Подлинная книга Жизнь сжигает малазийскую старшую биографию (с DVD) Ma Ge Malaysia следовала за благотворительной организацией MA Geshun Art Life Mra
Цена: 1 450руб. (¥68.6)
Артикул: 590768333371
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:阳光书艺图书专营店
Адрес:Пекин
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 69 29.5624руб.
¥ 198 78.61 661руб.
¥19.5413руб.
¥8170руб.
| Дисплей продукта |
 |
| Основная информация |
Название книги: | Жизнь горит, как священный огонь. Автобиография Ма Гешуна. |
Автор: | Ма Гешун |
Цены: | 98.00 |
Номер ISBN: | 9787552303834 |
Издательство: | Шанхайский музыкальный издательство |
формат: | 16 |
Фрагментация: | Твердая обложка |
Дата публикации: | 2013-12-1 |
Дата печати: | 2013-12-1 |
| Выбор редактора |
| Введение |
| «Жизнь горит благодатным огнем: Автобиография Ма Гешуна (с DVD)» разделена на две части: теория литературы и творческие произведения.Основанная на оригинальных продуктах нашей компании в 2003 году, диссертация добавляет новейшие результаты исследований и педагогическую практику г-на Ма Гешуна в области хорового дирижирования за последние десять лет.Творческие работы включают хоровые произведения, написанные и адаптированные г-ном Ма, а также такие произведения, как первое учебное пособие по одноголосному пению с листа, созданное китайцем в Китае. |
| об авторе |
| Ма Гешунь, дирижер и профессор Шанхайской консерватории.Родился в Нанкине в 1914 году, после окончания средней школы поступил на музыкальное отделение Педагогической школы Национального центрального университета и учился у австрийского музыкального доктора доктора Сташа.Окончил в 1937 году и преподавал в Северо-Западной консерватории и других учреждениях. В 1945 году он отправился в Шанхай, чтобы работать директором отделения музыкального центра Бюро образования.В 1947 году он отправился в США, чтобы изучать хоровое дирижирование в Вестминстерской хоровой консерватории и получил степень магистра.В 1949 году он вернулся в Китай и преподавал в Хуцзянском университете, Шанхайской академии изящных искусств, Восточно-Китайском педагогическом университете и Шанхайской консерватории.В 1963 году была опубликована научная монография профессора Ма Гэшуня «Хоровые исследования», которая ознаменовала выход хоровой академической теории Китая на международный уровень и установила важное положение хоровой школы Ма Гэшуня в стране и за рубежом.В феврале 1981 года по приглашению Американской ассоциации хоровых директоров он побывал в 21 университете США для чтения лекций и проведения концертов и был удостоен награды Вестминстерской академии хоровой музыки."Почетный академик"титул.Он до сих пор преподает в Шанхайской консерватории и воспитал большое количество выдающихся хоровых дирижеров. |
| Оглавление |
| Предисловие к изданию 2013 г. Предисловие к изданию 2003 г. Введение в просветление 1．Я сын пастора 2．Отец основал детский дом 3．Строгий отец и любящая мать усложняют жизнь своим детям. 4. Музыкальное просветительство в церкви 5“18 сентября”Вдохновлять молодежь на патриотизм Глава 1. Преследование 1．Незабываемая карьера в колледже 2．Опубликован первый хоровой доклад. 3．Я рекомендую Сюаньюань со своими песнями. 4. Мое мнение об антияпонской военной музыке 5. Женитесь на жене и создайте маленькую семью. 6. Бегство с женой и дочерью в Сиань. 7. Музыкальная деятельность в тылу 8. Отпразднуйте победу в антияпонской войне и присоединитесь к баптистской церкви. 9. Обучение в США для дальнейшего обучения. 10． Вестминстер – храм искусства в моем сердце Глава 2: Обучение 1．После завершения учебы он вернулся в Китай и возглавил семинарию. 2．Музыка, служба, церковь, безгрешная, я попаду в ад 3．Оставив религиозный мир ради работы в Восточно-Китайском педагогическом университете 4. Сочинение припева «Помазанник» Попробуйте“Святая музыка”Национализация 5. Группу, ложно обвиненную в контрреволюционной деятельности, поместили на карантин, обследовали, а в их домах провели обыски. 6. учить“Произношение”С тех пор профессия командира сложилась 7. Жаловаться от имени отца — катастрофа для правых.В этом возрасте все сложно. 8. В поисках невзгод опубликованы «Хоровые этюды». 9．“Культурная революция”Невыносимые страдания, о которых стоит оглянуться назад 10. Я могу простить, но никогда не забуду. 11．Со временем мы видим истинные чувства людей, когда они попадают в беду. Глава 3 Возрождение 1“Культурная революция”Кончить и возродиться вместе с Родиной 2．«Хорология» переработанная и переизданная.“Аудио ассоциация”директор 3．Памяти Гу Шэнъина, выдающегося деятеля фортепианного мира. 4. присутствовать“ACDA”Ежегодная встреча, посвященная культурному обмену между Китаем и США 5. Присвоено звание академика и проведен дополнительный выпускной вечер. 6． Удачное сельское хозяйство весной 7. Иди еще раз“ACDA”Получил степень почетного доктора …… Глава 4 Миссия |
| Прочтите некоторые главы онлайн. |
| 1． Я сын пастора Я пожизненный хоровой дирижер.——Ма Гешун. Я родился в христианской семье, и мой жизненный опыт и творческий путь тесно связаны с моим семейным прошлым, поэтому моя история должна начаться с моего отца. Мой отец – пастор. Его зовут Чжао Жуй, а его любезное имя — Ли Цзя.Родился 20 мая 1890 года в деревне Сяома города Сюэлу уезда Цянь провинции Шэньси.К сожалению, его родители умерли, когда он был маленьким. Его мать умерла, когда ему было три года, а отец умер, когда ему было пять лет.Он был сиротой, и ему не на кого было положиться, поэтому ему пришлось жить в доме двоюродного брата из того же клана. Его средства к существованию обеспечивались 80 акрами тонкой сельскохозяйственной земли, оставленной его родителями.В отдаленной сельской местности Шэньси, хотя эти восемьдесят акров земли не могут принести много проса, будучи семейной собственностью, они являются основой выживания для сироты, потерявшего своих родителей.Однако двоюродный брат не только не обращался с ним хорошо, но и откровенно издевался над слабыми и забрал восемьдесят десятин земли как свои.Хотя мой отец был тогда молод, он был очень силен по натуре и поклялся вернуть себе восемьдесят акров земли. В то время многие западные миссионеры прибыли на материковую часть Китая, чтобы проповедовать среди людей, а в моем родном городе в Шэньси также была христианская церковь.Местные чиновники боялись власти иностранцев и уважали церковь.Когда мой отец вырос молодым человеком и постепенно увидел влияние христианской церкви, он захотел использовать силу церкви, чтобы помочь ему вернуть восемьдесят акров земли и добиться справедливости.Неожиданно поместная церковь не была заинтересована в этом вопросе; мой отец действительно был немного разочарован, когда не нашел сторонников.Однако, обладая упрямым характером, он в одиночку начал судебный процесс со своим двоюродным братом, фактически выиграл судебный процесс и вернул себе исконную землю, которая должна была ему принадлежать. Благодаря общению с церковью мой отец постепенно принял христианскую веру и стал христианином.Когда ему было 17 или 18 лет, он последовал за миссионером из Шэньси в Шанхай и выполнял некоторую канцелярскую работу в штаб-квартире Христианской внутренней миссии на улицах Пекин-роуд и Синьчжа-роуд в Шанхае.С тех пор он имел возможность встречаться с иностранцами, беседовать и общаться с ними.Хотя его культурный фундамент невысок, он прилежен и прилежен и усердно работает, чтобы выучить английский язык самостоятельно.Постепенно он может писать и говорить по-английски. В Шанхае в то время существовало множество христианских конфессий. Случайно мой отец встретил пожилую американку по имени Лу Мьюд, которая была проповедницей церкви под названием «Духовная секта».Когда эта секта совершает богослужения, верующие чрезвычайно волнуются. Они часто динамично поют и танцуют.……Из любопытства мой отец часто посещал собрания церкви, постепенно заинтересовался и стал набожным верующим.В церкви Лу Мудэ среди верующих, пришедших на службы, были многие знаменитости и знатные дамы Шанхая того времени, такие как жена Го Бяо из компании Юнъань и матери сестер Сун Цин Лин и Сун Мэйлин.——Госпожа Сун и другие поклонялись в этой часовне.После того как мой отец вошел в эту церковь, он начал общаться с людьми этого класса. Его отца зовут Лу Мудэ.MotherLawler, Лу Муд также называет себя MotherLawl—э-э. Она очень заботилась о моем отце.Когда она увидела, что он одинок и еще не обзавелся семьей, она с энтузиазмом познакомила его с партнером.В первый год существования Китайской Республики (то есть в 1912 году) мой отец и моя мать познакомились благодаря старушке Лу Мудэ.Мою мать зовут Чэнь Цай. Она родилась 26 февраля 1892 года в Дунхае, Гуандун (ныне часть Гуанси). Она потеряла мать, когда была маленькой. После того, как ее отец снова женился, ее отправили в немецкий приют недалеко от Чанглэ-роуд в Шанхае.——В Дорофлаопе.После того, как мои родители поженились в 1912 году, они вместе поехали в Нанкин, планируя основать собственную церковь, но средств еще не было.В это время мой отец встретил человека по имени В. из Христианской Ассамблеи Бога.В. Миссионерская почва СирепСона Симпсона.Этот человек имел большое влияние в церквях северо-западного Китая. Когда он узнал, что его отец намерен основать церковь в Нанкине, он выразил готовность сотрудничать.Итак, мой отец основал свою собственную церковь——Он основал Ассамблеи Божьи, стал пастором и начал проповедническую карьеру. 27 декабря 1914 года в Нанкине родился старший сын пастора Ма Чжаоруя.“Пятое поколение”В доме этот мальчик — я.Мое имя Магешом происходит от старого перевода Библии.Гершон — сын Моисея. В новой версии Библии сын Моисея переведен как Гирсом. При этом сын Левия в Библии также называется Гершоном.В любом случае, имя — это всего лишь кодовое имя человека.Имена моих младших братьев: Илий, Сила, Иоанн и Давид — все имена из Библии. Еще у меня есть младшая сестра, которая, к сожалению, умерла в младенчестве. …… |
..
..........0123456789