8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Сюй Фугуан/все в порядке

Цена: 280руб.    (¥13.24)
Артикул: 617029233529

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:火把图书专营店
Адрес:Чжэцзян
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 92.46 73.751 559руб.
¥15.32324руб.
¥11.25238руб.
¥ 35.42 33.62711руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

Основная информация
Название продукта:Сюй Фугуан/все в порядкеформат:16
Автор:Ли ВейвуКоличество страниц:
Цены:20Время публикации:2017-01-01
Номер ISBN:9787561376454Время печати:2017-01-01
Издательство:Shaanxi Normal UniversityИздание:1
Типы продукта:книгиВремя печати:1
Об авторе:
Ли Вейву, родившийся в Ухане, Хубей, в 1949 году, является доктором философии. В настоящее время он является профессором Школы философии Университета Ухан, исследователя китайского центра традиционной культуры Университета Ухана, исследователя марксистской теории и Китайский практический центр инноваций Университета Уханского университета частично -времени, члена академического комитета Фонда Конфуция Китая, директора Центра современных идеологических исследований Китая, вице -председателя китайской истории исследований истории современной китайской философии, вице -председателя Ассоциации исследований культуры Хубей Янхуан и председатель конфуцианского отделения.Долгосрочное преподавание и исследования китайской философии сформировали историю, статус -кво и будущие академические характеристики изучения китайской философии между традициями и современностью, особенно в исследованиях китайской философии в 20 -м веке.Он создал «Историю китайской философии», «тема китайской философии« разделение китайской философии »,« Изменение китайских традиционных научных методов »(соавтор с его пингом),« Биография оценки Лу Бувай »,», «Биография оценки Лу Бувай», »,« Биография оценки Lu Buwei »,», Ван Чонг и китайская культура »,« Сюй Фугуанский академическая академическая академическая академическая идеологическая оценка »,« Синицизация марксизма »(совпадает с его пингом),« Культура бассейна реки Янцзы и современная китайская философия »,« Введение в гуманитарные науки »,« Современная трансформация китайской философии »,« Традиционная новая новичка китайской философии »,« Общенациональный взгляд на диалектический материализм, знание и действие диалектического материализма—— читать Мао Цзэдун (теория практики>"Опубликовано более 200 академических работ.
Краткое содержание:
Хуан Ренеу, автор книги «Пятнадцать лет Wanli», имеет аналогичное жизненное путешествие. Он также является солдатом и является тем же генералом. Он перешел к академическому обучению в университете. Он также достиг довольно достижений в академических исследовать.
   &NBSp; «Сюй -фу Гуанс/все» говорит о том, что Сюй Фугуан стал военным генералом от сельского подростка из Хуангана, Хуанганг, Хубей. После вступления в старшее руководство политической ситуации он разочаровался в своем академике и стал Новый конфуциант.
    

......

Оглавление:
Глава 1 Сын Восточного Востока
Восточный Хубей в начале 20 -го века
Сюй Фугуанс сельская память
Глубокое влияние восточной культуры
Глава 2 от ученого до солдат
Новое и старое образование просвещения
От Лишуи до Вучанга
Инвестирование в текущие пороги
От дамы до Янана
Станьте персоналом Чианг Кай -Шек
ГЛАВА 3 ОТКЛЮЧЕНИЕ ЖИЗНИ
Xiong Shili&Ldquo; ругает смерть смерти”
От "Xueyuan" до "демократического обзора"
Тренер
Формирование современного нового конфуцианства в Тайване и портовой зоне
Глава 4 Понимает основное мышление китайской культуры
Разнообразие человеческой культуры
Разное начало китайской и западной культуры
Разное сознание китайской и западной культуры
Разные уровни китайской и западной культуры
Достижения, ограничения и передача китайской культуры
ГЛАВА 5 Изучение сердца факультуры и школы школы
&Ldquo; культура сердца”
&Ldquo; сердце метафизического человека”
Решение формы и ходить в школу
Самокритика современного нового конфуцианства
Глава 6 Требование о духе китайской морали
&Ldquo; сын беспокойства”: установление китайского морального духа
“”: развитие китайского морального духа
Современное значение китайского морального духа
ГЛАВА 7 УВЕРЖДЕНИЕ Китайского художественного духа
Чжуанги и китайский искусство дух
От мира СИ до мира живописи
Современный смысл китайской живописи
Глава 8 Интерпретация духа истории Китая
“ язык философа”С“ язык историка”
Развитие китайской истории и создание духа истории
История и историк
Глава 9 Размышления о модернизации и современности
“ личность современной культуры”
&Ldquo; научный мир”С“ value World” расколоть
“”
Просмотрите ценность традиционной китайской культуры
Глава 0 между академической и политикой
Отражение неудачи
"Что я знаю“ президент Цзян&Сторона rdquo;
Поддерживать реформу и открытие материка
Великое китайское сердце
Глава 1
Мигрировать в Гонконге
Родной город
Ю Гуан из жизни
Почва родного города слияния людей
Приложение
Церковь
Основные работы
PostScript

......

Цвет страница:
Предки Сюй Фугуаня переехали из Цзянси в то место, где Цзянси был перемещен в конце Юань и ранней династии Мин.Семья Сюй была арендодателем. После переживания войны в Небесном Царстве она начала падать. Когда отец Сюй Фугуаня, его семья была довольно бедной.Два брата Сюй не отделились в начале и вместе прожили культивирование традиционного сельскохозяйственного общества.Этот вид сельского семейства, который выращивается и читает дом, является основной особенностью традиционного сельского общества Восточного Хубэй.Дома отец Сюй был старшим братом и смог учиться, но даже талантливый талант не был признан.Доходы сельских учителей невелики и недостаточно, чтобы сохранить жизнь семьи. В дополнение к обучению чтению грамотности детей, отец Сюй также встает рано утром, чтобы забрать навоз пиг -наворок, чтобы накапливать удобрения сельскохозяйственных угодий.У Сюй Му было пять детей, Сюй Фугуан был четвертым ребенком, было две сестры и один брат, и один младший брат.В дополнение к воспитанию этой большой группы дочерей, мать Сюй также должна была выращивать свиней и вращающиеся линии в качестве дополнения к источнику семейной жизни.Немного водного поля в семье культивируется его дядей.
     этот дом, который едва поддерживает еду и одежду, в бедности на юге и часто встречается.Сюй Фугуан вспоминал:&Ldquo; дядя имеет только две пары, и он не родил детей.У него есть поле, и он хочет накормить наших братьев и сестер‘ это гнездо&Rsquo; в его сердце всегда есть обида; но он не нападает на моего отца и всегда нападает на мою мать; часто насилие не учитывается, а иногда он борется.
     Я был впечатлен: мой дядя ругал на вершине дома, и моя мама ответила ниже дома, а в середине был внутренний дворик.Внезапно мой дядя бросился, схватив волосы матери и избивая.Мать закричала в ее волосах, и группа наших детей спряталась в углу двери и плакала.Через некоторое время я был разорван.&Rdquo; с детства Сюй Фугуан был пропитан в клубках бедности и споров и глубоко чувствует бедность сельского Китая.
     ссора, наконец, привела к разделению брата.Разделение также сделало семейную бедность Сюй Фугуана.Отец Сюй учил мистера, и он не мог тянуть свою сторону, чтобы работать на ферме, как фермер.Мать и старшая сестра завернули ноги и усердно работали.Старший брат начал изучать сельское хозяйство, и он не мог получить всю работу на ферме.Следовательно, небольшое поле, полученное по разделению, также должно потребоваться, чтобы попросить полуфинальную или ежемесячную работу.Посаженные пайки могут есть только новый год каждый год.Как только Новый год вы будете полагаться на монгольский музей отца Сюй, чтобы выучить деньги, и вы сможете купить рис повсюду.
     Зерно, купленное с деньгами, может есть только более двух месяцев. Необходимо подключиться к пшенице весенней пшеницы, и это более чем на месяц хуже.После того, как ячмень созревает, это во время сезона приправы, и ячменя должна быть приглашена, чтобы помочь сотрудникам, которые могут помочь сдержать рис.После того, как ячмень заканчивает еду, затем съешьте пшеницу; после съедения пшеницы необходимо соединить ранний рис к зрелости, а в середине не хватает еды около одного месяца.В этой нехватке еды все Сюй Му и самая старшая сестра встали рано и жадную черную спиннинговую линию. Старший брат получил город из Бали из дома, чтобы продать, и купил еду за деньги, которые вы продали.Сюй Фугуан сказал:“ я все еще помню, как однажды, дома нечего есть, и моя сестра отказывается просить людей, особенно если она не желает одолжить своего дядю; , коснулся полуоткрытых ушей ячменя на рабочем столе, лежащем на боку и ударил пшеницу.Она разговаривала с нами во время разговора.Мать ждет завтрака для пшеничной пасты.” крик матери в бедности и смеялся со старшей сестрой в трудностях, оставив незабываемое воспоминание о Сюй Фугуане в ее детстве, что делает его незабываемым на всю жизнь.
     позже он написал статью «Моя мать» и любил мать, которая поддерживала семью и воспитывал своих детей в тяжелой жизни. По словам, он показал свою неограниченную ностальгию для своей матери и стал его прозой.После того, как большую часть прошлого столетия прошла, когда Сюй Фугуан был опасен смерть в сумеречные годы, он, казалось, слышал два слова, которые его мать плакала в то время:“ осветлить меня!Дай мне путь!&Rdquo; бедность семейных ситуаций начала участвовать в сельскохозяйственном труде в его юности.Первым трудом был разрезание дров и разрешение крупного рогатого скота.Даже после школы Сюй Фугуан не покинул сельскую трудовую жизнь.Всякий раз, когда он возвращается домой в отпуск, он всегда помогает своей семье работать на ферме.Сокращение дров, разрешение крупного рогатого скота, сбора хлопка, сбора бобов и т. Д., Все должно быть сделано в Сюй Фугуане в зимние и летние каникулы до 20 лет.&Ldquo; домашнее задание”.Эта сельская трудовая жизнь дала ему глубокое чувство сельских и фермеров.
     P4-5