Биография Нобокова о Владимире Набокове: Русские годы
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Хотя Набокова часто хвалят и называют его выдающимся стилистическим мастером своей эпохи, многих читателей все еще беспокоит его тщательное отношение к языку.По их мнению, предложения Набокова были слишком сложными и сосредоточенными на себе, чтобы выразить истинные чувства или даже сделать заявление.Это позволило Набокову найти вторую половинку, ведь эти читатели отреагировали на него точно так же, как Толстой отреагировал на Шекспира.Если исходить из предпосылки Толстого, то он прав.Предложения Шекспира демонстрируют его незабываемый контроль над языком.
Описание даты
введение
*Часть России&Middot; Lotti&миддот;*Глава Свободная кровь: Образцы прошлого
Глава 2 Бодрствующий мир (Санкт-Петербург, 1899-1904)
Глава 3 Первая революция и первая Дума (Санкт-Петербург, 1904-1906)
Глава 4. Бабочка (Санкт-Петербург, 1906-1910)
Глава 5 Школа (Санкт-Петербург, 1911-1914)
Глава 6 Влюбленные и поэты (Петроград, 1914-1917)
Глава 7. Первый вкус ссылки (Крым, 1917-1919 гг.)
Часть 2 Европа&миддот;Силинь&миддот;Глава 8: Становление Силинь (Кембридж, 1919-1922)
Глава 9 Реорганизация (Берлин, 1922-1923) Глава 10 Появление Музы (Берлин, 1923-1925)
Глава 11. Сцены жизни в изгнании (Берлин, 1925-1926 гг.)
Глава 12 Фэнтези (Берлин, 1927-1929)
Глава 13 Писатель Набоков
Глава 14 «Оборона»
Глава 15. Негативная и позитивная (Берлин, 1929-1930 гг.)
Глава 16 Яркий стол, Темный мир (Берлин, 1930-1932)
Глава 17 Видение (Берлин, 1932-1934 гг.)
Глава 18. Перевод и трансформация (Берлин, 1934–1937 гг.)
Глава 19. Бег (Франция, 1937 г.)
Глава 20 «Талант»
Глава 21. Бедность (Франция, 1938-1939 гг.)
Глава 22. В поисках выхода (Франция, 1939–1940 гг.)
Благодарности
Литературный каталог
индекс
Постмодель
Глава 13 Писатель Набоков
Наше чувство времени может быть черновиком из следующего измерения.
——Рукопись «Последнее свидетельство».
Настоящая история искусства Набокова состоит в том, что он нашел творческие формы и художественные средства для выражения всех вопросов, поднятых его философией. В конце двадцатых годов он не только отказался от подержанной лексики и приемов в своей ранней поэзии, но и попрощался с непосредственным созерцанием в таких романах, как «Голос», «Милосердие» и «Путеводитель по Берлину».Это содержание лучше всего рассматривать как философию, но, к сожалению, оно еще очень слабое.По мере того как его таланты продолжали развиваться, Набоков находил новые структуры и стратегии, которые позволяли его идеям выражать интеллектуальную ценность, сохраняя при этом человеческое происхождение, основу и имя.
В защите Набоков* изобрел прием, позволяющий полностью выразить свои идеи.Прежде чем мы приступим к изучению его первого шедевра, нам необходимо изучить идеи Набокова и проанализировать, в чем именно они составляют уникальность его искусства.
один
Набоков твердо верил, что жизнь будет наполнена счастьем, пока мы научимся не принимать мир как нечто само собой разумеющееся.эта основная тенденция——Не забывайте, его первый роман планировалось назвать «Счастье».——На все его творения влияет его любопытство, его открытость и, прежде всего, его благодарное чувство чуда.По его словам, в одном из первых рассказов второстепенный персонаж“пессимист и, как все пессимисты, смешной, тупой человек”.В одном из его ранних стихотворений апостолы с отвращением видят червей, выползающих из раздутой туши собаки, но один только Христос дивится белым зубам мертвой собаки.
По мнению Набокова, здравый смысл, рассматривающий выживание как борьбу за выживание наиболее приспособленных и стремление к глобальной монополии, совершенно неверен.Один из его персонажей признался, что с ним было трудно справиться.“Так называемая практическая сторона жизни ( нам с вами кажется нереальным продавать книги и делать аккаунты под звездами)”.
Для Набокова“искусство”против“здравый смысл”, но его искусство имеет особый смысл, который часто вызывает недоразумения.Дальнобойщики сказали бы, что транспорт заставляет мир вращаться, но Набоков не поверил бы, что искусство было более важной профессией, чем другие виды человеческой деятельности, только потому, что он был художником.Не видит он в искусстве и прибежища и убежища, места, где можно убежать от жестокого мира в кокон ценителя, сплетающего тонкие шелковые нити ушедшей жизни.Для Набокова искусство — это дух способности увидеть красоту в кусках мяса в мясной лавке, дух отстраненности от суеты мира, не того, чтобы покинуть мир, а переоценить его и насладиться бесценной, бесполезной и неудовлетворительной жизнью.
В своем искусстве Набоков искал как то, что отличает одну вещь от другой, так и способы, которыми разные вещи сочетаются друг с другом.Он по природе своей любит независимость, любит все самостоятельное и самостоятельное, любит свободу разума при встрече с миром свободных частиц.Он не терпит обобщений и обобщений, не терпит вынужденных связей.Исключения, неожиданные искры, крошечные детали, ожидающие своего открытия на новых уровнях специфичности, всегда могут разрушить тюрьмы таксономии, детерминизма и общности.Ему нравится смотреть на вещи сами по себе, не ограничиваясь категориями или средними показателями. Он любит наблюдать за открытым моментом, любит без ограничений дорожить каждой вещью в своем сердце и любит стремиться к более полному духовному освобождению, чтобы иметь возможность избавиться от тюрьмы личности и тюрьмы времени.
Хотя он прославлял свободные электроны, он также прославлял различные возможные связи между молекулами.Он обнаружил, что так же, как и уникальность вещей, их рекомбинация с другими вещами, моментами и разумами также чудесна и труднообъяснима, как, например, сложные миметические средства природы, выработанные в течение длительного периода эволюции, как изысканная гармония определенного момента.Мир полон узоров, и их слишком легко игнорировать, например, геометрические фигуры на снежинках или каракули узоры.Вселенная полна неожиданных связей, и Набоков считает, что самое близкое к созданию чуда в жизни — это его способность переставлять и интегрировать, казалось бы, несвязанные вещи, чтобы сформировать свою собственную комбинацию, например, слова, миры и чувства.
два
Первое предположение философии Набокова состоит в том, что сознание сексуально.“Сознание — самая реальная вещь в мире, самая загадочная из всех тайн.”. В «Мари» память Ганина воссоздает его и Мари прошлое, поэтому Берлин полностью исчезает из его глаз.Набоков подчеркивал направляющую силу разума, и памяти Ганина не нужно было полагаться на случай, не нужно было отведать какого-нибудь мадлена из кондитерской Пруста.
……
Эта книга представляет собой первый том авторитетной биографии Набокова, рассказывающий историю жизни и творчества Набокова до его отъезда в Соединенные Штаты.Автор начинает с истории семьи Набокова и его детства и заканчивает моментом, когда семья Набоковых ступила на американскую землю.Автор восстанавливает сцены жизни Набокова в Петербурге, Крыму, Берлине и Париже, раскрывает его загадочную личность и влияние на его творчество, раскрывает его философские размышления о человеческом сознании, описывает траекторию развития его философского мировоззрения и посредством внимательного чтения текста выясняет влияние этих концепций на его художественное творчество.......Брайан&миддот; Брайан Бойд — выдающийся профессор английского языка Оклендского университета в Новой Зеландии, всемирно известный учёный и авторитетный специалист в области исследований Набокова.Его самые престижные академические достижения включают двухтомную биографию Набокова и исследования Набокова «Темный огонь» и «Ада».ПереводчикЛю Джиалин В настоящее время он является профессором китайского отделения Школы гуманитарных наук Шанхайского университета Цзяо Тонг и заместителем главного редактора журнала «Современные биографические исследования».Переводные произведения «Достоевский: Возраст страстей» и «Николай&миддот;Гоголь», монография «Поэтический мир Набокова».