Чиновник Мин и Цин Ву Лай Чао
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
......
*Глава: Выдающийся монах храма Тяньнин / 001
Глава 2 Ночной визит к уездному судье и односельчанам / 011
Глава 3: Уничтожить Мао / 017
Дискуссия в заднем зале / 019
Просветляющие идеи / 025
Будьте осторожны в речи / 028
Мелиорация и раздача земель в помощь бедным / 031
Меры противодействия искоренению кузнечиков на территории уезда / 033
Уведомление о покупках Мао / 037
Уездный судья пошатнулся / 040
“Земной мастер”Сойти с алтаря / 048
“Старая корова водит гору”Просвещение / 051
Тайный визит Чжичжоу / 055
Ответ правительства округа / 060
Осмотр / 063
У Лайчао в заснеженных полях / 069
Глава 4: Истончение / 075
Брифинг правительства округа / 077
Мелиорация в городе / 080
&Ldquo; Cat”“ собака”Сожаление / 087
Демонстрация рассады храмового поля / 095
Ли Цзячан входит в город / 102
Обучение народной рассаде / 107
Инцидент с истончением / 112
Частное интервью / 115
Возвращение на миссию / 134
Второй визит Ли Цзячана в город / 137
Ответ Чжичжоу / 145
Соседские споры / 147
Утешая предков / 152
Принятие модели Chengdong Field Millet / 160
Прощай, храм Тяньнин / 166
Глава 5 Весенний ветерок переходит в дождь / 173
Дорожный обзор / 175
Противодействие кризису / 177
Уменьшение города во имя наказания / 183
Новое судебное дело / 187
Респондент/192
Зеркало висит высоко / 198
Глава шестая: Поездка в Пекин на хадж / 205
Официальный отчет / 207
Лапша для королевского кабинета / 210
Поддержка народа потрясает правительство / 214
Глава 7 Отставка и возвращение домой / 221
Подать заявление на выход на пенсию / 223
Прощание с именитыми монахами в храме Тяньнин / 226 г.
“Пара Маошань” / 231
Плачу, чтобы увидеть своего благодетеля / 234
Восьмая глава“Наследие Ронхэ”Храм / 241
Телепатия / 243
Миссия в Лайу / 250
В гостях у родного города благотворителя / 263
Исторические отголоски на берегах реки Сима / 277
Тысячи миль, чтобы построить храм / 281
“Наследие Ронхэ”Храм / 288
Эпилог / 292
Приложение / 293
Постскриптум / 294
Сун Лян шел впереди, а У Лайчао позади, идя по склону к храму Тяньнин на скале Гаозуй.
Во время прогулки У Лайчао понял, что на этот раз он не готов поклоняться Будде, и сказал Сун Ляну:&«Как мы с вами можем поклоняться Будде, не принося с собой ароматическую бумагу?»”Песня Ляндао:&«Положить в это время несколько медных монет в ящик заслуг будет более практично для буддийского существования, чем сжигание благовоний!»”&«Правильно!»”Wu Laichao кивнул и сказал.
Вскоре они вдвоем подошли к горным воротам. Подняв глаза, я увидел надпись над дверным проемом.“Храм Тяньнин”Три слова. Рядом с дверью под древними кипарисами воздвигнуто несколько каменных табличек. Если присмотреться, то это таблички, обозначающие первоначальное строительство и реконструкцию храма. Первая надпись на стеле была выгравирована“На втором году правления Сун Шаошэна&рдкво; слова. Только когда У пришел ко двору, он узнал, что этот храм был построен во времена династии Сун и что благовония передавались по наследству уже почти пятьсот лет.
Монахи и паломники постоянно входят и выходят из горных ворот. Они осмотрелись вокруг и затем вошли в храм.Они увидели две большие каменные статуи Будды, обращенные друг к другу по обе стороны дверного проема.Пройдя через дверной проем, по обе стороны находятся комнаты дзен, где живут монахи.Войдя, вы увидите кирпичную пещеру, построенную вдоль горы, которая является главным залом храма.Зайдя в зал, вы можете увидеть, что зал имеет глубину более двух футов и высоту более девяти футов.Спереди находится большая статуя Будды, а по обеим сторонам расположено множество маленьких статуй Будды, вырезанных из камня.
Во времена династии Лян и династии Сун жители округа Учжи бросили десять медных монет в ящик заслуг и вместе поклонились Будде.После поклонения они вышли из главного зала, встали на ступеньки и оглядели храм.Они увидели, что храм не только мал, но и обветшал.Увидев эту сцену, У Лайчао не мог не вздохнуть. Сун Лян спросил:&«Почему вы грустите, сэр?»”У Лайчао сказал:“Округ Жунхэ не только пустынный обрабатываемая земля, буддизм также находится в упадке!”Песня Ляндао:“Да, хотя окружающая земля принадлежит храму, по причинам, которые вы видели, урожая недостаточно для поддержания средств к существованию монахов и людей, а достоинство буддизма отсутствует вообще.”У Лайчао сказал:&«Жизнеобеспечение людей находится в упадке, и буддизм не единственный, кто позорен?»У людей в правительстве округа нет стыда на лице!”
Вздохи двух людей услышал маленький монах, который делал какую-то работу.Я подумал про себя, что хотя паломники, пришедшие в больницу, искренне поклонялись Будде, они хотели только счастья, долголетия и здоровья своих семей. Я никогда не видел никого, кто заботился бы о людях и проявлял милосердие к Будде.Когда молодой монах посмотрел на говорящего, он почувствовал, будто воскресла статуя Будды.Он вышел из дверей храма и не мог не воскликнуть:“Живой Будда появился!Появляется Живой Будда!”Не имело значения, что он сказал, группа паломников собралась вокруг и снова поклонилась.Ученики буддизма, медитировавшие в комнате дзэн, также были сбиты с толку физически и умственно. Настоятель Улян Дзен Мастер, изучавший священные писания в комнате настоятеля, услышал звук и вышел.
Столкнувшись с этой внезапной сценой, они оба не знали, что делать, и не могли объяснить.Просто послушайте приветствие Дзен Мастера Уляна:“Прибыли два благодетеля, но бедный монах не смог приветствовать их издалека!”У Лай отдал честь и сказал:“Это святое место для поклонения, и мы не хотим нарушать буддизм. Обиделся, обиделся!”
Когда Дзен-Мастер Улян снова посмотрел на донора, он тоже был удивлен и подумал про себя: какой живой Будда перевоплотился!Он быстро взял У Лайчао за руку и сказал:“Пожалуйста, придите в комнату сутры и посидите немного.”Глядя на Сун Ляна, который был одет в гражданскую одежду, Дзен Мастер Улян был поражен, увидел это и сказал с улыбкой:&«Разве это не благодетель правительства округа династии Сун?»”Сун Лян улыбнулся и сказал:“Смиренное положение - не что иное, как Hufang Song Liang!”Сказав это, он последовал за мастером Дзэн к залу Дхармы на восточной стороне главного зала.
У Лайчао не был удивлен тем фактом, что его внешний вид привлекал внимание, потому что до вступления в должность он был очень благотворительным в своем родном городе и имел добросердечный вид.“Внешность Будды”Оно уже давно известно в городских и сельских районах, и подобные сцены были испытаны много раз. Однажды он отправился в пещеру Цишань Циянь Чжэнгуань для поклонения, и когда он наблюдал стелу со снежным мысом в храме, его появление произвело фурор и побудило даосского священника прийти поприветствовать его.
Во время этой прогулки, чтобы не беспокоить людей и не вызывать недоразумений, он перед уходом намеренно переоделся.Я не только не носил официальную форму, но и намеренно прикрывал макушку и волосы.“Небо полно и павильон земли кругл.”черты лица. Однако внешность и дух человека невозможно скрыть, и он все равно привлекал всеобщее внимание, как только выходил из зала.
Придя в Зал Дхармы, гости и хозяева заняли свои места.У Лайчао сказал:“Жители деревни пришли поклониться святому месту и не хотели мешать буддийским службам в виске или задерживать домашнюю работу мастера.Не должно, не должно!”Бесконечный путь:“Этот висок был установлен почти 500 лет тому назад, и объектами, которым поклоняются, являются глиняные скульптуры и каменные скульптуры.Сегодня* мы приветствуем прибытие Живого Будды, которое должно стать тысячелетним благословением для нашего храма!”Как он сказал это, он указал на многих монахов и паломников за дверью, которые смотрели в комнату.“Посмотрите, даритель, сколько людей было пировано вашим присутствием! Если слух об этой возможности распространится, популярность храма наверняка значительно возрастет в будущем!”У Лайчао сказал:“Мастер высмеивал это.”
После того как молодой монах подал чай, Улян спросил:&«Судя по акценту, донор из другой страны.Могу я спросить, где он живет?»”У Лай подмигнул Сун Ляну, повернулся к Уляну и сказал:“Я из Шаньдуна, моего родного города.Я приехал на юг Шаньси, чтобы навестить своих старых друзей, и остановился в городе Баодин. Мне сегодня нечего делать. Я вышел на неторопливую прогулку по городу.Мне довелось встретить господина Сун, который пришёл в храм, чтобы возжечь благовония. Я последовал за ним, не желая беспокоить хозяина.”Услышав это, Сун Лян почти рассмеялся вслух.
Улян был немного смущен словами У Лайчао, но, увидев выражение лица Сун Хуфана, он начал размышлять. Он вспомнил новость о назначении Ронг Хэ в округе Синьчжи. Благотворитель приехал с руководителем уездной администрации. Может быть, это…&...Поэтому он осторожно спросил Сун Ляндао:&«Я слышал от паломников, что, когда новый судья уездного правительства вступит в должность, как он будет выглядеть?»”Усмехающееся выражение мастера Дзэн ясно сказало Сун Ляну, что он видел подсказки, поэтому Сун Лян больше не мог прикрывать У Лайчао. Он взглянул на него и прямо сказал:“Теперь, когда вы сказали это, я не буду скрывать это от мастера. Этот человек перед вами — новый окружной судья, г-н Ву!”
Когда У Лай встретил Сун Ляна, он уже разгадал тайну. Хотя раньше он заключил соглашение о конфиденциальности с Сун Ляном, ради гармонии сцены он мог только улыбаться и кивать:“Я, Ву, прихожу в суд.”Бесконечный путь:&«Для буддистов это благословение, что в наш храм пришел милостыня Ву. Как он мог прийти так тихо? Не приведет ли это к тому, что бедный монах потеряет свой этикет?»”У Лайчао махнул рукой и сказал:&«Это личная туристическая поездка в официальный праздник. Вы здесь обычный паломник, так что вам не о чем беспокоиться».”
Дзен-мастер Улян был очень тронут, услышав это.Оглядываясь на поведение некоторых предыдущих чиновников, он вдруг почувствовал, что новый мировой судья отличается от обычных людей: он не только имел внешность Будды, но и имел сердце Бодхисаттвы!Он вздохнул и сказал:“Наш храм находится в руинах, и монахи растрепаны. Эта поездка — позор нашему благодетелю!”У Лайчао сказал:&«Мастер, это неправильно!» В сердце буддизма еда, одежда, жилье и транспорт не имеют в виду.Положение вашего монастыря очень плохое, но мастер может собрать монахов и упорно практиковать.Это показывает, что ваша природа Будды широка и глубока, и вы внесли огромный вклад во всеобщее просветление.Регион хотел бы поздравить вас.”“Это большой приз, это большой приз!”Мастер Дзэн сказал скромно.
“”У Лайчао вспомнил состояние храма, который он видел раньше, и сказал:&«Храм и город так близко друг к другу, что чиновники и монахи смотрят друг на друга. Почему святое место так заброшено?»”Улян Дзэн Мастер промолчал, вздохнул и сказал:“Источником средств к существованию виска является не что иное, как сбор ренты с полей виска и милостыни от монахов.По дороге сюда с Донором Сонгом вы наверняка видели, что поля заросли соломой. В обычные годы на храмовых полях не удается собрать много урожая. В сочетании с сильной засухой, имевшей место в последние два года, жизнь монахов и людей стала все труднее.Как они могут заботиться о ремонте храма? Мне и другим монахам стыдно тебя видеть!”
У Лайчао молча кивнул и снова спросил:“Я увидел у строба горы, что этот храм был отремонтирован в 30-м году Цзяцзин. Это было всего лишь более 30 лет назад. Даже если здание храма немного безобразное, оно не такое уж и ветхое, правда?&рдкво; Дзен Мастер Улян снова вздохнул и сказал:&«Донор Ву не знает».В двенадцатый день двенадцатого лунного месяца на 34-м году правления Цзяцзин в Хуасяне, Шэньси, произошло сильное землетрясение, затронувшее южную часть Шаньси.Городская стена Жунхэ была серьёзно повреждена. В этом районе обрушилось более 10 000 официальных и частных домов. Благодаря пещерным жилищам главный зал храма Тяньнин пострадал меньше, а обрушилось более половины горных ворот и буддийского храма.Руины храма, которые мы видим сейчас, возникли в результате землетрясения!”
Говоря о землетрясении 34-го года правления Цзяцзина, У Лайчао вспоминал: «В двенадцатом лунном месяце года, когда ему было пятнадцать или шестнадцать, дома в его родном городе Лайу сотряслись.Он отчетливо помнил, что вещи, висящие на стене, вдруг начали трястись.…&... Только тогда он узнал, что на мерцательную аритмию в его родном городе повлияло землетрясение Хуасянь, поэтому он сказал Дзен Мастеру Уляну:&«Я помню, когда я был молодым, было такое землетрясение. Мы там лишь немного ощутили его, но я не ожидал, что здесь оно окажется таким сильным!»”Мастер Улян Дзэн сказал:“Сказать, что ущерб, причиненный этим землетрясением, не больше, чем уезд Хуасянь, провинция Шэньси!Говорят, что горы там рухнули, а земля обрушилась, заблокировав воду и образовав озеро, убив бесчисленное количество утонувших существ!Какая вечная катастрофа!”
После того, как несколько человек вздохнули, они вернулись к предыдущей теме.У Лайчао сказал:“Стихийные бедствия неизбежны, но искусственных катастроф можно избежать.Скажем так, трудности в жизни людей, вызванные заброшенными полями и неурожаями, можно изменить!Простите, что я слишком много говорю, но ваше буддийское учение не только советует людям делать добро, но и совершает множество добрых дел, побуждая людей усердно работать!Просвещение мастера гораздо более эффективно, чем проповеди таких чиновников низкого уровня, как мы.Ву здесь новичок и незнаком с людьми и местом. Правительство округа надеется, что в будущем вы сможете дать больше рекомендаций!После того, как питание и одежда жителей Жунхэ улучшится, я буду способствовать обновлению вашего храма.”
Дзен-мастер Улян был необъяснимо тронут, услышав слова У Лайчао!вздохнул:“Подающий милостыню Ву был един в своем сердце, и то, что он сказал, было освежающим для бедного монаха!Ваш приезд к пастухам Жунхэ – это благословение для нашего народа и благословение для буддизма!Перед вами этот бедный монах заслуживает звания мастера!”У Лайчао поспешно сказал:“Где, где!Я, Ву, учёный, проработавший всего несколько дней и имеющий мало опыта. Как мне сравниться с вами, мастером, практикующим много лет?Позже, в политических делах округа, мастеру также было предложено проповедовать перед всеми живыми существами и использовать буддийского Златоуста для вдохновения чиновников и жителей округа.Если так, то нет большого добра!”Сун Лян слушал в сторонке, кивнул головой и подумал про себя: знания и понимание г-на Ву действительно недоступны обычным чиновникам!—&- У жителей реки Жунхэ есть надежда!
После получасового разговора У Лайчао не хотел больше тратить время мастера дзэн, поэтому он встал и попрощался.Дзен-мастер Улян наконец-то встретил такого близкого друга-буддиста, как он мог так легко его отпустить?Поэтому он приказал своим ученикам служить ему пером и чернилами, настаивая на том, чтобы У Лай оставил чернильное сокровище в династии Чао!
У Лайчао не мог отказаться, поэтому пошел на компромисс и сказал мастеру дзэн переговорным тоном:&«Как могут паломники популяризировать эту святую землю буддизма?»Думаю, мастер начнет писать, а потом я буду следить. Как насчет того, чтобы вместе написать куплет?”
Сун Лян выразил свое согласие, но мастер дзэн отказался и сказал с улыбкой:“Первоначально я просил слово, но теперь это мой собственный титул. Разве это не шутка?”У Лайчао сказал:“Даже если вы просите слов, это должны быть мы, обычные люди, которые умоляют вас. Прошу такое же письмо, как и мастер, которого уже подозревают в превышении полномочий!Если вы не сдадитесь, это будет честью для нас, паломников!”
После взаимного смирения мастер дзэн первым задал вопрос.Я видел, как он смазал кисть, задумался на мгновение, шлеп-шлеп, и написал первый куплет:“Буддизмом будет чистая земля где не будет шипов в сердце.”Написав, он передал ручку У Лайчао и сказал:“Намерение невысокое, пожалуйста, не сдавайтесь!”У Лайчао сказал:“Надписи мастера относятся к высочайшему царству, но у меня нет другого выбора, кроме как использовать вульгарность, чтобы удовлетворить элегантность!Покажи свой стыд!”Там, где упадет перо, перед вами предстанет второй куплет:“Император и императрица имеют почву, и на полях растут только зерна и зерна!”Написав, он отложил ручку и посмеялся над собой:&«Трудно выразиться местными идиомами, и это затягивает красивые слова мастера!»”
Мастер Дзен торжественно сказал:“‘Император и Королева Земли’Четыре характера, утомляющие вселенную и слона, есть ли какие-нибудь вульгарные вещи?”У Лайчао сказал:“‘растут только зерно и зерно’Это деревенский сленг, его действительно трудно усовершенствовать!”Мастер Дзен сказал:“Ваш благодетель заботится о людях и полон решимости обеспечить, чтобы люди имели достаточно еды и одежды. Чувства родителей и чиновников видны через обратную сторону газеты!В этих нескольких словах я вижу вашу искренность в том, что вы приносите пользу Ронхэ!Ваш благодетель — судья округа Жунхэ, и это благословение для народа Цзинь!”У Лайчао сказал:“Учитель, давайте не будем его сейчас хвалить. Добился ли он каких-либо успехов на своем посту, еще предстоит судить общественности в будущем.”Мастер Дзен сказал:“Хотя культивирование бедного монаха поверхностно, он все еще не может отвести взгляд от людей.”У Лайчао сказал:“Пожалуйста контролируйте.”
Когда Сун Лян увидел, что мастер дзэн хочет собрать свои сокровища каллиграфии, он напомнил ему:&«Вы двое написали куплет, значит, он должен сопровождаться горизонтальным комментарием, верно?»”Мастер Дзен внезапно сказал:“Куплеты, написанные благодетелем Пингуи, получили покровительство, но надпись еще не завершена.”Сказав это, он взял ручку и смиренно попросил У Лая сказать:&«Вы должны написать этот горизонтальный обзор».”
У Лайчао сказал:&«Если вы не можете помочь, давайте попросим мастера задать вопрос».”Песня Ляндао:“Я думаю, что одна персона должна написать половину этого.Предлагаю сначала написать мастеру.”Wu Laichao кивнул в согласии.Мастер Дзен больше не отказывался, взял перо и написал надпись от имени храма.“Тяньнин”;У Лайчао взял ручку и продолжил:“Диан&рдкво;.пара“Мир и мир&Горизонтальная партия rdquo; была показана перед всеми.
Сун Лян хлопнул в ладоши и воскликнул:“Вы двое не отвечаете на вопрос правильно, вы явно молитесь за простых людей в мире!Надеюсь, что отныне погода на нашей земле будет спокойной, реки чистыми и моря текущими, а у людей будет еда, одежда и мир!”Мастер Дзен сказал:“Я создам это куплет и повешу его в зале для медитации, чтобы ученики и паломники могли купаться в благословениях вашего благодетеля, поклоняясь Будде и практикуя чистый ум!”
После этого, все еще по наущению Сун Ляна, они вдвоем отметили углы куплетов в своих названиях.
Уже почти полдень, поэтому мы прощаемся.Из-за финансовых ограничений монастыря мастер дзэн был слишком смущен, чтобы оставить двух жертвователей есть, поэтому он отправил их за горные ворота.У Лайчао сказал:“Мастер остался.Я получил много пользы от того, что увидел сегодня.Местные народные обычаи тоже надеются, что их спасут все!”Мастер Дзен сказал:“Посещение вашего благодетеля к нашему виску оставит затяжное благоухание в буддийском виске. Жители этого округа должны рассчитывать на поддержку новой политики благотворителя!”
После того, как обе стороны отдали честь, мастер дзэн наблюдал, как двоих мужчин уволили.
На обратном пути У Лайчао посмотрел на бесплодные поля вокруг себя и нахмурился, подумав о куплете в храме: «На полях растут только зерна, что легче сказать, чем сделать!»
Глядя на торжественно выглядящего магистрата, Сун Лян понял, что его беспокоит пренебрежение сельской местностью округа, и посоветовал:“Мой господин, запустение не произошло в одночасье.Только не ухудшайте ситуацию на своих часах, не беспокойтесь об этом!”
У Лайчао вздохнул и сказал:“Наши местные министерства называются‘Родительский офицер’Оно не делает нас выше других, но требует, чтобы мы относились к простым людям с чувствами родителей к их детям.Сун Хуфан, мы все люди с детьми.Как вы относитесь к своим детям?”Песня Ляндао:“Оно само собой разумеется!Какой родитель не сделает все возможное, чтобы купить недвижимость своим детям, опасаясь, что они замерзнут и умрут с голоду!”
“Да!Если бы у нас были такие чувства к простым людям, как бы мы относились к сельским жителям, у которых плохой урожай на пустырях?”Wu Laichao сказал эмоционально.
Услышав эти слова, глаза Сун Ляна покраснели, и он молча кивнул: «Любовь исходит из сердца».Округ Учжи не только выглядит как Будда, но и имеет сердце Бодхисаттвы!
Семья Ву из Лайу была первой семьей в Лайу в конце династии Мин. Предок в седьмом поколении У пришел в династию и был известным местным чиновником.У Лайчао когда-то работал мировым судьей уезда Жунхэ провинции Шаньси. Во время своего пребывания в должности он придавал большое значение сельскому хозяйству, реформировал сельскохозяйственные обычаи, уделял внимание средствам к существованию людей и продвигал моральное управление.Его не только поддержали местные жители, но и призвал император Ваньли.
В этой книге изображена яркая личность У Лайчао. Он склонен заботиться о средствах к существованию людей, любить людей и лично ходить в поля, чтобы учить людей.
......У Силу родился в январе 1948 года. Родился в городе Цзинань провинции Шаньдун, имеет высшее образование.Он пошел в армию в декабре 1965 года.После ухода из армии в 1969 году он последовательно работал на железном руднике Лайу, железном руднике Лайу, металлургическом подразделении Лайу и учебном центре металлургии Лайу.Он работал шахтером, пропагандистом и политучителем.Опубликовал более пятидесяти статей в газетах и периодических изданиях.Издал сборник стихов «Любовь реки Вэньшуй» и др.