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[基本信息]

[书名：鬼谷子（精装）]

[出版社：吉林美术出版社]

[开本：16开]

[定价：35.00]


[页数：226页]



[【][足本定本]  [译注】]

[本书为精装珍藏版，参照国内原版古籍书，能做足本的绝不删除，尽量做到全面，准确，聘用国内知名教授、国学大师参与点评和译注，是一套不可多得的既能阅读又适合收藏的好版本。]

[【精美插图]  [名师描绘】]

[为了让读者更加清楚明了的阅读，每本书根据内文，聘请国内知名画手绘制了大量精美的插图，使书增色不少。]

[【无障碍阅读]  [通俗易懂】]

[原版古籍书生涩难懂，本书聘请知名教授、国学大师对原文做了准确的翻译，并对每一个难读的字词和难懂的语句做了通俗的译注和点评。]

[【以史为鉴]  [古为今用】]

[本书的特点是不但对原书做了译注，还以史为鉴，延伸阅读，古今结合，把很多观点引用到现代的生活工作中，让读者豁然开朗，茅塞顿开。]

[【印刷精美]  [高端大气】]

[本书封面采用进口高端冰白纸，并做了烫金工艺；内文为了让读者阅读更舒服，保护读者视力，采用太阳高端本白胶版纸；内文用环保大豆油墨印刷，无异味，又充满书香。]

[内日简介]


[《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成的，这部两千多年前的谋略学巨著，是中国传统文化中的奇葩，历来被人们称为]“[智慧之禁果，旷世之奇书]”[。其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。它一直为中国乃至世界军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深深影响今人，享誉海内外。]


[作者简介]


[鬼谷子，战国时期的思想家、谋略家、兵家，是纵横家的鼻祖，姓王名诩。常入云梦山采药修道，因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。他长于修身养性，精于心理揣摩深明刚柔之势，通晓捭阖之术，独具通天之智。是先秦*神秘的历史人物。由于他的出现，历才有了纵横家的深谋，兵家的锐利，法家的霸道，儒家的刚柔并济，道家的待机而动。他的弟子有兵家孙膑、庞涓；纵横家苏秦、张仪等。]

[目录]

[捭阖第一 001]

[纵横谋略]

[1.顺应时势，立足稳健 010]

[2.周详缜密，攻守兼备 012]

[3.善于变通，敢于创新 014]

[4.隐藏自己，惑敌制胜 016]

[5.雄才伟略，能屈能伸 018]

[6.善于言辞，讲究分寸 020]

[7.以古为鉴，可知兴替 021]

[8.委婉行事，渐寻良机 023]

[反应第二 025]

[纵横谋略]

[1.张网得实，虚静以待 032]

[2.听话听音，言之有据 033]

[3.声情并茂，引起共鸣 035]

[4.知之始己，自知知人 037]

[5.反弹琵琶，欲扬先抑 039]

[6.胸怀韬略，预定计谋 040]

[7.欲张反敛，欲取反与 042]

[8.和光同尘，方圆并用 043]

[内揵第三 045]

[纵横谋略]

[1.思维敏捷，随机应变 050]

[2.择主而投，反对愚忠 051]

[3.进退之间，适当取舍 053]

[4.揣测心意，有效说服 054]

[5.进献计谋，巧言连横 055]

[6.内部和谐，团队协作 057]

[7.言近旨远，意味深长 058]

[8.以谋为变，情感效应 059]

[抵巇第四 061]

[纵横谋略]

[1.注重细节，以谋大事 066]

[2.以小见大，防患未然 068]

[3.因势利导，扬长避短 069]

[4.巧妙周旋，据理力争 071]

[5.陈平善谋，巧施离间 072]

[6.革旧迎新，顺势而动 073]

[7.韬光养晦，深隐以待 074]

[8.谨言慎行，以防小人 076]

[飞箝第五 078]

[纵横谋略]

[1.慧眼独具，鉴人有术 083]

[2.形势不利，保全自己 085]

[3.运用计谋，收揽人心 086]

[4.欲成大业，善用人才 087]

[5.欲先取之，必先予之 089]

[6.全身而退，当止则止 090]

[忤合第六 093]

[纵横谋略]

[1.多次比较，择主而仕 098]

[2.巧用智谋，以反求合 098]

[3.因事为制，连横之策 100]

[4.把握时机，采取行动 101]

[5.施展计谋，必有反忤 103]

[6.以和为贵，不结冤家 104]

[揣篇第七 106]

[纵横谋略]

[1.揣情度势，施政有方 110]

[2.深合事理，因时而变 111]

[3.度势用兵，揣情待人 113]

[4.洞察天下，三分而定 114]

[5.人心向背，力争主动 115]

[6.世事难测，不得不防 117]

[摩篇第八 118]

[纵横谋略]

[1.隐真示假，故作糊涂 124]

[2.善于揣摩，投饵获鱼 126]

[3.察言观色，巧施计谋 127]

[4.淡化荣辱，胸襟阔大 128]

[5.洞察人心，体察人性 129]

[6.观察细微，独辟蹊径 131]

[权篇第九 133]

[纵横谋略]

[1.善于权衡，因人施言 139]

[2.注意措辞，语气恰当 140]

[3.谨言慎行，锋芒不露 141]

[4.扬长避短，欲速不达 142]

[5.权宜局势，正话反说 144]

[6.繁言不乱，观要得理 145]

[谋篇第十 147]

[纵横谋略]

[1.左右逢源，巧妙生存 155]

[2.融会贯通，出奇制胜 156]

[3.道有不同，不相为谋 158]

[4.团队合作，集思广益 159]

[5.以柔克刚，远交近攻 160]

[6.凡谋有道，必得其因 162]

[决篇第十一 165]

[纵横谋略]

[1.权衡利弊，能谋善断 168]

[2.当断不断，反受其乱 169]

[3.把握时机，毫不犹豫 171]

[4.战略决策，高瞻远瞩 173]

[5.将计就计，奇正互用 174]

[6.以硬对硬，决不手软 175]

[符言第十二 178]

[纵横谋略]

[1.明辨是非，不听谗言 185]

[2.因势制宜，国泰民安 186]

[3.胸怀宽广，善结人缘 187]

[4.伯乐相马，选贤任能 188]

[5.民心向背，至关重要 190]

[6.赏罚分明，公平公正 191]

[本经阴符七篇 194]

[盛神 194]

[养志 197]

[实意 200]

[分威 202]

[散势 205]

[转圆 207]

[损兑 210]

[持枢 213]

[中经 215]

[附录 224]

[历代名家论鬼谷子 224]


[前言]

[1.时代背景]

[中华民族有数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的传统文化。传统文化被记载于古代典籍，博大精深、源远流长，充分显示了中华文明的深厚底蕴，也体现了我们炎黄子孙的民族精神。]

[我国春秋战国时期，是一个诸侯兼并、互相攻伐的时期，也是一个思想活跃、学派众多，文化繁荣的时期。动荡不安的社会环境催生出多种文化和思潮，大批文人、学者应运而生，他们著书立说，自成学派，宣传自己的主张，进而形成了百家争鸣的文化气象。]

[诸子百家学说涉及天文、地理、军事、政治等社会生活各个层面。在儒、墨、道、法、阴阳、纵横等众多学派中，前四家被人们所熟悉，而纵横家则鲜为人知。论其历史影响，纵横家并不弱于前者，鬼谷子正是纵横家的代表人物。]

[据《汉书]·[艺文志》记载，当时诸子百家共189家，创作文章4324篇。这一时期的文化典籍极其丰富，各种思想学派的成就，可以和同时期的古希腊文明相媲美。然而，诸子百家流传较广、影响较大的不过几十家，后来有十家发展成重要的学术流派。西汉时刘歆把小说家去掉，称为]“[九流]”[，就是人们常说的]“[十家九流]”[，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农。]

[诸子百家中，鬼谷子及其创立的纵横学是先秦诸子中的一个重要学术流派。其思想富含哲理，注重实用，而又奇妙诡异，在传统文化宝库中具有特殊价值，不仅在春秋战国时的政治、外交舞台发挥了重要作用，也对后世产生了广泛而深远的影响。]


[2.作者介绍]

[鬼谷子，战国时思想家、谋略家，纵横家的鼻祖。对于其生平，人们众说纷纭、莫衷一是。据说，鬼谷子长于修身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓捭阖之术，独具通天之智，是一位较为神秘的历史人物。由于他的出现，历才有了纵横家的深谋，兵家的锐利，法家的霸道，儒家的刚柔并济，道家的相机而动。]

[一般认为，鬼谷子姓王，名诩，春秋时卫国朝歌人。因隐于鬼谷，自号]“[鬼谷先生]”[，人称]“[鬼谷子]”[。他既不争名于朝，又不争利于市，为后人留下了《鬼谷子》一书，却隐去了姓名和籍贯，成为一位具有传奇色彩的历史人物。]

[鬼谷子曾游览名山大川，或隐居著书，或讲学授徒。*早记载鬼谷子的是司马迁《史记]·[苏秦列传》：]“[苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。]”[《史记]·[张仪列传》：]“[张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生学术，苏秦自以不及张仪。]”[可见，鬼谷子在历是真实存在的，并做过苏秦和张仪两人的老师。苏秦提倡合纵，劝说六国联合共同抗秦。而张仪则提倡连横，凭借高超的智谋和辩术成为秦相，一次次瓦解各诸侯国的合纵。据《东周列国志》记，孙膑、庞涓也出于鬼谷子门下，他们跟随鬼谷子学习兵法，后来成为战国时的军事奇才。]

[《鬼谷子》一书是战国纵横家流传至今的著作，它开创了中国游说修辞的先河，提出了不同于儒、道、法等其他学派的哲学政治思想，曾被人们从不同角度去理解和运用。清代阮元《鬼谷子跋》：]“[是编为纵横家独存之子书。]”[《鬼谷子》内容丰富，涉及政治、军事、外交等领域，主要讲述有关权术谋略的理论。鬼谷子灵活运用阴阳学说，解释并驾驭战国时代激烈的社会矛盾，制定出完整了解社会并干预社会的智慧谋略，构建了纵横游说术的系统理论。本书作为纵横家游说经验的总结，其价值不言自明。]

[纵观历史，人们对纵横家作出了很多的评价。孟子说他们]“[一人怒而诸侯惧，一人息而天下安]”[。刘勰《文心雕龙》认为：]“[一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。]”[《隋书》记载：]“[纵横者，所以明辩说、善辞令，以通上下之志也。]”[近代章太炎认为：]“[儒家不兼纵横，无以取富贵。]”[由此可见，纵横家的重要地位，绝不可等闲视之。]


[3.作品影响]

[《鬼谷子》成书于先秦时期，是一部权谋理论著作，大概是由鬼谷子讲授，经苏秦、张仪等人补充、修改、整理而成。该书内容丰富，政治、军事、外交乃至为人处世，均有涉及。]“[鬼谷]”[一词具有神秘的色彩，这里的]“[鬼]”[，泛指一种奇绝的智慧，这使作品具有价值而又富于神奇色彩。]

[历代学者对《鬼谷子》评价不一，有的加以褒扬，有的加以贬抑。与儒家所推崇的仁义之道不同，纵横家崇尚权谋策略，侧重言辩技巧。本书又被称为]“[智慧之禁果，旷世之奇书]”[。它讲求名利和公德，主张变通和顺势而为，反对屈从他人意志，在崇尚儒道的时代并未得到广泛认同，却被不少军事家和政治家所研究并推崇。]

[鬼谷子的理论培养了众多的军事将领和游说之士，他们在历史舞台上演出了一幕幕风云变幻的场面，操纵战国政治、军事、外交形势数百年。鬼谷子的纵横理论影响深远，不仅在古代政治哲学领域独树一帜，还被军事家从不同的角度解读和运用。]

[《鬼谷子》一书着重于实践，具有完整的领导统御、智谋策略体系，堪称]“[中国**奇书]”[，它以谋略为主，兼通军事，也是我国历**步探索人性及心理活动规律，论述劝谏、建议、协商、谈判和一般交际技巧的书。它讲授了不少政治斗争权术，其中重要的是取宠术、制君术、交友术和制人术。]“[智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能]”[，]“[主事日成而人不知，主兵日胜而人不畏也。圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明]”[，这可以说是《鬼谷子》的精髓所在。]

[美国人早在1955年就引进了《鬼谷子》，使纵横学说在社会广泛传播开来，被称作]“[谋略原典]”[。鬼谷学说之所以受到关注，绝非偶然。随着化的深入发展，各国在政治、经济、军事等领域，谋求发展与合作，无时无刻不在进行较量，彼此分合，寻求制胜之道。]

[综合古今之论，《鬼谷子》是一部探讨政治斗争权谋的智慧宝典，集中代表了战国时纵横家的理论精华，其内容博大精深，处处充溢着权谋策略的智慧，时时流淌着言谈辩论的技巧。它总结了纵横游说之术，并将之上升到一个新的高度，形成了理论体系，体现了纵横家的总体风貌；它提出了不同于儒、道、法等其他学派的政治哲学思想，在中国思想独树一帜；它开创了中国的游说修辞术；它曾被人们从不同的角度与层次去理解或运用，在政治、军事、外交等领域都有不同程度的影响。]

[外交策略是否正确，关系国家存亡；商业谈判与竞争策略是否得当，关系企业成败；个人在职场上的言谈举止，关系升迁去留；日常生活中的言谈技巧，关系处世是否得体，甚至生死安危。所以，今天看来，《鬼谷子》中的游说技巧仍然具有现实意义。]

[捭阖，即开合术。捭，敞开。阖，合拢。《周易]·[系辞》：]“[一阖一闭谓之变。]”[阴阳相生，化成万物乃至众生。纵横驰骋，大开大合，乃天地之道，这是事物变化的普遍规律。捭阖这一观念，在鬼谷子的思想体系中占有重要地位，其思想基础与传统阴阳观相一致。以万千气象，浩荡胸襟游说各国诸侯，以助其*，这是战国时纵横家的特有风采。]

[本篇是其后各篇的理论依据。其要旨是说：何时应敞开心扉，直言陈词；何时应冷静观察，沉默不语。人立足于社会，就要遵循捭阖之道，窥察人性卑微，洞悉虚实真伪，进而能够知人、御人。捭阖之道有助于认识事物变化的端倪及规律。不过，也有人认为此术是升官之道，阿谀奉承的诡计。当是乐山乐水，见仁见智。]

[粤若①稽古②，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳③之开阖以命物④，知存亡之门户。筹策⑤万类之终始，达人心之理，见变化之朕⑥焉，而守司⑦其门户⑧。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。]

[注释]

[①粤若：粤，语副词，引起下文。下文。若，顺着。②稽古：考察古代历史。稽，考察。陶弘景注：]“[圣人在天地间，观人设教，必须考古道而为之。出万物以前人，用先知觉后知，用先觉觉后觉，故为众生先。]”[③阴阳：古代哲学概念，表示事物间的对立统一。万物皆由阴阳构成，孤阴不生，孤阳不长。凡天地、日月、昼夜，乃至人体脏腑、气血皆分属阴阳二气。④命物：辨别事物。陶弘景注：]“[阳开以生物，阴阖以成物，生成既着，须立名以命之也。]”[⑤筹策：谋划，预测。⑥朕：征兆，迹象。陶弘景注：]“[万类终始人心之理，变化征迹，莫不朗然玄悟，而无幽不测，故能筹策达见焉。]”[⑦守司：掌控，管理。⑧门户：通道、途径。陶弘景注：]“[圣人既达物理终始，知存亡之门户，能守而司之，令其背亡而趣存也。]”

[译文]

[纵观古今历史，可知圣人生于天地间，就是要成为众生的先导。通过考察阴阳二气的变化来分辨万物，从而知道生死存亡的途径。考察各种事物的始终，洞察人们内心的实情，发现万物变化的征兆，把握避祸求生的关键。所以，从古到今，圣人所遵循的方法、守则始终一致。]

[变化无穷，各有所归①，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能②，校其伎巧短长。]

[注释]

[①变化无穷，各有所归：尽管万物变化无穷，但]“[道]”[却始终贯穿于其中。陶弘景注：]“[其道虽一，行之不同，故曰变化无穷。然有条而不紊，故曰各有所归也。]”[②度权量能：权衡比较优劣短长。度，量长短。权，称轻重。量，比较优劣。陶弘景注：]“[权谓权谋，能谓才能，伎巧谓百工之役，言圣人之用人，必量度其谋能之优劣，校考其伎巧之长短，然后因材而用。]”

[译文]

[世间万物是千变万化的，各有特定的归宿；有的表现为阴，有的表现为阳；有的柔弱，有的刚强；有的开放，有的紧闭；有的松弛，有的紧张。所以，圣人能够始终把握事物间的阴阳变化，并以此审查先后，权衡轻重缓急，比较人才的优劣短长，以便任贤使能，*。]

[夫贤不肖、智愚、勇怯有差①，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵，无为以牧②之。审定有无与其实虚，随其嗜欲③以见其志意。微排其所言而捭反之，以求其实，实得其指④；阖而捭之⑤，以求其利。]

[注释]

[①有差：因层次不同而有差别。②无为以牧之：以无为牧之。牧，管控，驾驭。陶弘景注：]“[言贤不肖、智愚、勇怯，材性不同，各有差品。贤者可捭而同之，不肖者可阖而异之；智之与勇可进而贵之，愚之与怯可退而贱之。贤愚各当其分，股肱各尽其力。但恭己无为牧之而已矣。]”[③嗜欲：喜好，欲望。陶弘景注：]“[言任贤之道，必审定其材术之有无，性行之虚实，然后随其嗜欲而任之，以见其志意之真伪也。]”[④指：通旨，宗旨。这里指真实意图。⑤阖而捭之：先封闭，然后打开。意思是搞清事实，采取行动。陶弘景注：]“[凡言事者，则微排抑其所言，拨动以反难之，以求其实情。实情既得，又自闭藏而拨动之，彼以求其所言之利何如耳。]”

[译文]

[人们的资质是有差别的，有的贤能，有的不肖；有的聪明，有的愚蠢；有的勇敢，有的怯懦。针对不同的人，要用不同的对待方式，可以对人开放，也可以对人封闭；可以引进，也可以辞退；可以轻视，也可以尊重，要用无为的方式管理他们。详查对方的有无虚实，放纵欲望和喜好来任用，判断其真实的志向与意念。略微排斥其言辞，开启之后加以反复揣摩，通过询问来考察其真伪虚实。贵在得到其内心旨意和要害，通过闭合开启，获得自己想要的利益。]

[或开而示之，或阖而闭之①。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明其计谋，以原其同异②。离合有守，先从其志。即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微③，而与道相追④。]

[注释]

[①或开而示之，或阖而闭之：或开诚布公，坦然相告；或严加保密，丝毫不露。②原其同异：找到双方的异同之处。陶弘景注：]“[凡臣所言，有可有不可，必明审其计谋以原其同异。]”[③贵微：贵在微妙隐秘。陶弘景注：]“[计谋虽离合不同，但能有所执守，则先从其志以尽之，以知成败之归也。言拨动之贵其周遍，闭藏之贵其隐密，而此二者，皆须微妙合于道之理，然后为得也。]”[④与道相追：符合天道自然。]

[译文]

[或者把实情向对方公开，或者把秘密隐藏。公开实情，是为了和对方情况一致；秘密隐藏，是为了和对方情况不同。想知道事情可行与否，就要把对方的计谋研究清楚，明白自己和对方的异同之处。不管是离是合，都要等待时机，顺从对方意愿，以观察他的动向。如果要把实情告知对方，务必要谋划周全；如果不把实情告知对方，务必要行事严密。周全、严密要求做到密不透风，不被发现，*好使自己的行动像]“[道]”[一样归于无形。]