8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Ху Ши: Сорок самооценка (Ху Ши, бывший президент Пекинского университета и магистр китайских исследований, поцеловал его автобиографию до своей жизни)

Цена: 296руб.    (¥14)
Артикул: 520912239381

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥40.95866руб.
¥27.3577руб.
¥32.8694руб.
¥26.02550руб.

1. Ху Ши - мыслитель и литературный мастер, промоутер смены времени и один из влиятельных персонажей по всему миру в 20 -м веке.Знание Ху Ши и модель интеллектуалов являются примерами интеллектуалов. Историки, такие как Ли Ао, Танганг, Джи Сянлин, очень уважают Ху Ши.Его опыт роста и мышления стоит увидеть.
2. Есть много биографий и исследовательских произведений Ху Ши, но эта книга - биография, написанная самим собой. У него очень подробные воспоминания о своем детстве, подростках и молодежи. Это довольно ценно в биографии Ху Ши.
3. Биография, написанная автором, контент свежий, язык прост, текст сердечный, который движется.Объяснение литературной мысли также является резким, и введены три пункта.Эта книга представляет собой коллекцию роста автора и суть мысли. Это обязательная книга для жизни и мысли Ху Ши.

Основная информация
наименование товара:Ху Ши: Сорок самооценка (Ху Ши, бывший президент Пекинского университета и магистр китайских исследований, поцеловал его автобиографию до своей жизни)формат:16
Автор:Ху ШиЦены:28.00
Номер ISBN:9787513905954Опубликованная дата:2015-05-01
Издательство:Демократическая и строительная прессаВремя печати:2015-05-01
Версия:1Индийский:1

моя вера
Сорок я -отчет
предисловие
Прелюдия к помолвке моей матери
*Образование в родном городе девяти лет
Глава 2 от поклонения Бога Богу
Глава III в Шанхае (часть 1)
Глава 4 в Шанхае (ниже)
Глава 5 Как мне поехать в зарубежные страны
Глава VI вынудил Ляншан—— начало литературной революции
Новое культурное движение
Оригинальная книга самостоятельно
Китайская новая литературная история движения
Важный период в истории китайской литературы
Литература Китая за последние пятьдесят лет
Приложение Японский перевод «Литература в Китае»
Список
Год жизни


моя вера
01
Мой отец, Ху Чуан, - ученый и человек с сильной волей и административными талантами.После периода классической и исторической подготовки он проявляет большой интерес к географическим исследованиям, особенно географии пограничной провинции.Он была беременна введением в Пекинскую дивизию; он прошел 42 дня и да Бейки Джилин и отправился в Джин, чтобы увидеть министра Ву Дашена.Ву, как великий археолог в Китае, теперь видит синологов, которые знают Европу.
Когда Ву увидел его, он спросил, с чем он может сражаться.Мой отец сказал:&Ldquo; ничего, просто попросите меня раскрыть споры между китайско -русскими царством с фестивалем, и я могу изучить географию северо -восточных провинций.&Ученые Rdquo; Ученые Wu, у которых есть только талантливый фонд, и после того, как министр иностранных дел Гуан Гуан - почти литературный ученый, чувствует себя со вкусом.Он взял этого подростка, чтобы сделать знаменитую разницу в своей истории, и ему пришлось сделать ценного, «желающего помощника».
Когда -то команда людей, гуляющих с моим отцом, я был очарован огромным большим лесом, и я не мог найти путь в течение трех дней.Когда еда была истощена, вся разведка не удалась, мой отец предложил найти поток.Большинство потоков выходят из леса.Поток нашел его руку, и один из них прошел гладко, чтобы добраться до безопасного места.Мой отец сделал*стихотворение, чтобы отметить это.Сорок лет спустя, в статье в «Теории Дьюи», я взял этот факт в качестве примера. Хотя я не упомянул его имя, были лучшие люди, которые были знакомы с моим отцом. Я также узнал эту историю и написал, чтобы спросить меня Если бы я был младшим сыном их долгожданных друзей.
Хотя Ву Дашен какое -то время рекомендовал его правительству“&У него не было политики в политике. После чиновников Цзянсу и Тайваня он умер от своего 55 -летнего дня рождения, когда он сократил Японию из -за результатов китайско -японской войны.
02
Я ребенок моего отца и единственный сын моей матери.Мой отец трижды женился на своей жене: его бывшая Жива умерла в хаосе небесного царства.Вторая жена родила трех сыновей и четырех дочерей.Старший сын доказал, что он был уродливым.После того, как мой отец потерял свою вторую жену, он написал, чтобы пойти домой, сказав, что он должен спросить дочь чисто сильной и сильной, краутеров.
Мой дедушка работал на фермеров, и в течение нескольких месяцев года и частично пошив.Он родился в хорошем фермерском доме. В хаосе Тайп -Небесного Царства его семья была убита.Поскольку он был просто ребенком, он был захвачен армией Тайпин и взял ее в армию.Чтобы он не сбежал, его лицо нанесло удар на лицо“ таипное небесное царство&Rdquo; четыре слова, все они все еще сохраняются.Но он съел все виды трудностей, и он сбежал. Он вернулся в свой родной город и нашел только выжженную землю. Ни одному из семьи не нужно было жить.Он усердно работал, культивируемые поля, также делали портные и навыки адаптации, которые изучались в лагере воров.Он постепенно вырос, женился на жене и родил четверых детей. Моя мама была длинной.
Желание жизни моего дяди состояло в том, чтобы восстановить старый дом, который был разрушен армией Тайпин.Каждое утро, когда солнце не выходило, он ходил в Xitou, чтобы выбрать три основных камня и трижды забрал основу.После подбора он пошел на посадки или портной.Когда я пошел домой вечером, я ходил еще три раза, взял трех человек камней, прежде чем поужинать.Любая работа, которая усердно работала, чтобы молча видеть мою мать в ее глазах. Она ненавидела как дочь. Не было никакого способа уменьшить тяжелую работу его отца и реализацию его мечты.
Затем я приехал в сватов, чтобы встретиться с моим дедушкой на поле, и утверждал, что он попросил его спросить старшую дочь своего отца Дженга Тил (: глава Ху Ши "Эвербрайт моей матери".“ восемь персонажей&Слово Rdquo; английский является документом даты рождения, поэтому перевод постов Geng кажется более подходящим).Мой дедушка пообещал вернуться и обсудить с семьей.Но ночью он рассказал своей жене, и она была очень зла.она говорит:“ нет!Жениться на моей дочери с 30 -летним человеком, ты действительно думаешь об этом?Более того, его дети старше нашей дочери!Есть также слой. Люди, естественно, говорят, что мы женим дочь старому офицеру, чтобы пожертвовать ей за деньги.” так старая пара ссорилась.Позже он сказал своему отцу:&Ldquo; давайте спросим саму его дочь.Другими словами, это ее собственный бизнес.”
Когда этот вопрос поднял его, она отказалась говорить.Китайские женщины часто такие, когда они сталкиваются с подобными ситуациями.Но она глубоко думала.Люди, которые вступают в брак и окружают средние овдовевшие и заполняют оба взрослых детей, и деньги для женской семьи намного тяжелее, чем средний брак.Это очень полезно для плана ее отца построить дом.Более того, она видела моего отца раньше, зная, что он уважает людей в округе.Она восхищается им и готова выйти за него замуж. Половина осознания поклонения героям, но большинство из них являются сыновным благочестием, помогая трудолюбивому отцу.Поэтому, когда она заставила своих родителей ответить, она твердо сказала:“ до тех пор, пока вы оба говорите, что он хороший человек, пожалуйста, будьте мастером.Сорок семь лет нельзя считать старым.” мой дедушка слушал и вздохнул. Моя бабушка вскочила и сказала:“ хорошо!Вы хотите быть официальной женой!Хорошо, послушай свое желание!”
03
Моя мама вышла замуж в 1889 году, и ей было 17 лет, а я родился в декабре 1891 года.Мой отец
В 1895 году моя мама носила в возрасте 23 лет как вдова.Мой отец покинул мир, и моя мама сделала много из одного
Родители взрослых детей.Статус мачехи Китая очень сложный.Ее жизнь с тех пор
С длительного периода тяжелой работы.
Моя мама*Фонд - терпимость.Китайская история*содержит император в династии Тан, чтобы узнать о доме Чжан Гонги
Долго, спросите его семью, как он может жить в девятой жизни без разлуки.Старику было трудно диктовать, потому что он слишком отклонялся. Пожалуйста, напишите ответ в ручке.Он написал сотню“ терпение” слово.Китайская мораль часто поднимается“ bai ning&История rdquo; хороший пример семейной жизни, но ни один из них не заметил много страданий
Раздражание, наличие, угнетение и несогласованность делают Ронг Ни необходимой вещью.
Яростные и плохие чувства дочери -в -в -слова
Свобода сродства.Иногда она не может больше этого носить, поэтому она не могла вставать утром, мягко плакать, плакать ее
Оплакивая ее мужа рано.Она никогда не открывала свою дочь -в черте и не упоминала об инциденте.Но эти слезы каждый раз
Есть загадочные эффекты.Я всегда слышу открытую бледную дверь, и шаги женщины
Идите на кухню.Через некоторое время она повернулась, чтобы постучать в дверь нашей комнаты.Она вошла и держала миску горячего чая и дала его
Моя мама, убедила ее перестать плакать.Мать взяла чашу чая и была тихо.Тогда дом слишком мирный
Тихо в месяц.
Хотя моя мама не знала знания книги, она надеялась на мое образование.Я
Ранние дети Хуи, когда им было моложе трех лет, признали более 800 слов, все учили меня с красной нотой каждый день моим отцом.Мне было всего три года, и я учился в школе.В то время я был больным ребенком. Не было никакой поддержки, и я не мог пересечь шестидюймовый высокий порог.Но я помню больше, чем всех других учеников в школе.Я никогда не следую за детьми в деревне.Более того, потому что мне не хватает игры, я получил ее, когда мне было пять лет“ мистер&Rdquo; прозвище.Пятнадцать лет спустя, когда я учился во втором классе Университета Коронеля, я также получил документ (то есть доктор сужение, звук и собака, поэтому звук доктора использовался в качестве гармоничного имени.).
До ежедневного, моя мама разбудила меня и попросила сесть в постель.Затем она рассказала мне все, что я знал о своем отце.Она сказала, что смотрела на меня по его стопам, и она только знала, что он добрый человек.По ее словам, насколько он был уважаемым человеком, так что в течение периода его или отпуска он остановил бизнес в ближайших залах азартных игр с табаком.Она сказала мне, что я могу только увеличить их славу в старости только хорошего поведения и успешных академических научных исследований. Они также сказали, что страдания, которые она страдала, были вознаграждены моей усердием.Я часто слушаю свои глаза наполовину открытыми.Но когда она познакомилась с гостем и жила в одной комнате, она была редко без утренней тренировки.
Когда она была в Тянь Дэминг, она надела мою одежду и призвала меня пойти в школу.Я был немного дольше. Сначала я всегда ходил в школу, и я почти каждое утро ходила к двери начальной школы.Ключ вышел из дверного разрыва, и я сидел в своем сидящем положении каждый раз.Только после школы из школы каждый ученик поклонился конфуцианскому портрету Чжу Иньши и поклонился домой с мистером Конфуцией.Среднесуточный класс составляет 12 часов.
Моя мама не позволила мне иметь какую -либо детскую игру. С одной стороны, я призвал меня ободрить меня.Я узнал от старшего сына моей сестры -в сестре -лау и пять лет, обученных ребенком.Он пронзил конфуцианский храм с разнообразной великолепной цветной бумагой, чтобы заставить меня завидовать.Я использовал большую бумажную коробку в качестве главного зала. За ним была квадратная дыра, с маленькой коробкой, и создал внутренний зал таблетки Конфуция.Во внешнем зале я предоставил главных мудрецов Конфуция и опубликовал несколько небольших пар досок, чтобы похвалить слово великого святого. Среди них полузаписный храм самообвижения был скопирован из книги.Перед этим игрушным храмом есть ароматный аромат.Моя мама также чувствовала себя счастливой из -за моей детской преданности. Я тайно верила, что боги Конфуция должны отомстить, что делает меня известным ученым и ученым в научном экзамене.
Мой отец - ученый и строго придерживаться Чжу Си (1130— 1200) Новый конфуцианство.Он решительно против Ши Дао.Я до сих пор помню, как увидел дом моего дяди (это моя академия Кайменг), на двери моего дяди была солнечная нота, которая написала это.“” несколько слов.Позже я знал, что это были правила наследия моего отца.Но карма моего отца умерла, и элегантный дядя моего дяди отправился в северный анхуи, чтобы стать небольшим чиновником, в то время как несколько моих братьев были в Шанхае.Женщины, оставленные дома, не были ограничены научными правилами моего отца.Они следуют обычной любезности поклонения своим предкам и свободно поклонятся Будде с клубами таможни.Гуаньян Бодхисаттва -это Бог любви. Чтобы беспокоиться о моем здоровье и хорошо, моя мать также сделала набожных верующих Гуанейна.Я помню, как однажды она отправилась в павильон Гуанья в горе, чтобы войти в ладан. Хотя она была обязательной в ногах, ее переплет ног страдал на всю жизнь. На всей горной дороге она все еще ходила взад -вперед.
Я учился в деревне (семь домов в деревне) и учился девять лет (1895— 1904).В течение этого периода я читаю и читаю следующие книги:
1 1. «Следие Писания»: неизвестная власть автора после Конфуция.
2 2. «Начальная школа»: книга по теории этики нового конфуцианства обычно называется Сонг Чжэ и Чжу Си.
3 3. «Четыре книги»: «Аналекты Конфуция», «Менсиус», «Университет», «Золото».
4 4. Четыре классики из пяти классиков: книга песен, «Шан Шу», «Книга изменений» и «Книга обрядов».
Моя мама всегда спасала мою семью, и изучение моего мужа в три раза больше, чем обычно.В течение одного года за два серебряных долларов она сначала дала шесть долларов, а затем постепенно увеличилась до двенадцати юаней.От увеличения тривиального вопроса учебных фондов я получил преимущества в тысячи раз превышает соотношение вышеуказанного числа.Потому что эти двое -юаньские студенты читают громко и повторяют их сердцем, и мистер никогда не объяснял слова, которые он вспомнил.Чтобы получить дополнительное финансирование, я должен наслаждаться решением для меня каждому слову и каждому предложению в моей домашней работе, которая заключается в том, чтобы перевести жесткий текст как редкое право.
Я могу учиться сам в возрасте до восьми лет.Из предложения моего второго брата мой муж попросил меня прочитать «Зи Чжи Тонг Цзянь».Эта книга действительно является хронологической историей китайской истории в 1084 году.Эта история чтения сделала у меня большой интерес. Вскоре я занялся составлением императоров различных династий в рифмовые песни и воспоминания.
Однажды, в коробке отходов в доме моего дяди, я случайно увидел остаточную книгу «Водяной края» и стояла у коробки, чтобы прочитать ее.Я побежал по всей деревне и вскоре получил все.С тех пор я прочитал романы, известные соседним деревням в моей деревне, как старуха.Эти романы написаны на местном или разговорном режиме, что легко понять и увлекательно.Они научили меня жизни, хорошо и плохие, и дали мне инструмент литературного искусства. Через несколько лет я могу начать звонить в Китай“Ренессанс&Rdquo; движение.
В то время моя религиозная жизнь пережила особенно захватывающие изменения.Я вырос в окружающей среде для идолов, и это используется для жестоких и уродливых лиц богов, а также фольклора Небеса и Ада.Когда мне было одиннадцать лет, однажды я рассмотрел «начальную школу» Чжу Зи. Эта книга была чем -то, чем я могу произнести, не зная об этом.Я прочитал популярную веру историка, чтобы атаковать Paradise Hell.Этот абзац:“ форма гнилая, а боги также разбросаны.&Rdquo; это кажется очень разумным, и моя концепция судебного разбирательства после смерти начала сомневаться.
Вскоре после этого я прочитал «Зи Чжи Тонг Цзянь» Симы Гуанга. Я прочитал абзац в томах*10036, что сделало меня атеистом.В этом абзаце философ по имени фанат Ye в пятом веке нашей эры, конкурируя с Чаочонгом&Ldquo; теория определения Бога”.Суд продвигал Махаяну Дхарму в то время.Мнение фаната Сян используется Симой Гуангом в качестве нескольких слов:“ качество богов, использование богов.Бог в форме, и это выгодно.Если вы не слышали о лезвии, вы можете это сделать?”
Это сравнивается с пониманием Симы Гуанга из формы Shen San—&Mdash; теория, которая до сих пор признает духовный дух—— более разумный.Поклонник вы принципиально отрицали, что Дух был своего рода сущностью, было сказано, что он использовался только Богом.Эта сложная сложность совпадает с разумом моего ребенка.Читать“”, еще более приятно для меня.
В этом абзаце он процитировал оппозицию фаната Йе причинно -причинному перевоплощению.Он поговорил с королем Цяном Лингом, и Ван сказал ему:&Ldquo; Jun не верит в причину и следствие, почему вы богаты и бедны?&Rdquo; фанат вы ответили:&Ldquo; жизнь похожа на цветок дерева, разбросанный ветром;Его Королевское Высочество также; те, кто падает с фекалий, более низкий чиновник также.Где зависит, где причина и следствие?”
Причина и следы сказали, что из Индии это стало одной из немногих влиятельных концепций в умах китайской мысли.Древние китайские морали часто тренировались с хорошими сообщениями и злом.Но это не так в реальной жизни.Место, где буддизм лучше, чем концепция китайской фруктовой газеты, заключается в том, чтобы избежать этой проблемы и приписать его непрерывной реинкарнации прошлых жизней.
Но метафора фаната Ye вызвала мои наивные фантазии и заставила меня избавиться от дела и следствия от злых снов.Это должно быть определено случайно.И я восстал из своей жизни с одиннадцатилетним ребенком.В этом ребенке я был в разумных инструкциях без далеких.Я сын моего отца, Сима Гуанг и фанат, вы снова получили мое сердце.Вот и все.
  ……Мистер Ху Ши рассмотрел свой опыт своего 40 лет до своей жизни.&Ldquo; принудительный Ляншан&Литературная революция RDQUO; полностью рассказывает о корнях и путешествии по выращиванию, обучению и прорыву.
Ху Ши является лидером и мастером современного китайского академика, мысли и общественного мнения. В Китае в первой половине 20 -го века никто не может выйти из права.Формирование талантов, мыслей и морали Ху Ши неотделимо от его детства, молодежи и молодежи.
Эта автобиография не только полностью представила его 40 -летнюю жизнь, мысли и карьеры, но и воспроизводила социальный стиль его эпохи.Его родной город, Шанхай, где он учился, Соединенные Штаты, обучающиеся за границей, и больше, чем Пекин, которые учились за границей, были описаны здесь. Они стали идеями понимания китайского академического, политического и общественного мнения в первой половине 20 -й век и китайская мечта о китайской мечте во время Китайской Республики. В то время интеллектуалы, казалось, искали важное содержание прогресса.
......

Ху Ши, подходит слово, уроженец Анхуи Джикси, родившийся в Шанхае 17 декабря 1891 года, является известным ученым, мыслителем и педагогом в Китае в 20 -м веке.
Ху Ши получил частное образование в своем родном городе в своем родном городе. Он отправился в Шанхай в возрасте 14 лет и начал связываться с новыми идеями.20 лет, чтобы получить&Ldquo; компенсация Gengzi&Rdquo; Официальные сборы отправились в Соединенные Штаты для обучения в Соединенных Штатах, поступили в Корнелльский университет для изучения сельскохозяйственных наук, а затем переименован в гуманитарные науки. В возрасте 25 лет он поступил в исследовательский институт Колумбийского университета.&Ldquo; экспериментализм&Rdquo; философское влияние.В 1917 году 27 -летний Ху Ши вернулся в Китай и был нанят в Национальном университете Пекинга и стал профессором гуманитарных искусств.В том же году он стал лидером нового культурного движения, потому что выступал за литературную революцию. Позже он занимал важные должности, такие как посол в Китайской Республике в Соединенных Штатах, президент Пекинского университета и декан Центрального исследовательского института.24 февраля 1962 года Ху Ши умер на Тайване из -за внезапного сердечного приступа в возрасте 72 лет.Когда умер Ху Ши,*напишите куплет и оцените его&Ldquo; модель старой морали в новой культуре, таблица новой мысли учителей в старой этике”.
Жизнь Ху Ши яркая и красочная, и однажды он пел со многими великими людьми: хотя Ху Ши сказал“ я не люблю заниматься политикой&Rdquo; но его жизнь тесно связана с политикой. Он был в официальном офисе на Тайване в течение многих лет, а также участвовал в президентских выборах. У Ху Ши много пишет в его жизни, и у него огромное здание в терминах. литературы, истории, философии, образования и социальной деятельности; он, когда он работал в качестве посла в Соединенных Штатах, он обменивался с президентом Рузвельтом, государственным секретарем Соединенных Штатов, его руководителями и посланниками в Соединенных Штатах.
С достижениями Ху Ши, влиянием и вкладом в современный Китай, он сказал, что не был преувеличением, чтобы открыть современную китайскую цивилизацию и прогресс, демократия и свободный занавес.