8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Подлинная скорость Spot Speed ​​Эгоистичный ген 40 -летие добавление версии Ричарда Доггинса Классические работы Обиан Книга 25 Недавно увеличивает 60 000 слов, чтобы ответить на 40 -летний дебаты издательство Citic Publishing House

Цена: 837руб.    (¥39.6)
Артикул: 43881917976

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:梦里书香图书专营店
Адрес:Хубэй
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥39825руб.
¥26.9569руб.
¥20.8440руб.
¥37.9801руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

Основная информация
наименование товара:Эгоистичный ген (обновленное издание, посвященное 40-летию)формат:16
Автор:(Английский) Ричард&миддот;Докинз|Переводчик: Лу Юньчжун//Чжан Дайюнь//Чэнь Фуга//Ло Сяочжоу//Е ШэнКоличество страниц:  
Цены: 68Опубликованная дата: 2018-11-01
Номер ISBN: 9787508694498Время печати: 2018-11-01
Издательство:ЖонгксинВерсия: 1
Типы продукта:книгиИндийский: 1
Оглавление:
40th Anniversary Enhanced Edition Description 
Предисловие к расширенному изданию, посвященному 40-летию
Знакомство с юбилейным изданием, посвященным 30-летию
Предисловие ко второму изданию
Предисловие
Предисловие
Глава 1 Почему здесь кто-то?
Любопытные дети часто спрашивают:“Почему там был бы кто-нибудь?&рдкво; Дарвин позволяет нам дать реалистичный ответ на этот вопрос.Имеет ли жизнь смысл?Какова цель жизни?Что такое человек?Когда мы сталкиваемся с этими глубокими проблемами, нам больше не нужно обращаться к странным силам и богам.
Глава 2 Факторы репликации
Они существуют в твоем и моем теле. Они создали нас, наши тела и умы, и их сохранение – причина нашего существования.Эти репликаторы имеют долгую историю.мы называем их генами и являемся их машинами выживания.
Глава 3. Бессмертный спиральный круг
ДНК分子因其太小而不能为肉眼所见,但它的确切形状已被人类用间接的方法巧妙地揭示了出来。 Он состоит из пары нуклеотидных цепочек, которые переплетаются в изящной спиралевидной форме.Это&«Дкво»; Двойная спираль”или&«Дкво»; Бессмертная спираль”.
Глава 4. Генная машина
Гены белого медведя могут с уверенностью предсказать, что их будущие машины выживания столкнутся с холодной средой. Это предсказание не является результатом мышления генов.Они никогда не думают: они просто готовят толстый мех, потому что всегда делали это в предыдущих телах.
Глава 5. Агрессия: стабильность и эгоистичные машины
Логическая стратегия машины выживания, по-видимому, состоит в том, чтобы убивать своих конкурентов, чтобы съесть их.Хотя резня и каннибализм встречаются в природе, предполагать, что они широко распространены, — это наивное понимание теории эгоистичных генов.
Глава 6. Генетическая раса
Согласно теории наследственности Гамильтона, мы можем легко объяснить распри между кланами и распри между семьями.Табу демонстрирует глубокое чувство родства у людей, хотя генетические преимущества табу не имеют ничего общего с альтруизмом.Вероятно, это как-то связано с вредными последствиями инбридинга, который может привести к образованию рецессивных генов.
Глава 7. Планирование семьи
Особи регулируют размер своей кладки не только из альтруистических побуждений.Они не практикуют контроль над рождаемостью, чтобы избежать чрезмерного потребления ресурсов группы.Они контролируют контроль над рождаемостью, чтобы максимизировать выживание своих существующих детей. Их цель прямо противоположна нашей первоначальной цели – пропаганде контроля над рождаемостью.
Chapter 8 The war between generations
Это тонкая битва, в которой обе стороны выкладываются на все сто и не связаны никакими правилами и положениями.Маленькие дети используют любую возможность для обмана.Он будет притворяться более голодным, чем есть на самом деле, возможно, моложе, чем есть на самом деле, или находиться в большей опасности, чем есть на самом деле.父母必须对这种欺骗行为保持警觉, 尽力避免受骗上当。
Глава 9. Война полов
Поскольку сперма легко теряется, самцам рыб приходится ждать, пока самка отложит икру, прежде чем выбрасывать сперму на икру.Но это дает самке редкие несколько секунд, чтобы ускользнуть и оставить оплодотворенную икру на попечение самца, ставя ее перед тем, что Триверс называет дилеммой.
Глава 0 Ты меня щекочешь, и я покатаюсь тебе на голове
Предположим, на голове Б оказался паразит, и А его удаляет.Вскоре после этого у А на голове тоже появился паразит. Разумеется, А пошел искать Б, надеясь, что Б взамен тоже его удалит.В результате Б усмехнулся, развернулся и ушел. Б — лжец.Лжец такого типа принимает благосклонность других, но не получает взамен благодарности.
Глава 1. Мемы: новые факторы репликации
Я думаю, что недавно на нашей планете появился новый тип репликатора.It is before us, but it is still in its infancy, still drifting awkwardly in its primordial soup.Но оно ускоряет процесс эволюции быстрее, чем могут соперничать первоначальные факторы.Этот новый суп — суп человеческой культуры.
Глава 2 Хорошие люди рано или поздно будут вознаграждены
Число хороших людей обречено уменьшиться, и доброта со временем погибнет в дарвинизме.Вот&«Дкво»; Хорошие люди”Есть еще одно собственное объяснение, которое недалеко от смысла обычной поговорки.Но в этой интерпретации хорошие люди могут&«Дкво»; Хорошие новости”.
Глава 3. Расширение генов
Мы также можем предположить, что гены в одном организме могут оказывать расширенное фенотипическое воздействие на другой организм.Гены покидают свои тела и манипулируют внешним миром.
Глава 4. Генетический детерминизм и теория генетического отбора
На протяжении веков философы и теологи спорили о том, правильна ли детерминистская точка зрения и имеет ли она отношение к моральной ответственности человека за свои действия.
Глава 5. Ограничения культурализации
Животные, которых мы видели, скорее всего, были“Устаревший”, гены, влияющие на его установление, были выбраны в более раннее время в ответ на условия, отличные от условий организма.
сноска
Библиография
4. Глоссарий главы 15.
Сбор комментариев

......

Цвет страница:
Глава 1 Почему здесь кто-то?Разумные существа на планете становятся по-настоящему зрелыми, когда начинают задумываться о причине своего существования.Если на Землю прилетят существа из космоса, чтобы оценить уровень нашей цивилизации, один из вопросов, которые они могут задать:&«Дкво»;他们发现了进化规律没有？”На протяжении более 3 миллиардов лет на земле существовали различные живые организмы, но они всегда не знали причины существования жизни.Позже один из них наконец понял правду. Это был Чарльз Дарвин.Честно говоря, у других были некоторые смутные представления об истине, но именно Дарвин был первым, кто сформулировал последовательное и обоснованное объяснение того, почему мы существуем.Любопытные дети часто спрашивают:“Почему там был бы кто-нибудь?”Дарвин позволяет нам дать реалистический ответ на этот вопрос.Имеет ли жизнь смысл?Какова цель жизни?Что такое человек?Когда мы сталкиваемся с этими глубокими проблемами, нам больше не нужно обращаться к странным силам и богам.Зоолог Дж. Г. Симпсон однажды сказал это, подняв последний вопрос:“Пункт, который я хочу сделать сейчас, заключается в том, что все попытки ответить на этот вопрос до 1859 года были тщетны и что нам было бы лучше, если бы мы положили все это позади.”, people have doubts about the theory of evolution, just like they doubt the theory that the earth revolves around the sun, but the full meaning of Darwin's theory of evolution still needs to be understood.В университетах зоологию по-прежнему изучает меньшинство, и даже те, кто решает изучать этот предмет, часто не понимают его глубокого философского значения.философии и известен как&«Дкво»; Гуманитарные науки&Курсы rdquo; до сих пор преподаются так, как будто Дарвина никогда не существовало.Нет сомнений, что в будущем эта ситуация изменится.В любом случае, эта книга предназначена не для всесторонней пропаганды дарвинизма, а для изучения различных последствий эволюционной теории для конкретной проблемы.Моя цель — изучить биологическое значение эгоистичного и альтруистического поведения.
    Помимо академического значения, очевидна и важность этой темы для человечества.Оно затрагивает каждый аспект нашей человеческой жизни, нашей любви и ненависти, нашей борьбы и сотрудничества, наших даров и воров, нашей жадности и щедрости. Первоначально это были «Об агрессии» Лоренца, «Общественный договор» Ардри и «Общественный договор» Эбуэра.&- Тема, раскрытая в книге Эйбл-Эйбесфельдта «Любовь и ненависть». Проблема этих трех книг в том, что их авторы допустили огромную ошибку.Они допустили ошибку, потому что неправильно поняли эволюцию.Они ошибочно полагают, что ключ к эволюции лежит в интересах вида (или популяции), а не в интересах особей (или генов).Забавно, Эшли&миддот;Эшли Монтегю раскритиковала Лоренца, заявив, что он“(верю)‘Природа жестока и беспощадна&Мыслители XIX века‘ Прямое происхождение’……&рдкво;. Мне кажется, что Лоренц и Монтегю равнозначны, оба отвергают смысл тезисов Теннисона. фраза.
    Прежде чем начать свою аргументацию, я хотел бы кратко объяснить, что это за аргумент, а что нет.Если нам сказать, что кто-то долгое время жил благополучной и благополучной жизнью в преступном мире Чикаго, мы можем сделать некоторые предположения о том, что это за человек.Мы можем представить, что его характер груб и безрассуден, склонен к насилию, и он может привлечь верных друзей.И выводы не являются надежными.Но если знать обстоятельства, в которых живет и процветает человек, то можно сделать определенные выводы о его характере.Тезис этой книги заключается в том, что мы и все другие животные — машины, созданные нашими генами.В высококонкурентном мире, подобном гангстерам, процветавшим в Чикаго, наши гены выжили, некоторые из них на миллионы лет.This gives us reason to find certain traits in our genes.Я утверждаю, что одной из выдающихся характеристик успешных генов является их безжалостный эгоизм.Этот генетический эгоизм часто приводит к эгоистичному поведению людей.Однако мы также увидим, что для эффективного достижения своих эгоистических целей гены также способствуют своего рода ограниченному альтруизму при определенных особых обстоятельствах.В предыдущем предложении“Специальный&rdquo“Ограниченная&рдкво; два важных слова.Хотя этот сценарий может показаться нам неправдоподобным, всеобщая любовь и всеобщее благо для всего вида — это просто эволюционно бессмысленные концепции.
    Итак, теперь я хочу поговорить о том, что эта книга не собирается доказывать.Я не защищаю мораль, основанную на теории эволюции*. Я просто говорю о том, как развиваются вещи, а не о том, как люди должны вести себя морально.Я подчеркиваю это, потому что знаю, что мне грозит опасность быть неправильно понятым.Слишком много людей не могут отличить объяснение своего понимания вещей от отстаивания их.Я сам чувствую, что было бы крайне отвратительно жить в человеческом обществе, основанном исключительно на универсальных и безжалостных эгоистических законах генов.Однако, как бы нам не было жаль, факт всё-таки есть факт. Цель этой книги – вызвать интерес читателя.Если вы хотите извлечь из этого какие-то уроки, прочтите это как предупреждение.慷慨大度、相互无私合作的社会,那你就不能指望从生物的本性获得什么助益。 Попробуем через образование привить людям щедрость и альтруизм!Because we are born selfish.Поняв намерения наших эгоистичных генов, мы, по крайней мере, сможем разрушить их планы так, как никогда не смог сделать ни один другой вид.
    Приведенное рассуждение о воспитании должно показать, что ошибочна следующая точка зрения: с генетической точки зрения наследственные характеристики четко фиксированы и не могут быть изменены.Это чрезвычайно распространенный миф.Наши гены могут заставить нас вести себя эгоистично, но нам не обязательно прожить всю жизнь в подчинении.Если мы генетически запрограммированы на альтруизм, научиться альтруизму может оказаться не так уж сложно.Среди животных только у человека доминируют культура и приобретенные и унаследованные влияния.Можно сказать, что культура настолько важна, что независимо от того, эгоистичны гены или нет, она не имеет значения для нашего понимания человеческой природы.Другие с этим не согласятся, в зависимости от того, что является определяющим фактором человеческой идентичности.&«Дкво»; Это природа или воспитание?”Где вы стоите в дебатах?Это подводит меня ко второму моменту, который эта книга не призвана демонстрировать.в“Природа и воспитание”Эта книга не поддерживает ту или иную позицию.Конечно, у меня есть свое мнение, но я не собираюсь его высказывать. Я лишь интегрирую свои мнения в культурные точки зрения, которые я подробно изложил в следующей главе.Если окажется, что гены не имеют ничего общего с поведением современного человека, и если мы действительно лучшие в животном мире в этом отношении, то все равно будет интересно хотя бы изучить правило, которое сделало нас исключением на столь короткий период времени.И если наш вид не так уж исключителен, как нам хотелось бы верить, изучение этого правила станет еще более важным.
    Третий момент, который эта книга не намерена оспаривать, заключается в том, что в ней не описано подробно поведение человека или любого другого животного.Я использую фактические данные только при иллюстрации примеров.Я не скажу:“Если вы посмотрите на поведение бабуинов, то они ведут себя эгоистично, поэтому люди могут тоже вести себя эгоистично.”Моя информация“Чикагские гангстеры&Аргумент rdquo; логически совершенно отличается от этого.Реальность такова, что и люди, и бабуины эволюционировали посредством естественного отбора.Если вы обратите внимание на то, как работает естественный отбор, кажется логичным сделать вывод, что все, что развивается посредством естественного отбора, должно быть эгоистичным.Поэтому мы можем ожидать, что, взглянув на поведение бабуинов, людей и всех других живых существ, мы обнаружим, что они ведут себя эгоистично.Если мы обнаружим, что наши предсказания были ошибочными, и если человеческое поведение, которое мы наблюдаем, действительно альтруистично, мы получим нечто загадочное, требующее объяснения.
    Нам нужно иметь определение, а затем исследовать его дальше.Сущность, такая как павиан, считается альтруистической, если результатом ее действий является продвижение интересов другой сущности того же вида за счет своих собственных интересов.Эгоистичное поведение имеет прямо противоположный эффект.то, что мы называем&«Дкво»; Преимущества&рдкво; означает&«Дкво»; Шанс на выживание&Сейчас люди понимают, что даже, казалось бы, незначительное влияние на вероятность выживания может иметь большое влияние на эволюцию.This is a surprising consequence of the new interpretation of Darwin's theory, because the influence has plenty of time to work.
    Приведенные выше определения альтруизма и эгоизма относятся к поведению, а не к субъективному сознанию.Важно уточнить этот момент. Меня здесь интересует не психология мотивации.Я не собираюсь спорить, ведут ли люди себя альтруистично.“Действительно”Частно или подсознательно имея эгоистические мотивы.Может быть, они есть, а может быть, и нет, и, возможно, мы никогда этого не узнаем.Но в любом случае эта книга не об этом.Мое определение касается только эффекта поведения, независимо от того, уменьшает оно или увеличивает вероятность выживания предполагаемого альтруиста и вероятность выживания предполагаемого бенефициара.
    Объяснение долгосрочного влияния поведения на выживание — чрезвычайно сложный вопрос.Фактически, применяя это определение к реальному поведению, мы должны использовать“Очевидно”Это слово используется для изменения фактического упомянутого поведения.Очевидным является то, что альтруистическое поведение, по-видимому (хотя и маловероятно), увеличивает вероятность смерти альтруиста, а бенефициара — выживания.Если мы присмотримся, то часто обнаружим, что кажущееся альтруистическое поведение на самом деле является замаскированным эгоистичным поведением.Опять же, я не утверждаю, что их основные мотивы эгоистичны.Я имею в виду, что фактическое влияние такого поведения на вероятность выживания прямо противоположно тому, что мы первоначально думали.
    Теперь позвольте мне привести несколько примеров явно эгоистичного и явно альтруистического поведения.Трудно избежать склонности к субъективному мышлению при обсуждении представителей нашего вида, поэтому в качестве примеров я буду использовать других животных.Начнем с некоторых типичных примеров эгоистичного поведения отдельных животных.
    Черноголовые чайки строят гнезда группами, на расстоянии всего нескольких футов друг от друга. Молодые чайки только что вылупились, они нежные и беззащитные, их легко съесть.Черноголовая чайка нередко ждет, пока сосед повернется спиной, например, во время ловли рыбы, а затем набрасывается на одного из птенцов соседа и проглатывает его целиком.Таким образом, он питается питательной пищей, не ловя рыбу и не оставляя гнездо незащищенным.
    Ужасная привычка самок богомолов поедать себе подобных хорошо известна людям.Богомолы — крупные плотоядные насекомые, которые обычно поедают насекомых меньше их самих, например мух.Но они нападут практически на все живое.Во время спаривания самец богомола осторожно забирается на спину самки и едет на ней для спаривания.Самка богомола поедает самца богомола при каждом удобном случае, откусывая сначала голову, либо при приближении самца, либо сразу после подъема наверх, либо после того, как они разделятся.Говоря логически, кажется, что самкам богомолов следует дождаться завершения спаривания, прежде чем есть самцов богомолов.Но потеря головы, похоже, не нарушает процесс спаривания остальной части тела самца богомола.Действительно, поскольку в голове насекомого расположены определенные нейронные тормозные центры, поедание головы может улучшить сексуальную активность самцов.* Если это так, это бонус.Главная награда – пир для самки богомола. Хотя эти примеры каннибализма хорошо соответствуют нашему определению,&«Дкво»; Эгоистичный”Это слово немного преуменьшение.Возможно, мы можем напрямую посочувствовать предположительно трусливому поведению императорских пингвинов в Антарктиде.Их можно увидеть стоящими у кромки воды и колеблющимися перед нырянием из-за риска быть съеденными тюленями.Если кто-то первым нырнет в воду, остальные узнают, есть ли в воде тюлени.Естественно, никто не желает быть подопытным, поэтому все ждут, иногда даже толкая друг друга в воду.
    Теперь приведите несколько очевидных примеров альтруистического поведения.Поведение труда работников является очень эффективным средством сопротивления медовым хищникам.Но казнь пчелы является некоторыми членами мертвой команды.В этом действии некоторые из внутренних органов жизни обычно вытаскиваются из тела, и рабочие скоро умрут.Его самоубийственная миссия может сэкономить важную еду, хранящуюся в колонии пчел, но они не могут принести пользу живым.Согласно нашему определению, это своего рода выгода.Помните, мы не сознательную мотивацию.В примере альтруистического поведения и эгоистичного поведения эта сознательная мотивация может существовать или не существует, но эти определения не имеют значения.Дайвинг для друзей, очевидно, является своего рода преимуществом, но риск для друзей также является своего рода выгодным поведением.Многие птицы видят уникальный предупреждающий звук, когда они видят хищничество птиц, таких как орла, и группа птиц принимает соответствующую операцию побега, как только он услышит этот предупреждающий звук.Несовершеннолетние доказательства показывают, что птицы, которые посылают такое предупреждение, делают себя в особенно опасной ситуации, потому что это привлекает внимание хищника к себе.Этот дополнительный риск не велик, но, согласно нашему определению, на первый взгляд, по крайней мере, его можно назвать своего рода благоприятном поведением.Обычные и очевидные примеры в поведении животных - это родители, особенно показатели матери их детей, особенно матери.Они либо в гнезде, либо в организме, чтобы вывести эти небольшие жизни, заплатить огромную цену, чтобы кормить их, и рискуют защитить их от вреда для хищников.Здесь будет только один конкретный пример, многие здания птиц гнездятся на земле, когда приближаются хищники, такие как Fox, будут поставлены.&«Дкво»; План по выманиванию тигра с горы&рдкво;.Мать птенца, хромая, ушла из гнезда, расправив одно крыло, как будто оно было сломано.Хищник, думая, что добыча вот-вот достигнет его рта, покидает гнездо, где спят птенцы.Когда когти лисы уже были готовы схватить самку птицы, она, наконец, отказалась от маскировки и поднялась в воздух.Таким образом, гнездо птенцов может быть целым и невредимым, но оно будет подвергаться некоторому риску для себя.Я не собираюсь рассказывать историю, чтобы проиллюстрировать аргумент.Отдельные примеры никогда не являются важным доказательством для какого-либо стоящего обобщения.Эти истории просто призваны проиллюстрировать на индивидуальном уровне то, что я подразумеваю под альтруистическим поведением и эгоистичным поведением.Эта книга проиллюстрирует, как индивидуальный эгоизм и индивидуальный альтруизм можно объяснить с точки зрения фундаментального закона, который я называю эгоизмом генов.Но сначала мне нужно поговорить об одной конкретной ошибке, которую люди часто допускают, объясняя альтруизм, потому что он настолько широко распространен, что его даже преподают в школах.Корень этого неправильного толкования лежит в том, о чем я уже говорил: эволюция организмов&«Дкво»; на благо своего вида” или&«Дкво»; Искать выгоды для своей группы”Это заблуждение.Очевидно, как это заблуждение проникает в биологию.Животные тратят большую часть своей жизни на размножение, и большую часть альтруистического самопожертвования, которое мы наблюдаем в природе, родители совершают ради своего потомства.&«Дкво»; Увековечить вид”Обычно эвфемизм для воспроизводства, увековечивание вида несомненно является неизбежным результатом воспроизводства.Если вы зайдете слишком далеко в логических рассуждениях, вы сможете сделать вывод, что воспроизведение&«Дкво»; Функция”“Для”Увековечить вид.Сделав небольшой ошибочный шаг вперед из этого вывода, можно было бы заключить, что животные обычно ведут себя таким образом, чтобы сохранить свой вид, и, таким образом, ведут себя альтруистично по отношению к другим представителям того же вида.
    Такой образ мышления можно выразить языком расплывчатого дарвинизма.Эволюция управляется естественным отбором, который означает&«Дкво»; Самый приспособленный”Дифференцированная жизнь.Но говорим ли мы о наиболее приспособленных особях, видах, видах или о чем-то другом?В каком-то смысле это не имеет большого значения, но когда дело касается альтруизма, это, очевидно, имеет решающее значение.Если именно виды соревнуются в том, что Дарвин называл борьбой за существование, то особей, похоже, уместно рассматривать как пешек в этой конкуренции.Ради общего блага вида в целом приходится приносить в жертву отдельные особи.Говоря более элегантно, группа, такая как вид или популяция внутри вида, если ее отдельные члены готовы пожертвовать собой ради блага группы, имеет меньше шансов умереть, чем конкурирующая группа, которая ставит на первое место свои собственные эгоистические интересы.Поэтому мир в основном населен группами самоотверженных личностей.Это Вэнь&- Уинн-Эдвардс рассказал об этом миру в книге&«Дкво»; Выбор таксона”Теория.Эту теорию позже популяризировал Адри в его книге «Общественный договор».Другая ортодоксальная теория обычно называется“Индивидуальный выбор”Теория, но лично я предпочитаю использовать“Выбор гена”Этот термин.
    -------------------------- Глава 4 Генетический детерминизм и теория генетического отбора Адольф&миддот; Спустя долгое время после смерти Гитлера продолжали циркулировать некоторые слухи, утверждавшие, что его видели хорошо живущим в Южной Америке или Дании.За прошедшие годы появилось поразительное количество людей, которые не любили Гитлера и не желали принять тот факт, что этот человек мертв (Тревор-Ропер, 1972).Во время Первой мировой войны широко распространялся слух, что в Шотландии высадилось 100 000 русских солдат.“Ботинки все еще покрыты снегом&рдкво;.Судя по всему, этот слух возник из ярких воспоминаний о том незабываемом снегопаде (Тейлор, 1963).В нашу эпоху есть свои городские легенды, такие как компьютеры, которые постоянно отправляют домохозяйствам электронные счета на миллионы фунтов (Evans 1979), или нищие, получающие пособие по безработице, которые живут в хорошо одетых государственных домах, финансируемых государством, с двумя дорогими автомобилями, припаркованными снаружи.Подобные слухи уже заставили людей покалывать в ушах.Некоторая ложь или полуправда, похоже, вызывают у нас активное желание верить и распространять ее, даже если новости вызывают у нас дискомфорт.И как ни странно, одна из причин, по которой мы это делаем, может заключаться именно в том, что новости вызывают у нас дискомфорт.
    Очень высокая доля таких слухов связана с компьютерами и электроникой.“Чип&«Возможно, это связано с тем, что скорость развития компьютерных технологий действительно молниеносна».Я знаю старика, который категорически заявил&«Дкво»; Чип”Юэдзу действует как замена, выполняя обязанности человечества, и с этого момента&«Вождение трактора»&rdquo“Беременная женщина”, и это лишь некоторые из них.Как я покажу позже, гены являются источником целого ряда других мифов, даже больше, чем те, которые связаны с компьютерами.Представьте себе, что произошло бы, если бы мы объединили два могущественных мифа о генах и компьютерах.Я чувствую, что, возможно, я случайно сделал что-то подобное, завершив эту неудачную комбинацию в сознании читателей моей предыдущей книги, последствиями которой стали смехотворные недоразумения.К счастью, это недоразумение не получило широкого распространения, но на нем все же стоит поучиться и не допускать повторения здесь той же ошибки.&- Это одна из целей написания этой главы.Я развенчаю миф о генетическом детерминизме и объясню, почему некоторые утверждения, к сожалению, неправильно понимаются как генетический детерминизм, но нам все равно приходится использовать такие термины.
    Книжный рецензент однажды прокомментировал книгу Уилсона «О человеческой природе», опубликованную в 1978 году:“Хотя он не был похож на Ричарда&миддот; Докинз был настолько радикален в «Эгоистичном гене», что все гены, связанные с полом, считались‘ страстный’, но Уилсон все еще верит, что человеческие мужчины имеют унаследованную природу и склонны практиковать многоженство, в то время как женщины имеют тенденцию быть лояльными к сексам.Его подтекст был не чем иным, как: Дамы, не вините своих мужей в том, что они гуляют и бездельничают, они так генетически запрограммированы, и это не их вина.Генетический детерминизм задерживается за задней дверью, пытаясь проникнуть внутрь.”(Роуз 1978).Подтекст рецензента ясен: он критикует автора книги за веру в то, что существуют гены, которые непоправимо предрасполагают мужчин к тому, чтобы становиться развратниками, не будучи обвиненными в супружеской неверности.Прочитав эту рецензию на книгу, у читателей сложится впечатление, что авторы этих книг“Природа и воспитание”В дебатах [1] те, кто поддерживает бывшего, даже откровенного наследника, имеют мужские шовинистические тенденции.
    На самом деле моя книга о“Безжалостный мужчина”Тот параграф первоначально не был о людях.Это просто математическая модель, а объектом не является какое-то конкретное животное (когда писал, я имел в виду какую-то птицу, но это не имеет значения).Ясно одно: это не математическая модель генов (об этом будет сказано ниже). Если это модель генов, то они не связаны с полом, а ограничены полом.в Мейнарде&миддот; Смит (Maynard Smith 1974), кажется, обеспокоен&«Дкво»; Стратегия”Математическая модель. Причина установки&«Дкво»;Легкомысленный&Стратегия rdquo; не потому, что это один из способов поведения мужчин, а потому, что это одна из двух гипотетических альтернативных стратегий.&-Противоположное&«Дкво»; Лояльность&стратегия rdquo;.Эта упрощенная модель существует для описания определенных условий, при которых естественный отбор отдает предпочтение безжалостной стратегии, а при других условиях — лояльной стратегии.В таких исследованиях не предполагается, что мужчины скорее будут кокетливыми, чем лояльными.Фактически, в одном из моих опубликованных экспериментов по моделированию основным моментом была смешанная группа самцов, в которой доля лояльных самцов слегка преобладала (Dawkins 1976a, стр. 165; см. также Шустера).&Зигмунд 1981).Недоразумение в комментариях Росса — не только это, а смесь многих, отражающая безудержное стремление к непониманию.По сути, это то же самое, что заснеженные российские армейские ботинки или маленькие черные щепки, постепенно заменяющие мужские роли и отнимающие рабочие места у трактористов. Все они являются проявлениями определенного типа мощного мифа.Что касается вопроса, о котором мы собираемся поговорить, то это огромный миф о генах.
    Генетический миф воплощается в небольшом юморе, вставленном в комментарии Роуз, в которой говорится, что женщины не должны винить своих мужей в том, что они выходят на улицу и занимаются сексом.это именно о&«Дкво»; Генетический детерминизм”Миф. Очевидно, что для Росса генетический детерминизм“Решение”Это необратимая необходимость в вполне философском смысле.Он безосновательно пришел к выводу, что если бы существовал ген, нацеленный на достижение цели X, это означало бы, что X станет неизбежным результатом.как еще один“Генетический детерминизм&Критик rdquo; Гулд (1978, стр. 238) сказал:“Если бы было что-то запрограммированное для определения того, кем мы становимся, то эти характеристики нас были бы неотразимы.Мы часто можем управлять этими характеристиками, но не можем изменить их с помощью нашей воли, образования или культуры.”На протяжении столетий философы и теологи обсуждали, правилен ли детерминистический взгляд и имеет ли он отношение к моральной ответственности человека за его или ее действия.Нет сомнений в том, что эти дебаты будут продолжаться веками.Я думаю, что и Росс, и Гулд были детерминистами, потому что они оба считали, что все наши действия имеют физическую, материалистическую основу.Я тоже в это верю, и мы все трое, вероятно, согласны: нервная система человека настолько сложна, что, когда дело касается практических задач, мы можем забыть о детерминизме и относиться к ней так, как будто у нас действительно есть свободная воля.Нейроны могут быть способны усиливать физические события, которые фундаментально неопределенны.Я хочу здесь подчеркнуть, что независимо от того, какую позицию занимаете по вопросу детерминизма, добавляя больше“Ген”Два слова не вызовут никаких изменений.Если вы чистый детерминист, вы будете верить, что все ваши действия предопределены предыдущими материальными факторами, и вы можете верить или не верить, что поэтому не несете ответственности за свою физическую неверность.Однако если это так, то являются ли эти материальные факторы генетическими, какая разница?Почему генетические детерминанты считаются более важными, чем&«Дкво»; Экологическая”Какие факторы плюс неотразимость могут спасти нас от обвинений?Некоторые люди без всякой причины верят, что гены имеют более решающее значение, чем факторы окружающей среды.Такое мышление — миф, оно необычайно стойко и может вызывать настоящие болезненные эмоции.Первоначально я не совсем осознавал этот последний момент. Лишь во время сессии вопросов на собрании Американской ассоциации содействия развитию науки в 1978 году меня тронул один инцидент, и я пришел к такому пониманию.В это время молодая женщина спросила говорящего:—&мдаш; один из“Социобиолог”&- Вопрос: Есть ли в человеческой психологии какие-либо генетические доказательства, подтверждающие половые различия?Я едва уловил ответ говорящего, потому что был поражен интенсивностью эмоций, связанных с вопросом.Женщина, казалось, подумала, что ответ на этот вопрос настолько важен, что чуть не заплакала.На какой-то короткий момент я был действительно глуп и сбит с толку ее поведением, но сразу понял причину ее поведения.Что случилось или кто был там раньше?—&-Конечно, не почтенный социобиолог.—&- Ввели ее в заблуждение, заставив думать, что решающее значение имеют гены.Должно быть, она действительно в это верит, если вопрос, который она задала, действительно имеет смысл.“Определенно”, то ей как женщине суждено быть не в состоянии избежать жизни домохозяйки, которая всю жизнь вращается вокруг детей и кухни.Но если она, в отличие от большинства из нас, является особенно кальвинистской детерминисткой, то являются ли эти детерминанты генетическими или“Экологическая”, ее уровень дистресса должен быть таким же.
    Что именно мы имеем в виду, когда говорим, что одно определяет другое?Философы больше думают о причинно-следственных связях и могут даже предоставить доказательства.Но для профессиональных биологов причинно-следственная связь — не более чем простая статистическая концепция.Практически говоря, мы никогда не сможем доказать, что конкретное наблюдаемое событие C привело к определенному результату R, хотя мы часто считаем это весьма вероятным.В своей работе биологи часто доказывают со статистической точки зрения: события типа R всегда происходят после событий типа C. Чтобы сделать такой вывод, им потребовалось несколько пар случаев обоих типов событий, а не один слух.
Краткое содержание:
«Эгоистичный ген» стал бестселлером после публикации в 1976 году.Он входит в сотню лучших классических произведений 20-го века.Это классическая работа, оказавшая важное влияние не только в области генов, но и в области социальных наук.
    Откуда мы пришли и куда пойдём? В чем смысл жизни и как мы познаем себя?«Эгоистичный ген» отвечает на эти важные вопросы образным повествованием.В этой книге Докинз выдвигает смелую идею: мы рождаемся эгоистами, и любое живое существо, включая нас самих, — это всего лишь машина выживания. Эта книга — настоящая когнитивная наука. Три простых механизма репликации, мутации и элиминации могут способствовать развитию всех видов жизненных явлений в мире.
    "Эгоистичный ген" открывает нам новое мировоззрение.В своей книге Докинз сублимировал теорию эволюции с генетического уровня на культурный уровень, создав“Меему&рдкво;(Мем, то есть культурный ген) — это новый термин для репликаторов, который конкретно относится к культурной эволюции в развитии человеческого общества и предполагает: в этом мире только мы, люди, можем противостоять тирании эгоистичных репликаторов.
    После публикации «Эгоистичного гена» он вызвал серьезные споры во всех сферах жизни. Эта книга представляет собой расширенное издание к 40-летию. На основе выпуска, посвященного 30-летнему юбилею, был добавлен ответ Докинза на эти противоречия общим объемом более 60 000 слов.В основном в нем обсуждаются распространенные среди людей заблуждения о генетическом детерминизме, генетическом отборе и генетической адаптивности, чтобы правильно понять жизнь и ее смысл с генетической точки зрения, а также дополнительно улучшается понимание Докинза“Эгоистичный ген&классическая дискуссия rdquo;, составляющая эту специальную книгу“Расширенный”Выпуск 40th годовщины расширенный «эгоистичного гена». ---------------Серия Цзяньши (производство города-государства Цзяньши) 01 «Карта времени: большая история, от 13 миллиардов лет назад до настоящего времени» [США] Дэвид&миддот; Кристиан 02 «Что-то новое под солнцем: взаимодействие человека и окружающей среды в 20 веке» [США] Джон&миддот; Р. Макнил 03 «Эпоха революции: 1789 год»&мдаш;1848》[Великобритания] Эрик&миддот; Хобсбаум 04 «Эпоха капитала: 1848 год»&мдаш;1875》[Великобритания] Эрик&миддот; Хобсбаум 05 «Эпоха Империи: 1875 год»&мдаш;1914》[Великобритания] Эрик&миддот; Хобсбаум 06 «Год: 1914»&мдаш;1991》[Великобритания] Эрик&миддот; Хобсбаум 07 «Колокола ночного дозора: кризис нашего времени и выход из него» [американка] Ребекка&миддот; Д. Costa08 «1913 год, мир перед Первой мировой войной» [английский] Чарльз&миддот; Эмерсон 09 «История цивилизации: наследование и обмен пяти тысяч лет человеческой цивилизации» [Франция] Фернан&миддот; Бродель 10 «Ген: Происхождение всех существ» (мягкая обложка + твердый переплет) [американский] Сиддхартха&миддот; Мукерджи 11 «Взрыв десяти тысячелетий: как цивилизация ускорила эволюцию человека» [американец] Грегори&миддот; Коркоран [США] Генри&миддот; Harbending 12 «Опрос Европы: сотрудничество, сопротивление и возмездие во время Второй мировой войны» [США] Иштван&миддот; Дик 13 «Колумбийский обмен: биологическое воздействие и культурный шок после 1492 года» [США] Альфред&миддот; У. Кросби 14 «От рассвета до упадка: пятьсот лет западной культурной жизни, с 1500 года до наших дней» (мягкая обложка + твердый переплет) [США] Жак&миддот; Бальзан 15 «Чума и человек» [американец] Уильям&миддот; Макнил 16 «Возвышение Запада: история человеческого сообщества» [американец] Уильям&миддот; Макнил 17. Конец Османской империи: война, революция и рождение современного Ближнего Востока, 1908 г.&мдаш;1923》[Американский] Шон&миддот;Макмикин 18 «Рождение науки: новая история научной революции (части 1 и 2)» (мягкая обложка) [США] Дэвид&миддот; Вуттон 19 «Гражданская война, история в концепциях» [США] Дэвид? Армитидж 20 «Пятое начало» [США] Роберт&миддот; Л. Келли 21 «Краткая история человечества: от животных к Богу» (мягкая обложка + твердый переплет) [Израиль] Юваль&миддот; Харари 22 «Тёмный континент: Европа в 20 веке» [английский] Марк&миддот; Мазур 23 «Реалистическая утопия: как создать идеальный мир» [голландский] Роджер&миддот; Брегман 24 «Великий популизм: как Великая рецессия изменила американскую и европейскую политику» [США] Джон&миддот; Джудит 25 «Эгоистичный ген (расширенное издание, посвященное 40-летию)» (мягкая обложка + твердый переплет) [английский] Ричард&миддот; Докинз 26 «Власть и культура: Японо-американская война 1941 года».—1945》[США] Ирие Акира 27 «Еврейская цивилизация: еврейская история в сравнительной перспективе» [США] С.Н. Айзенштадт 28 «Технологическая монополия: культура подчиняется технологиям» [США] Нил&миддот; Почтальон 29 «Черный век: Китай, военные инновации и подъем Запада» [США] Оуян Тай 30 «Современная европейская история» [США] Стюарт&миддот; Хьюз 31 «От навигационных карт к всемирной истории: морские дороги изменили историю» [Япония] Масакацу Миядзаки 32 «1491 год: Апокалипсис в доколумбовой Америке» [США] Чарльз&миддот; Манн 33 «1493: История мира, созданного великим обменом видами» [США] Чарльз&миддот; Манн 34 «Смерть эксперта» [США] Томас&миддот; Николс 35 «Большая история и будущее человечества» [Нидерланды] Фред&миддот; Копье……Пожалуйста, следите за новыми продуктами.……

......

Об авторе:
Ричард&миддот;Докинз (Ричард Докинз, 1941 г.)&мдаш; ) Академик Королевской академии наук, шеф Симони Оксфордского университета“Профессор науки общественного понимания”, биолог-эволюционист.Он британский научный писатель, чья почти каждая книга становится бестселлером и часто вызывает ажиотаж в крупных средствах массовой информации.
   &В 2005 году британский журнал «Проспект» и американский журнал «Внешняя политика» выбрали 100 ныне живущих влиятельных общественных интеллектуалов, и Докинз оказался в их списке.
    Эгоистичный ген, опубликованный в 1976 году, является его важным шедевром. Его концепция генов разрушила наши иллюзии о самих себе и оказала глубокое влияние на целую эпоху.
   &Среди других крупных работ — «Расширенный фенотип», «Истории предков», «Слепой часовщик», «Великое зрелище на Земле», «Разрешение радуги», «Дьявольский жрец», «Восхождение на невозможную гору» и др.

Оглавление
30 -й годовщина сокровищница Предисловие II Издание Предисловие Глава. 8

Почему в главе 1 есть люди?Жизнь понимания на планете была созревающей от ее понимания собственного существования.Если старшее создание пространства вселенной придет на землю, чтобы посетить Землю, чтобы оценить уровень нашей цивилизации, первый вопрос, который они поднимают, будет:“&Ldquo; они обнаружили эволюционное право?”“Позже один из них наконец понял правду, его звали Чарльз Дарвин.Говоря о том, что у других людей есть несколько смутных мыслей об истине, но причина, по которой мы существуем, - это Дарвин, который первым объясняет.Дарвин позволяет нам задать любопытного ребенка как такого вопроса об этой главе, и дает практический ответ.Является ли жизнь значимой?Какова цель жизни?Что такое человек?Столкнувшись с этими глубокими проблемами, нам не нужно помогать суеверия.Знаменитый зоолог Г.Г.simpson сказал, что после поднятия последнего вопроса он сказал, что:““”“.Сегодня сомнения относительно теории эволюции подобны подозрению теории Земли вокруг Солнца.В университете зоология все еще является предметом нескольких человек.Философия и назовите ее”&Ldquo; гуманитарные науки”&Ldquo;Нет сомнений в том, что эта ситуация изменится в будущем.В любом случае, эта книга не намерена всесторонне отстаивать дарвинизм, а исследовать последствия теории эволюции на особую проблему.Моя цель - изучить значение эгоистичного поведения и альтруистического поведения в биологии.Прежде чем начать аргумент, я хочу сначала задушить 
......

краткое введение
Эта книга является самой классической книгой в 20 -м веке и является 30 -летием версии Дукинса «Эгоистичного гена».Откуда мы пришли, куда мы пойдем.В чем смысл жизни, откуда мы себя знаем?Эта книга полна воображения.Любое существо, включая нас самих, является просто машиной для выживания.Эта книга является настоящей когнитивной наукой.Прорывной вклад Дукинса в «эгоистичном гене» состоит в том, чтобы представить эту важную часть социологической теории, отобранной в соответствии с природой, и представить забавный язык всем в краткой и популярной форме.Он был шокирован «эгоистичным геном»: мы родились эгоистичными.Люди видели основную симметрию и логику в социальных отношениях.В этом процессе у нас также будет более глубокое понимание многих корней наших страданий.

   Введение в автора
Ричард&Middot;В 2001 году он был избран академиком Королевского общества.В 2005 году британский журнал «Перспективы» вместе с американским журналом «внешняя политика», обследования, и выбрал одного из 100 самых влиятельных общественных интеллектуалов в мире.Он самый важный научный писатель в Великобритании.В своих лучших книгах «эгоистичные гены», опубликованные в 1976 году как самый важный шедевр.