Ван Янминг прошел этот сердечный свет
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Из многочисленных похвалов более поздних поколений мы видим, что Ван Янминг“ внутренний и внешний король” модель, настоящий победитель в жизни:
Один из двух с половиной святых: Ван Янминг так же известен, как Конфуций, а Зенг Гоуфан - только половина, а его состояние ума и достижения не так хороши, как он.
Три бессмертных достижения: Ван Янминг практиковал свою совесть на протяжении всей своей жизни, делал много военных достижений, а также создал свои исследования в сердце, достигнув трех бессмертных достижений установления морали, создания достоинств и издания слов.
&Ldquo; двадцать первого века будет столетие Ван Янминга.&Rdquo; du Weiming, представитель неоконфуцианства и профессора Гарварда, сказал это.В эту эпоху растерянности и ампутисного общества люди жаждут как для внешнего успеха, так и для внутреннего счастья и счастья.И Ван Янминг сделал это, и его легендарная жизнь и мысли о наушении, скрывают ответы, которые мир изо всех сил пытается преследовать.
......Разрушенная станция Longchang
В первом месяце третьего года Чжэнде (1508) Ван Янминг отправился на Longchang Post в Гуйчжоу.Он отправился на юг в Кучжоу, затем направился на запад, прошел мимо Нанчанга, мимо Чанши и вошел в Гуйчжоу.
Пост -станция была местом отдыха для официальных лиц, которые приходили и уходили в древние времена, и это было также место, где слуги, которые прошли официальные документы, изменили своих лошадей.Longchang Post была основана миссис Шексианг.Она была посланником Гуйчжоу Сюанвей в ранней династии Мин и героиней народа И.И.Чжу Юанжан однажды похвалил:&LDQUO: «Она Сян присоединяется к ней и выигрывает 100 000 могущественных солдат».&Rdquo; Longchang Post был небольшим и простым в начале своего учреждения, и только один почтмейстер и ни один другой фиксированный персонал это почтмейстер с очень плохими условиями и суровой средой.Позже правительство Гуйчжоу готовилось сократить пост Лонгханга, не предоставляя средства или поддержание и управление, так что пост Лонгханга был естественно разрушен.Longchang Post был только по имени.
Ван Янминг прибыл в Лонгхан издалека и последовал за руководством местных чиновников и карт, он вошел в тысячи гор и шипы на северо -западе Гуйчжоу.Когда он наконец нашел местоположение Longchangyi, он обнаружил, что здесь не было ни эймы, только ядовитые змеи ползают вокруг.Хуже всего то, что здесь нет места для жизни, и можно увидеть только следы руин.
В отчаянии Ван Янминг и два мальчика начали найти место для жизни.Они нашли небольшую естественную пещеру, которая была в высотой три метра, шириной четыре метра в самой широкой точке и глубиной более двадцати метров.В пещере есть каменная стропила, как натуральная гробница.“ играть в Yiwo”.Он и мальчик также построили сокровище с помощью местных жителей.Они разрезают дерево как рама килей, протахнули землю, чтобы построить стены и соломенную траву как крышу, и, наконец, построили деревню, которая была меньше, чем высота их плеч.Он написал эту жалкую ситуацию в стихотворение «В первый раз, когда он прибыл в Лонгхан, он построил травяной дом и жил в доме, не останавливаясь»:
Травяная хижина не так хороша, как плечи, и тело все еще подходит, когда вы устали.
Шипы открываются, чтобы сформировать забор, а ступеньки Земли бесконечны.
Ветер также моросящий, а дождь легко отремонтировать.
Звук духов турбулентный, а глубокий лес сгущен в сумерках.
Клыки собираются вокруг новостей, и слова очень значимы.
Олень и свиньи плавают вместе, и этот человек похож на человека.
Грязные бутылки отражают плитки и бобы, и я не знаю ночь, когда я пьян.
Он отмечает трансформацию Хуанга Тан и кратко называется «тысячами трассы».
Последнее предложение стихотворения&Ldquo; Huang Tang&Rdquo;Ван Янминг развлекался в боли, думая, что древние мудрецы Сюаньюан Хуанди и Яо оба жили в простых соломенных хижинах, поэтому он чувствовал, что простая и естественная жизнь также была превосходной.
После решения проблемы жилья пришло время решить проблему пищи.Сухая еда, которую я носил с собой, была почти закончена, и у меня не было много денег.Ван Янминг вспоминал, что, когда Конфуций путешествовал по странам, он оказался в ловушке между Ченом и Кай.Он подумал: это определенно невозможно, что мне делать?Я должен фермерски.
Ван Янминг никогда не выполнял сельскохозяйственную работу, так как он был ребенком, так что теперь он может только научиться заниматься сельским хозяйством с местными жителями.К счастью, метод огня, принятый местными жителями, прост и легко выучить.В течение этого времени Ван Янминг ежедневно носил мотыги и плуги на поля до сорняков, посыпать саженцами и поливать их.Хотя это очень сложно, Ван Янминг узнал из этого, что даже при сельском хозяйстве он должен иметь постоянный дух и думает, что полевой труд довольно интересный.
Наконец, сезон урожая наступил.Счастливый Ван Янминг также оставил несколько рисовых зерен, чтобы птицы могли опекаться.В это время Ван Янминг был похож на Тао Юанмин, превращая сельскохозяйственную жизнь в поэтическую резиденцию и имел сочувственный опыт всего.
Вся еда и жилье были урегулированы, но печаль в моем сердце ворвалась в мое сердце.Ван Янминг вспомнил, что после того, как он сдал экзамен Джинши, он был повышен до главы министерства войны, но из -за его праведности его застрелили и отправили в тюрьму, и был понижен таким отдаленным и пустынным местом Как почтмейстер, который не был достоин его имени и выглядел как дикарь, с его отцом и женой. люди.Когда Ван Янминг подумал о лице Евнуха Лю, он стиснул зубы ненавистью.
Однажды я хотел сделать достижения, но я не мог видеть здесь никакой надежды;Но когда Ван Янминг подумал о своем убийстве и столкновении с смертью, он понял, что эти почести, искажения, прибыль и потери похожи на мечты и пузырьки, и не достойны привязанности к заблуждениям.Он подумал, что, если он умер?Можете ли вы отпустить свою привязанность к жизни?Нет, все еще много ностальгии, я не хочу умирать.Но быть живым и неспособным осознать свои амбиции, слишком больно!Думая об этом, Ван Янминг вспомнил историю «Учение об среднем»&Ldquo; джентльмен живет в удобном месте и ждет своей судьбы&Rdquo;, нынешняя ситуация джентльмена, живущего в мире, ждет его судьбы.Поэтому он поклялся себе:“ я просто жду свою судьбу”, я могу только ждать судьбы.
Как ждать судьбы?Чтобы жить в мире, вы должны принять трудности перед вами и поддерживать внутренний мир.Таким образом, Ван Янминг начал медитировать днем и ночью в пещере, преследуя состояние внутреннего мира.Со временем Ван Янминг чувствовал себя свободным и легким, и он больше не заботился о нынешней трудной ситуации.
Во время медитации Ван Янмина два мальчика, которые следили за ним, заболели один за другим.Ван Янминг должен был забрать воду и самостоятельно нарезать дрова, вымыть рис и приготовить кашу, чтобы позаботиться о них.Ван Янминг обнаружил, что причина, по которой мальчик заболел, была не только из -за его неприемлемой среды, но и из -за его депрессии, жалуясь на суровую среду, не желая оставаться здесь, и я не знаю, когда я мог уйти с этой дикой природой место.Итак, Ван Янминг читал стихи, чтобы сделать мальчиков счастливыми.Тем не менее, уровень поэзии слишком высок, и у мальчиков нет резонанса, и они все еще полны несчастья.Беспомощно, Ван Янминг напевал песню Юэ, которая была оценена как элитой, так и массами, а затем старался изо всех сил придумать несколько шуток, чтобы развлечь их двоих. трудности окружающей среды и постепенно восстановились.
Мальчики избавились от боли болезни, и Ван Янминг также был очень счастлив.Он начал думать:&LDQUO: "Что больше, мудрец здесь?"&RDQUO: Что произойдет, если бы такой мудрец, как Конфуций, был в такой ситуации?
Подумав некоторое время, но не думая ясно, Ван Янминг ушел и заснул.……
«Биография Ван Янминга: этот сердечный свет» очаровательно говорит взлеты и падения Ван Янминга и легендарную жизнь.Автор строго пишет статьи, основанные на исторических материалах, «Чуансилу» и стихах мистера Янмина, которые действительно воспроизводят его мудрость и поэзию, его находчивость, сталкиваясь с предателями и предательскими министрами, а также его доброту и сострадание за пользу от людей.Многие из содержимого диалога в «Книге учений» были включены в биографию, и книга также включает введение в изучение ума.——
«Биография Wang Yangming: этот сердечный свет» сочетает в себе текст и картинки и напечатана в полном цвете.Оригинальная каллиграфия Ван Янминга включена в книгу, такую как оригинальная каллиграфия Ван Янминга в стихотворении, иногда прикрепляется к стихотворению.Эта книга также несет индивидуальные китайские рисунки иллюстрации и картины знаменитых мастеров династии Мин, основанных на сюжете и поэтической художественной концепции, возвращая сердца читателей в династию Мин, испытывая художественную концепцию в книге и видя образы людей в книга.
......Некоторые люди говорят, что в истории Китая есть два с половиной святых, один - Конфуций, половина - Зенг Гоуфан, а другой - Ван Янминг.Ван Янминг практиковал свою совесть на протяжении всей своей жизни и делал много военных достижений.“ истинные три бессмертные&«Достижения RDQUO; несколько талантливых людей в истории китайской цивилизации.
Многие люди знают, что Ван Янминг - великий ученый и мастер великого ученых поколения духовной науки, но немногие знают, что он привел свои войска к сражению, был непобедим и никогда не потерялся.«История династии Мин» похвалила его за победу над врагом и выиграла имперский суд.Самая блестящая запись Ван Янминга заключалась в том, чтобы подавить восстание короля Нин.В то время Нин Ван Син утверждал, что у него 100 000 военнослужащих и восстал за власть.Ван Янминг поспешно отправил войска, чтобы защитить врага, и использовал стратегии, чтобы нарушить моральный дух армии Нин Ван.Впоследствии две армии сталкивались несколько раз, и флот Кинг -Нин был побежден.Яростный король Нин приказал железной цепей нести лодку в попытке сделать его огромный флот победить армию Мин штормом.В результате Ван Янминг сделал большой огонь и вновь появился в битве на Красной скале на озере Поян.&Ldquo; во время болтовни и смеха мачты и весы ушли в пепел&Rdquo;, мечта Кинга Нин об императоре также была сожжена на куски.
Ученик спросил Ван Янмина о его навыках использования войск, и Ван Янминг ответил на три слова.“ несчастный”.Он сказал:&LDQUO: «Стараюсь учиться и не дать своему сердцу ненуменным, - это умение использования войск».Мудрость каждого похожа, а победа или поражение-это только движение и не движущее сердце.” искусство войны говорит:&Ldquo; это все еще так же движется, как гора.&Rdquo: «В связи с опасностью гора Тай рухнет до того, как цвет останется неизменным. Только таким образом может вырваться блестящий план и сражаться, вы можете победить врага и победить.Неудивительно, что после восстановления Мэйдзи Хирахачиро Того, который привел японский флот победить русский флот, считал Ван Янмин как образ жизни.На банкете на праздновании военного военного русского русла, столкнувшись с похвалой всех, Хирахачиро Того молчал, но доставил его талию, чтобы показать всем, что ясно заявило: я склоняюсь к Янмингу до конца своей жизни.
Но по сравнению с военными достижениями, становятся мудрецом - это истинное жизненное стремление Ван Янминга.Он установил большие амбиции учиться и стать мудрецем в молодом возрасте.Ван Янминг впервые изучил конфуцианскую классику.«Великое обучение» говорит, что чтобы стать святым, первый шаг - стать святым.&Ldquo; Grid”.Не знаю&Ldquo; Grid&RDQUO: Что такое Ван Янминг Читать слова Чжу Си,&LDQUO: Каждая трава и каждое дерево содержат глубокие истины.&Rdquo;, просто беги к бамбуку и поймите принцип бамбука.Он столкнулся с бамбуком с утра до ночи, но он не осознавал этого в первый день, а затем продолжал осознать его на следующий день.Он посетовал, что конфуцианские мудрецы были слишком трудны, и что они не были чем -то, что обычные люди могли сделать, поэтому он начал уделять больше внимания даосизму.
Ван Янминг искал экспертов повсюду, вошел в горы, чтобы попрактиковаться в даосизме, и даже долго поговорил с даосским священником, которого он встретил в день свадьбы, забыв о своей свадебной ночи…&Hellip; позже Ван Янминг был изгнан в пустынный Лонгхан, Гуйчжоу, из -за противодействия самодержавию евнуха Лю Джина.Без еды он должен был фермерски;Позже он понял конфуцианский путь во сне, тем самым установив изучение ума, а затем систематически объяснил, что ум - это принцип, достижение совести и единства знаний и действий, а в конечном итоге стал мастером поколения.
Du Weiming, профессор Гарварда, предсказал:&Ldquo; 21 -й век будет столетие Ван Янминга.&Rdquo; Потому что в эту эпоху растерянности и скудного общества люди жаждут как для внешнего успеха, так и для внутреннего счастья и счастья.И Ван Янминг сделал это, и его легендарная жизнь и мысли о наушении, скрывают ответы, которые мир изо всех сил пытается преследовать.