[Dangdang.com Аутентичная книга] Автобиография моего мировоззрения Эйнштейна Ян Ченнинг Предисловие к Национальной библиотеке 14 -й награды Wenjin Book Awards
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Оглавление
Предисловие Эйнштейн: возможности и видение yang Zhenning
Он никогда не пытался порадовать других в любом случае.
*Мой мировоззрение
Мой будущий план 2
Я никогда не пытался угодить другим в любом случае 4
Мой мировоззрение 5
О значении жизни 10
Реальная ценность человека 11
Богатство 12
Сообщество и индивидуальное 13
Государство и личная совесть 17
Добро и зло 19
Религиозная и наука 20
Религиозные чувства научных исследований 25
Наука и религия 26
Религия и наука будут честными?35
Ответ на религиозные вопросы 39
Потерянный рай 41
Необходимость этической культуры 42
Фашизм и наука— письмо к римскому министру Ромо 44
Свобода 46
существовать&Ldquo; Rhodes and Taylor Awards” речь на церемонии награждения 49
Права человека 51
Академическая свобода— О&Ldquo; инцидент с гонги” 53
Современное закон о религиозном суждении 56
Образование, которое культивирует независимое мышление 58
Образование и педагог 60
Образование и мир мира 61
Образование 63
Классическая литература 69
Письмо к японским ученикам начальной школы 70
Учитель и ученик— разговаривая с группой детей 71
Университетский курс Давоса 72
Говоря перед гробницей Х. А. Лоренца 75
Действие Х. А. Лоренц в международном сотрудничестве 77
Создатель Х. А. Лоренц, и это 80
Номинированный Нильс&Булл; письмо Бора для академика физического общения 84
Рейтинг Вольфганг&Бык; «Теория ретрорации» Паоли 86
Рекомендуется Пол&Бык; Гефз 88
Джозеф&Бык; Попад— ссылки 89
Поздравляем Арнольда&Бык; Берлин Нел 70 -й день рождения 91
Поздравляем Sharner 94
Выступая в 410 -ю годовщину Коперника 96
Оплакивание Уолтера&бык; латау 97
Траур Мэри&Бык; Юри 99
Траур макс&Бык; Планк 101
Моррис&Бык; Рафаэль&Бык; Коэн отдает дань уважения 103
Оплакивать Пол&Бык; Лангжия 105
Оплакивание Уолтера&Бык; Нэнстер 109
Оплакивать Пол&Бык; Эллен Фест 112
Ганси 116
Оплакивание Карла&Бык; фэн&Бык; Осицки 117
Письмо во времени капсула 119
Бертленд&Бык; Рассел и Философия мышление 121
Рассел "политический идеал" немецкая версия 129
Процесс рассуждений математиков 131
Интервьюер 133
Поздравляем критика 136
Мое впечатление о Соединенных Штатах 137
Поболтать мое впечатление о Японии 141
"Einstein Science Paper Collection" Японская версия Предисловия 147
Мнения рукописи Энгельса «Диалектика» 148
Женщины и война 150
Ответ американским женщинам 151
Вторая часть преследует мир
Мир 154
Устранение угрозы войны 155
Мирористический вопрос 158
Выступая на собрании Студенческого разоружения 159
На добровольной системе военной службы 162
Обзор мирозма 163
Фрейду 166
Три письма другу мира 169
Позитивный мир 172
Заявление об отставке&Mdash; для заместителя секретаря -генерал Международного союза 174
По вопросу разоружения 176
О разоружении разоружения в 1932 году, 178
Конференция по разоружению в Соединенных Штатах и 1932 г. 184
В арбитражном суде 187
Международные отношения в науке 188
Scientific International 189
На группе меньшинств 191
Германия и Франция 192
Опасность немецкой цивилизации 194
ОБСЛУТЬ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 198
Атомная война или мир?199
Победа в войне, но не выиграл мир 213
Психическое состояние военного 216
Письмо с академиком советской академии наук 219
Принимать&Ldquo; мировая награда&Rdquo; речь на конференции наград 232
Письмо интеллектуалам 234
Почему социализм?238
Ассоциация интеллектуального сотрудничества 246
Преследовать мир 249
Культура: необходимая основа для международного понимания 252
Культура и процветание 255
Культурная жизнь Cynes 257
Думая о мировом экономическом кризисе 259
Производительность и покупательская власть 264
Производительность и труд— ответ на письмо 265
Прокомментируйте текущую европейскую ситуацию 268
О мирном сосуществовании между страной— участвовать в Рузвельте
Мадам Телепрограмм 269
Убедитесь, что люди в будущем 272
Наследник Times 274
«Швар Бен Альянс» 275
Поддержка профессора Некеле— Гансу&Бык; профессор Делб Письмо 277
Предисловие японской версии «война биологии» для Никли 280
Третья часть подала в отставку из Прусской академии наук
Заявление Прусской академии наук 282
Письмо с Прусской академией наук 284
Письмо с Баварской академией наук 290
Письмо Эйнштейна в Планк 293
Ответьте на приглашение принять участие в демонстрационном мероприятии 296
Идеал четвертых евреев
Еврейский идеал 300
Есть ли еврейский мировоззрение?301
Христианство и иудаизм 304
Еврейская община 305
Антиэемитизм и академическая молодежь 308
Мы должны долги, причитающийся еврейским рецидивом страны 310
Почему они ненавидят евреев? 314
Что такое евреи? 319
Дискретные государственные европейские евреи 324
Еврейский 327 в Израиле
Речь о реконструкции Палестины 330
Трудовая Палестина 337
Еврейское возрождение— представитель“ Палестинский фонд сбора средств по сбору средств”
Отправить апелляцию 339
Письмо арабскому 341
По необходимости восстановления евреев&Mdash; губернатор губернатора
Письмо профессора Хира Паха 343
Посвящен Рио&Бык; предложение Бека 346
Давать&Центральная ассоциация граждан Германии, которая верит в иудаизм” письмо 349
Заявление о еврейском университете 351
Предложение о создании еврейского университета в Иерусалиме 352
Герой 354, посвященный героям Варшавского еврея 354
Пятая часть как мне создать относительность
Принципы исследований— скорость на праздновании 60 -летия Планка 358
Принцип теоретической физики&Mdash; Прусская академия наук наем 363
О методе теории физики 367
Геометрический и опыт 375
Что такое относительность 384
О теореальности 389
О происхождении относительности Гуанги 392
Проблема пространства, эфира и поля в физике 397
Джонес&Бык; Cairple 407
"Джонненс&Бык; жизнь и письмо Кайрпла «Предисловие 412
Влияние ньютоновской механики и ее влияние на развитие теоретической физики 415
Влияние KSLO на развитие физической концепции 423
Феттнер корабль 428
Причина обмотки реки и закона Белла 433
На научной истине 438
Об унижении научных практикующих— дай“ Итальянская ассоциация по продвижению науки” письмо 439
Основа теоретическая физика 443
Научный общий язык 455
Руководство по праву и этике 458
Как мне создать относительность 461
Примечание 467
Чтение в онлайн -главе
Мой мировоззрение
Что касается этой статьи, архив Альберта Эйнштейна, расположенный в библиотеке библиотеки Иерусалима в Израиле, имеет три документа с тем же содержанием.Одним из них является оригинальная рукопись, число [29— 028], два других напечатаны, число
[29&Mdash; 029] и [29— 030].
Первоначальная статья была немецкая, которая была написана летом 1929 года.В то время Эйнштейн находился в летней хижине в Капут -Капуте, на окрахтах Берлина, и наслаждался своим мировоззрением, наслаждаясь миром.*Первая версия была опубликована по названию серии «Wie Ich Die Welt Siehe».Позже появилось много английских переводов.Более влиятельным английским переводом является перевод в книге «Концепция и представление»:“ мир в моих глазах.&В 1932 году в записи, опубликованной Немецким альянсом по правам человека, Эйнштейн прочитал статью под названием «Mein Glaubensbekenntnis», которая лишь немного отличалась от этой статьи.Английский перевод, основанный на этой статье, опубликован в
«Форум и век) Том 84 (опубликовано октябрь 1930 г.), № 4, 193-194, названный« Что я верю », который позже был включен в Давид&Бык; Э. Ройв и Роберт&Булл; «Политика теории Эйнштейна» Шурмана (стр. 226-230).
Именно эта статья делает сострадательный образ Эйнштейна глубоко укоренившимся в сердцах людей, и она также стала одной из цитируемых статей Эйнштейна*.
Странно, что те из нас, кто живет в мире!Все приезжают в мир просто торопливо.Какова цель, никто не знает, хотя люди иногда думают, что у них есть некоторые представления.Не думайте слишком много, с точки зрения повседневной жизни, мы знаем одну вещь: мы живем для других&Mdash; во -первых, для этих людей их радость тесно связана с собственным счастьем.Я понимаю, что бесчисленное количество раз в день моя материальная жизнь и духовная жизнь в значительной степени основаны на результатах труда других. Некоторые из этих людей все еще здоровы, а некоторые ушли.Я должен сделать все возможное, чтобы сделать соответствующий возврат для всего, что я получил, и получил.Я жажду простой жизни, часто
Я слишком беспокоюсь для рабочих других.Я не думаю, что классовое разделение общества является разумным, и в окончательном анализе оно поддерживается обязательными средствами.Я также считаю, что простая и легкая жизнь хороша для тела и разума каждого.
Я думаю, что в философском смысле у людей вообще нет свободы.Поведение каждого не только подвержено внешнему давлению, но и ограниченным внутренним потребностям.Шопенгауэр сказал:“ хотя люди могут делать все, что хотят, они не могут получить свои желания.&Rdquo; с момента его юности это предложение вдохновило меня.Всякий раз, когда я или другие проходят через всевозможные трудности, это предложение всегда может принести мне утешение и стать бесконечным источником терпимости.К счастью, это знание может не только облегчить чувство ответственности, которое заставляет людей чувствовать себя беспомощными, но и помешать нам слишком строго относиться к себе и другим.Это привело к концепции жизни, где юмор должен быть особенно занят.
С объективной точки зрения, исследуя смысл или цель собственного существования человека или всех создателей, для меня это всегда кажется глупым.Однако у каждого есть определенные идеалы, которые определяют его цель и направление его борьбы.В этом смысле я никогда не рассматривал легкость и удовольствие как конечную цель (я называю это этическое руководство идеалом групповых свиней).Долгое время стремление к истине, доброте и красоте освещает мой путь, сохраняет смелость и позволил мне столкнуться с жизнью.Если нет никакой дружбы, если вы не сосредоточитесь на изучении объективного мира, мир, который никогда не доступен в области искусства и научных исследований, будет для меня бессмысленным.С детства эти вещи стремятся— собственность, внешний успех и удовольствие от роскоши для меня презирают.
У меня сильное чувство социальной справедливости и социальной ответственности, но, очевидно, ему не хватает прямой связи с другими и обществом. Эти двое сформировали странный контраст.Я настоящий“ одинокий&Rdquo; я никогда полностью не принадлежал своей стране, моим родному городу, моим друзьям и даже моей близкой семье.Перед лицом этих отношений я никогда не устранял чувство отчуждения и спроса на одиночество— это чувство увеличилось с течением времени.один
С одной стороны, это заставляет людей четко понимать, что это ограничит взаимопонимание и поддержку себя и других, но я не сожалею.Такие люди, несомненно, потеряют некоторую невиновность и беззаботную.Но с другой стороны, такие люди могут в значительной степени независимо независимо от мнений, привычек и суждений других, чтобы избежать предоставления собственных внутренних остатков на этой нестабильной основе.
Демократия - мой политический идеал.Пусть все получают уважение, которого они заслуживают, и никто не должен быть идолом, которым восхищается.Тем не менее, я много похвалил и уважал людей, хотя это не моя вина и не моя кредит.Причина этого в том, что многие люди не могут понять, что я сделал одну или две идеи с тяжелой работой и тяжелой работой.Я очень хорошо знаю, что, если какая -либо организация хочет достичь устоявшихся целей, у одного человека должен быть один человек, чтобы думать и вести, и взять на себя большинство обязанностей.Но лидеры не должны быть принуждены, и они должны иметь право выбирать своих лидеров.Я убежден, что диктатура*скоро снизится, потому что*всегда приведет к тем людям с низкой моралью, и, по моему мнению, гениальные тираны часто унаследованы от Rogue, который является вечным законом.Из -за этого я всегда решительно выступал против системы, которую мы видим в Италии и России сегодня.То, что было подвергнуто сомнению преобладающей демократией в Европе, является не принципами демократии, а нынешней системой, которой не хватает стабильности во главе правительств, и избирательной системы не хватает объективности.Я думаю, что Соединенные Штаты нашли правильный путь в этом отношении.Они избрали президента с разумным сроком и присудили достаточную власть, чтобы они могли по -настоящему выполнить свои обязанности.Однако я ценю то, что в нашей политической системе, когда граждане страдают от болезни или нуждаются в облегчении, государство может дать людям в значительной степени.По моему мнению, что действительно ценно, это не страна, а творческие и эмоциональные люди, которые продвигают нас вперед, но являются личностью.Только люди могут создавать благородных и выдающихся, и те, кто следит за потоком, скучны в своих мыслях и чувствах.
Говоря об этом, я думаю о суровых результатах в поведении группы, которая является военной системой, которую я ненавижу!Достаточно, чтобы я презирал его как человек, который может путешествовать в очереди с руками.Это определенно ошибочно иметь мозг, потому что до тех пор, пока для него есть спинной мозг.Это пятно цивилизации должно быть устранено как можно скорее.Герои, ненужные злодеяния под порядком и отвратительная глупость всего самопровозглашенного патриотизма заставили меня ненавидеть его.Как презренная война для меня; я бы предпочел разорваться в фрагменты, и я не хочу участвовать в этом устойчивом крючке.Тем не менее, я все еще считаю, что человеческая природа прекрасна. Без рук школ и средств массовой информации без коммерческих интересов и политических интересов она систематически разрушает нормальную рациональность нации. Эта ужасная вещь должна была исчезнуть.
Прекрасные вещи, которые мы можем испытать, - это таинственные вещи, которые полны секретов.Это чувство похоже на возвращение к настоящей колыбели искусства и науки.Тот, кто не испытывает этого, и кто больше не любопытен, а кто не удивлен, тогда он похож на смерть, и его глаза давно были тусклыми.Именно из -за этого загадочного опыта лежит страхом, что религия генерируется.Мы понимаем, что есть что -то, что мы не можем понять, и мы можем только понять глубокую рациональность и великолепную красоту в какой -то*примитивной форме.— именно такое понимание и эмоции представляют собой истинное религиозное чувство.В этом смысле, только в этом смысле я человек с глубокими религиозными чувствами.Я не могу себе представить, что с таким создателем он будет вознаграждать и наказать вещи, которые он создал, и имеет волю, которую мы испытали.Я не могу представить, что человек может продолжать жить после смерти.Пусть эти хрупкие души, будь то страх или смешная только миория, продолжают иметь такие идеи.Для меня, вечная тайна жизни и сознания, понимание магической структуры реального мира и способность инвестировать в полные усилия, чтобы понять рациональность, показанную в природе, даже если вы можете получить только очень маленькую роль, вы также получит это. Я доволен.