Фуко биография
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Среди панорамных взглядов на современную французскую философию Фуко, кажется, является уникальным и имеет характеристики авантюристов.Он вырос в богатом доме и получил образование элиты.
Он противоречивой человек, но не сплит.Он глубоко раскрыл механизм власти и взаимодействие между знаниями и властью.
Его мысли и жизнь показали окончательную миссию философского авантюриста.
Глава Один
Buljia Youth (1926— 1954)
1. Родственный город Париж //002
Во -вторых, молодежь из других провинций в Париже //011
В -третьих, принято в Парижском отделении Гао //019
В -четвертых, учителя и друзья парижского мастера //025
5. Друзья философов //033
6. Психологические исследования и эпоха ракана //050
Глава вторая
Философия блудного сына (1955— 1970)
1. Путешествие в Северной и Центральной Европе //062
2. Когда докторская диссертация завершена //073
В -третьих, безумная история рациональной эры //082
В-четвертых, дни Clamme-Ferlanson //091
5. Рождение "Слова и вещи" //101
6. от Туниса до Вансена //109
Третья глава
Профессор французского колледжа (1970—
один,“” //126
2. Критическое исследование тюрем //170
3. Активные участники политической деятельности //179
В -четвертых, глобальное академическое воздействие //188
5. История сексуального опыта //206
6. Повторно разумно просветление //219
Хвост: философ засох //225
Фуко Хроника //231
5. Друзья философов
1. Ницше ученики: Батай, Клосовский и Деллерз
Баттайя
Немецкий философ Фридрих&Middot;Мысли Ницше оказывают влияние на французское идеологическое сообщество.Одним из них будет Джордж&Миддот;
Джордж&Middot;После окончания Национальной литературной школы в Париже в 1922 году Батай отправился в Мадрид, чтобы изучать испанский, и готовится путешествовать по всему миру.Две вещи переписали его жизнь.&Миддот;Острый рог пронзил правый глаз быка, и его череп был пронзен на месте.Это важный источник его первого романа «История глаз», которую он позже создал.Во -вторых, он получил должность во Французской национальной библиотеке.После возвращения в Париж он встретил советского философа в Париже&Миддот;Систев - еврейский, и после октябрьской революции Франция была изгнана.Батайя находился под его глубоким влиянием и начал читать Ницше и Достаевский по его рекомендации.Трагическая тень отчаяния Шистова и битвы за битву привела к непослушному и декадентскому отчаянию мыслей и жизни Батой.
Батайя не была обучена профессиональной философской подготовке.Хотя позже он пытался устранить следы Систеова в своих мыслях, мы все еще можем видеть, что его понимание Ницше было полностью результатом сланца.Не только это, Батая позже“ внутренний опыт&Rdquo;В 1928 году маленькая дочь и актриса Батай и Семья Маркл Сильвия&Миддот;Позже он снова слушал Александра&Миддот;В 1936 году Батайя начала читать произведения Сэд, а затем освободила Саду из французской библиотеки, запрещенных книжными областями, смело раскрывая табу на людей.Этот опыт станет возможностью взаимодействовать с Фуко в будущем.
Обнаружение Фуко и понимание Ницше и SAD должно быть из круга Батайи.Позже, «полные работы» Батайяя&В предисловии, написанном Миддотом;Фуко влияет Батайя во всех аспектах, и это ни в коем случае не является репутацией.Покойный Фуко в основном воскресная батайя.Идеи и снисходительность, защищенные и преследуемые Batayer, будут продолжаться в Фуко.Конечно, это пост Фуко, которые были обнаружены в Батайе, так что Батайя вошла в постмодернистскую академическую область пост -модернической академической области видения.
В настоящее время главная идея Фуко все еще была в интерпретации Ницше в Батайе.Поскольку Фуко читал Ницше, это стало позже Фуко.Позже Фуко утверждал, что Ницше был потому, что я читал Батайя;Батайя - наследник Ницше и грустная мысль.В 1953 году Фуко был освобожден в Италии.Он дал понять, что на данный момент это спасение.
Фуко считает, что интерес к Ницше или Батайе не отражается в каком -то отклонениях марксизма или коммунизма, но наоборот.Мир, в котором мы должны были полностью жить в жизни, заключается в том, что философия Гегеля не может быть удовлетворена.Поэтому мы пытаемся найти другие способы мышления (то есть коммунизма), чтобы точно удовлетворить это требование.Фуко сказал, что он мало знал о марксистской доктрине, полностью отверг теорию Гегеля и имел все виды сомнений в отношении ограничений экзистенциализма.&Middot;В общем, в 1950 году Фуко станет“”.Поэтому в ситуации в то время Фуко использовал мысли Ницше и Батайи, чтобы присоединиться к Коммунистической партии, объясняя, что французские интеллектуалы после Второй мировой войны пытались избавиться от традиционной тенденции традиционных мыслей, что философия и феноменология Гегеля были основными Полем
Фуко присоединился к Коммунистической партии в 1950 году и вышел из Коммунистической партии в 1953 году.Говорят, что есть две причины.Учитывая социальную атмосферу в то время, его гомосексуальная идентичность была главной причиной его беспокойства.Как сказал Алдус, главная причина покинуть Французскую коммунистическую партию Фуко - это потому, что он был гомосексуалистом.Но есть еще одна причина, по которой антисемитный инцидент, сделанный Сталином, перед смертью“”&Влияние rsquo;Зимой 1952 года девять врачей Сталина были обвинены в сговоре Сталина, и шесть из них были евреями.Эта тоталитаристская новость была объявлена в начале 1953 года, что мгновенно вызвало ощущение.Согласно требованиям Советского Союза, Коммунистическая партия Франции не избавила усилий в рекламе инцидента.Сталин умер 5 марта того же года, а затем дело было быстро реабилитировано.Члены Коммунистической партии Франции сразу же попросили Коммунистическую партию Франции дать объяснение, но они не ответили.Вскоре после этого Фуко вышел из Коммунистической партии Франции.
Фуко оставался во Французской коммунистической партии около трех лет.Марксистские мысли по -прежнему оказывают влияние на мысли Фуко.На этот раз должно быть длиннее.В связи с этим Фуко сказал:“”
Клотовский
В процессе обращения к Ницше Фуко глубоко был писатель, переводчик и художник Пьер&Миддот;
Пиель&Middot;Его отец, Элих, является художником и историком искусства, потомком польской аристократии;Брат Клосовского -знаменитый художник Балтис, известный художник, который самостоятельно находится под поддержкой Рильке.Семья Клосова и Андрей&Миддот;&Миддот;В 1933 году, когда Койев говорил о «психологическом явлении» Гегеля, он также был одной из аудиторий.В 1935 году Клосовский встретился с Джорджем&Middot;&Миддот;&Миддот;&Middot;В 1936 году Клосовский участвовал в редактировании журнала «без головы», основанного Батаем.Двое изучали Ницше и Сейд вместе.
Как упоминалось ранее, Фуко также также&Миддот;&Middot;В 1930 -х годах Клосовский начал изучать мысли Ницше, которые привлекли внимание Батай и Браун; Позже Фауко и Деллез.
В результате Ницше позже стал важной тростью для Фуко, чтобы отправиться на его собственную дорогу.
Еще одно скрытое влияние - маркиз SAD.С 20 -го века влияние Сада увеличилось, и оно достигло своего пика до Второй мировой войны.Джордж, как администратор национальной библиотеки&Middot;С развитием работы Клосовского (1947), Бова (1951) и Хохеймера и «Диалектики просвещения» Адоно и Адоно, была поднята грустная мысль, и его статус мыслителя просвещения также смог установить.В 1953 году книга Маркиза Сада «Секретная история французской королевы» в 1813 году была официально опубликована во Франции.В 1962 году семинар Лакана обсудил Канта и САД.С этими двумя персонажами Фуко был сделан в «Истории классического безумия», опубликованной в предыдущем году.После 1970 -х годов грустная проблема вместе с Батайей стала Фуко и Роланд.&Middot;
Деллез
Dellez не влияет на формирование мыслей Фуко, но для зрелых мыслей Фуко, Deller, несомненно, сопровождается Shadow.Деллер Берко был на год старше.Пересечение Фуко и Дерлерца начало интерес к Ницше.В 1962 году Deleuze опубликовал «Ницше и философия».Позже они встретились в Клемонте.В 1964 году конференция Livarumonis, проведенная Dellez, стала реальной отправной точкой дружбы между ними.Три года спустя редакционная статья и публикация полных работ Ницше продолжали углубить дружбу между ними.
Деллез написал много обзоров книг для Фуко.Он написал обзор книги для «слов и вещей» и похвалил его“&Rdquo;1968&Ldquo; May Storm&Rdquo;В 1970 году Фуко написал статью «Театр философии», которая была комментариями, написанными «Различиями и повторением» (1968) и «Логикой значения» (1969).В 1971 году Деллер участвовал в тюремной информационной группе (GIP), инициированной Фуко и его партнером Diffel, а затем они оставались последовательными во многих политических действиях и в то же время продвинулись
В 1972 году была опубликована новая книга "Anti -Odipus: капитализм и шизофрения" (далее, называемая «анти -одипусом») в Dellez и Guatari.В настоящее время Фуко завершил интерпретацию Эдипа во Французской академии, то есть «Знание Одипа».В 1976 году Фуко написал предисловие к английской версии "Anti -Odipus".Dellez и Guatari все еще интерпретируют психоанализ.Поэтому, когда Фуко написал «История сексуального опыта» позже, Фуко отправился на совершенно другой путь от Деллера.Кроме того, эти два имеют совершенно другое отношение к Италии и террористической организации Федеральной Германии А.По причинам Гватари Деллез обладает поддержкой этих радикальных экстремистских организаций и значительно принял членов террористических организаций из значения и Германии.“”.До 1975 года федеральный немецкий адвокат Кройсан был&Ldquo;&Rdquo;Фуко всегда поддерживал критику по поводу этой крайней мысли и его политической практики.
В мае 1984 года, до того, как болезнь Фуко умерла, они снова начали звонок, и Деллер даже посетил его в больнице.После смерти Фуко Деллер был очень грустным и написал «Байлет» и многие другие памятные слова.1985—
Позже Дефел вспоминал, что отношения между Деллезом и Фуко были очень важны для понимания мышления двух.Хотя позиции и мнения обоих разные, они ценят друг друга, что можно рассматривать как единственный объект, который может разговаривать друг с другом.Они оказывают глубокое влияние на философские идеи.У Фуко сильный цвет гегеля и сильное отрицание, но с 1970 -х годов Деллез начал творческое чтение Ницше, чтобы выйти из негативного чтения Гегеля.После смерти Фуко общая сортировка мысли Фуко с точки зрения PLI и Dispositf, которая также стала важной степенью интерпретации Фуко.
Согласно Делезе, век Фуко наступил.Влияние Фуко охватывает барьеры дисциплины и распространяется по всему гуманитарным и социальным наукам.Голова так называемого Шенлонга -это не конец, и мысли Фуко меняются на протяжении всей их жизни и странно.Он был острым, и он был таким красивым.Эти увлекательные выступления скрывают допрос его источника самого мысли.Эта книга пытается изучить жизненный опыт Фуко с точки зрения идеологии.Несмотря на то, что фон истории мышления, больше пытается начать с жизни, работы и опыта Фуко, чтобы раскрыть то, как он взял.Сам его жизненное путешествие является частью его мыслительной траектории.
......Ван Хуэй, Университет Университета Xi'an Jiaotong Флорида (FAU).Он руководил 1 Национальным проектом социальных наук и 1 провинциальным и министерским проектам.