Сорок лет Шао Ву: Путешествие в Китай, миссионер американского миссионера, 1892-1932 гг.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
1. Тема миссионеров всегда была популярной в современных исторических книгах.За 13 лет опубликовано "Найти&Миддот;“”.Главный герой этой книги также является таким миссионером, который молча посвятил Китаю.В отличие от знаменитых миссионеров Су Хуилиан, Ситу Лейден и Ли Тимо, опыт Фу Йихуа в Китае связан с обычной бедной и общественностью.Эта книга не только имеет высокую исследовательскую ценность в Китае, но и в то время регистрирует истинную внешность Шао Ву и его людей, что имеет большое значение для читателей, чтобы понять этот исторический период.
2. Эта книга - сын Фуюхуа, Сяодихуа, Сяодихуа&Middot;&Middot;Эта книга основана на большом количестве писем, дневников, разговоров и личного опыта автора.
3. Преподаватель Ли Тянганг, профессор кафедры религиозных исследований в Университете Фудана, написал руководство по этой книге и высоко оценил литературную и историческую ценность этой книги.
В этой книге отличный репортер Сяо Эдвард&Миддот;Различные легенды и анекдоты в книге нарисуют полные портреты американского миссионера: от детства его счастья в порту в Ньюбури, до его живой студенческой жизни в Йельском университете, до отдаленного, чтобы помочь китайцам, он борется с Малярия, чума крупного рогатого скота и наводнения.Это названо самим собой“&Rdquo;—&Mdash;
Более близкое наблюдение за жизнью Фюихуа не только позволяет нам видеть препятствия, с которыми сталкивается миссионерская причина в консервативной культуре Китая, но и позвольте нам наблюдать за микрокосмом того времени в поздней династии Цин и ранней Китайской Республики.
Китайская версия последовательности Span Shipai Gate: жизнь между портом Новой Ягоды и ШавуСлова автора
Приходи к друзьям
Пороги после Нэнпина
Незабываемый
Я сделал*глупо
Профессор тех, кто умер, такая карьера чрезвычайно скучна
Я думаю, что я всегда был индивидуальным человеком
Ночью мы свернулись в пещеру
Вы можете себе это представить?
Это кажется необходимым
Странная вещь, которую я встретил на дороге в клинику
Очень среда
Сестринское курорт
Никто не может спросить, только великий доктор*
Мы здесь очень безопасны
Я понимаю, что любое письмо может принести мне грустные новости
Требуется отличное терпение, чтобы построить дом здесь
Чувство дома
Наконец прибыл домой!
Надеяться
Влюбиться в любовь
Утечка везде
Я должен быть очень осторожен, чтобы избежать сплетен
Объявить о браке своей дочери
1 ноября в доме Шаву в Китае
Да, я взорваюсь коротким номером
Дом Санку к сожалению, мы не построили дом, который больше подходит для китайцев
Множественный эффект
Я думаю, что они элегантные и образованные монахини
Приходите посмотреть Юнчай
Для моей работы я сильнее
Многие признаки показывают, что Китай меняется
Черный понедельник
Отметка&Миддот;
Я думаю, я хочу быть корова
Мы не должны были делать продажи, но...........
Разочаровывающий момент
Я должен признать, что я устал
Есть некоторые вещи, которые нужно мне остаться на другой раз
Иди домой снова
Должен помочь им спасти себя
Вы можете хорошо спать по ночам
Срочная потребность, невероятная
Для такого долгого путешествия это слишком молодо
В этот день был Рождество, я только что закончил свой пудинг после еды
В то утро я обнаружил, что вокруг были сломанные стены
Очевидно, недостаточно, чтобы иметь преимущества будущего
Ему плохо по поводу этой поездки
Надеюсь, вы не преувеличиваете то, что я внес в свой важный вклад
Цзяннин в ловушке
Под городом
PostScript
Благодарности
Таблица сравнения переводов
Post -Translation Frase
Пересечение ворот Shipai: Жизнь между новым ягодным портом и Shawu
Ли Тянганг
В поздней династии Цин и Китайской Республике большое количество миссионеров в Европе и Соединенных Штатах вступило в Китай.Согласно внутренней статистике церкви:“&Rdquo;В 1910 году число иностранных лидеров в Китае увеличилось до 5144.Есть еще одно число, считая Соединенные Штаты“&Rdquo ;: С 1886 по 1918 год они послали 8 140 миссионеров, из которых 2524 приехали в Китай.Эта категория“&Rdquo;Также принесите так много банкнот?Так как это трудно представить, так что“”“”&Ldquo;”
Фактически, если большое количество миссионеров приезжает в Китай, основной мотивацией является духовная, то есть британцы и этнические группы Соединенных Штатов в 19 веке.&Ldquo; викторианская эпоха”&В социальном развитии MDASH;—“&Rdquo;Церковный историк Ла Диели сказал: 19 -й век был эпохой духовного волнения.В первые дни индустриализации, урбанизации и модернизации стимулировалось христианское омоложение.В то время христианская церковь мобилизовала многих людей, чтобы участвовать в социальных службах.В эпоху, когда высшее образование не популярно, большинство из них получили хорошее образование в колледже.Этот религиозный энтузиазм внезапно исчез в Европейском и американском обществе во второй половине 20 -го века.Нет возможности экспортировать миссионеров в зарубежные страны (или сказать“&Нация Rdquo;) не английский, американский, немецкий, FA, итальянский и т. Д.“&Rdquo;, Южная Корея, Филиппины, Индия и другие азиатские страны с достаточными убеждениями.Невероятным явлением является то, что во всем мире меньше белых людей, более желтых и черных.
Иногда энтузиазм веры действительно опасен.Слишком жарко, он сожжет миссионерский объект, заставив людей избегать его.Однако, оглядываясь назад на западный христианский миссионер 19 -го и 20 -го веков, мы не нашли миссионерского поведения, которое особенно чрезмерно и необходимы для серьезного осуждения.Легендарные миссионеры“ высокомерие”&Ldquo;&rdquo“ ядовитый&Rdquo; Разрушение китайской культуры в основном из -за недопонимания и невежества.В последние десятилетия китайские ученые в материковом Китае, Тайване, Гонконге, Макао и Сингапуре думали, что миссионерское движение является одним из“&Rdquo;, основы здоровы.Не говоря уже о том, что в последние годы он часто входил&Ldquo;&Rdquo; Британский и американский христианин Ренджи, Stayen, 1892) были полезным наследием, оставленным миссионерской кампанией в этом году.
Почему китайское миссионерское собрание 19 -го и 20 -го веков является позитивной культурной причиной?Вопрос, чтобы ответить на это, очень прост.С точки зрения академической точки зрения: в то время вступили главные христианские церкви“Современность&Rdquo;“&Rdquo; , профессора, ученые, издатели…&Хеллип;“&Rdquo;Более хорошо известные миссионеры приезжают в Китай: гексин (Бенджамин Хобсон, 1816———————— 1945)…&Hellip;—
Эдвард&Миддот;“”“&Rdquo;, доказал, что его первоначальное намерение состояло в том, чтобы принести пользу экзотическому и принести пользу Китаю.Некоторым нравится делать все иностранные слова и поступки&Ldquo; теория заговора&Rdquo;“ мотивация”.картина“&Rdquo;Некоторые критики будут продолжать винить: не просто смотрите на мотивацию.Однако даже если“&Rdquo;Есть некоторые в истории миссионера“&Rdquo;“&Rdquo;Есть тысячи обычных добровольцев, и их поступки недоступны в книге истории.Тем не менее, сознательно игнорируя и даже дискредитируя их и записывают с помощью решения, то есть еще один вопрос, необоснованный.
«Шао Ву сорок лет» - это семейная биография, сын, маленький Эдвард&Миддот;Семья Блайсс в порту в Бостоне является верующей в Конгрегационалистской церкви.Эмерсон, семья Брист и гуманистические мыслители, -это отношения с родственниками.Эммер родил Гарвард, а Эдвард выбрал Йельский университет, пошел в медицинскую школу и был полон решимости уехать за границу в качестве миссионерского врача.В изоляции 19 -го века некоторые отдаленные города в Европе и Соединенные Штаты будут иметь дух интернационализма, который является очень волшебным явлением.Семья Джонсона Ли, разговор об Азии, Африке, Индии, Китае в церкви…&Хеллип;Люди в городе Ньюбели любят бегать в зарубежные страны, а не&Ldquo; коммерческий”, это“”.С другой стороны, отсутствие конфуцианства в династиях Мин и Цин не хватает“&Rdquo;“ мир”&Ldquo;&Rdquo;Различия между китайскими и западными культурами определяются их убеждениями и религиями.Христианство в 19 -м веке действительно больше, чем конфуцианство&Ldquo; интернационализм&Rdquo;“ национализм&Rdquo; Это печаль китайской культуры.В то время молодые христиане в Европе и Соединенных Штатах многие люди вызвались прощаться со своими родителями, принести своих жен и присоединиться к океану через океан.“&Rdquo;
В конце 19 -го века и начала 20 -го века это была Британия, а затем в Соединенные Штаты экспортировали большое количество миссионеров в Китай.Английский -язвы&Ldquo; викторианская эпоха&rdquo“”.Крупные города, такие как Лондон, Нью -Йорк, Бостон, Чикаго и Сан -Франциско, резко развиваются.Напротив, некоторые небольшие, набожные и богатые семьи в небольших городах и городах могут способствовать образованным выдающимся детям и отправиться в проповеди за рубежом.Поэтому мы видим, что многие миссионеры в Китае из небольших городов и городов Европы и Соединенных Штатов не показывают, что они приходят из бедных деревень, и они могут пойти на восток только как бизнесмен, чтобы заработать деньги на развитие.Напротив, Fuyihua, такой как Лин Лежи, Лимотама и другие известные миссионеры, все происходят из семей с идентичностью и образованными.В эпоху Файхуа только 1%мужчин окончили колледж.После окончания Йельского университета он может служить своим согражданам, но Фу Йихуа приехал в Китай.видимый,“&rdquo&Ldquo; коммерческий”“ вера&rdquo“&Rdquo;
После поздней династии Цин Китай был перезапущен, и большое количество западных миссионеров приехало в Китай, чтобы расширить и развиваться на этой горькой и бурной земле.В 1892 году, 26 -летний молодой Эдвард из Массачусетса, США.&Миддот;В отдаленном и бедном горном городе Шао Ву он преодолел трудности невообразимого воображения, сражался с малярией, чумой крупного рогатого скота и наводнениями и создал различные задачи.
В эти трудные и бурные годы он был мирной командой.С помощью власти одного человека он предоставляет медицинские услуги для 2 миллионов человек в этом районе.Он изучал диалекты, спасали беременных;“”…&Хеллип;&Ldquo;”——
Фу Йихуа женился и имел детей в Китае.Однако до конца своей жизни он все еще мечтал, что однажды он сможет вернуться на эту землю.На горах Шаву стоит несколько каменных арков.Фу Йихуа обходил половину земли, неоднократно и выходил из этих каменных архверов бесчисленное количество раз, и это заняло сорок лет до и после.
Последнее предложение, которое он ушел, - это:&Ldquo; Я люблю китайцев.”
Введение в автора:
Маленький Эдвард&Миддот;—Я начал работать в журналисте в юности.&Автор и продюсер Middot;&Middot;В 1968 году он основал курс новостей радио журналистов в американских университетах и стал пожизненным профессором, пока не вышел на пенсию в 1977 году.1993, выиграл Пол&Middot;В 2002 году он умер от болезни в своем доме в Александре, штат Вирджиния, в возрасте 90 лет.
Друг для маленького Эдварда&Миддот;&LDQUO”
Профиль переводчика:
Анвен, переведенный как еще один «хороший ангел в человеческой природе:*почему это уменьшается» и «демократия жизни и смерти» и так далее.