Человек, который возвращается живым-История Второй мировой войны и после войны обычного японского солдата
Цена: 1 015руб. (¥48)
Артикул: 689161370932
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:新华文馨图书专营店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 46 23.5497руб.
¥42888руб.
¥30.5645руб.
¥19.5413руб.
Основная информация
| Название продукта: | Человек, который возвращается живым-История Второй мировой войны и после войны обычного японского солдата | формат: | |
| Автор: | (День) Винсионг Йин II | Количество страниц: | |
| Цены: | 82 | Время публикации: | 2017-01-01 |
| Номер ISBN: | Время печати: | 2021-11-09 | |
| Издательство: | Гуанси нормальный университет | Издание: | 1 |
| Типы продукта: | книги | Время печати: | 1 |
Краткое содержание:
«Человек, который живет» - это книга, в которой история японской жизни до и после Второй мировой войны с точки зрения простых людей.
Главный герой книги Кенджи Сяосюн (отец автора) родился в 1925 году. Его призвали в армию и отправили в Северо-Восточный Китай в возрасте девятнадцати лет. Позже он был заключен Советским Союзом в лагерь для военнопленных и три года работал в суровой Сибири.Вернувшись живым в Японию, Кенджи заболел туберкулезом, который в то время считался симптомом, при этом постоянно меняя работу.С двадцати пяти до тридцати лет затерянная сцена жизни проводилась в одиночестве в санатории.Кенджи, потерявший половину легких, вернулся в общество в «старости» тридцати лет. К счастью, он догнал быстрый экономический рост Японии и смог подняться из «низшего класса низшего класса» в «средний класс низшего класса».Став пожилым гражданином, он даже стал истцом вместе с У Сюнгеном, «бывшим корейско-японским солдатом» в Яньбяне, Китай, и инициировал послевоенный иск против японского правительства о компенсации.
Автор Эйдзи Огума записал жизненный путь своего отца как рядового японского солдата с простым повествованием и широкой перспективой и в то же время интегрировал экономические, политические, правовые и другие условия того же периода, чтобы сформировать «живую историю двадцатого века».
«Человек, который живет» - это книга, которая описывает историю японской жизни до и после Второй мировой войны с точки зрения простых людей.
Главный герой книги Сяо Сюн Кенджи (отец автора) родился в 1925 году. Его призвали в армию и отправили в Северо-Восточный Китай в возрасте девятнадцати лет. Позже он был заключен Советским Союзом в лагерь для военнопленных и три года работал в суровой Сибири.Вернувшись живым в Японию, Кенджи заразился туберкулезом, считавшимся в то время болезнью, при этом постоянно меняя работу.С двадцати пяти до тридцати лет потерянный этап жизни проводился в одиночестве в санатории.Кенджи, потерявший половину легких, вернулся в общество в «старости» тридцати лет. К счастью, он догнал быстрый экономический рост Японии и смог подняться из «низшего класса низшего класса» в «средний класс низшего класса».После того, как его повысили до пенсионера, он даже стал истцом вместе с У Сюнгеном, «бывшим корейско-японским солдатом» в Яньбяне, Китай, и инициировал послевоенный иск против японского правительства о компенсации.Автор зафиксировал жизненный путь своего отца как рядового японского солдата с простым повествованием и широкой перспективой и в то же время включил в себя экономические, политические, правовые и другие условия того же периода, образуя «живую историю ХХ века».
Главный герой книги Кенджи Сяосюн (отец автора) родился в 1925 году. Его призвали в армию и отправили в Северо-Восточный Китай в возрасте девятнадцати лет. Позже он был заключен Советским Союзом в лагерь для военнопленных и три года работал в суровой Сибири.Вернувшись живым в Японию, Кенджи заболел туберкулезом, который в то время считался симптомом, при этом постоянно меняя работу.С двадцати пяти до тридцати лет затерянная сцена жизни проводилась в одиночестве в санатории.Кенджи, потерявший половину легких, вернулся в общество в «старости» тридцати лет. К счастью, он догнал быстрый экономический рост Японии и смог подняться из «низшего класса низшего класса» в «средний класс низшего класса».Став пожилым гражданином, он даже стал истцом вместе с У Сюнгеном, «бывшим корейско-японским солдатом» в Яньбяне, Китай, и инициировал послевоенный иск против японского правительства о компенсации.
Автор Эйдзи Огума записал жизненный путь своего отца как рядового японского солдата с простым повествованием и широкой перспективой и в то же время интегрировал экономические, политические, правовые и другие условия того же периода, чтобы сформировать «живую историю двадцатого века».
«Человек, который живет» - это книга, которая описывает историю японской жизни до и после Второй мировой войны с точки зрения простых людей.
Главный герой книги Сяо Сюн Кенджи (отец автора) родился в 1925 году. Его призвали в армию и отправили в Северо-Восточный Китай в возрасте девятнадцати лет. Позже он был заключен Советским Союзом в лагерь для военнопленных и три года работал в суровой Сибири.Вернувшись живым в Японию, Кенджи заразился туберкулезом, считавшимся в то время болезнью, при этом постоянно меняя работу.С двадцати пяти до тридцати лет потерянный этап жизни проводился в одиночестве в санатории.Кенджи, потерявший половину легких, вернулся в общество в «старости» тридцати лет. К счастью, он догнал быстрый экономический рост Японии и смог подняться из «низшего класса низшего класса» в «средний класс низшего класса».После того, как его повысили до пенсионера, он даже стал истцом вместе с У Сюнгеном, «бывшим корейско-японским солдатом» в Яньбяне, Китай, и инициировал послевоенный иск против японского правительства о компенсации.Автор зафиксировал жизненный путь своего отца как рядового японского солдата с простым повествованием и широкой перспективой и в то же время включил в себя экономические, политические, правовые и другие условия того же периода, образуя «живую историю ХХ века».
......
Цвет страница:
«Так называемые человеческие существа, в отличие от человеческого сердца, представляют собой всего лишь неорганическую субстанцию».«Даже если у них нет совести, непреднамеренно, в отличие от их несправедливости, граждане этой страны все равно проявляют свою совесть». «Когда меня только выписали из туберкулезного санатория, я втайне думал, что доживу только до пятидесяти лет. Первую половину жизни я провел на дне, но с середины я постепенно догнал расцвет великой эпохи, а потом наконец смог прожить жизнь, как обычные люди. Однако разные люди, которых я встречал в своей жизни, не обязательно были такими удачливыми. Многие люди завершили свой жизненный путь, ничего не добившись. По сравнению с ними я сейчас жить вполне комфортной жизнью». «Я не ожидал, что выиграю дело. Я просто изложил то, что хотел сказать, в течение 20 минут, отведенных для устного спора. Я пошел на войну из-за ненужной войны и был вынужден выполнять ненужную работу, что привело к гибели большого количества родственников и друзей. То же самое произошло с моими бабушкой и дедушкой. Война уничтожила все имущество, которое они накопили на пенсию, и они много страдали напрасно. судья, но ты всегда должен говорить то, что хочешь сказать, быстро». "Более того, борьба за страну - это действие, которое может привести к смерти. Будь то приказ или ресурсы, это контракт с отдельным лицом, трудовые отношения. В данном случае национальность не имеет к этому никакого отношения. Это современный здравый смысл. Японское мышление о правах человека не является универсальным в мире, и его нельзя назвать цивилизованным или современным подходом. Это моя просьба к вам. Что-то вроде этого Сексуальная послевоенная компенсация не должна быть привязана ко времени. Пожалуйста, не убегайте дальше. от твоего обязанности. Более того, это негативное наследие не должно передаваться следующему поколению. Введение Здравый смысл обычного человека (Отрывок)
......
Об авторе:
◎ Предисловие автора Эйдзи Огума — известный японский социолог. Он родился в Токио в 1962 году, учился на факультете сельского хозяйства Токийского университета в 1988 году и после окончания учебы работал в книжном магазине Iwanami. Позже он поступил в Высшую школу социальных наук Токийского университета и получил докторскую степень.В настоящее время он является профессором кафедры общей политики Университета Инцин Ишу, специализируясь на исторической социологии.В 1996 году он выиграл премию Suntory Art Prize за «Происхождение мифа о единой нации»;в 2003 году он выиграл премию издательской культуры Майничи и премию форума Дайбуцу Дзиро в номинации «Демократия и патриотизм».В 2015 году фильм «Человек, который вернулся живым» получил премию Синчоша Хидео Кобаяши. В 2015 году вышел документальный фильм «Люди перед канцелярией премьер-министра» режиссера Эйдзи Комы о ядерной катастрофе на Фукусиме 11 марта.
◎ Предисловие переводчика Хуан Яоджин окончила факультет радио и телевидения Национального университета Чэнчи со степенью магистра и работала исследователем в Фонде культуры и искусства.В настоящее время он является докторантом Высшей школы речи и общества Университета Хитоцубаши и директором по производству контента компании Content Power Co., Ltd.Среди переведенных книг: «Токио Рива» Араки Ёко и Араки Нобуёси, «Размышления о фотографии: экзистенциальное значение фотографии» Иидзавы Котаро и «Сто лет за один день, путешествие во времени и пространстве в архитектуре Токио: посещение». Старая эра с JR» Исаму Ёнеяма.
◎ Предисловие переводчика Хуан Яоджин окончила факультет радио и телевидения Национального университета Чэнчи со степенью магистра и работала исследователем в Фонде культуры и искусства.В настоящее время он является докторантом Высшей школы речи и общества Университета Хитоцубаши и директором по производству контента компании Content Power Co., Ltd.Среди переведенных книг: «Токио Рива» Араки Ёко и Араки Нобуёси, «Размышления о фотографии: экзистенциальное значение фотографии» Иидзавы Котаро и «Сто лет за один день, путешествие во времени и пространстве в архитектуре Токио: посещение». Старая эра с JR» Исаму Ёнеяма.
......
Оглавление:
Гид
001 Порядок версии
Прежде чем присоединиться к армии
007 от Хоккайдо в Токио
011 Память начальной школы Qian ER
025 Эра дальнейших исследований наступает
034 к объединенной экономике и патриотическому образованию
042 Войны работы
048 Я отправился
Глава 2 Перейдите в лагерь военнопленного военнопленного
061 Могу ли я сделать такие вещи?
072 Я не следил за оригинальными войсками - моя удача
081 Чита изгнание земли
Глава III Сибири
Гид
Предисловие
Прежде чем присоединиться к армии
1. От Хоккайдо в Токио
Во -вторых, воспоминания в начальной школе Цянь ЭР
В -третьих, эпоха дальнейших исследований приходит
В -четвертых, двигаться к объединенной экономике и патриотическому образованию
Пять, работа на войне
Шесть, я отправился
Глава 2 Перейдите в лагерь военнопленного военнопленного
1. Могу ли я сделать такие вещи?
2. Мне повезло, что я не следовал за первоначальными войсками
В -третьих, изгнание аката
Глава III Сибири
1. Выживаемость каждого отличается
2. Ответственность за выполнение
В -третьих, коробка для ланча является основой жизни
4. Вспоминая молодежь
Глава 4 Демократическое движение
1. Различные системы управления
2. «Японские новости» и новости Винбао
В -третьих, атмосфера изменилась
В -четвертых, сообщать реакционные молекулы
В -пятых, это так, чтобы вернуться в Китай?
Глава 5 Жизнь
1. Сибибирь вернулась в страну
Во -вторых, Rolling Stones
3. В любом случае я надеюсь узнать правду
Глава 6 Туберкулезный санаторий
1. Потерянная половина листьев легких
Во -вторых, трудный период
В -третьих, бессильщики маленьких граждан
Глава 7 Экономический экономический рост
1. Нижний слой нижнего слоя
Во -вторых, важно судить, кто имеет власть
3. В то время это была эпоха, когда эти продукты могли быть проданы
В -четвертых, переехать в кемпинг
Пять, жениться и иметь детей
6. Независимый портал
Глава 8 Память о войне
1. Социальное воображение «среднего класса численностью 100 миллионов человек»
2. Стабильность или стагнация?
3. Я ненавижу войну
ГЛАВА 9 ПОЛОВО
1. Эра социальной деятельности
2. Неотременные солдаты
В -третьих, посетите Читу
В -четвертых, только комфорт, нет компенсации
5. Вопросы колониального набора персонала
6. Меня не волнует оценку других
Семь, совесть граждан
8. Пока есть надежда, люди могут выжить
PostScript
001 Порядок версии
Прежде чем присоединиться к армии
007 от Хоккайдо в Токио
011 Память начальной школы Qian ER
025 Эра дальнейших исследований наступает
034 к объединенной экономике и патриотическому образованию
042 Войны работы
048 Я отправился
Глава 2 Перейдите в лагерь военнопленного военнопленного
061 Могу ли я сделать такие вещи?
072 Я не следил за оригинальными войсками - моя удача
081 Чита изгнание земли
Глава III Сибири
Гид
Предисловие
Прежде чем присоединиться к армии
1. От Хоккайдо в Токио
Во -вторых, воспоминания в начальной школе Цянь ЭР
В -третьих, эпоха дальнейших исследований приходит
В -четвертых, двигаться к объединенной экономике и патриотическому образованию
Пять, работа на войне
Шесть, я отправился
Глава 2 Перейдите в лагерь военнопленного военнопленного
1. Могу ли я сделать такие вещи?
2. Мне повезло, что я не следовал за первоначальными войсками
В -третьих, изгнание аката
Глава III Сибири
1. Выживаемость каждого отличается
2. Ответственность за выполнение
В -третьих, коробка для ланча является основой жизни
4. Вспоминая молодежь
Глава 4 Демократическое движение
1. Различные системы управления
2. «Японские новости» и новости Винбао
В -третьих, атмосфера изменилась
В -четвертых, сообщать реакционные молекулы
В -пятых, это так, чтобы вернуться в Китай?
Глава 5 Жизнь
1. Сибибирь вернулась в страну
Во -вторых, Rolling Stones
3. В любом случае я надеюсь узнать правду
Глава 6 Туберкулезный санаторий
1. Потерянная половина листьев легких
Во -вторых, трудный период
В -третьих, бессильщики маленьких граждан
Глава 7 Экономический экономический рост
1. Нижний слой нижнего слоя
Во -вторых, важно судить, кто имеет власть
3. В то время это была эпоха, когда эти продукты могли быть проданы
В -четвертых, переехать в кемпинг
Пять, жениться и иметь детей
6. Независимый портал
Глава 8 Память о войне
1. Социальное воображение «среднего класса численностью 100 миллионов человек»
2. Стабильность или стагнация?
3. Я ненавижу войну
ГЛАВА 9 ПОЛОВО
1. Эра социальной деятельности
2. Неотременные солдаты
В -третьих, посетите Читу
В -четвертых, только комфорт, нет компенсации
5. Вопросы колониального набора персонала
6. Меня не волнует оценку других
Семь, совесть граждан
8. Пока есть надежда, люди могут выжить
PostScript
......
