Подлинный Чингисхан и формирование сегодняшнего мира, история Китая, азиатская историческая биография, социальные науки, монгольская империя, подлинная справочная книга Джек Wizefrd
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- Автор:Джек·Визфорд
- Письмо,:Джек·ВизфордПереводить
- Фрагментация:Твердая обложка
- Время печати:Пока нет
- Цены:59.8
- ISBN:9787229122102
- Издательство:Чунцин Пресс
- формат:32
- Время печати:2017-09-01
- Язык:Пока нет
- Время публикации:2017-09-01
- Количество страниц:429
- Внешний номер:9787229122102
- Издание:1
Китайский читатель
Предисловие: еще одна перспектива истории Монголии
Введение: Исчезающий завоеватель
** Часть конкурса лугов: 1162–1206 гг.
1 кусочек крови
2 Легенда о трех реках
3 группы пота
Вторая часть Монгольской мировой войны: 1211-1261 гг.
4. Плевок на Золотого хана
5 Битва между Суданом и ханом
6 Откройте для себя и покорите Европу
7 королевы на поле силового поля
Часть третья: Пробуждение **: 1262–1962 гг.
8 Кублай -хан и новая монгольская империя
9. Их «Золотой свет»
10 Тень Империи
Вывод: Бессмертный Дух Чингисхана
Повторный переводчик
Рекомендации
Джек Уэтерфорд — известный эксперт по истории Монголии и Юаня, доктор философии. Доктор антропологии Калифорнийского университета в Сан-Диего и единственный ученый, получивший степень почетного доктора антропологии Университета Чингисхана в Монголии**.Он был профессором антропологии в колледже Макалистер в Сент-Поле, Миннесота, США.После перерыва в 201* году он официально переехал в Монголию для проведения более глубоких исследований по истории Монгольской империи.Среди его типичных работ: «Чингисхан и создание сегодняшнего мира», «Индийская революция», «Сельские корни», «Варварство и цивилизация» и «Краткая история денег».Чтобы написать книгу «Чингисхан и создание современного мира», автор потратил 18 лет, путешествуя по Монголии и проводя глубокие исследования литературы.Книга «Чингисхан и создание современного мира» оказала глубокое влияние и изменила взгляды людей на Чингисхана и историческую роль Монгольской империи. Он был переведен на 25 языков.В 2007 году премьер-министр Монголии наградил Джека Уэтерфорда орденом Полярной звезды в честь Монголии.
Уэзерфорд был талантливым оратором, успешно создавшим образ Чингисхана из глубины собственного понимания.Отчет Weatherford предоставляет нам множество малоизвестных реальных историй и свежих точек зрения.«Publishers Weekly» Я был тронут необыкновенными усилиями автора при написании этой книги и поразился тому, как антрополог смог восстановить историю, исчезнувшую из памяти людей, в таких подробностях.Моя любимая книга «Чингисхан и создание современного мира» известного ученого Гэ Цзяньсюн Вейзерфорда.Это увлекательная книга, изображающая Чингисхана в совершенно новом свете.Бывший премьер-министр Индии Манмохан Сингх, которого европейцы называют кнутом мира, на самом деле является настоящим человеческим ублюдком.Из-за него изменился мировой порядок.Мировоззрение человечества было сублимировано из-за него.«Вашингтон Пост» Чингисхан и его потомки объединили почти всю Азию, открыли межконтинентальные пути и облегчили контакты между Китаем и Персией, а также христианством и Дальним Востоком.Марко Поло узнал о Шакьямуни, и в Пекине появился католический архиепископ.Французский * Восточная история * Груссе Чингисхан смел границы между этим и другим на транспортном шоссе восток-запад и сравнял с землей крепость, которая препятствовала экономическому и культурному обмену. В результате обмены между Востоком и Западом стали учащаться, а расстояния стали сокращаться.Хань Жулин, известный знаток истории Юаня, сказал, что благодаря монголам человечество впервые обрело мировую историю. Стойкий, храбрый и агрессивный дух и сообразительность монголов сформировали великую сеть Чингисхана. Семьсот лет назад монголы открыли связи между странами мира и установили новый порядок международных отношений.Бывший президент Южной Кореи Ким Дэ Чжун
☆Из-за него изменился миропорядок, а человеческое мировоззрение сублимировалось.☆Переосмысление династий Монголов и Юань с антропологической точки зрения и уникальный способ повествования☆ Первая книга The New York Times занимает первое место в биографиях азиатских исторических деятелей 13 лет подряд. «Чингисхан и создание сегодняшнего мира» — шедевр, над которым Джек Уэтерфорд, известный эксперт по истории Монголии и Юаня, шлифовал в течение 18 лет. С глобальной точки зрения и с уникальной точки зрения антропологии он показывает другой образ Чингисхана и Монгольской империи Юань, созданный пером чисто исторических ученых или обычных биографов.«История монголов» шведа Досана, пятитомная «История монголов» англичанина Хорворта и «История Монгольской империи» француза Грусета — единственные настольные книги, позволяющие многим людям понять историю Монголии.Эта книга отличается от работ Досана, Груссе и других. Автор дает антропологическую интерпретацию исторического процесса подъема и падения Монгольской и Юаньской империи со своей специфической профессиональной точки зрения.Автор тщательно изучил исторические данные посредством полевых антропологических исследований. На основе имеющихся данных* автор провел обширные полевые исследования с целью восстановления подлинной истории. Он побывал в России, Китае, Центральной Азии, Малакке, Персидском заливе и других странах и регионах.Специально для написания этой книги автор 18 лет путешествовал по Монголии и проводил глубокие исследования литературы.На этой основе автор научно и смело восстанавливает историю через повествование.Например, после того, как Куойтян разгромил запутанный союз одиннадцати племен Гур-хана Джамуки, армия Чингисхана была рассеяна во время битвы, чтобы преследовать побежденные племена. Он получил травму шеи, кровотечение и посреди ночи впал в кому, прежде чем проснуться.В это время он почувствовал, что вся кровь вытекла из его тела, а во рту сильно хотелось пить.Поэтому воин Леми, сопровождавший его обнаженным, отправился во вражеский лагерь, чтобы найти для Чингисхана конское молоко, которое любили пить монголы.Для обычных людей и даже для многих историков подобные исторические записи — всего лишь истории, и они не позволят докопаться до сути. Однако Джек Уэзерфорд считает, что причина, по которой Желмей ворвался в военный лагерь Тайичиуд обнаженным, заключалась в том, что для монголов обнажение на публике было потерей статуса. Но если бы тайичиуд увидел кого-то голого, идущего ночью по лагерю, они могли бы подумать, что это кто-то из них встал, чтобы справить нужду.Из вежливости и страха унизить своих воинов они могли отвернуться.В книге много повествований, восстанавливающих подобные исторические детали. Именно эти детали стимулируют ваше воображение в процессе чтения, заставляя почувствовать, будто вы переживаете необыкновенную жизнь Чингисхана, а также позволяют приблизиться к истории.В этой уникальной классике автор особенно хочет раскрыть вопрос о том, какое положительное влияние оказало завоевание монголами Старого континента Евразии на человеческое общество, перешагнувшее тогда порог нового времени.В 1219 году правитель Хорезмской империи убил посланника, посланного Чингисханом для переговоров о торговом соглашении. В результате монголы начали свой путь по завоеванию мира.Чингисхан силой и волей завоевал Старый континент Евразию. Под его командованием и руководством Монгольская империя никогда не отправляла крупномасштабную армию численностью более 100 000 человек одновременно, но за 25 лет она завоевала территорию, обширную, чем 400 лет завоеваний Римской империи.С 1242 по 1293 год экспансия Монголии достигла своего предела. Границы империи простирались от Сибири до Индии, от Вьетнама до Венгрии и от Корейского полуострова до Балканского полуострова. Он создал независимую империю, которая могла путешествовать повсюду, объединять все страны и следовать их собственным обычаям.Завоевание мира Чингисханом было кровавым, но в то же время завоевание было также силой, способствующей трансформации.Империя, созданная Чингисханом, сломала барьеры между одной территорией и другой, перекроила карту мира и тесно связала цивилизации, изначально изолированные друг от друга.Лидер-новатор, он был первым правителем во многих завоеванных им странах, который поставил закон выше своей власти, поощрял свободу вероисповедания, открывал государственные школы, предоставлял дипломатический иммунитет, отменил пытки и установил свободную торговлю.Созданные им торговые пути не только облегчили торговлю, но и облегчили обмен идеями, технологиями и опытом, тем самым изменив образ жизни людей.Чингисхан и основанная им империя превратили прямые, косвенные и периодические связи между Востоком и Западом, существовавшие на протяжении всей истории, в непрерывные прямые обмены.Такой эпохи беспрепятственного доступа к вещам еще никогда не было в Монгольской и Юаньской империи.В этой книге описывается, как каждый аспект европейской жизни, включая технологии, войну, одежду, торговлю, еду, искусство, литературу и музыку, изменился в эпоху Возрождения из-за влияния монголов в контексте этой эпохи.Вдохновленная Чингисханом и его империей, Европа начала революцию в технологиях, торговле и идеях, которая положила начало современному миру.Книга «Чингисхан и создание сегодняшнего мира» трижды издавалась нашим издательством в Китае в 2006, 2009 и 2014 годах. Она не только вызвала у читателей энтузиазм к покупке, чтению и комментированию, но и положила начало тенденции публикации работ, связанных с историей Монголии и Юаня, в последующие почти десять лет.Многие эксперты и ученые, такие как Ли Сюэцинь, Гэ Цзяньсюн и Яо Дали, написали рецензии и предисловия к этой книге, а многие обычные читатели выразили свои чувства от прочтения через различные средства массовой информации.Эта книга стала классикой в области исследований истории Монголии и Юаня среди ученых и читателей, поэтому наше издательство решило выпустить издание в твердом переплете в красивом переплете.Для внутренней и внешней обложки книги использован процесс Танхей.В частности, на внутренней обложке использована технология «черный на Танхэй», чтобы в трехмерном виде представить десятки драгоценных рисунков оружия времен династии Юань.Текстовый макет также был тщательно проработан, добавлены изысканные цветные иллюстрации. Края книги также зачищены, поэтому книгу приятно читать изнутри.По случаю этой публикации г-н Джек Уэзерфорд написал предисловие к книге для китайских читателей.В предисловии автор указал на значение истории монгольских династий и династий Юань в понимании современного Китая и мира. Переводчик г-н Яо Цзянгень также внес некоторые изменения в перевод.Мы надеемся предоставить читателям превосходный перевод истории Монголии и Юаня, который будет одновременно строгим и удобочитаемым. ☆Переосмысление династий Монголов и Юань с антропологической точки зрения и уникальный способ повествования☆ Первая книга The New York Times занимает первое место в биографиях азиатских исторических деятелей 13 лет подряд. «Чингисхан и создание сегодняшнего мира» — шедевр, над которым Джек Уэтерфорд, известный эксперт по истории Монголии и Юаня, шлифовал в течение 18 лет.С глобальной точки зрения и с уникальной точки зрения антропологии он показывает другой образ Чингисхана и Монгольской империи Юань, созданный пером чисто исторических ученых или обычных биографов.«История монголов» шведа Досана, пятитомная «История монголов» англичанина Хорворта и «История Монгольской империи» француза Грусета — единственные настольные книги, позволяющие многим людям понять историю Монголии.Эта книга отличается от работ Досана, Груссе и других. Автор дает антропологическую интерпретацию исторического процесса подъема и падения Монгольской и Юаньской империи со своей специфической профессиональной точки зрения.Автор тщательно изучил исторические данные посредством полевых антропологических исследований.На основе имеющихся данных* автор провел обширные полевые исследования с целью восстановления подлинной истории.Он побывал в России, Китае, Центральной Азии, Малакке, Персидском заливе и других странах и регионах. Специально для написания этой книги автор 18 лет путешествовал по Монголии и проводил глубокие исследования литературы.На этой основе автор научно и смело восстанавливает историю через повествование.Например, после того, как Куойтян разгромил запутанный союз одиннадцати племен Гур-хана Джамуки, армия Чингисхана была рассеяна во время битвы, чтобы преследовать побежденные племена.Он получил травму шеи, кровотечение и посреди ночи впал в кому, прежде чем проснуться. В это время он почувствовал, что вся кровь вытекла из его тела, а во рту сильно хотелось пить. Поэтому воин Леми, сопровождавший его обнаженным, отправился во вражеский лагерь, чтобы найти для Чингисхана конское молоко, которое любили пить монголы. Для обычных людей и даже для многих историков подобные исторические записи — всего лишь истории, и они не позволят докопаться до сути.Однако Джек Уэзерфорд считает, что причина, по которой Желмей ворвался в военный лагерь Тайичиуд обнаженным, заключалась в том, что для монголов обнажение на публике было потерей статуса.Но если бы тайичиуд увидел кого-то голого, идущего ночью по лагерю, они могли бы подумать, что это кто-то из них встал, чтобы справить нужду. Из вежливости и страха унизить своих воинов они могли отвернуться.В книге много повествований, восстанавливающих подобные исторические детали. Именно эти детали стимулируют ваше воображение в процессе чтения, заставляя почувствовать, будто вы переживаете необыкновенную жизнь Чингисхана, а также позволяют приблизиться к истории.В этой уникальной классике автор особенно хочет раскрыть вопрос о том, какое положительное влияние оказало завоевание монголами Старого континента Евразии на человеческое общество, перешагнувшее тогда порог нового времени.В 1219 году правитель Хорезмской империи убил посланника, посланного Чингисханом для переговоров о торговом соглашении. В результате монголы начали свой путь по завоеванию мира. Чингисхан силой и волей завоевал Старый континент Евразию.Под его командованием и руководством Монгольская империя никогда не отправляла крупномасштабную армию численностью более 100 000 человек одновременно, но за 25 лет она завоевала территорию, обширную, чем 400 лет завоеваний Римской империи.С 1242 по 1293 год экспансия Монголии достигла своего предела.Границы империи простирались от Сибири до Индии, от Вьетнама до Венгрии и от Корейского полуострова до Балканского полуострова.Он создал независимую империю, которая могла путешествовать повсюду, объединять все страны и следовать их собственным обычаям. Завоевание мира Чингисханом было кровавым, но в то же время завоевание было также силой, способствующей трансформации.Империя, созданная Чингисханом, сломала барьеры между одной территорией и другой, перекроила карту мира и тесно связала цивилизации, изначально изолированные друг от друга.Лидер-новатор, он был первым правителем во многих завоеванных им странах, который поставил закон выше своей власти, поощрял свободу вероисповедания, открывал государственные школы, предоставлял дипломатический иммунитет, отменил пытки и установил свободную торговлю.Созданные им торговые пути не только облегчили торговлю, но и облегчили обмен идеями, технологиями и опытом, тем самым изменив образ жизни людей. Чингисхан и основанная им империя превратили прямые, косвенные и периодические связи между Востоком и Западом, существовавшие на протяжении всей истории, в непрерывные прямые обмены.Такой эпохи беспрепятственного доступа к вещам еще никогда не было в Монгольской и Юаньской империи.В этой книге описывается, как каждый аспект европейской жизни, включая технологии, войну, одежду, торговлю, еду, искусство, литературу и музыку, изменился в эпоху Возрождения из-за влияния монголов в контексте этой эпохи.Вдохновленная Чингисханом и его империей, Европа начала революцию в технологиях, торговле и идеях, которая положила начало современному миру.Книга «Чингисхан и создание сегодняшнего мира» трижды издавалась нашим издательством в Китае в 2006, 2009 и 2014 годах.Она не только вызвала у читателей энтузиазм к покупке, чтению и комментированию, но и положила начало тенденции публикации работ, связанных с историей Монголии и Юаня, в последующие почти десять лет.Многие эксперты и ученые, такие как Ли Сюэцинь, Гэ Цзяньсюн и Яо Дали, написали рецензии и предисловия к этой книге, а многие обычные читатели выразили свои чувства от прочтения через различные средства массовой информации.Эта книга стала классикой в области исследований истории Монголии и Юаня среди ученых и читателей, поэтому наше издательство решило выпустить издание в твердом переплете в красивом переплете.Для внутренней и внешней обложки книги использован процесс Танхей.В частности, на внутренней обложке использована технология «черный на Танхэй», чтобы в трехмерном виде представить десятки драгоценных рисунков оружия времен династии Юань.Текстовый макет также был тщательно проработан, добавлены изысканные цветные иллюстрации. Края книги также зачищены, поэтому книгу приятно читать изнутри. По случаю этой публикации г-н Джек Уэзерфорд написал предисловие к книге для китайских читателей. В предисловии автор указал на значение истории монгольских династий и династий Юань в понимании современного Китая и мира. Переводчик г-н Яо Цзянгень также внес некоторые изменения в перевод. Мы надеемся предоставить читателям превосходный перевод истории Монголии и Юаня, который будет одновременно строгим и удобочитаемым.
Китайским читателям／10
Предисловие: еще одна перспектива истории Монголии/16
Введение: Исчезающий завоеватель / 32
**Отдел* Борьба за гегемонию на лугах: 1162—1206 гг.
1 капля крови / 62
2 Легенда о трёх реках / 100
3 группы свитеров／132
Часть II. Мировое завоевание монголов: 1211—1261 гг.
4. Плевок на Золотого хана／164
5 Битва между Суитаном и Ханом／198
6 Откройте для себя Европу, покорите Европу／230
7 Королева на силовом поле / 268
Часть третья. Глобальное пробуждение: 1262–1962 гг.
8 Хубилай-хан и Ново-Монгольская империя／312****p************span style="Фондовая семья: Songti;"****Китайским читателям／****/span****10****/p**** ****p********span style="Фондовая семья: Songti;"****Предисловие: История Монголии с другой точки зрения／****/span****16****/p**** ****p**********span style="Фондовая семья: Songti;"****Введение: Исчезающий завоеватель／****/span****32****/p********p********span style="Фондовая семья: Songti;"*****Отдел*****/span**** ****span style="Фондовая семья: Songti;"**** Борьба в прериях: ****/span****1162—1206****/p*********p****1 кусочек свернувшейся крови/62**** / p**** ****p****2 Легенда о трёх реках／100****/p*********p****3 Потные гонки／132*** */p **** ****p********span style="Фондовая семья: Songti;"****Часть вторая****/span**** ****span style="Фондовая семья: Songti;"****Завоевание мира монголами: ****/span****1211—1261****/p**** ****p****4 Отвержение Золотого хана/164****/p**** ****p****5 Состязание Сутуана с ханом/198****/p**** ****p****6 Открытие и завоевание Европы/230****/p**** ****p****7 Царицы во власти Поле/268****/p**** ****p***********стиль интервала="Фондовая семья: Songti;"****Часть III****/span**** ****span style="Фондовая семья: Songti;"****Global Awakening: ****/span****1262—1962****/p**** ****p****8 Хубилай-хан и Новая Монгольская империя/312****/p**** ****p****9 Их «золотой свет»/342****/p**** ****p****10 Тень Империи/370****/p**** ****p**********span style="Фондовая семья: Songti;"****Вывод****/span****: Бессмертный Дух Чингисхана/400****/p********p********span style="Фондовая семья: Songti;"****Постскриптум перепечатанного перевода／****/span****410****/p**** ****p************span style="Фондовая семья: Songti;"****Рекомендации／****/span****413****/p****Показать всю информацию Предисловие Предисловие
История Монголии с другой точки зрения Яо*ли<*r />Изучение истории Монгольской империи требует документации, охватывающей слишком обширную территорию, слишком длительный период времени и слишком много языков, а подробные записи о политике и культуре кочевников глубоко на лугах Мобэй слишком скудны. Это вынуждает подавляющее большинство ученых сосредоточить свои академические исследования на многих узких и специализированных областях, которые далее подразделяются на основе их собственных интересов и опыта.В таких обстоятельствах рядовым читателям становится чрезвычайно трудно получить более глубокое и тщательное понимание этого периода истории, непосредственно читая большое количество профессиональных работ, которые являются чрезмерно специализированными, глубокими и чрезмерно подробными.Возможно, именно поэтому в академическом мире в наше время появилось много известных монгольских историков; они стремятся всесторонне и точно представить общую картину исторических изменений монгольской нации на основе систематической сортировки, усвоения и переваривания различных исторических материалов и результатов исследований в творческой и всесторонней манере.«История монголов» шведа Досана, пятитомная «История монголов» англичанина Хорворта и «История Монгольской империи» француза Грюссе не только завоевали большое количество читателей-непрофессионалов, но и по-прежнему являются важными справочниками, которые профессионалы, занимающиеся смежными темами, *должны* держать на своих столах.****p класс="17"**********b****Предисловие****/b********b********/b********b ** **言****/b********b********/b********/p**** ****p класс "=""17"********b******Другой взгляд на монгольскую историю****/b********b********/b***** * **b****Яо Дали****/b********b********/b********/p***** * **p класс="17"****Изучение истории Монгольской империи требует документации, охватывающей слишком обширную территорию, слишком длительный период времени и слишком много языков, а подробные записи о политике и культуре кочевников глубоко на лугах Мобэй слишком скудны.Это вынуждает подавляющее большинство ученых сосредоточить свои академические исследования на многих узких и специализированных областях, которые далее подразделяются на основе их собственных интересов и опыта.В таких обстоятельствах рядовым читателям становится чрезвычайно трудно получить более глубокое и тщательное понимание этого периода истории, непосредственно читая большое количество профессиональных работ, которые являются чрезмерно специализированными, глубокими и чрезмерно подробными.Возможно, именно поэтому в академическом мире в наше время появилось много известных монгольских историков; они стремятся всесторонне и точно представить общую картину исторических изменений монгольской нации на основе систематической сортировки, усвоения и переваривания различных исторических материалов и результатов исследований в творческой и всесторонней манере.«История монголов» шведа Досана, пятитомная «История монголов» англичанина Хорворта и «История Монгольской империи» француза Грюссе не только завоевали большое количество читателей-непрофессионалов, но и по-прежнему являются важными справочниками, которые профессионалы, занимающиеся смежными темами, *должны* держать на своих столах.****/p**** ****p класс="17"********span style="семейство шрифтов: имитация Song_GB2312;"****Что касается общей цели написания, то книга, представленная сейчас читателям, можно сказать, несколько похожа на упомянутые выше известные произведения.Чтобы понять «Тайную историю Монголии», великий монгольский эпос XIII века, передаваемый с использованием китайской фонетической записи, автор и его коллеги проанализировали «самую важную литературу из первых рук и из вторых рук» на двенадцати языках.В состав исторических материалов, собранных в этой книге, входят русские «Новгородские летописи», ценнейшая сирийская летопись «Балхбулус», написанная в эпоху монгольского завоевания, а также «Хроники» Ибн Ашира и книги шуззани из исламского мира.Хотя ее нельзя назвать «на ровном месте» (единственная проблема в этом плане состоит в том, что автор, судя по всему, не умеет напрямую читать китайские документы), неустанные усилия автора по изучению исторических материалов и широкому обращению к результатам предыдущих исследований действительно достигли впечатляющего уровня.Однако очевидны и его отличия от сочинений Досана, Груссе и других.Чего автор никогда не забывает, так это дать своего рода антропологическую интерпретацию исторического процесса подъема и падения Монгольской империи со своей специфической профессиональной точки зрения.Его особенно волнует вопрос, а именно, какое положительное влияние оказало монгольское завоевание Старого Света Евразии на человеческое общество, вступившее тогда на порог нового времени?Если бы мы суммировали уникальность этой книги в одном предложении, мы могли бы с таким же успехом назвать ее культурно-антропологической интерпретацией истории Монгольской империи.****/p**** ****p класс="17"********span style="семейство шрифтов: имитация Song_GB2312;"**** Теперь позвольте мне привести пример, иллюстрирующий, как автор использует антропологическую перспективу, чтобы получить представление о культурном значении определенных исторических событий.После того, как Го Итянь разбил одиннадцать запутанных союзов ****/span**** «Гур Хана» Джамуки, армия Чингисхана была рассеяна в последующей битве, чтобы преследовать побежденные войска.У него была повреждена яремная вена, и он истекал кровью. Он пролежал без сознания половину ночи, прежде чем проснулся.В это время он только чувствовал, что вся кровь в его теле вытекла, а во рту была невыносимая жажда.Поэтому Лемей, сопровождавший его воин, в одиночку ворвался во вражеский лагерь на противоположной стороне, чтобы найти любимое конское молоко Чингисхана.На китайских полях «Тайной истории Монголии» здесь написано: «Джелеме снял с себя шапку, ботинки и одежду, а часть его брюк была обнажена. Он встал против врага и вошел внутрь». (Общий смысл этого предложения таков: Желме снял шапку, сапоги и верхнюю одежду, надев только нижнее белье, и пошел к вражескому лагерю, стоявшему напротив.) Хоть кобыльего молока он и не нашел, но все же привез из вражеского лагеря ведро конского сыра, что позволило Чингисхану немного оправиться от тяжелого ранения.Эта история знакома каждому, кто изучает историю Монголии.Но, может быть, никто раньше серьезно об этом не задумывался, зачем же Желемею нужно было быть обнаженным, когда он ворвался в стан врага?Лемей, записыватель «Тайной истории», сказал, что, если его обнаружат в лагере врага, он сможет использовать свою наготу как оружие и ложно заявить, что ему чудом удалось спастись, прежде чем его казнили собственные люди и он перешел на сторону врага.Однако автора этой книги такое объяснение не удовлетворяет. Он сказал: «Для монголов публичная нагота является самым унизительным, но если тайичивуд увидит, что кто-то идет обнаженным по лагерю ночью, они могут подумать, что кто-то из них встает, чтобы справить нужду. Из вежливости и страха унизить своих воинов они могут отвернуться».Кажется, это действительно хороший способ для незнакомца, находящегося в опасности, избежать взглядов других!Таким образом, наиболее достоверная деталь была объяснена более полно. ****/p**** ****p класс="17"********span style="семейство шрифтов: имитация Song_GB2312;"****Некоторые могут подумать, что то, почему Желемей вошел в стан врага обнаженным, само по себе не очень важно, поэтому не стоит так серьезно спрашивать об этом.Но они не ожидали, что прошлая история человечества ушла навсегда; если человек, желающий изучать историю, не сможет найти трогательное восприятие и понимание прошлой эпохи из различных фрагментов данных, он не сможет по-настоящему ****/span**** «увидеть» тот период истории, который он хочет изучать.Люди, которые «не вникают в детали» или самодовольно «не вдаются в детали», не могут, по крайней мере, стать порядочными историками!****/p**** ****p класс="17"********span style="семейство шрифтов: имитация Song_GB2312;"****Разумеется, исторические данные эпохи Монгольской империи не дают прямых* подтверждений приведенному автором объяснению. Так откуда же автор получил эти важные знания?Он много путешествовал по местам, где бывали древние монголы.По его собственным словам: ****/span**** «Я путешествовал по России, Китаю, Монголии, Узбекам, Казахстану, Таджикистану, Киргизии и Туркменистану, чтобы проследить следы монголов. Я провел лето, гуляя по тропам, по которым мигрировали тюркские племена в древние времена»; «Затем, примерно вслед за Марко·На пути по Балтийскому морю я обогнул эту древнюю империю, от Южного Китая до Вьетнама, пересек Малаккский пролив, достиг Индии и арабских стран Персидского залива и, наконец, прибыл в Венецию. «Однако определенно невозможно написать такую книгу, просто полагаясь на такого рода случайное расследование путешествий; хотя даже сам автор когда-то это недооценил. В 1998 году он снова поехал в Монголию.К его удивлению, эта «заключительная короткая поездка», изначально запланированная для завершения исследований по этой теме, превратилась в еще одно пятилетнее исследование.Только сейчас культурный антрополог по-настоящему заново открывает для себя свое ощущение себя: высшую выгоду от жизни и работы с «постоянно меняющейся группой монгольских студентов, ученых, местных пастухов и коневодов» в течение длительного периода времени.О своей большой группе сотрудников он писал с большим уважением: «Они всегда яростно спорят между собой, пытаясь ответить на вопросы, которые я обсуждаю. Их суждения и мнения всегда лучше моих, и они часто задают вопросы, о которых я никогда не думал. Они понимают идеи пастухов и могут легко определить, где их предки разобьют лагерь и в каком направлении они пойдут, даже по незнакомой территории. Они могут легко определить, какие места полны комаров и поэтому не подходят для лета. Место жительства зимой слишком открыто для лагеря. А главное, они готовы проверить свои идеи, например, узнать, сколько времени нужно, чтобы переехать лошадь из одного места в другое, или сравнить отзвуки шагов лошадей в разных местах. Они знают, насколько толстый лед нужен для езды на лошади по замерзшей реке, и при каких обстоятельствах люди могут идти по нему, или вынуждены пробиваться сквозь лед и переходить вброд."17"********span style="семейство шрифтов: имитация Song_GB2312;"**** Антропологи всегда пытаются найти социальные и культурные объяснения своего поведения, основываясь на опыте, мыслях, природной и социальной среде изучаемых субъектов. Поэтому автор неоднократно подчеркивает, что интерпретация «Тайной истории Монголии» должна основываться на «глубинных знаниях ****/span**** монгольской культуры и географии XIII века».Он сказал, что, если документы не будут прочитаны до «реального места, где произошли события», современным людям будет трудно понять контекст эпического повествования и его значение как биографической истории.Многие из свежих идей, разбросанных по этой книге, извлекают выгоду из этой особой академической ориентации, которой искренне придерживается автор.****/p**** ****p класс="17"********span style="семейство шрифтов: имитация Song_GB2312;"**** В книге есть еще один пример, который также стоит упомянуть и обсудить.Когда его отца Есугея отравили татары, молодой Чингисхан****/span**** ****span style="семейство шрифтов: имитация Song_GB2312;"****(в то время его звали Тэмуджин)****/span**** ****span style="семейство шрифтов: имитация Song_GB2312;"После того, как семья Боржиджинов, где жил ****, была изгнана их близкими родственниками, племенем Тайичивути, у Тэмуджина в изолированной и беспомощной среде обитания ** завязался роман со своим сводным братом Бектером. В результате он жестоко убил Бегтера. Описывая вражду между ними, «Тайная история Монголии» упоминает только, что Бегтер забрал жаворонка и морскую рыбу, которых поймал Тэмуджин. В то время, когда для преодоления кризиса были срочно необходимы согласованные усилия, поведение Тэмуджина, убившего своих родственников по пустяковому поводу, действительно немного трудно понять.Поэтому автор этой книги вспомнил популярный среди древних монголов обычай «сходного брака».То есть после смерти главы семьи старший сын старшего сына наследует патриархальный статус.Последний также имеет право взять в жены наложницу жены своего отца, кроме биологической матери.Автор пишет, что после отравления Есугэя Бегтер «постепенно стал пользоваться привилегиями мужчины-члена**». Мало того: «Когда Бегтер вырастет, Оэлун (согласно этому, это мать Тэмуджина) примет его как своего мужа. Поэтому Бегтер является главой семьи во всех аспектах.Однако Тэмуджин никогда не вынесет жизни в такой ситуации с Бегтером».Ненормальное поведение Тэмуджина, кажется, было вполне удовлетворительно объяснено. ****/p**** ****p класс="17"********span style="семейство шрифтов: имитация Song_GB2312;"****Однако попытку автора нельзя назвать очень удачной.Ключевым моментом здесь является то, что независимо от того, имел ли Бегтер статус старшего сына старшего сына, он был далек от того возраста на тот момент, чтобы иметь возможность «осуществлять привилегии мужчины», в том числе жениться на своей наложнице!****/p**** ****p класс="17"********span style="семейство шрифтов: имитация Song_GB2312;"****Мы не знаем точного возраста Бегтера. Но его сводный брат Бельгутай дожил до 1251 года;даже если последний был посмертным сыном Есугэя, умершего в 1170 или 1171 году, ему к тому времени было бы уже более восьмидесяти лет.То есть, поскольку год рождения Бельгутая будет не позднее 1171 года, год рождения самого его немного старшего брата Бегтера будет не ранее 1162 года, года рождения Чингисхана.Следовательно, он, скорее всего, младший брат Чингисхана; по крайней мере, нет оснований утверждать автором этой книги: «Бегтер был немного старше Тэмуджина».Таким образом, Бегтеру никогда не было бы больше одиннадцати или двенадцати лет, когда произошла трагедия.Вывод, сделанный в этой книге о тревоге Тэмуджина, на самом деле трудно установить.****/p**** ****p класс="17"********span style="семейство шрифтов: имитация Song_GB2312;"**** Не претендуя на самонадеянность, можно добавить, что повествование в этой книге основано ** на гораздо большем, чем на нескольких отдельных моментах.На Корейском полуострове задолго до основания Чингисхана существовала единая семья Ван и династия Корё; но автор объяснил его создание «расширением монгольского правления» на ****/span****.До Монгольской империи действительно долгое время существовало отсутствие прямого сообщения между Китаем и Европой, особенно между Китаем и Западной Европой; но было бы несколько опрометчиво делать из этого вывод, что «никто в Китае не слышал о Европе, и никто в Европе не слышал о Китае».Монголы называют систему почтовых дорог или почтово-перегрузочные сооружения затором.Фактически, китайское слово «станция» приобрело значение «фиксированная половина пути» после того, как оно было использовано для транслитерации монгольского слова «джем».В этой книге гостиница упоминается как «ям», имея в виду тюркское произношение этого слова, что хорошо.Но там также сказано, что гостиница также называется ортоо.Боюсь, в монгольском языке нет такого слова; автор, возможно, имеет в виду слово орток, которое во времена династии Юань транслитерировалось на китайском языке как «орто».Во времена династии Юань это относилось к «чиновникам», которые использовали власть правительства, чтобы зарабатывать на жизнь монгольской знати посредством торговли, и большинство из них были иммигрантами из Центральной и Западной Азии.Вероятно, они широко использовали почтовую систему различными способами при ведении бизнеса, но слово «outuo» так и не стало псевдонимом самой почты. ****/p**** ****p класс="17"********span style="семейство шрифтов: имитация Song_GB2312;"**** Приведем еще два немного сложных примера.Во-первых, эта книга предлагает довольно смелое и уникальное понимание первоначальной экономической и культурной формы монгольских племен, то есть размещение среды обитания монгольских племен на «стыке между лугами и северными сибирскими лесами», тем самым подчеркивая глубокое влияние культуры лесной охоты на мышление и поведение монгольского народа; поэтому автор делает вывод, что они обладают «совершенно отличными характеристиками» от кочевников, которые действительно живут на лугах.Это утверждение, кажется, дает прекрасное объяснение сходству между монгольскими методами охоты и их обычными военными стратегиями, а также методами политической и социальной мобилизации.Возможно, по профессиональной интуиции он ловко понял, что монгольское племя, недавно переселившееся с гор Большого Хингана на луга Мобэй, сильно отстает в развитии своего образа жизни и методов производства по сравнению с такими племенами, как племена найман и келиити.Это напоминает мне сарказм наложницы Найман по отношению к древнему племени; однажды она назвала их кучей сброда с «плохим запахом и гнилой одеждой».Однако если в число упомянутых автором «монголов» входят также более богатые и могущественные племена, такие как Тайичивути и Чжуэрцинь, то мы не можем отрицать, что монгольская культура в XII веке фактически превратилась в кочевую культуру в целом.Тяжелое положение, в которое попал род Тэмуджинов из-за изгнания из стана, к которому он принадлежал, не следует рассматривать как отражение общих условий жизни монгольских племен.Кроме того, крупномасштабная охотничья деятельность, хотя и возникла из традиций лесных охотников, уже давно превратилась в важную часть хозяйственной и социальной деятельности луговых кочевников.На самом деле не надо рассматривать ее как технологию, которая может принадлежать только лесным охотникам.****/p**** ****p класс="17"********span style="семейство шрифтов: имитация Song_GB2312;"****Во-вторых, в книге говорится: ****/span**** «Монгольские чиновники обнаружили, что европейская и китайская математика слишком проста и непрактична, поэтому они переняли множество новых практических методов арабской и индийской математики». В книге также говорится: «Вскоре они осознали преимущества использования арабских цифр для обозначения вертикального и горизонтального положения, а объединение нуля, отрицательных чисел и алгебры были представлены в Китае». Просто большое количество интеллектуалов из Центральной и Западной Азии, пришедших из исламского мира, естественно, привезли в Китай уже знакомую им технологию. На самом деле, эти математические знания в основном популярны и применяются только среди них. «Диаграмма фаланги», отлитая из железной пластины, была найдена в руинах Ванджуди в Аньси во времена династии Юань.Всего в нем тридцать шесть ячеек, в которых выгравированы соответственно арабские цифры от одного до тридцати шести;шесть чисел в каждом прямом или горизонтальном ряду складываются, и сумма равна ста одиннадцати.Это самая ранняя дата, когда арабские цифры, включая ноль, были введены в Китай, но это не доказывает, что вышеупомянутое расположение квадратных решеток само по себе было также введено в Китай в то время из-за пределов региона.Потому что в книге «Алгоритм сбора странных вещей из древних времен», написанной Ян Хуэем из Цяньтана в конце династии Южная Сун, появилась более сложная квадратная диаграмма, чем та, которую спрятал король Аньси;он имеет десять сеток по горизонтали и вертикали, заполненных сотней чисел от одного до ста, а сумма каждой горизонтальной строки и каждой вертикальной строки равна пятистам пяти. Это похоже на метод в современной арифметике использования вертикальных формул для вычисления многозначных и многозначных произведений.Во времена династии Мин ее называли «Пуди Цзинь», или «решеточный расчет», и, вероятно, это была индийская математическая технология, принесенная в Китай через исламский мир в Центральной Азии во времена династии Юань.За исключением нескольких подобных исключений, большая часть арабских цифр, арабской и индийской математики, завезенной в Китай во времена династии Юань, включая европейскую математику, такую как евклидова геометрия и т. д., которая была передана через Аравию, по-видимому, никогда не была по-настоящему ****/p**** ****p class="17"**** Принято в собственную систему знаний китайского народа.****/p**** ****p класс="17"********span style="семейство шрифтов: имитация Song_GB2312;"****Указанных выше недостатков достаточно, чтобы напомнить читателям, что даже в хорошо написанной книге у нас нет оснований принимать безоговорочно все, что в ней содержится.Это заставило меня подумать, что было бы здорово, если бы я мог добавить к книге несколько приложений, не только для того, чтобы отметить уникальные и новые особенности книги, но и для того, чтобы обеспечить необходимые разъяснения или пояснения в тех местах, где повествование недостаточно сложно.Причина, по которой мне пришла в голову эта идея, заключается в том, что я думаю, что этой книге суждено стать популярной книгой для чтения среди чрезвычайно широкого круга читателей в Китае.Бесконечный поток ****/span**** «шутливых» произведений пробудил в людях интерес к историческим знаниям. Все больше и больше людей хотят дополнительно задаться вопросом: как на самом деле происходила в минувшие годы «настоящая» история, то есть тот или иной реальный исторический процесс, из которого вытекает множество «шутных» историй?Жаль, что подавляющее большинство людей, специализирующихся на изучении истории, сокрушаются, что их чуть ли не бесят "шутки", но в то же время они продолжают погружаться в создание "**монографий", далеких от интереса и читательской способности большинства непрофессиональных читателей.Поэтому в сегодняшнем Китае «академическое процветание», украшенное, казалось бы, глубокими «монографиями», стало чрезмерным. Однако на книжном рынке отсутствуют популярные материалы для чтения с чрезвычайно высокими профессиональными стандартами, такие как «Серия пингвинов», «Новые книги Иванами» и «Библиотека Чжунгун».****/p**** ****p класс="17"****На самом деле, если вы хотите улучшить читабельность произведения*, вам необязательно снижать его академическую точность* или за счет разочарования в высоком IQ читателя.Напротив, это, скорее всего, бросит вызов собственному интеллекту и академическому характеру автора.Потому что это требует от автора более широкой и глубокой внимательности и острого понимания ценности человеческой духовности, а также помещения обсуждаемой им проблемы в когнитивные рамки универсального человеческого опыта, чтобы найти и описать ее.Очень легко написать книгу, которую трудно читать.Однако очень сложно излагать очень специализированные темы так, чтобы люди, не имеющие профессиональной подготовки, могли их понять, а также заставить читать с интересом.Что касается того, как превратить исторические знания в высший уровень консенсуса среди простых людей, следует сказать, что автор этой книги добился наибольших успехов в своих усилиях.****/p**** ****p класс="17"********span style="семейство шрифтов: имитация Song_GB2312;"****Так называемая ****/span**** «популяризация» легко может вызвать недопонимание. Сказать, что книга обладает качествами популярного чтения, не означает, что она не достойна чтения профессиональными работниками.Профессиональные работники не только должны иметь обширный доступ ко многим «популярным*» материалам за пределами той области, которой они занимаются, но они также могут получить некоторое профессиональное вдохновение от популярных литературных источников в той же области.За исключением сведений о месте захоронения Чингисхана, которое недавно было снято с режима самоизоляции, большинство исторических фактов, упомянутых в этой книге, мне уже были известны.Но, честно говоря, на меня это совершенно не повлияло, движимое ощущением свежести, и я почти дочитал эту книгу за один присест.Множество острых идей и ярких и беглых дискуссий, которые время от времени возникают в книге, часто активизируют старые практические исследования в новых концептуальных формах или вызывают серию новых детальных исследований, тем самым во многих отношениях продвигая наше понимание того периода истории.Это показывает, что очень простое по внешней форме историческое повествование может быть написано и с высокой степенью академического напряжения. ****/p**** ****p класс="17"********span style="семейство шрифтов: имитация Song_GB2312;"****Все мы знаем, что мировая система современного человеческого общества сформировалась под воздействием внешней экспансии стран Запада.Но что касается Старого Света, то до нового времени уже существовала ****/span**** «мировая система», просуществовавшая около столетия; и этому способствовала Монгольская империя, основанная Чингисханом.Более тридцати лет назад учёный провел комплексное исследование этой досовременной мировой системы.Эта книга стремится исследовать историческую связь между этими двумя мировыми системами.Автор пишет в страстном и творческом стиле: «Великие исторические личности нельзя аккуратно свернуть между обложками книг, их нельзя разгладить, как спрессованные образцы растений... Когда сами события исчезнут из поля зрения людей, их влияние останется надолго. Подобно колебанию колокола, мы все еще можем чувствовать его после того, как он перестанет бить. Чингисхан надолго ушел со сцены истории, но его влияние будет продолжать сохраняться и в нашу эпоху». ****/p**** ****p класс="17"********span style="семейство шрифтов: имитация Song_GB2312;"****История часто любит представлять себя в ****/span**** «парадоксальных» формах. Кровавая жестокость зарубежных войн Монголии, экономические и культурные разрушения, а также сильные психические травмы, которые они причинили жертвам, достаточны для того, чтобы сегодня люди до сих пор содрогались, читая соответствующие записи.В процессе превращения военной оккупации различных мест в прочное правление монголы также совершили множество преступлений и сделали много вещей, неосведомленных о текущих событиях.В книге говорится, что они «постоянно проявляли большой энтузиазм в отношении интернационализма» и что солдаты и гражданские лица Южной династии Сун «обнаружили, что у них гораздо больше общего с монголами с точки зрения образа жизни, мыслей и эмоций, чем с придворными бюрократами Сун».Очевидно, что это «сочувственное понимание», которое является слишком странным.Но с другой стороны, Монгольская империя действительно разрушила все существовавшие до нее преграды.Без существования этой империи «глобальная история» Старого Континента в тринадцатом и четырнадцатом веках и даже история Европы в более поздние времена, которая, очевидно, больше выиграла от обменов между Востоком и Западом в то время, чем противоположный полюс, были бы другими!Именно «объединенная сила» истории превращает многочисленные катастрофы*, пережитые человечеством, в объективные условия, способствующие его благополучию.Выявление исторической связи Монгольской империи с формированием современного мира не означает защиту монгольского нашествия и разорения других стран в то время. ****/p**** ****p класс="17"********span style="семейство шрифтов: имитация Song_GB2312;"****В этой книге кратко описывается, как ****/span**** «каждый аспект европейской жизни», включая технологии, войну, одежду, торговлю, еду, искусство, литературу, музыку и т. д., «изменился в эпоху Возрождения под влиянием монголов».По иронии судьбы, именно в эпоху позднего Возрождения «европейское Просвещение породило растущий антиазиатский дух»; а «проклятие монголов» стало одним из наиболее типичных выражений, критикующих «дурные корни Азии».Позднее этот призрак европоцентризма странным образом привязался к гегемонистской идеологии.В этом смысле соответствующее объяснение автора представляется адресным.С точки зрения китайских читателей, их понимание взаимоотношений между кочевниками и оседло-земледельческими обществами в истории более сконцентрировано на уровне, простирающемся вдоль оси «севера и юга Великой стены».Поэтому великолепный свиток с картинками, разложенный в этой книге вдоль оси восток-запад внутриконтинентального евразийского степного пояса, определенно принесет им много неожиданного понимания и вдохновения с точки зрения понимания исторической связи между Чингисханом и современным миром.****/p**** ****p класс="17"********span style="семейство шрифтов: имитация Song_GB2312;"******, я хотел бы поделиться некоторыми мыслями не по теме с личной и профессиональной точки зрения.Эта книга по истории Монголии, написанная антропологом, еще раз ярко напоминает нам о том, что, хотя исторические исследования должны в полной мере раскрыть свои исконные традиционные преимущества гуманистической направленности, в то же время они должны также поддерживать тесную связь и взаимопроникновение с различными смежными областями социальных наук.Большинство различных социальных наук в современном Китае были восстановлены только в 1980-х годах.Китайским исследователям истории и преподавателям истории в высших учебных заведениях все еще не хватает базового понимания того, как усваивать теории, концепции и методы социальных наук.Как сказал литературный критик: «Нас всех гонит собака новаторства, и нам даже в туалет некогда пописать». Количественные показатели, такие как «тома», «многотомники», «серии сочинений» и различные названия, вынудили поколение профессиональных работников, которым по своей природе было несовершенно, не иметь времени и сил для учебы, и подали очень плохой пример следующему поколению, что привело к странному явлению, заключающемуся в том, что писателей больше, чем ученых.Из-за этого, когда я прочитал у автора этой книги описание того, как его запланированная последняя поездка превратилась в «еще пять лет исследований», мое сердце наполнилось неописуемым и опустошенным чувством!Это не идеальная книга, но, исходя из готовности автора начать «еще пять лет», я смею полагать, что это книга, достойная нашего серьезного прочтения.****/p**** ****p****Написано в Токио в декабре 2005 г.****/p****Показать всю информацию Комментарии СМИ Уэтерфорд - *талантливый оратор... Он успешно создал образ Чингисхана из глубины собственного понимания.Отчет Weatherford предоставляет нам множество малоизвестных реальных историй и свежих точек зрения.
- "Издатель еженедельно"
Я был тронут ненормальными усилиями, которые я предпринял для автора, чтобы написать эту книгу, и я удивляюсь, что человеческий ученый может восстановить историю, которая так подробно исчезла в памяти людей.
——Известный ученый Гэ Цзяньсюн
Формирование Wize «Формирование Чингисхан и современного мира» - моя «любовь».Это увлекательная книга, которая изображает Чингисхана с совершенно новой точки зрения.
——Манмохан Сингх, бывший премьер-министр Индии
****p********span style="Фондовая семья: Songti;"**** Уэзерфорд - *талантливый оратор****/span****... Он успешно создал образ Чингисхана из глубины собственного понимания.Отчет Weatherford предоставляет нам множество малоизвестных реальных историй и свежих точек зрения.****/p**** ****p**** - «Publishers Weekly» ****/p**** ****p**** ****/p**** ****p**** Я был тронут необыкновенными усилиями автора при написании этой книги, и поразился тому, как антрополог смог в таких подробностях восстановить историю, исчезнувшую из памяти людей.****/p**** ****p****——Знаменитый ученый Ге Цзяньсюн****/p**** ****p**** ****/p**** ****p**** Моя *любимая книга Уэтерфорда «Чингисхан и создание современного мира».Это увлекательная книга, изображающая Чингисхана в совершенно новом свете.****/p**** ****p align="right"****——Бывший премьер-министр Индии Манмохан Сингх****/p**** ****p align="right"**** ****/p**** ****p align="right"********span style="Фондовая семья: Songti;"****Европейцы называют его ****/span**** «кнутом мира»… на самом деле он настоящий «человеческий ****».Из-за него изменился мировой порядок.Из-за него сублимируется человеческое мировоззрение.****/p**** ****p align="right"**** - The Washington Post ****/p**** ****p align="right"**** ****/p**** ****p align="right"****Чингисхан и его потомки объединили почти всю Азию, открыли межконтинентальные пути и облегчили контакты между Китаем и Персией, а также христианством и Дальним Востоком****/p**** ****p**********span style="Фондовая семья: Songti;"****трогать.****/span****... Марко·Поло узнал о Шакьямуни, и в Пекине появился католический архиепископ.****/p**** ****p align="right"****——Французский *Восточная историография* Грусс ****/p**** ****p align="right"**** ****/p**** ****p align="right"**** Чингисхан смел границы между тем и другим на транспортной магистрали восток-запад и сравнял с землей крепость, которая препятствовала экономическому и культурному обмену. В результате обмены между Востоком и Западом стали учащаться, а расстояние ****/p**** ****p**** стало сокращаться.****/p**** ****p align="right"****——Хань Жулинь, известный эксперт по истории юаня ****/p**** ****p align="right"**** ****/p**** ****p align="right"****Благодаря монголам человечество впервые вступило в мировую историю, а упрямый, храбрый дух и сообразительный характер монголов создали великий ****/p**** ****p************span style="Фондовая семья: Songti;"****Великий Чингисхан****/span****... Монголы семьсот лет назад, до появления Интернета, открыли связи со странами мира и установили новый порядок международных отношений. ****/p**** ****p****——Бывший президент Южной Кореи Ким Дэ Чжун****/p****Показать всю информацию и читать онлайн бесплатно.Часть 3 Глобальное пробуждение: 1262-1962 гг.
Азия глотает нас, и люди пришли в мир.
— Томас·Волшебная гора
9
их «золотой свет»
Китайские и парижские артисты соревновались за право выступить перед Великим ханом.— Эдвард·Гражданин
Зимним днем между 1287 и 1288 годами во время мессы король Англии Эдуард I встал со своего трона и приветствовал вновь прибывшего посланника Хубилай-хана Монгольской империи. Как только Либан приведет свою лошадь ко двору британского короля, он может стать самым продолжительным официальным посланником в истории.Начав со столицы Монголии, он проехал 11 200 километров по суше, пройдя через крупные города Ближнего Востока и пройдя через столицы европейских стран. Король Англии Эдуард стоял перед посланником.Он не подал монгольскому хану капитуляционную грамоту, а принял от посланника общее для христиан святое причастие - хлеб.Поскольку все предыдущие европейские посланники в Монголию были священниками, Хубилай-хан также хотел послать посланника-христианского священника, поэтому он выбрал Ливанскую Саому. Хотя он был ассирийским христианином, он все же оставался верным монголом.
Первоначальная миссия Либана Саумы заключалась в том, чтобы отправиться в паломничество из столицы Хубилай-хана в Иерусалим, но после прибытия в Багдад его начальство попросило его изменить маршрут в Европу в 1287 году.Помимо посещения монгола Илихана Персии, византийского императора Андроника II Константинопольского, кардиналов Рима и французского короля Филиппа IV Парижского, Либан проделал весь путь до двора Эдуарда, который был концом его пути.По пути он раздавал письма и подарки различным императорам, всегда оставаясь при каждом императорском дворе на недели или месяцы, прежде чем отправиться в следующий пункт назначения.Он использовал это время, чтобы путешествовать, встречаться с учеными, политиками и церковными деятелями, знакомить этих людей с Великим ханом Монголии и Или-ханом, последовавшими за Великим ханом, и передавать их сильное желание мирно взаимодействовать с другими странами мира.Возвращаясь через Рим, папа Николай IV пригласил ливанскую Сайму отслужить мессу на его родном языке; затем, в Вербное воскресенье 1288 года (воскресенье перед Пасхой - Прим. переводчика), Папа отслужил мессу и лично доставил Святое Причастие монгольскому посланнику.
