[Dangdang.com Режиссер двойной подписание+4 открытки] Единый фильм Ye Jiaing с одноименным именным зеркалом в зеркале рук.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Ye Jiaing, представленная в книге, - это jiaing в документальном объекте.
Ye Jiaing, беспрецедентный, отраженный другим как зеркало.
Начало текста“&rdquo“ yueying Qianchuan” две кадры,
Эхо в фильме&LDQUO&Тема rdquo; во -вторых, раскрывает причины композиции каждой части в книге.
Нынешнее состояние мистера Йе, а также достижения в классической поэзии похожи на Лангю и Цинхуи Ванли, могут быть“” и каждый собеседник, кажется, похож на реки и озера. У каждого есть свои взгляды, которые отражают мастеров мастеров.“ yueying Qianchuan”.
Один имплантат вне панто
Имплантаты пушистые, а грязь не окрашивается.
Рулай был изначально фантазией.
—&Mdash; "yonglian" 1940
036 Bai Sianyong заставил меня войти в китайский классический поэтический зал
穿 痖
054 Чен Сяаолинг, она - словарь поэзии
057 Ке Цинминг хочет ее понять, так что иди прочитать ее стихи
蓉 65 Mu rong SO -поэтическое образование
Беглый дзен не заимствует имя скрытого
Ночь встряхивает большой город, и печаль невыносима.
Цинминг был все еще холодным в течение полудня, а свет был ласковым поздно ночью.
Предпринимательство беспокоилось о море.
Дамао покрывает свой возраст, и его средства к существованию никогда не менялись.
—— "Зимние разное стихи" (третья) 1944
102 Чжэн Пейкай, ручей китайской культуры Чжэн Пейкай
Один 100 Чжан Фэн встретил профессора Йе в Гарварде
Один, один четыре Tian xiaofei, все масштабируют, ученую модель
Один, девяносто девятнадцать, незабываемый завтрак
Она действительно сделала проповеди, преподавание и распределение путаницы
Один, один -лежа, Лю Юаньчжу, Лин Кай Е, верю в прекрасные вещи
Три изменения в море для Тянь Чжи
Измените Чжу Ченгби Юфанг и изменил море на Тянь Йе.
Весенние горы всегда имеют глаза.
—— «Три стиха Kato of Yishan в мечтах Разное предложения» (1) 1971
Один пятьдесят шестер
160 Жизнь Ши Шу и праведность и учитель
Одна, шестая девяносто -найновая Шигурри, она может представлять классический Китай
173 Чен Шанму, Вэй Джин и Кость также ее стиль
178 Восемь неопределенных вещей Liang Lifang, она не скажет
183 Ван Цзянь, Ли Йин, у нее романтический дух и очень дискорированный
187 Брат Мастера Ван Фанга над судьбой
191 Ши Шуи Рен Чексия, опираясь на сумерки
В 1988 году Си Йингхун последовал за волей Бога, которая была прекрасна
Тонкое тело жизни в том же году в том же году
Тао Йонгцян, Тао Йонгцян, мне особенно нравится переводить ее стихи
Он сокровище
Я хочу увидеть Tian Sun jiancheng
Не вините мир, и отражение рождается в фазе.
Там не должно быть сожаления о мягких шелковых червях.
—&Mdash; «Два суждения» (второе) 2007
Двадцать -деся -Свежий ветер Чэнь Хон
251 Сюй Сяоли“ поэзия может быть увеличена”—— поэтическая жизнь вечна
260 Shen Bing и печь Сянсин сказал, что Jiao Mark
Два -сиксовые пять -five -five -five -five -five -five -five -five -five -five -five -five -five -five -five -five -five -way стихотворение и музыка связаны с внутренним ритмом жизни
Самая важная вещь для обучения стихам в юансине, чтобы научиться быть человеком
Двадцать восьмой Чжан Цзингхао будет маленьким снегом с красной печью, разбросанным как ночной свет мира
Процесс входа 295 ПРИЛОЖЕНИЯ 1: Аннотация фильма «Water Yueyue in Hand
Приложение 2 Ye Jiaing и Chen Chuanxing Talk: Agile и Datang в SATO Smart Music Works
  Саундтрек аффилированного фильма "Восемь песни Qiu Xing")
Три16 Postcripts
Три 19 -е спасибо
  Менсиус сказал:&Ldquo; восхваляйте его стихи и прочитайте его книгу.Это также на мире.&Rdquo; причина, по которой Du Fu стал Du Fu, а Синь Цзиаксуань стал Синь Цзяксуаном, все они имели отношения.
  причина, по которой я занимался классической поэзией для жизни, причина, по которой я стал мной сегодня, естественно, есть причина.
  Я родился в 1924 году, и это было почти столетие.Оглядываясь назад, его можно описать как дым, и многие подробные ситуации больше нельзя вспомнить.К счастью, у меня есть привычка писать стихи, и многие переживания были записаны с помощью поэзии.Книга изменений сказала&Ldquo; риторика&Rdquo; все мои стихи возникли в реальности, с детства.
Когда я родился, наша семья, его дядя и тетя жили вместе во дворе пакета третьего № 3 Хутонга Хутонга.Этот дом внутреннего двора -мой наследственный дом моей семьи. В Xicheng, Пекин, он был куплен моим великим гранд -отцом.Мой предок был флагменным человеком, монгольским флагом, и его фамилия была Ye Henala. Он изменил свою фамилию Ye после Китайской Республики.Великий гранд -отдел сделал лидера (второго военного офицера) во время периода Тонгжи в Сянфэнге. Дед был джинши Гуансу 20 лет.&Ldquo; Jinshi”.
  с обеих сторон есть маленький каменный лев с обеих сторон.После входа в дверь есть кирпич с теневой стеной, выгравированный посередине“ shuixin tangye” четыре слова.Эта церковь получена от Ye Shi, ученых южной династии Сун, а Шуи Синь - его число.Его дедушка и дядя изучали медицинское лечение, как он.Поверните влево от стены теневой стены слева и опустите три шага, что является длинным внешним двором.На правой руке находится стена двора внутреннего двора с вертикальной цветочной дверью посередине.Войдите из вертикальной цветочной двери, это внутренний двор.
  во внутреннем дворе есть пять северных домов, а также три в восточных и западных и компартментных домах.У моего деда было три сына, и мой третий дядя умер очень молодым, оставив дядя с моим отцом.Мой дедушка предусматривал, что дядя и его отец по очереди жили в восточной -западной комнате и дивертировали в течение трех лет.Я родился в Восточной комнате и вырос в Западной комнате.Позже его дедушка умер. Его дедушка переехал в северный дом, где жили его бабушка и дедушка, и Восточная комната стала пульсной домом для его дяди, чтобы диагностировать пульс.Мистер Денг Юнсиан часто просил моего дядю увидеть, как его мать обратилась к врачу, и он был знаком с внутренним двором моей семьи, но мы никогда не встречались в то время.Спустя десятилетия мы встретились на вечеринке. Когда мы говорили об этом, он знал, что доктор Йе, который видел свою мать в то время, был моим дядей.Позже он написал статью, в которой конкретно описывается двор моей семьи.Неожиданно, более полувека, у мистера Денга было бы такое глубокое воспоминание о прекрасном дворе моей семьи и прекрасной красоте китайской поэзии, содержащейся в нем.Иногда я вижу сцену, где между родителями и детьми кричат родителей и детей, и мне трудно принять.Окружающая среда, которую я вырос, когда я был ребенком, никогда не была такой вещью.Будь то мой дядя, отец, тетя, мать или даже занятость, все говорят спокойно.Семья всегда будет тихо, вы можете услышать цикаду и крики, а затем есть звук чтения людей.Как воспоминания о тексту мистера Денга, атмосфера классической поэзии дома в старые времена оказала на меня глубокое влияние.Здесь разводятся мои знания и эмоциональная жизнь. Именно поэтому я люблю поэзию на всю жизнь, и я занимался классическими исследованиями и преподаванием поэзии на всю жизнь.
  Когда мой дедушка был жив, двор моей семьи был в кирпичах, и моему дедушке не было разрешено сажать каких -либо растений во дворе.Вы можете поднять лотос только в резервуаре из лотоса, сажать гранат, зажимая гранат в цветочном горшке.Моя тетя и мать нравились цветы и растения. После того, как их дедушка умер, они открыли цветочный пруд во дворе, заставляя пчелиных бабочек летать.Первое стихотворение, которое я написал, было «Осень бабочка».
  несколько раз шокирующего, было трудно летать, и вечерний ветерок стал танцами.Сан -Цю Йи почувствовал Чжуан Шенгменг, и новый мороз на земле был холодным.
  В конце осени я увидел белую бабочку на земле перед цветочным бассейном на западе.Небо было уже холодно, и бабочка не могла летать.Чжуанцзи однажды мечтал, что он стал бабочкой, и после пробуждения он обнаружил, что он все еще был Чжуан Чжоу.“”.Итак, эта бабочка, которая не может летать, разве Чжуан Чжоу не просыпается?Не имею представления.Во всяком случае, когда я был молодым, я был полон заботы об этой траве и насекомых.
  Север не вырастил бамбук на севере, потому что я часто видел сосну и бамбук в стихах, поэтому я ходил к одноклассникам, чтобы выкопать кусок бамбуковых корней и мигрировать в цветочном пруду, открытый моей мамой.Бамбук растет очень быстро, и через несколько дней он становится очень высоким.Осень здесь. Цветы и матери засохли. Только мой бамбук все еще зеленый, поэтому я написал: «Я чувствую об осеннем бамбуке перед окном».
  помните цветы, полные судов, и когда ветви текут, зрение течет флуоресценции.Сегодня Хуа Луинг вылетел и пережил западный ветер в одиночку.
  летом в растениях и растениях есть светлячки. Я часто вижу светлячки, летящие над ветвями и листьями цветов.Но как только наступила осень, эти цветы упали.Итак, мое последнее предложение - спрашивать бамбук: все ваши спутники засох“ один зеленый&Rdquo; как насчет этого?Какую любовь жизнь в мире, сколько любви во вселенной и человечности?Насколько у вас есть эгоистичные и жадные?Я не знаю, почему я думал о таком вопросе, когда мне было пятнадцать.
  Я также написал песню "Yonglian".
  имплантаты пушистые, а грязь не окрашивается.Рулай был изначально фантазией.
  Я родился в первый день июня, также вызванный в июне&Ldquo; Heyue”, мои родители дали мне прозвище&Ldquo; Xiaohezi”.Из -за этого имени я буду прав, когда читаю“ loch” особое беспокойство.Например, только в «Эрии»&Ldquo; Shihe&Rdquo; самое подробное письмо, каждая часть лотоса, от цветов, листьев, стеблей, до фруктов, корня, имеет особое название, которое недоступно в других цветах.
“ имплантаты пушистые, грязь не окрашивается ясным&В то время, как я думал, этот цветок, вероятно, пришел из сказочного мира.Взросление в грязи, но он может производить грязь без краски.Вероятно, из -за этих характеристик Lotus также стал символом буддизма.Хотя наша семья не верит в Конфуций, я пойму на аллюзии буддизма в поэзии из -за лотоса.Когда я был ребенком, я читал «Послающий мастер» Ли Шангиина (Мастер Чжэнь - это имя монаха). Среди них два слова.&Ldquo; он чертовски на десятках миллиардов лотоса, см. Будду один за другим”.Буддийские писания говорят, что когда Будда сказал для всех существ, цветы лотоса будут расти в каждой пор, а после каждого цветущего лотоса появится Будда.Значение Ли Шангиина этих двух предложений состоит в том, что страдания нашего мира настолько глубокие и такие тяжелые. Когда мы действительно увидим бесчисленные цветы лотоса и бесконечные будды, чтобы избавиться от страданий мира?
&Ldquo; Рулай был изначально фантазией, почему вы живете?&Rdquo;, иногда я думаю, что это странно. Как у подростка может быть такие мысли?Вероятно, с детства стал свидетелем слишком большой боли и катастрофы.Я родился в эпоху ближнего боя, когда у меня не было средней школы в инциденте 7 июля.В Пекине я часто вижу людей со всего места.Когда вы ходите в школу зимой, вы можете увидеть людей, которые заморожены до смерти в том месте, где вы поворачиваете переулок.Если лотос действительно может спасти мир, я надеюсь, что мир полон лотоса Пуду.
  Когда я впервые начал изучать поэзию, я написал сцены, которые я видел во дворе. Видя цветы, говорящие цветы, видя траву и траву, я оплакивал выживание и смерть цветов и насекомых.До семнадцати лет моя мама внезапно умерла.Стихотворение выбежало из моего сердца. Тяжелое горе заставило меня написать восемь «крича матерью» подряд, которые два из них:
  Плохие новости были шокированы, слезы проглотились молча.Я знал, что у меня другая старость, и я пожалел об этом с мамой.
Zhan Yisan - это старое лицо, и мать никогда не окупается.В гробу нет речи.
&В то время моя мама не позволила мне сопровождать ее, чтобы поехать в Тяньцзинь для операции, сказав, что меня только что поступили в колледж, и я ничего не понял, и мой брат был еще молод.Но я должен знать, что один отделен от жизни и смерти. Как я могу не сопровождать ее?Инфекция произошла после операции матери, и болезнь была еще более серьезной, но она настаивала на возвращении в Пекин из -за детей в семье.Его дядя сопровождал ее в поезде и вернулась в Пейпингу, ее мать умерла в поезде.
  моя мама оставила так, и нашим детям не было никаких инструкций.В то время покойный не мог войти в дом, потому что я был самым большим ребенком, поэтому я нашел одежду моей матери дома и взял ее на мою маму.Позже мать остановила гроб в Храм Цзиасинга.Я думаю, что самая печальная вещь в жизни заключается в том, что когда обложки гроба и гвозди прибиты, они никогда не будут отделены от близких в гробу.Короткий ремонт -это судьба. Когда моя мама умерла, только сорок лет.
  Это первый раз, когда я пережил жизнь.Позже я написал еще одну песню "Yonghuai", и в середине было несколько слов:
  отброшен от матери, внезапно весна и осень.Если вы покинете дом, вы можете найти его, если у вас есть дом.Наклонный лунный свет - это западное окно, сцена не прошлое……
  Мать оставила нас, и мы никогда не заботились.Раньше я говорил, когда ходил в школу каждый день, чтобы уйти из дома:“ мама, я ушел!” я не вошел в дверь комнаты, я сказал:“ мама, я вернулся!” но теперь никто не может позвонить, и когда вы входите и покидаете свой дом, вы всегда чувствуете, что что -то осталось.
  В то время это была самая сложная стадия антиоценсичной войны. Мой отец отступил с шагом национального правительства.Во время пожара в Чанше его отец был в Чанше, а его отец был в Ухане, когда Ухан упал.После инцидента 7 июля школа началась.Псевдо -правительство, только что учрежденное японцами, так что было слишком поздно печатать новые книги, давайте разорвут или нарисуйте часть японской агрессии в старых учебниках.Японцы звонят студентам, чтобы отпраздновать улицы, чтобы отпраздновать падение Чанши и отпраздновать падение Учанга.Я испытал боль такой мертвой страны.
&На втором году смерти моей матери написал мой отец.Мой отец был в авиакомпании в то время, когда американские военные вылетели в тылу, чтобы помочь национальному правительству в то время. Он увидел надежду на победу, поэтому отправил письмо попечителю.Это фон, который я написал «Книга отца после матери».
  Я взял книгу моего отца прошлой ночью и опустился на колени.У меня все еще есть название книги, и я желаю друг другу.Однако в последние дни мечта о душе вернулась домой.Видя свою жену от начала работы, он не был счастлив.Несколько лет спустя поделитесь благословениями воссоединения.Он Чжиманг не был холодным, и он вошел в гроб.Мать выросла сегодня, а отец разлучен Башу.Вздох вздохнув вождя книги, слезоточивого метеорита Цяньху.
  письмо моего отца было написано моей матери, и имя моей матери началось в начале. Он не знал, что его мать ушла.Люди в оккупированном районе не знали, когда может победить анти -японская война, и даже если отец наконец вернулся в тот день, когда победа одержала победу, он больше не мог видеть свою мать.Он был вдали от дома в течение многих лет, и в это время ему почти 50 лет.
  в 1945 году я закончил колледж.В 1948 году мы с мужем поженились в Нанкине.Мой муж - единственный парень, которого я умер.Его двоюродный брат - мой учитель английского, а его сестра - одноклассник в разных классах в одном классе.Он увидел мои фотографии от своего двоюродного брата, а потом услышал меня.На однокласснической вечеринке он подбежал и представился. Конечно, я не могу игнорировать его.Когда вечеринка опоздала, он взял меня к моей двери и встретил мой дом.Позже он часто последовал за одноклассниками моего брата ко мне домой, прося моего брата и двоюродного брата играть на столовом теннисе и играть в мосты.Это заняло около двух лет.Однажды он сказал мне, что его работа в Цинхуангдао была потеряна, и его брат -в -в -дом познакомил его, чтобы преподавать школу военно -морского солдата в Нанкине.Он снова упомянул брак со мной:&Ldquo; я уезжаю сейчас, и мы знали это более двух лет; если вы не согласны, я останусь в Peiping и не уйду.&В то время он был в бедности в одиночестве. Я хочу остановить его, вот и все.
  В ноябре того же года, в войне, я отступил на Тайвань с мужем.
  Мой муж - флот, военно -морской флот находится в левом лагере, между Таинаном и Каосюнгом.Недавно открытый военный регион пустын. Мы общежития -недавно построенные дома в стиле дерева, и я живу с мужем.Его сестра и брат -в «Я тоже живут вместе». Моя сестра -благородный гость дома. Кроме того, работа моего мужа представлена. Я младшая дочь -в доме, поэтому я должен все делать ПолемЕго сестра родила ребенка, и мне пришлось идти от Зуо Ин в город снаружи, чтобы купить рыси и вернуться в тушеное мясо. Это зависит от ребенка.Мой учитель Гу Суй узнал, что я занимаюсь такой работой каждый день, и мне было очень грустно, сказав, что я не ожидал, что я буду жить такой жизнью.
&Nbsp; «Shuishui yue in Hand» основан на большом количестве материалов для интервью с тем же названием с тем же названием и консолидирует систему рукописей на миллион -характер, дополненная более чем 100 высокими кадром и рукописями. , Трехмерный показатель классической поэзии, мистер Йе Цзияинг, длинная река жизни за столетие.
вся книга разделена на четыре части, каждая из которых соответствует четырем университетам, которые мистер Е. Учал в разные периоды—— Тайванский университет, Гарвардский университет, Британский Колумбийский университет (UBC), Университет Нанкай, каждая часть“&rdquo&Ldquo; публичная высказывание&Rdquo; (друзья, студенты, коллеги, соседи, врачи и т. Д.).С разнообразной точки зрения, позиция Куана показывает, что г -н Йе -магистр личности, образования и духовного мира г -на Йе.
Четыре части основаны на стихотворении мистера Йе.Выбранный стих либо скрыл ее самоуважение, либо представляет ее отношение к жизни, либо провозгласил ее судьбу, либо воплощение ее стремления к жизни.
&У nbsp; ye jiaing была плотная встреча с классической поэзией в своей жизни. Она использовала не только классическую поэзию в качестве индустрии, но и поддержку и разочарование жизни и мудрости жизни и мудрости в классической поэзии."Shuishui Moon in Hand" растопила самоотчеты мистера Йе, стихи и воспоминания о других и чувства, чтобы сделать культурную коннотацию и историческую ценность классической поэзии, коренящихся в сердцах большего числа людей из -за существования мистера . Ye.
......Пешеходная культура
  посвященный развитию изображений в качестве среды, охватывающего диверсифицированное развитие гуманитарных наук, культуры и искусства, привнося в обществу уникальную эстетику и ценности визуализации и сохранение драгоценных культурных активов китайского мира.В 2020 году запуск литературного документального фильма «Shuishui Yue в руках» с творческой и образовательной концепцией классической литературной поэзии Мастера Ye Jiaing в качестве основной оси, способствующей культурной коннотации и исторической ценности китайской поэзии.Он продюсировал серию фильмов «Письмо на острове».
Живая культура персонажей
  Культурные и творческие учреждения с высококачественным книгами в качестве основного контента и полной медиа -формы.Книги и новые медиа -продукты охватывают области гуманитарных и социальных наук и общего образования. Они привержены продолжению классического значения традиционных издательств, но также стремятся открыть культурное значение активации новой жизни.