8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Говард Алан, персонаж Бенджамина, ждет биографии биографии мыслителя, чтобы исследовать надежные биографии карты лабиринта Бенджима

Цена: 1 992руб.    (¥94.25)
Артикул: 681213594726

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:中信书店旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥38.35811руб.
¥ 49.8 34.86737руб.
¥27.3577руб.
¥ 39.9 27.93591руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

Название: Биография Бена Яминга искусства и книги

Цена: 145

ISBN: 9787532182923

Автор: Говард·Алан

Пресса: Шанхайская литература и издательство искусства

Дата публикации: 2022-07

Рамка

Кайбен: 32


★ Большинство главных биографии 900 страниц, богатых материалов, всесторонне и тщательно разобраться в жизненном опыте Бенджамина: от роста геролина в его родном городе до изгнания духовного родного города Парижа; ;
★ Этот биограф——Республика Вама, Первая мировая война, испанский грипп, нацистская Германия и Советский Союз четко показывают, как он формируется тем, как он находится в европейской истории.
★ В этой книге есть много людей, в которых участвуют идеи и культурные фигуры, Шрайт, Хайдеггер, Блахт, Арротн, Хокгеймер, Блох, Кларкор, Шлерум, Джиде и Джиде, Баттайя и т. Д. век, так что Бенджамин расцвел в эпоху времени.
★ Мысль и текст - самые яркие кристаллы жизни Бенджамина.
★ Автор этой книги является редактором и переводчиком британского перевода, опубликованного издательством Гарвардского университета
Уолтер•Бенджамин (1892—1940) Это важный мыслитель в первой половине 20 -го века. Архитектура, перевод и т. Д. Никогда не ограничивались современной академической областью, каким -то стилем письма и определенными типами идеологических парадигм.Как сказал автор этой книги,“Гениальность Бенджамина заключается в том, что он может найти определенную форму”СущностьЭта книга - выдающаяся веха биография.Два старших исследователя Бенджамина и издания аямин, британский переводчик Айлан и Дженнингс изображают жизнь Бенджамина с страницами 900 страниц, и начало мира со вчерашнего дня в начале 20 -го века. Война.В то же время эта биография не является простым годом жизни, но также разобралась с процессом написания нескольких важных произведений Бенджамина, объяснил его основной текст и побудил нас исследовать надежную карту лабиринта Бенджамина.Как только оригинальная книга была опубликована в 2014 году, она получила похвалу читателей и утверждение академического сообщества.
предисловие
Глава 1 Берлинское детство: 1892—1912
Глава II Молодежная метафизика: Берлин и Фрайбург, 1912—1914
Глава III Критика: Берлин, Мюнхен, Берн, 1915—1919
Глава 4 Знание: Берлин и Гейдельберг, 1920—1922
Глава 5 Академическая кочевая: Франкфурт, Берлин, Капри, 1923—1925
Глава 6 Веймар Интеллектуалы: Берлин и Москва, 1925—1928
Глава 7 Личность Разрушителя: Берлин, Париж, Остров Ивза, 1929 г.—1932
Глава 8 Изгнание: Париж и остров Айвиса, 1933—1934 479
Глава 9 Аркад -стрит, Париж: Париж, Сент -Реймо, побережье Скоттбурга, 1935—1937 590
Глава 10 Podlair and Paris Street: Paris, St. Leimo, Scottburg Coast, 1938—1939
Глава 11 Исторические ангелы: Париж, Навер, Марсель, Порту, 1939—1940
Эпилог
Сводная книга
Ссылка
Благодарность
Индекс
Посты перевода: возможность оценки
Бенджаминские работы китайского перевода китайского перевода
Говард·Илан Ховард Эйланд
Доктор литературы Йельского университета, он тренировал Йельский университет, Бостонский колледж и MIT.Редактор и переводчик четырех томов Гарвардского издательства «Коллекция Бена Яминга».
Майкл·Янсинис Майкл Дженнингс
Доктор литературы в Университете Вирджинии, профессор немецкой литературы в Принстонском университете.Редактор и переводчик четырех томов Гарвардского издательства «Коллекция Бена Яминга» и диалектические изображения: Уолтер Бенджамин’S теория литри -критики.
◎ Введение переводчика
Ван Ян, доцент кафедры Университета Брансей, директор по сравнению литературного проекта.Бакалавр литературы в Пекинском университете (2003), Магистр литературы (2006), доктор философии в Нью -Йорке (2012).Zeng You, Paris (2008), участвовал в рукописи «План Аркад -стрит переводчика» и был исследователем Французского института высшего исследования Нандэ (2020).Опубликовал коллекцию стихов «Пагода и другие», «Новые стихи·Ванг Ян Альбом: Prologue and Rishellese Wings », Академические монографии The Translationbility of Revolution: Guo Moruo и китайская культура Twentietury.Также опубликовано в современной поэзии, международном левом крыле, теории критики и“Шестидесятые годы мира”Серия статей по темам.
предисловие
Немецкий еврейский критик и философ Вальт·Бенджамин (1892—1940), в настоящее время это обычно считается одним из наиболее важных показаний европейской современности.Хотя его писательская карьера относительно короткая——Его жизнь преждевременно закончилась на испанской границе на пути от нацистов.——Но позади него он оставил шокирующую работу в глубине и богатстве.То, что он называет“Период ученичества немецкой литературы”Он провел бессмертное исследование романтической критики, Гогетта и Трауэрспиля.Во второй половине 1920 -х годов он был теперь“Вейма культура”Многие развиваются развития.Боттт·Бертолт Брехт, Расло·Мохуи Наджиб (LászlóМохоли-наги) эти друзья, он участвовал в создании нового способа просмотра——Пионерский реализм——В то время этот новый путь отрывал модернизм литературного искусства немецкой литературы и искусства во время империи Уильям.В течение этого периода, когда письмо выиграло признание, Бенджамин надеялся, что это не было нереально.“Основной критик немецкой литературы”СущностьВ то же время он и его друг Сигферд·Зигфрад Кракауэр превращает популярную культуру в серьезный объект исследования: диссертация Бенджамина включает в себя детскую литературу, игрушки, азартные игры, почерк, порнографические предметы, туризм, народное искусство и группы исключения (такие как психические пациенты) (такие как психические пациенты) Арт, диета, диета, и обсуждение различных средств массовой информации, таких как фильмы, вещание, индустрия публикации фотографий и иллюстрации.Последнее десятилетие его жизни было в основном проведено в изгнании, и значительная часть письма была производной аркадного проекта.“план”Он был культурной историей роста французского городского товарного капитализма в середине 19 -го века.Хотя“План Аркад -стрит”Просто оставьте огромную незаконченную“Туловище скульптура”, Но исследование и размышление через это вдохновили серию новаторских исследований, таких как знаменитые теорические статьи, написанные в 1936 году.“Работа Art Int и Geo соответствует технической воспроизводимости”) И те документы, которые позиционировали Podlair как современного представителя.Но Бенджамин не просто отличный критик и революционный теоретик.Его 1928 год“Книга Монтечи”«Улица с одной из них», особенно «Берлинское детство около 1900 года, около 1900 года», которое не было опубликовано в течение его жизни, можно назвать современными шедеврами.Наконец, большое количество произведений Бенджамина отказалось классифицировать стиль.В длинных или коротких прозаиках есть монографии, документы, комментарии, философия, исторический сборник и автобиографические клипы, радиопроизводства, письма и другие редакторы литературно-исторических материалов, рассказы, дневники.Его работы также включают поэзию, французскую прозу и перевод поэзии, все виды пространства и значение.
Все концентрированные вызванные в этих работах“Изображение мира”Самый турбулентный возраст в 20 -м веке.Выразите натурализованную и богатую еврейскую семью в Берлине около 1900 года. Бенджамин - сын немецкой империи: его мемуары полны преследования памятных зданий, с энтузиазмом по поводу императора.Тем не менее, он также является сыном городской капиталистической современности с взрывным развитием.Будучи молодым человеком, он выступил против Германии, связанной с первой мировой войной и, следовательно, проводит большую часть военных лет в Швейцарии.——Война“Ночь вымирания”Сцена с картинками пронизывается в его работе.В течение четырнадцати лет, когда существовала Веймарская Республика, Бенджамин впервые испытал конфликт между кровью радикальных левых и крайних правых крыльев, а затем пережил раннюю разрушительную злокачественную инфляцию этой молодой демократической страны. привел к разделу Гитлера и нацистской партии в 1933 году.Как и почти все важные немецкие интеллектуалы в то время, Весной 1933 года Бенджамин сбежал из страны и не вернулся.За последние семь лет его жизни он был изгнан в Париже.Он никогда не должен забывать,“В некоторых местах я могу получить минимальный доход.”СущностьПоследний этап его карьеры стал свидетелем того, как предстоящая тень войны распространилась по всей Европе.
Почему работа Бенджамина все еще привлекает ученых и генеральных читателей после его смерти?Первое - это сила взглядов: о многих важных писателях, возможность написания самого самого, потенциал и скрытые опасности технической среды, а также о европейской современности исторического явления, его работы изменили наше понимание.
Но если люди игнорируют его уникально запечатленную языковую среду——То есть в стиле Бенджамин Сенджамин——Тогда невозможно полностью понять его влияние.Как ремесленник, который является просто предложением, Бенджамин достаточно, чтобы сравнить с самыми гибкими и глубокими писателями своего времени, и он также является пионерской формой: его самая отличительная работа - называть его самой отличительной работой.“Идеологический образ”(Денкбилд) на основе вещей.Это имя происходит от поэта Стефана·Стефан Джордж ссылается на стиль прозы, который объединяет философский анализ с конкретными изображениями и создает культовую критическую имитацию.Даже если он полностью говорит о статьях, он часто видит кровь из этих швов“Идеологический образ”Тайно организовано в соответствии с принципами пионера Монтека.Гениальность Бенджамина заключается в том, что он может найти определенную форму.Поэтому чтение его является как интеллектуальным опытом, так и чувством сенсорного опыта.Это как первый вкус Мадлен Торт, который был пропитан в чае: мир, который вспоминал в дымке, расцвете в воображении.Когда утверждения парят, собираются в звездные цепь и начинают менять расположение, они тонко делают тот же тон с логической композицией повторной комбинации и медленно высвобождают свой потенциал разрушения.
Однако, по сравнению с сильной прямой работ Бенджамина, Бенджамина всегда было трудно понять.Подобно тому, как многодействованная природа его работ, его личные убеждения также сформировали его так называемые“Все противоречия и текущие”СущностьЭто подходящее утверждение содержит вызов читателей пациентов, что также отражает изменяющуюся и мультицентровую конфигурацию его ума.Но неуловимый Бенджамин также показывает сознательные усилия, чтобы попытаться сохранить закрытое пространство для тестирования вокруг него.Лечение·У. Теодор В. Адорно прокомментировал, что его друг“Редко показывая карты”Люди, и это глубокое оговорка используется арсеналом, состоящим из масок и других тщательных стратегий для защиты глубоких скважин внутренней жизни.Итак, есть его крайняя вежливость, упомянутая всеми——В последнем анализе это сложный механизм, который сохраняет расстояние.Таким образом, на каждом этапе его мыслей есть зрелый и тяжелый вес, и это чувство тяжелости заставляет его говорить что -то вроде ведьмы в чате.Итак, у него есть заявление, которое он заявил“Политика”: Чтобы попытаться избежать чрезмерного контакта с друзьями, лучше всего поддерживать каждого человека и группы в качестве сотрудника его мыслей.
В этом пространстве непрерывной операции по дрейфом Бенджамин жил таким образом с первых лет, чтобы достичь“Внутри [его собственных] многочисленных моделей существования”СущностьЕсли Ницше рассматривает себя как социальную структуру, состоящую из многих волей, то Бенджамин считает себя“Серия чистых импровизированных выступлений с этой минуты до следующей минуты”СущностьЭто согласуется с опасной внутренней диалектикой, что полное отсутствие личного догмизма может быть абсолютно существовано с помощью своего рода абсолютного, иногда безжалостного суждения.Из -за Уолтера·Множественная природа Бенджамина как явления не исключает возможности необычной системной или существенной последовательности, точно так же, как Адоно сказал, что мир сознания его друга необычайно“центрифуга”Единство, мир сознания составляет себя децентрализацией.
Сложная сложность личности, которая примиряет это абсолютно и ослепительно.Записи, оставленные друзьями и стариком, который неизбежно начинает и заканчивается доказательством этой силы.Они также подчеркнули существование его всемогущей супербии и его своеобразное нефизическое существование перед другими.Пиель·Пьер Миссак знал его поздно, сказав, что Бенджамин даже не мог терпеть ход, как рука друга на его плече.И его латвийские любители, Азия·Асья Лакис, он однажды сказал, что только что дал людям впечатление, что он только что пришел с другой планеты.Бенджамин продолжает называть себя монахом;—Он любит говорить, что это его“Ремонтная комната”—Он повесил портрет святых.Это показывает центральную позицию созерцания в его жизни.В то же время, под такого рода бестечки, она полна активной и иногда насильственной сенсорной энергии.
В связи с этим он все еще является противоречием.Он жаждал одиночества и жаловался на одиночество;За годы до Первой мировой войны он был активным организатором немецкого молодежного движения, и он в основном вышел из -за прямого участия общественности.Единственное исключение этого отступления на практическом уровне——Он пытался усердно работать, чтобы сыграть важную роль в работе.——То есть он пытался создать публикацию в течение трех долгого времени;——Сделайте идеалистов и писателей, которые похожи на людей и писателей——Это тенденция, которую он не может устранить в своей философской чувствительности.
Это достойно особого внимания.Хотя физическая подготовка Бенджамина посредственна, это часто неуклюжий персонаж, но те, кто видел его сначала вспоминает эти характеристики;Да, согласно нашему заявлению сегодня, он зависим от азартных игр.Но это также концентрированное выражение воли, указывая на то, что он осмеливается рисковать с жизнью, осмеливается нарушать рутину и осмеливаться встать на интеллектуальную позицию, которая достигла отчаянного интеллектуала.Уолтер·День, когда стремление Бенджамина к карьере литературы - это когда этот тип жизни исчезает с европейской сцены.Он отверг комфорт, безопасность и честь, чтобы сохранить свободу мудрости и сохранить время и пространство для чтения, мышления и письма.Как и Кларкель, он проанализировал ситуацию существования культурных типов, которые он представлял сам.Следовательно, не только его методология, но и все его существование, казалось, последовало диалектическому ритму, который контролировал вечную азартную игру.Его внешность и физиологические характеристики, в том числе его выразительные жесты, перерыва, похожие на черепаха, мелодичный голос и правильный раунд слов во время разговора; и какой -то послушный и очаровательный темперамент—Все это подтверждает своего рода старую модную личность, как тенденцию личности древности, как будто он был пересажен с 19 -го века.(В Уолтере·На фотографиях Бенджамина, немногие из них появляются на образе буржуазных интеллектуалов, носящих пальто и галстуки.В то же время он проявляет большой интерес к пионерским движению, включая новые технические средства массовой информации, такие как фильмы и радио, а также пионерское движение, включая дадаизм, составляющую факту и сюрреализм.Эта радикальная умственная структура заставила его и эти пионеры вновь открыть из табула -раса, чтобы сформировать диалог.Точно так же из -за его острых и неуловимых идеологических способов и бесконечной тьмы интеллектуальной жизни его поведение неизбежно наложит вето на комфорт и комфорт поздних веков Бурчоа и способствует инновациям.Текст его письма о подлере также является своего рода самоуверенным:“Шир·Podlair - скрытый агент——Он - тайное неудовлетворенность своим собственным правлением.”
Помимо темы и объекта, в работах Бенджамина всегда существуют три проблемы——И каждый из них основан на выпуске традиционной философии.С самого начала до конца он обратил внимание на опыт, исторические воспоминания и знак двух для этих двух——Искусство.Основываясь на их происхождении в теории восприятия, эти три темы указывают на критический идеализм Канта, и в интерпретации их богатой ликвидности они приносят философию жизни алкогольной жизни Ницше;Это критика Ницше в отношении классических принципов сущности——Критика единства, преемственности и причинности——И его агрессивные исторические события (эмонизм)——Среди них подчеркнутый“Сейчас”Особый статус во всех исторических интерпретациях—Для того, чтобы“Драться”За последние несколько лет искусства единственное поколение взрослых предоставило теоретическое основание (можно сказать, что является основой Фонда без корня).Бенджамин никогда не избегал такой проблемы: в то же время он думал о традиции и двух ритмах школы.Он никогда не отказывался от этой интерпретации реальности: времени и космического океана, который приносит их в различные силы, глубокие и полные трансформации.Тем не менее, в поисках понимания лица современных городов он в конечном итоге перешел в столь же незнакомую область опыта идеализма или романтического опыта.——В любом случае, это текст, который необходимо интерпретировать, многогранный язык.
За исключением всех этих восторженных погружений, это определенно работа, которая продуцирует политическую стрельбу, хотя его метод эксплуатации далеко от политической политической партии.Бенджамин ранее определил политические действия как искусство двух вреда.Но в любом случае политический вопрос стал более срочным за последние двадцать лет его жизни, и в то время в мире, который разрушил огонь с собой, концепция счастья и концепция искупления, казалось, была неотделимой.Он говорил в письме некоторым друзьям“коммунизм”(Он ранее“Анархизм”Он развивался) и публично опубликовал права пролетариата, но в то же время он выступал из Goge до geterfed·Длинно -буржуазной культурный человек традиция готтфрика“Истинное человечество”И полезное подозрение морали.Его энтузиазм по поводу судебного разбирательства по советскому и российскому гигантскому обществу, и фактически исчез после того, как Троцкий был изгнан, хотя он продолжал упоминать о важности революции в своей работе, и он был назван Блахт во всех аспектах.Эти обязанности он пытался не только через публикацию, но и основав публикацию——Включая публикацию с Blacht——чтобы выполнить.Как теоретическое расширение его предварительного студенческого движения, с его не строгим индивидуалистическим социалистическим кредо, марксизм Бенджамина основан на его обширном чтении 19 -го и 20 -го веков социальной теории, включая бывшего марксистского мыслителя и поощрения, такого как Фурье, Сент -Симон, Пруд и Бланки.Независимо от раннего или позднего периода, он не столько жесткий идеологический теоретик.Может быть“Иностранец слева”Политические вопросы могут быть связаны с набором противоречий, отраженных на индивидуальном и социальном уровнях.Различные конфликты между политикой и богословием, нигилизмом и мессианством не могут быть примирены в себе.В то же время эти претензии на конфликт не могут быть обойдены.Его существование——Всегда на перекрестке, как он однажды сказал——Всегда охватывайте эти универсальные вещи и продолжайте делать ставки на ставки.Однако, если самые глубокие убеждения убеждены все еще не могут обнаружить, трудно задаться вопросом, что после 1924 года Бенджамин успешно объединил свою философскую миссию и обдумывание о марксизме. ПолемПри написании монографии по изучению печальной траурной драмы он начал с теоретика венгерского Герга Герга·Георг Лук (Георг ЛукáCS) Внутренние дебаты, он прочитал книгу «История и сознание класса» в 1924 году.Более локальная теория поклонения Маркса стала своего рода обществом как своего рода общество как“Вторая натура”Панорамная перспектива——Он раскрывает социальные машины, построенные в процессе товарного общения, и люди активны, как если бы они были определенными и естественными.Следовательно, даже перед использованием риторики в стиле Маркса Бенджамин уже может сказать, что его работа является диалектической, хотя это не может быть материализмом.Последний шаг теоретического развития сделан так, Бен Яминг——Также с Адоно, который с ним——Расширить концепцию второй природы и определить ее“мираж”(Phantasmagoria), слово происходит от оптического устройства в 18 веке.Согласно этой перспективе, общество является машиной в целом, а проекция показывает свой собственный образ с неотъемлемым значением и согласованностью.Философские проблемы раннего написания Бенджамина были реализованы в этой форме мышления.Потому что в контексте современного товарного капитализма,“мираж”Концепция требует признания встроенной путаницы и невыразимой.“люди”Шаг за шагом.Бенджамин считает, что если в таких условиях все еще возможен реальный опыт и историческая память, то произведения искусства будут играть ключевую роль.С его собственным радикальным утверждением, новым“Пространство для тела”Появление (пространство для тела) - это новый“Пространство изображения”(Пространство изображения) Подготовка связана.Только через преобразование времени и пространства может появиться новая коллективная форма.
* * *
Когда Бен Ямин умер, его сложные звезды писательства были разбросаны вокруг, и не было никаких следов, так что большая часть из них не оглядывалась назад.Хотя многие из его работ были опубликованы, по крайней мере, многие работы никогда не были опубликованы в течение его жизни и сохранялись в руках некоторых его друзей в форме черновиков, образцов и фрагментов, и эти друзья повсюду Германия , Франция, Палестина и Палестина СШАЧерез десятилетия после Второй мировой войны многие из его работ были обоснованы, а некоторые были обнаружены даже до 1980 -х годов.С публикацией полной версии произведений и писем Бенджамина, большинство его текстов уже напечатаны.Наше описание его индивидуальности и жизненных историй в основном зависит от записи этого пришествия.
Кроме того, различные ретроспективные повествования о мирной мысли Бенджамина были опубликованы его друзьями и компаньонами.·Shawlem и Torodur·W. Abdono, то же самое отмечает, что это Ханна·Ханна Арендт, Эрнст·Блох, Пьер·Мисак и Джин·Джин Сельц и другие, большинство из них написали за репутацией Бенджамина после роста в 1955 году, и имя Бенджамина было почти забыто с 1933 года.Наши рабочие станции изучали жизнь и мысли Бенджамина за последние шестьдесят лет, и из плеч тысяч людей, вдохновленных ими.