8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Шэньсю/Все необходимое Boku.com

Цена: 302руб.    (¥14.26)
Артикул: 549098044737

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:博库旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥100.42 122руб.
¥10.53223руб.
¥50.561 069руб.
¥22.75481руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

Основная информация
наименование товара:Шэньсю/Все необходимое Boku.comформат:16
Автор:Зенг СяохонгКоличество страниц:
Цены:20Опубликованная дата:2017-01-01
Номер ISBN:9787561387184Время печати:2017-01-01
Издательство:Shaanxi Normal UniversityВерсия:1
Типы продукта:книгиИндийский:1
Оглавление:
** Чжан Муфа более извращена
1. Ниан Янг, чтобы урегулировать край Будды
2. Вы клык женьшень Зенология
3. В поисках ворот Фа Донгшан
Глава 2 Знаменитый ход Liangjing
1. Десять лет метода открытия юкюна в уединении
2. Повелитель французского лорда двух Пекинских дивизий и трех империй
В -третьих, 100 -летний человек показывает Джиан Дворец
В -четвертых, импульс Чуаньян дзен дхарма Восток
Глава 3 Zen, разделенная на север и юг
1. Спор между законом
Во -вторых, север и юг
В -третьих, примирение на север
В -четвертых, правильная и неправильная теория
Глава 4 Chuangjiao Beizong zen
1. дзен дхарма
Два, дзен писать
Глава 5 Цель метода дзен
1. Все дхарма самостоятельно——
2. Уточните разум и посмотрите на разум——
В -третьих, разводя сердце сердца, сердце сердца——
В -четвертых, чтобы учиться у учений, чтобы быть удобным для прохождения Священных Писаний——
Приложение
Церковь
Библиография

......

Цвет страница:
В процессе путешествий знаменитых горов и рек и мухой Будды выращивание Шенксиу в буддизме становится глубже. Сегодняшний район Huangmei в Хюбей) Храм Донгшан Хонг Рен был учителем.Прежде чем понять опыт Shenxiu.Возможно, пожелать тур на фоне буддийского развития и развития дзен в эпоху.
    В этом процессе буддизм и традиционная китайская культура продолжали бороться с противоречиями, а затем комбинируют и координируют, влияют друг на друга и адаптируются друг к другу до тех пор, пока он не будет глубоко укорениться в мышлении китайского народа, что является терпимым и превращенным в органический компонент китайской традиционной культуры.И этот процесс, от двух Хана до Тан Вузонг“&Rdquo;, около трех периодов первоначального прохода, периода быстрого развития и сектанта.
    В течение этого периода буддизм был незрелым перед лицом сильной китайской традиционной культуры и находился в посредственном месте.Поскольку большое количество буддийских классиков постоянно переводится на китайский, от дворян чиновников до людей интеллектуалов, от Киото до среднего и нижнего границ реки Янцзы.
    Буддизм вошел в период быстрого развития в Китае.В течение этого периода различные доктрины индийского буддизма продолжали вводить в Китай, обучение и понимание китайцами, тем самым формируя различные школы.В то время как традиционная китайская культура, включая буддизм в свою собственную систему, также начала появляться различные буддийские аргументы.Чтобы согласовать противоречие между ними, инновации буддийской теории постепенно началось.К концу северных и южных династий различные учителя, популярные в Китае, к северу и югу от Китая, сказали, что они постепенно примирялись. Школа.Как те, кто выступает за определенную теорию, обосновались в одном месте.Создайте привратника для обучения учеников.“&Rdquo;, изучить «Истинная истинная теория»“”, изучая великую нигерийскую сутру&Ldquo;”, есть и другие“”“”“”“”Различия в теории школы и различия в стиле академического стиля сделали буддийское сообщество в прошлом не иметь процветания.Буддизм стал независимой силой двух дин и даосского в китайском обществе.Начиная с уровня*высоты, дополнительно интегрируется с традиционной китайской культурой.
     Интеграция традиционной китайской культуры в сотнях лет китайской культуры.“&Rdquo;, известный как разделение буддизма.Сами китайцы создали Zongli, например,*уже в секте Тиантаи, основанной Чжикай в поздних северных и южных династиях, три теории и третьего уровня династии Суй, Фа Сянгзон, Лизонг, Хуян, Зен, Тантра, Чистая земля в династии Тан, ожидание, теория основана на определенной буддийской доктрине.Опираясь на определенную экономику храма как на организацию и строгие и относительно стабильные буддийские монахи в качестве организации, она стала одним из важных признаков синицизации буддизма.Когда Шенксиу приехал на гору Шуангфенг, чтобы увидеть Хонг Рен и поклоняться закону, он был в ранней династии Тан в сектах Даксга и монахов.
     P4-5
Краткое содержание:
Shenxiu (605 ~ 706), монах в династии Тан, основатель Zen Beizong, и наследство, практика и промотор традиционного дзен в Дхарме.Бейзонг -дзен, который он создал, был создан как православные Zen Gate, и был популярным методом Zen Datang.Создать с Хуиненгом“&Великий случай rdquo;.Shenxiu унаследовал дзен четыре предка и метод дзен пять предков, а также&Ldquo;”“ указывают на сердца людей&Rdquo;——
    “&Rdquo; Настоящий Бог шоу для читателей.
    

......

Об авторе:
Зенг Сяохонг, родившийся в 1978 году, родился в Мингси, Фуцзянь, редактор издательской группы «Древний книжный издательство Шанхайского века».Г -н Хао Чунвен, ученый Данхуанга, и г -н Фан Гуан, алюминий, буддийский ученый, изучали степень магистра в области истории.