- Таобао
- Книги / Журналы/ Газеты
- Биография
- Писатель
- 565070103792
YS Wenzhou Средняя школа вступительный экзамен в чтении Лу Сюн Чтение Лу Сюн Чжоу Шурен «Сборник литературных работ» Мир Мир Китайский современный и современный классический литературная проза

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- Информация о товаре
- Фотографии





※ "Lu xun Получите старт" (Оригинальная книга Лу Сюн, Цянь Ликун Выберите Руководство Руководство Чтение) Точка продажи
① [популярный+классический] Лу Сюн ** Популярный Бен—— элегантное и индивидуальное, вознаграждающее, в -depth гуманистическое чтение
②"Как читать Лу Сюн": Лу Сюн, который посвятил всех китайцев, публичный класс, преследуя настоящее путешествие Луюанда Лу Сюн.
③ Лу Сюн, который живет в настоящем—— за пределами стереотипа восстановить кровь крови и крови
④ авторитетный отбор, руководство—— Qian Liqun: главный эксперт Лу Сюн
⑤ Есть 9 замечательных комиксов Comic Masters Ding Cong для Лу Сюн.Фотографии в книге юридически уполномочены г -ном Чжоу Лингфей (долгой внук Лу Сюна).
«Лу Сюн начинается» (оригинальная книга Лу Сюна, Цянь Ликун, выберите «Руководство чтение»).Будучи главным исследователем Лу Сюн в Китае, дух Духа Духа Луюна в современном“ изучать и преподавать Лу Сюн” как ваши собственные обязанности.«Чтение входа Лу Сюн» - это опыт исследований и преподавания профессора Циана Ликун заставил молодых студентов преследовать дух Лу Сюна. Тенденция.
Профессор Цянь Ликун изучал Лу Сюн на всю жизнь, и он был счастлив на протяжении десятилетий.«Начало чтения Лу Сюн» возвращается к истине, помимо практики академических работ, начните с оригинального текста, через классические статьи отбора, введения и оценки Лу Сюн, чтобы отвезти вас в духовный Мир легко, и найдите настоящую и полную, чтение книги Лу Сюна для современной молодежи.
"Чтение входа Лу Сюн"—— восстановить настоящий Лу Сюн
Работа Лу Сюна - это современное Священное Писание китайской культуры.Как концентрация&Ldquo; китайский опыт в 20 -м веке&Rdquo; мыслитель и писатель, Лу Сюн очень близок к нам.На данный момент вы читаете Лу Сюн, вы все равно будете чувствовать, что он, кажется, оглушает проблемы сегодняшнего Китая, и в то же время он имеет историческую высоту и глубину.
Другими словами, Лу Сюн живет в нынешнем Китае. Под руководством профессора Цянь Ликун, каждого гражданина, который готов думать и обращать внимание на общество, жизнь и литературу. Диалог.Затем вы обнаружите, что, в отличие от плаща, холода и резкого бойца в стереотипе, сердце Лу Сюн полон любви и сострадания для каждого китайца.
Эта книга является тяжелой работой профессора Цянь Ликун на протяжении десятилетий.
У меня есть шанс приехать на Тайвань“ Университет Цингхуа&Rdquo; студенты бакалавриата предлагают факультативные курсы Лу Сюна.Теперь друзья «Сезон социальных исследований Тайваня» опубликовали его публично, так что он может встретиться с большим количеством молодых друзей на Тайване. Я очень счастлив и благодарен.
Лу Сюн (1881-1936), уроженец Шаоксинга, Чжэцзян, ранее известный как Чжоу Шу, слово Юкай.Мистер Лу Сюн - фермер и мыслитель в современной китайской истории, и считается одним из основателей современной китайской литературы.
Цянь Ликун, родился в Чунцине в 1939 году.Он был помещен на департамент китайского факультета китайского университета Пекинга в 1956 году. Он присоединился к кафедру журналистики Китайского университета Ренмин в 1958 году. Он закончил в 1960 году. Затем он служил китайским учителем в школе здравоохранения Аншун и в обычной школе. в Гуйчжоу в течение восемнадцати лет.В 1978 году он был принят в выпускник современной литературы в китайском факультете Пекинского университета. Он учился у двух наставников из Ван Яо и Ян Цзяян. Он закончил в 1981 году и преподавал в школе.В отставке в 2002 году.
В основном участвовал в изучении современной истории литературы, Лу Сюн, исследования Чжоу Зуорена, исследования современной интеллектуальной духовной истории и исследования истории современной народной мысли.Представительные работы включают «Исследование души», «встреча с Лу Сюн», «Биография Чжоу Зуорена», «Теория Чжоу Зуорена», «Отказ от забывания:&Ldquo; обучение в 1957 году&Rdquo; исследовательская записка "и так далее.В то же время обратите внимание на образование, местные культурные исследования и молодежные волонтерские движения, пишут, такие как «китайское обучение и образование» и «корни выживания—— мое отступление »и другие идеи.«Моя духовная автобиография» была опубликована в 2007 году.
Профессор Цянь Ликун признан представительной фигурой в современном идеологическом мире. Он также является одним из влиятельных гуманитарных ученых с 1980 -х годов.&Ldquo; десять лучших учителей с самыми популярными учениками&Rdquo; первое.
Предисловие—&Mdash; вспомните г -н Лу Сюн / Сяо Хонг
Первый редактор чувствует себя Лу Сюн: отец человека и отца
1. Отец и сын
Мой хай ин
[Приложение I] Отец в памяти (выбор) / Zhou Haiying
【Приложение II】 г -н Лу Сюн и Хай Йин / Сюй Гунпинг
Пять -без
Болезнь отца
Что же нам теперь делать
Случайная запись&Middot; шестьдесят три“”
"Двадцать четыре сыновные картинки"
Начнем с детских фотографий
Во -вторых, смущение его детства родного города
Чанг и "Шан Хай Цзин"
Социальная опера (выбор)
Мой первый мастер
Мои прыщи
Летающий змей
Чтение Лу Сюн (1): люди&Миддот; животное&Миддот; призрак&Миддот; Бог
1. Люди и животные
Кролик и кошка
Утиная комедия
Метафорическая метафора
Говорить о лице китайцев
собака&Middot; Cat&Middot; крыса
Осенняя ночь джи ты
Лето Санчжу
Воины и мухи
Два человека&Миддот; призрак&Миддот; Бог
Непостоянный
Женщина висит
Компенсировать небо
Запустить луну
Кастинг меч
В -третьих, воображение элементов жизни
Мертвый огонь
снег
Хорошая история
Восковой лист
Осенняя ночь
небо&Миддот; земля&Middot; People - "Aedone" Глава коллекции
В -четвертых, поэзия и живопись
Сметьтесь отправить Чунвен на вершину нового стихотворения Пен -лу Сюна и старого выбора стихотворения (восемь песен)
Посмотрите на картину Situ Qiaojun
"Кайсуи&Middot; Коллекционная коллекция выбора печати Колли Хуи «Предисловие»
Чтение Лу Сюн (2): Откройте его, чтобы увидеть
1. Откройте его, чтобы увидеть
Посмотри на это
Ночная речь
Ручка под лампой (выдержки)
Китайцы потеряли уверенность в себе?
Аргумент&«; Блядь!”
«Убейте не того человека» возражение
Толкать
Почти нет ничего трагедии
толкать
Современная история
“ смешно” пример решения
Шуан Ши Хуа Гу—&Mdash; 19 -й год Китайской Республики наблюдал 19 -й год
Во -вторых, другой&LDQUO”
Показать публику
Конг Иджи
лекарство
Дневник Безумца
месть
Привычка и реформа
Тайпинг Ge Jue
Разное (выдержки)
В -третьих, умные люди, дураки и рабыни
Ручка под лампой (выдержки)
Умные люди, дураки и рабов
Слух
С другой (раздел)
Три души академического мира
Поговорите с Pul of Leifeng Pagoda
Случайная запись&Middot; шестьдесят -пять предметов тирана
Изредка
Четвертое редактирование чтения Лу Сюн (3): Life Road
1. Путь жизни
репетитор
Случайная запись&Middot; шестьдесят -Six Life Road
Внезапно подумал (фестиваль)
Прежде чем нет гения
Это с этим (фестиваль)
Внезапно подумал (фестиваль)
Макияж белый (выбор)
Пустой разговор (фестиваль)
Пассажиры
2. Будьте мастером и скажите, что вы есть
Чтение разговора
Перекатывать
Секрет композиции
Тихой Китай
Taiwan Edition PostScript / Qianliqun
Приложение
Каждая страна в мире всегда использует классических писателей собственной нации для обучения людей и будущих поколений, таких как Шекспир, Толстой, Хьюго, Гете и т. Д.Итак, какой самый основной и источник национальной культурной классики в Китае?Раньше я обсуждал со многими экспертами и друзьями. Более последовательное мнение должно иметь как минимум пять классиков: анализа Конфуция и Чжуанзи—— оригинальная классика китайской культуры; поэзия танг—&Mdash; сущность подросткового возраста китайской культуры; «Мечта о красных особняках»—&Mdash; китайская культура&Ldquo; Энциклопедия” резюме; работа Лу Сюна—— Фонд и основание современной китайской культуры.Некоторые друзья также предполагают, что они должны добавить стихи «Чу Чи», Тао Юанминг и Су Донгпо.Конечно, эти мнения можно обсудить, но одна вещь - да: Лу Сюн - это Конфуций, Чжуанзи, Ку -Юань, Ли Бай, Дю Фу, Као Сюэкин—&Mdash; пик национальной культуры, стоящая бок о бок, с культурной классикой, которую они создали как развитие каждого китайского национального духа&Ldquo; Фонд&Rdquo; это основной проект национальной духовной конструкции.
Как концентрация&Ldquo; китайский опыт в 20 -м веке&Rdquo; мыслитель и писатель, Лу Сюн, самый близкий к нам. Жизнь. В действительности Китай, каждый молодой человек и национальные и национальные проблемы, которые готовы думать и обращать внимание на общество, жизнь и литературу, могут иметь средний и культурный уровень. Они могут иметь диалог души и обмениваться с ним.
“ lu xun и молодежь” это бесконечная тема.У Лу Сюн огромная привлекательность к поколениям после его смерти и после его смерти, что без шанса.Это первое, потому что Лу Сюн - один“ действительно человек&Rdquo;, он осмеливается говорить все, что другие не смеют говорить, не желая говорить, и не может сказать.Лу Сюн -это именно тогда, когда люди перестают думать из -за отсутствия мужества и мудрости, и быть удовлетворенным тем фактом, что исследование мыслей будет использовано до конца, когда они будут удовлетворены самоопределением.То, что показывает здесь, - это именно великий муж великой мудрости и смелости, за которыми жаждут молодых людей.Погоня Лу Сюна&LDQUO&Rdquo; тщательность более проявляется в том, что он никогда не скрывал свои внутренние противоречия, боль, растерянность, дефекты, недостатки, недостатки, недостатки, недостатки, недостатки, недостатки и ошибки.Он никогда не был экономным самостоятельно и даже отказывался действовать&Ldquo; наставник&Rdquo; он раскрыл свою истинную эксполуку перед молодежью, обсуждая и поиск с ними способами. Молодые люди могут рассказать ему все, чтобы обсудить и спорить обо всем. Он -друг молодых людей.Уметь встретиться с такими“Реальный человек”—— Мудрый человек, который истин, искренен и правда, должен быть одной из самых удачи в жизни.
Лу Сюн также является мастером современной китайской литературы. Его язык основан на разговорном языке и включает в себя древние языки, иностранные языки и диалекты.Чтение работ Лу Сюна может не только получить духовное вдохновение и даже шок, но и получить влияние языка и удовольствия от красоты.Хотя сначала будет трудно читать, я буду продолжать читать, у меня будет собственное открытие и восприятие, и я часто читаю это.Lingling в китайском духовном доме, построенном Лу Сюн, также является прекрасным временем в жизни.
Именно из -за двух основных убеждений: я считаю, что очарование Лу Сюна о его работах и считаю, что современный Китай имеет идеальный и преследующий молодежь, и их сердца связаны с Лу Сюн. Перед вами.
Теперь, пожалуйста, откройте эту книгу и войдите в мир Лу Сюн.
Цянь Ликун
4 февраля 2012 г.
Да, Лу Сюн такой же, как у нас: Он не Бог, человек, и тот же обычный человек, что и мы.Тем не менее, Лу Сюн отличается от нас и отличается от большинства китайцев: он особенный и редкий человек.Так что он нужен он.Другими словами, подчеркивая это, это не должно примирить его как Бога и снова видеть его как да“ направление&rdquo&Ldquo; Господь&rdquo&Ldquo; наставник”—— эти претензии просто покрывают истинные специальные особенности Лу Сюна.
—— Qian Liqun
Напряжение статьи - это напряжение личности, измерение письма и измерение личности——— злой, веселый одновременно; глубокий, но опытный в игре; провокационная, но не хватает в любое время, критика и вдруг снова сказал…&Хеллип; композиция Лу Сюн играет с измерением и напряжением его личности.
—&Mdash; Chen Danqing
Молодые ученики могут представить, что Лу Сюн как учитель, который хочет быть рядом со школой.Потому что, когда Лу Сюн преподавал в университете в Пекине, многие студенты были счастливы посетить его дом.Иногда они доставляют проблемы, даже борются за мелочи.Эти выступления молодых людей часто заставляют Лу Сюн смеяться.
—&Mdash; сын Лу Сюн Чжоу Хайинг
Лу Сюн в данный момент, потому что он был упомянут сегодня.Лу Сюн часто читается и новым. Он стал столетией.Другими словами, мы часто не понимаем и не понимаем Лу Сюн.
—— Чжан Фугуи
Кости Лу Сюна самые сложные. У него нет ни малейшего рабства и костей. Это самый ценный характер колониальных полуколониальных людей.На культурном фронте Лу Сюн представляет большую часть всей страны и самый правильный, смелый, твердый, самый лояльный и самый беспрецедентный национальный герой, который сложился к врагу.
—— Мао Зедонг
Причина, по которой исторические фигуры велики, заключается в том, что мы можем глубоко осознавать наше существование из -за него: в середине выбора существования мы не желаем отказаться от его шокирующего участия.Лу Сюн такой человек.Он не назначил встречу в золотом веке людям, но с горящей жизнью он стал духом духа миллионов последователей.
—&Mdash; Lin Sianzhi
В Китае есть только один Лу Сюн, и в культурных кругах мира есть только несколько Лу Сюн. Лу Сюн слишком ценен!
—— Мао Дун
Глядя на каталог полных работ Лу Сюна, никто не осмеливается сказать: это не глубокий человек…&Хеллип; как он, он схватил все школьные методы в первую эпоху, и в любое время он стоял на положении лидера. Я боюсь, что за столетие трудно увидеть один или два.
—— лао она
Нация без великих персонажей - самая жалкая группа в мире; с великим человеком, а страна, которая не знает, не любит и поклоняется, является рабовладельческим государством без надежды.
—— yu dafu "huai lu xun"
“ забудь меня и контролируйте свою собственную жизнь.——”
—&Mdash; завещание Лу Сюн

※※ Третий редактор читает Лу Сюн (2): Откройте его, чтобы увидеть
1. Умные люди, дураки и рабов
【Введение】
Обратите внимание, что в первой четверти «Света» два основных суждения Лу Сюна, вынесенные в истории Китая и реальности:&Ldquo; китайцы никогда не боролись с ценой на «людей», в большинстве случаев просто рабов” китайская история просто“&rdquo“ эпоха стабилизирующего рабства” петля.─бы это из двух основных открытий Ши Бан Тянь, я не знаю, сколько спящих китайцев просыпаются.
В то же время, пожалуйста, обратите внимание, как создаются такие крупные открытия и выражаются: это вызвано повседневной жизнью, такими как психологические изменения людей, когда они обмениваются банкнотами. Лу Сюн и другие от реальности до истории. Проникновение в его уникальные мысли наконец -то сделало отличное резюме сущности китайской истории: это“”, это способ мышления и выражения, уникальный для Лу Сюн, мыслителя и писателя Лу Сюн.
Лу Сюн смог так остро понять проблему, и потому что у него были свои идеалы и ценности.Еще в начале 20 -го века Лу Сюн предложил это в Китае“ государственное государство”, прежде всего“ liren”, и тот, кто стоит людей, требуется“ уважение к личности” ("Могила. Культура").К 4 мая Лу Сюн далее предложил, чтобы“ главным приоритетом под нами является: один должен выжить, другой - быть едой и одеждой, а третий - развить” "Hua gai ji.Внезапно подумал (6).По мнению Лу Сюна, право на развитие права на выживание, кормление и ткань&LDQUO&Rdquo; основные права, которыми следует пользоваться озвучил раб.Что еще более грустно, так это то, что иногда китайцы даже не хотят быть рабом. Это так называется“ беспокойные времена” подождите, пока правители не уйдут“ правила&rdquo“ как служить, как принимать еду, как мотываться, как похвалить святого”“ рабский трек”&Ldquo; Taiping Shengshi”, на самом деле просто&Ldquo; стабильное рабство”.Лу Сюн был вызван: он вообще вышел из эпохи рабов, вообще&Ldquo; третья эра, которая создала это в этой китайской истории, - это миссия молодых людей сейчас!”
Серьезной проблемой является отношение людей к такому рабовладельческому статусу, что именно то, что Лу Сюн собирается обсудить в «умных и дураках и рабах».Лу Сюн однажды сказал:“ я знал, что это был раб, избивал и не был спокойным, борющимся, пока“ намерение&Rdquo; даже свободный отрывок и перерыв, даже если он временно провалился, он все еще находился в наручниках, но он был просто рабом.Если вы найдете это из рабской жизни&LDQUO&Rdquo; приходите, восхищайтесь, инсульт, опьянение, это просто раб, который бушевает. Он держит себя и другие всегда живут в этой жизни.”Рабы в «умном человеке и дураках и рабах» всегда&Ldquo; косметическая жалоба”, кажется, что есть также неудовлетворенность; но Лу Сюн сломал несколько слов: он“ до тех пор, пока это так, это может быть только таким”, это просто ограничено, но также останавливается&Ldquo; жалоба”, следовательно,“ умные люди” представляет собой точку“ симпатия” раб удовлетворен; и“ дурак&Rdquo; мне действительно нужно принять меры и открыть отверстие для окон, но рабы кричали: он на самом деле не только привык к тому, что его неразрывно неразделимы от такого рабовладельческого состояния, но даже чувствуют среди них.&LDQUO&Поэтому он хочет отогнать дурака и использовать его, чтобы показать мастер и подчиненную систему.“ лояльность” рабский талант“”
“ умные люди” на самом деле, это также рабский талант, но у него есть знания. В рабской системе он более назван, чем обычные рабов.“ глупые люди&Rdquo; статус выше, это то, что Лу Сюн сказал в «поздней весенней разговоре»“ Специальное класс знаний”.Когда он столкнулся с рабами, он выразил ограниченную симпатию и освободил свой гнев, поэтому его приветствовали рабы;&Ldquo; Железный дом&Rdquo; безопасность и стабильность rdquo; естественно ценится главным сыном.Такой“ умные люди”&Ldquo; тонкая талия пчела” функция и роль в подчиненной системе“ анестезия” душа раба, чтобы они могли“Действие”&Ldquo; механизм обслуживания и войны” снова“ без головы” я не могу думать об этом, и, естественно, нет сопротивления,&Ldquo; статус широкого человека является постоянным и стабильным, и воссоединение также сохраняет власть навсегда”.
только“ дурак” не только сказать, но и они действительно хотят уничтожить систему рабов,“ создать третью эру”.Это то, что Лу Сюн продолжал звонить“ определяется сопротивляться, ссылаясь на действие&rdquo“ духовный воин”Но в Китае это считается“ дурак&Rdquo;, не только не терпимо к мастеру, но и ненависть к рабам и умным людям. Это так называется&Ldquo; Public Enemy”.─бы, очевидно, содержит болезненный опыт Лу Сюна.
……
[Умные люди, дураки и рабы]
Рабоечные таланты всегда жалуются.Пока это может быть только.Однажды он встретил умного человека.
&Мистер LDQUO; мистер!&Rdquo; он, к сожалению, сказал, что слезы были соединены с линией фронта, и они вытекали с угла его глаз.“ вы знаете.То, что я живу, не является человеческой жизнью.Я могу поесть на день, и эта еда - просто кожа сорго. Не ешьте свиней и собак. Есть только небольшая миска.……”
“ это действительно сочувственно.&Rdquo; умные люди также сказали с треском.
“ не так ли!” он был счастлив.“ но мастерство бесконечное днем и ночью: утро и ночь водой сжигают, а рис пробивается по утрам, лапша проклинает ночью, солнечная одежда покрыта зонтиками, а зимняя паровая печь - паровая печь очарован.В середине ночи я хочу укоренить уши и ждать, пока владелец будет играть с деньгами; деньги никогда не были разделены, а иногда я все еще нахожусь в кожаном кнуте.…&Hellip;.”
“……&Rdquo; умные люди вздохнули, глазные круги стали красными, и они, казалось, плакали.
&Мистер LDQUO; мистер!Я не могу стать небрежным.Я должен подумать об этом.Но какой метод?……”
“ я думаю, вы всегда поправитесь……”
“ это?Я надеюсь, что это так.Но я пожаловался своему мужу и получил твое сочувствие и комфорт, и мне было так удобно.Видно, что на небесах нет вымирания……”
Однако через несколько дней он не был спокойным, и он все еще нашел кого -то, кто жаловался.
&Мистер LDQUO; мистер!” он пролил слезы и сказал: "“ вы знаете.Я живу, чем свиньи.Владелец не относится ко мне как к человеку; он примерно десятки тысяч раз к своей собаке……”
“ микс!” человек закричал и удивил его.Этот человек дурак.
&Мистер Лдкко; мистер Я жил в разбитой хижине, мокрой и пасмурной, полной жуков, и это было действительно возможно укусить, когда я спал.Грязь у носа, и нет окна со всех сторон……”
“ разве вы не хотите, чтобы ваш мастер открыл окно?”
“ как это может это сделать?……”
“ тогда вы берете меня, чтобы увидеть это!”
Дурак и раб вышли за пределы его дома и разбили грязевую стену.
&Мистер LDQUO; мистер!что ты делаешь?” он сказал в шоке.
“ я открываю для вас отверстие для вас.”
“ это не хорошо!Мастер собирается ругать!”
&Ldquo; заботиться о нем!” он все еще разбился.
“ люди приходят!Грабители разрушают наш дом!Ну давай же!Вы можете пробить дыру позже!……” он плакал и катился на землю.
Группа рабов вышла и отогнала дурака.
Когда я услышал крик, мастер медленно вышел.
&Ldquo; некоторые грабители собираются уничтожить наш дом. Я сначала крикнул, и все поехали его вместе.” он сказал с уважением.
“ ты хорош.&Rdquo; Мастер похвалил его таким образом.
В этот день есть много соболезностей, и умные люди также находятся внутри.
&Г -н Лдкко; г -н Лдкко.На этот раз, потому что у меня есть заслуга, мой владелец похвалил меня.Вы сказали раньше, что я всегда буду лучше, это действительно предвидится…&Hellip;.” он сказал с большой надеждой.
“ не так ли?……&Rdquo; умные люди также счастливо ответили на него.
26 декабря 1925 г.
─бы выбран из «Полных произведений Лу Сюн» «Том 2» еженедельно »
※※ Четвертый редактор читает Лу Сюн (3): путь жизни
2. Будьте мастером и скажите, что вы есть
【Введение】
Молодые студенты находятся на стадии подготовки к образованной жизни.“ как читать и писать” это большая проблема.Слушать мнения современного литературного мастера Лу Сюна, естественно, интересно.
Лу Сюн подчеркивает сферу чтения, на самом деле, является духовной сферой людей.
Например, Лу Сюн выступал“ чтение хобби”, это&Ldquo; из добровольного, невероятного, оставил отношения интересов&Rdquo; чтение -Он даже сделал один“ чтение как играющие карты&Rdquo; замечательная метафора; адвокат“” -стиль чтение.Это на самом деле выступает за супер -утилитарную, бесплатную, интересную жизнь -изначально&Ldquo; эра чтения школы&Очарование rdquo;
В долгосрочной перспективе человеческой жизни есть только этот абзац, который может быть в состоянии сделать это относительно: когда люди идут в общество, они должны баллотироваться на свои средства к существованию и иметь много социальных обязанностей, трудно иметь такую супер утилитарная свобода и веселье. Это правильно.С этой точки зрения, если наше образование лишает студентов свободы и удовольствия от чтения, это нарушение естественных прав, которыми должен пользоваться молодые люди.
Например, Лу Сюн подчеркнул“ вы можете читать книги, вы можете читать книги, отличные от этой оценки&Rdquo; он также подчеркнул в письме литературной молодежи: он также подчеркнул:“ не очень хорошо читать литературные книги.Предыдущая литературная молодежь часто ненавидит математику, физическую и химическую, историческую и землю и биологию. Я думал, что это не было важным, а позже стала здравым смыслом. Исследовательская литература была неизвестна
Бай, сделай это самостоятельно, так что я надеюсь, что ты не бросаешь науку и слепо просверлишься в литературе.” «Ян Лимин, 15 апреля 1936 года»).Этот акцент на интеграцию литературы и разума состоит в том, чтобы создать разумную структуру знаний для развития широкого видения духовного развития жизни и заложить щедрую основу.
И просьба адвокатов Лу Сюн“ подумайте о себе, будьте мастером самостоятельно”, подчеркнуто“ используйте свои глаза, чтобы прочитать эту живую книгу в мире”, это больше, чем объем чтения, который связан с&Ldquo; быть человеком&Rdquo; фундаментальный.
[Чтение разговоров]
Потому что джентльмены средней школы Чжийонга надеялись, что я приду выступить, поэтому я приехал сюда, чтобы встретиться с Чжуджуном здесь сегодня.Но мне нечего сказать.Внезапно, когда школа читала, я только что говорил о чтении.Это мое личное мнение, и ссылка на монархи на самом деле не речь.
Когда дело доходит до чтения, это кажется очень ясным. Просто прочитайте книгу, чтобы прочитать ее, но это не так просто.По крайней мере, есть два типа: один - карьера оккупации, а другой - чтение хобби.Так называемые карьерные читатели, такие как студенты, из -за их обучения, учителей, которые не хотят говорить о своей домашней работе, они немного опасны.Я хочу иметь такой опыт среди сидящих монархов. Некоторые не любят учиться, некоторые не любят музеи, но они должны учиться. В противном случае они не могут получить высшее образование, не могут быть повышены и не имеют препятствий для будущих средств к существованию.Я такой же, как и я, потому что я учитель, иногда мне не нравится читать книги. В противном случае я боюсь, что скоро буду в рисовой чаше.Мы привыкли к этому. Когда мы говорим о чтении, мы чувствуем, что это благородная вещь. На самом деле, такое чтение, с топором плотника, разрезание линии адапта жалкий.То, что вы любите делать, это не делать это для вас, вам не нравится это делать, вы должны это делать.Это из -за профессий и хобби, которые не могут быть объединены.Как это счастлива, если вы можете сделать что -то друг для друга, и при этом поехать.Но в обществе до сих пор нет никого, поэтому самая большая часть читаемых людей, вероятно, едва ли сильна, с болезненным чтением.
Теперь поговорим о чтении.Это было вне добровольного, невероятного и оставляло отношения с интересом.─дии думать, читая книги, когда вы любите играть в карты, играть каждый день, играть в ночь, ночь и непрерывно играть. Иногда он был пойман Бюро общественной безопасности.Цель Чжу Джуна должна знать, что цель игры в карты состоит не в том, чтобы выиграть деньги, а интересно.Что развлекается карт? Я непрофессионал, и я мало что понимаю.Но те, кто любит азартные игры, сказали, что это затронуло их один за другим, и это никогда не изменится бесконечно.Я думаю, что причина, по которой вы можете прочитать все посовы, в этом случае.У него глубокий интерес к каждому листу и на каждом листе.Естественно, это также может расширить дух и увеличить мудрость, но они не достойны. Один из случаев эквивалентен самым боковым, который предназначен для выигрыша денег. Это также следующий продукт.
Но я имею в виду, что не сказать, что Чжуджун должен уйти в отставку и читать книги, которые вы любите читать, чтобы он еще не прибыл; может быть большой интерес.Теперь я говорю, что молодые люди, которые любят читать книги, могут читать книги, отличные от этой оценки, то есть в внеклассных книгах, не просто держат книги в классе.Но, пожалуйста, не понимайте, что я не говорю, например, в китайском лекционном зале вы должны тайно следить за мечтой красных особняков в ящике. Это означает, что домашнее задание, которое вы должны сделать, это завершено. Вы можете прочитать все Виды книг. Даже если это не имеет значения для отрасли, это должен быть глобус.Например, в науке, посмотрите на литературные книги, литературу и посмотрите на научные книги и посмотрите, что там происходит, что происходит.Таким образом, вы можете иметь более глубокое понимание других.Теперь в Китае существует серьезная проблема, то есть люди, вероятно, думают, что одна из дверей, которые они изучили, - самая лучшая, самое замечательное и самое важное обучение, а все остальное бесполезно и недостаточно. Умерть.На самом деле, мир не так просто. Обучение полезно. Трудно определить, что является первым классом.К счастью, есть все виды людей. Если мир полон писателей, то, о чем говорится везде, не о“ классификация литературы”&Ldquo; поэтическая структура&Rdquo;, это было очень скучно.
Тем не менее, упомянутое выше, так это эффект прихода. Чтение с хобби, я не забочусь о тех, как путешествие в парке, просто иди небрежно, потому что это непринужденно, поэтому я не хочу усердно работать , потому что я не хочу много работать, поэтому я не хочу много работать, поэтому я не хочу усердно работать. Это будет интересно.Если книга получает его руку, вы можете сказать, что она полна сердца,“ я учусь!”“ я усердно работаю!” это легко утомлять, тем самым снижая интерес или становятся страданиями.
Я читаю нынешнюю молодежь и читаю некоторые из них, и я часто сталкиваюсь с различными запросами.В этот момент я скажу, о чем я думаю, но это ограничено литературой, потому что я не понимаю других.
Во -первых, это часто неясно литература и статьи.Даже те, кто уже начал критические статьи, неизбежно будут иметь эту болезнь.На самом деле, это легко различить.История или теория изучения статей -это писатели и ученые; те, кто занимается поэзией или оперой, романы -это люди, которые делают статьи, так называемые литературы в древние времена, так называемые создатели в данный момент.Создатель может пожелать игнорировать историю или теорию литературы, и писатели могут пожелать сделать стихотворение.Тем не менее, китайское общество по -прежнему неправильно понято. Если вы делаете несколько романов, вы думаете, что должны знать введение романов. Чтобы сделать несколько новых стихов, вам нужно сказать принцип поэзии.Я также стараюсь видеть молодых людей, которые хотят быть романами, сначала взглянули на процесс романов и литературной истории.По моему мнению, даже если эти книги гниют, это не имеет ничего общего с творением.
На самом деле, теперь есть несколько человек, которые делают статьи. Иногда они также являются профессором.Но это потому, что китайское творение бесполезно и не может жить в нем.Я слышал, что роман о романе в американских известных художниках стоит 2000 долларов; в Китае я не знаю других. Мой собственный рассказ отправлен в магазин Dushu, и каждая статья была продана за 20 юаней.Конечно, мы должны найти другие вещи, такие как преподавание и литература.Исследования должны быть разумными, спокойными и творческими эмоциями, по крайней мере, они всегда должны быть горячими, поэтому они холодные и горячие, головокружительные, это также горькое место, которое не может быть объединено в профессиях и хобби.Трудно страдать, и результат все еще не очень хорош.Это доказательство состоит в том, чтобы попытаться передать историю мировой литературы. Люди в там почти нет профессоров.
Другим недостатком является то, что это учитель, но нет никаких сомнений; профессор имеет полку профессора и не может говорить свободно.Кто -то хочет опровергнуть: тогда вы просто хотите говорить свободно, так что будьте так осторожны.Тем не менее, это крутой разговор заранее. Как только это произошло, ему пришлось атаковать от общественности неосознанно.Сам профессор, даже если он думает, как это отпустить, всегда подсознается.Итак, в зарубежных странах, называемых&Ldquo; профессор роман&Rdquo; есть много вещей, но не многие люди говорят, что да, по крайней мере, это неизбежное место для обучения.
Поэтому я думаю, что изучение литературы - это одно, и это другое, чтобы делать статьи.
Во -вторых, я часто спрашиваю: какие книги мне читать в литературе?Это действительно сложный вопрос.Несколько джентльменов ранее открыли много книг для молодежи.Но, по моему мнению, это бесполезно, потому что я думаю, что это книга, которую г -н Каиши хочет прочитать или не хочет читать.Я подумал, что если бы я стал старым, было бы лучше коснуться двери «Ответы» Чжан Чжидонга Чжан Чжидонга.Если это новая и изучающая литературу, сначала посмотрите на различные небольшие книги, такие как «Введение в новую литературу» Джиу Сюнга, «Символы истории» в Кавагава -Байкуне, «советская литература и искусство России» Валангского. Тогда подумайте об этом самостоятельно и идите на шоу.Поскольку теория литературы не похожа на школу, должно быть четыре или два, поэтому обсуждение очень отличается.Например, третий тип - это противоречие двух фракций в России. - Я сказал это. Недавно я слышал, что даже русские романы не видели этого. Похоже, это видно.&Ldquo; Россия&Rdquo; Слово удивлено.Если вы хотите посмотреть на литературные произведения, сначала посмотрите на выбор нескольких известных мастеров, которые думают о чьи работы вам нравится видеть, а затем посмотрите на специальную коллекцию автора, а затем посмотрите на его положение в истории из истории Литературы; если вы знаете более подробно, посмотрите на биографию одной или двух книг, то вы можете узнать грубое понимание.Если вы спросите других, хобби каждого человека всегда разные.
В -третьих, скажите несколько слов о критике.Теперь, потому что есть слишком много публикаций, что на самом деле, и читатели хотят критиковать, потому что они расходятся, поэтому критики поднялись.Критика этой вещи полезно, по крайней мере, для читателей с этим критиком.Но Китай сейчас кажется другим.Часто некоторые люди по ошибке считают, что критики - это право убить творение, и высшая позиция в литературном мире внезапно становится критиком; он вешает нож в своей душе.Однако, если вы боитесь своего собственного аргумента, вы защищаете субъективность, а иногда боитесь, что ваше наблюдение за другими не будет обращать на это внимания, и вы защищаете объективность. Иногда корень вашей композиции является симпатическим, а иногда и куда бесполезны.Я всегда смотрю на большее критику Китая.Индейцы знали это в течение долгого времени, и была очень обычная метафора.Они сказали: старик и ребенок несли товар с ослом. Товары были спасены, ребенок поехал на осле обратно, и последовал старик.Но прохожих обвиняют его, говоря, что это было неизвестно, и называли пожилых людей пешком.Они изменили свой статус, а другие сказали, что пожилым людям пришлось носить сердце; старик был занят, держа ребенка в седле, но люди, которые видели их позже Уходя, кто -то смеялся над ними и сказал, что они были.Таким образом, старик вздохнул с ребенком. У нас был только один способ уйти, и мы вдвоем унесли осла.Независимо от чтения, независимо от того, что вы делаете, если вы посещаете преимущество, результат часто получает осли.
Тем не менее, я не хочу, чтобы все не читали критику, но после прочтения я все еще должен читать эту книгу, подумайте о ней и сами и стал мастером.То же самое верно для чтения других книг. Я все еще должен думать об этом и наблюдать за этим.Если вы читаете только книгу, вы станете ученым, даже если вы чувствуете себя интересным, и этот интерес на самом деле постепенно закален и постепенно умер.Ранее я выступал против молодых людей, чтобы спрятаться в лаборатории, что означает, что до сих пор некоторые ученые считают это грехом.
Я слышал, что Бернардшоу, Британия, имел такое значение: наибольшим в мире был читатель.Потому что он может только смотреть на идеологическое и художественное искусство других, не используя себя.Это так называемый Schopenhauer, чтобы запустить лошадь для других.Чем лучше мысль.Потому что он может использовать свою собственную живую силу, но она все еще неизбежно, поэтому лучше наблюдателей. Он использует свои глаза, чтобы прочитать эту живую книгу в мире.
Это действительно. Полевой опыт всегда сопоставим с просмотром, слушанием и воображением.Я съел Ганли, Консервированные Лили и Ченлингли, и они думали о свежой хорошей лили.Я поел на этот раз. В отличие от того, что я думаю, я никогда не узнаю, когда приду в Гуандун.Но я должен добавить немного спора о Сяо.Сяо - ирландский, и аргумент не может не быть немного радикальным.Я думал, что если человек, который не испытывал из сельской местности Гуандун, спросил его, где наблюдать от Шанхая в Пекин или где наблюдать, я боюсь, что я очень ограничен, потому что он не практиковал наблюдения.Итак, чтобы наблюдать, вы должны сначала подумать и прочитать.
Короче говоря, я имею в виду очень простое: мы читаем автоматически, то есть хобби чтения. Попросите других быть бесполезными, поэтому мне нужно сначала пойти на глобус, а затем я решаю ввести более специализированные или несколько дверей Мы любим; однако, есть также недостатки для изучения, поэтому вы должны связаться с настоящим обществом, чтобы сделать чтение книг.
……








