии Ю Вэнь, хотя известно, что Бен не будет родиться сегодня, это то же самое.С тремя видами и тремя просмотрами тело истинное, и вид на воздух.Использование сердца ума не является нереализованным, то есть оно не изменилось, то есть удобно следовать судьбе и войти в ложный взгляд.Это как мечта о фантазии, то есть двух сторон и среднего даосизма.И эта махаяна останавливается, метод чрезвычайно круглый.Хотя точка зрения состоит в том, чтобы сказать, что это правда.Молчаливые и часто фото, останавливаясь и смотрят на это;И больше, чем конец, бесконечность, бесконечный;Если мы посмотрим на правду, это немного новости, и она не будет использоваться.Мастер Сянксиан - это Tyedian Dou of the Modern Tiantai, со многими работами.Эта книга в основном собирает три книги: «Часы Махаяны», «Лектор восторженного мнения» и «разрешение мышления».
«Метод Махаяны Чжи Гуань» был сделан Мастером Хуизи из южных династий. более поздние поколения.«Исследование Махаяны» - это объяснение этой книги, посвященное раскрытию основной цели этой книги и метода наблюдения.
«Энтузиаст Гангсон» - это шедевр мастера И Чикси в поздней династии Мин.Эта книга является обязательной книгой для изучения дхармы Тиантая и изучения дхармы.
«Всегда сердце» был написан Мастером Жанраном из династии Тан, объясняя три взгляда на истинное значение, вульгарность, истинное значение и три взгляда на пустое представление, ложное представление и среднее просмотр. Классик.
Мастер Сянксиан объяснил эти три классики, которая является хорошей входной книгой, чтобы понять Тианты и буддизм.......Мастер Сянксиан (1858-1932) Хуангян, Чжэцзян, № Чжуо Сан.Жизнь повезло, чтобы продвигать ФА, неустанно, научить трех скрытых, изучать один за другим и бороться за крышу.Он обладает способностью поддерживать снижение современного буддизма.И Брахма благородна, а ученики очень многолюдны.Он написал Хонгфенг в своей жизни, в том числе «лекция Юанджу Сутра», «Юаньжу Сутра», «Наблюдение Махаяны», «Лектор входной обсерватории», «Алмазная сутра» относится к книге «Всегда что -то», «Чтение» Три мо Будды »и другие книги.