- Таобао
- Книги / Журналы/ Газеты
- Биография
- Простые люди
- 707931034104
Человек, который возвращается живым 2021 г. Версия Второй мировой войны японских солдат и истории пост -

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- Информация о товаре
- Фотографии

Выбор редактора
1Идеальная страна, переведенная на премию O18, 2015 г. Общество Синьчао Кобаяши Кобаяши, вознаграждающая награда -японский ученый Кумани Йинджи написал и записал жизненный опыт своего отца Куми Цяньджи как 90 -летнюю жизнь, отражая второй раз, отражая второй размирИзменения в японском обществе до и после войны, охватывающие жизнь до войны, опыт войны, социальной экономики, политики и правовой системы, которая представляет собой «живую историю 20 -го века».
2одинСовременная история Японии с Министерством дел: обычный японский солдат отражает историю Второй мировой войны -прошлый опыт войны, в основном написанный людьми со статусом и статусом, представляет только относительно небольшой горизонт.И те гражданские лица с низким уровнем уровня, которые занимают большинство населения, едва ли оставили свои собственные исторические записи.одинТакие работы, как реальная жизнь «*большинства людей», которые японское общество не записано.
31924-2015, история жизни обычного японского солдата в 90 лет, война, общество и страна в глазах простых граждан. «Мой отец, сибирский военнопленный военнопленный, вернулся в страну, истинное японское общество*большинство людей, Давайте посмотрим на власть, которая обычная, смиренная и думая о них »,« не думайте о моем отце как о особом человеке ... действия, предпринятые моим отцом, являются потенциальными действиями, которые каждый может предпринять. распространять эту возможность большему количеству людей.
4Автор, Little Bears, сочетает в себе три идентичность «историков», «социологов» и «сыновей», и глубоко взял на себя интервью с отцом -эта книга -как устная история, так и социальная история. То, как «постороннее мирное сознание» и другие социальные проблемы являются не только жизненной траекторией единого персонажа, но и включают в себя перспективу юридической истории и экономической истории.
5Предисловие Ляна Вендао «Здравомыслящий смысл обычного человека». Японское общество ... только понимая их, мы можем более глубоко наблюдать за людьми в этой войне и войне.
краткое введение
«Человек, живый»одинС точки зрения простых людей, министерство описывает работу японской истории жизни до и после Второй мировой войны.
Главный герой книги, Маленький Xiong Qianli (отец автора), родился в 1925 году. Он был завоеван в северо -восточном Китае в возрасте девятнадцати лет и был задержан Советским Союзом в военнопленном. в течение трех лет.Вернувшись в Японию живым, Qian ER был окрашен туберкулезом, который рассматривался как терминал в то время, когда он продолжал менять свою работу.С возраста двадцати пять до 30 лет потеря жизни, проведенная одинокой в доме престарелых.Qian ER, который потерял половину листа легкого, вернулся в общество с 30 -летним «старостью», к счастью, он догнал волну высокого роста в экономике Японии, и он мог подняться с «Нижний слой» до «нижнего слоя нижнего слоя».После того, как он был назначен на серебряное племя, он стал истцом с У Xionggen, бывшим «бывшим северокорейским японским солдатом» в Янбиянке, Китай, и инициировал компенсацию по сути по почте.Автор записал своего отца как обычную траекторию жизни японского солдата с плоского повествования и открытой перспективы, и в то же время интегрировал экономическую, политику и правовую систему того же периода, образуя «историю живой 20 -го века».
об авторе
об авторе:
Эйдзи Огума, японский социолог.Родился в Токио в 1962 году, он вошел в книжный магазин IWA после окончания учебы в 1988 году в Университете Токио.Позже он вступил в социальные науки общего отделения культурных исследований Токийского университета и получил докторскую степень.В настоящее время он является профессором отделения общей политики Университета Инг Циньи, специализируясь на исторической социологии.В 1996 году он выиграл три выгоды и вознаграждения искусства за «Происхождение единой национальной мифологии»;В 2015 году «Человек, который вернулся», был вознагражден обществом Синчао Кобаяши.311 документальных фильмов о ядерных бедствиях Фукусимы, режиссер Кумана Винг, «Люди перед официальной резиденцией премьер -министра», были опубликованы публично в 2015 году.
Профиль переводчика:
Хуан Яоджин, окончил факультет радио и телевидения Тайваньского политбюро, окончил факультет вещания и телевидения Университета политологии и был исследователем в Тайваньском фонде культуры и художественного фонда.В настоящее время он является докторским кандидатом в отдел отделения социальных исследований Университета Ичициао и директора по производству контента Contents Co., Ltd.Перевод Araki Yoshiko, Araki Aravity, «Tokyo Rihe», «Мысль о фотографии» Изавы Генгтаро: времена》 Подождите.
Замечательный обзор книг
Мастер истории и социальной науки с большим количеством политических, социальных и экономических слоев.
Маленький Xiong Qianji, который я видел в «Человеке, который вернулся», каждое из его действий, и каждая идея стала настолько естественной, как если бы это должно было быть таким.Вам нужно только признать реальность, попытаться понять силу реальности, когда у вас есть небольшая сила, и в то же время добавьте немного эмпатии, вы, естественно, станете таким обычным человеком.Это правда, что в ручке своего сына Кумана Винг эр Литтл Синь Цяньджи - просто обычный человек.Тем не менее, мы все знаем, что здравый смысл обычного человека иногда нелегко, и даже многие из интеллектуалов, которые имеют глубокое образование, не могут принадлежать.—— Лян Вендао
Оглавление
Гид
001 Порядок версии
Прежде чем присоединиться к армии
007 от Хоккайдо в Токио
011 Память начальной школы Qian ER
025 Эра дальнейших исследований наступает
034 к объединенной экономике и патриотическому образованию
042 Войны работы
048 Я отправился
Глава 2 Перейдите в лагерь военнопленного военнопленного
061 Могу ли я сделать такие вещи?
072 Я не следил за оригинальными войсками - моя удача
081 Чита изгнание земли
Глава III Сибири
088 Выживаемость каждого человека отличается
099 государство должно нести ответственность за ответственность
105 Lunch Box - основание жизни
110 воспоминаний о молодежи
Глава 4 Демократическое движение
120 различных систем управления
126 «Японские новости» и новости Винбао
131 атмосфера изменилась
137 Отчет реакционно
Это дело для 144 возврата?
Глава 5 Жизнь
154 Сибири вернулась в страну
165 Дни каллинг -камня
176 Я все равно надеюсь узнать правду
Глава 6
186 потерял половину доли легких
194 Сложный период
200 Маленьких граждан, у которых бессильны граждане
Глава 7 Экономический экономический рост
232 Нижний слой нижний слой
215важныйЭто должно судить, у кого есть полномочия
223 В то время это была эпоха, когда эти продукты могли быть проданы
232 Переезд в лагерь
237 Женат и иметь детей
243 Независимый портал
Глава 8 Память о войне
256 "100 миллионов общего среднего потока" социальное воображение
263 Стабильность или стагнация?
268 - это ненависть войны
ГЛАВА 9 ПОЛОВО
280 Эра социальной деятельности
288 НЕ -УВОД
293 Посетите Читу
298 только комфорт, нет компенсации
303 Проблема по набору в колониальном режиме
308 Меня не волнует оценку других
313 Совесть граждан
318, пока есть надежда, люди могут выжить
325 PostScript
Замечательная книга
«Так называемая страна, в отличие от сердца людей, -это просто неорганический материал»
«Даже если стране не хватает совести, но в непреднамеренной, в отличие от несправедливости страны, граждане этой страны все еще показывают свою совесть».
«Когда меня уволили из туберкулеза, жизнь Зенга Дэна могла жить только до 50 лет. Первая половина моей жизни была на дне долины, но с середины я постепенно догнал славу великого возраста И ту же жизнь, что и обычные люди, - это просто все виды людей, которых я столкнулся в течение моей жизни, не так уж и везжают.
«Я никогда не думал, что смогу выиграть иск, но я могу объяснить, что я хочу выразить за две минуты, когда можно использовать устные дебаты. Чтобы существовать в ненужной войне, они были вынуждены участвовать в ненужном труде, вызывая Большое количество родственников и друзей, чтобы умереть.НиктоПомогите, но всегда выплевыте то, что вы хотите сказать."
«Кроме того, борьба за страну является возможным поведением. Будь то упорядоченное или ресурс, он принадлежит к контракту, который принадлежит стране и частным лицам, и своего рода трудовыми отношениями. В этом случае национальность является фундаментальной.НиктоСухой.Это здравый смысл современных стран.Мысные мысли о правах человека не являются ни универсальными и не говорят о практике цивилизованного или современного стран.Это моя просьба в страну.Подобная компенсация постов не должна быть временем -эффективной.Пожалуйста, не избегайте ответственности все время.Более того, это негативное наследие не должно быть оставлено для следующего поколения."
Гид

.......

.......








