Nietzsche Autobiography: Смотрите!этот человек
Цена: 664руб. (¥31.4)
Артикул: 563452922244
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥28.6605руб.
¥43.3915руб.
¥12254руб.
¥12.2258руб.
1. Внедрение классических переводов на Тайване, хорошо продавая более 40 лет.
2. Ницше -это философский гений, которым поклоняется Мусину, Чжоу Гупинг, Мао Дун, Доу Вей и т. Д. Философские идеи Ницше повлияли на много известных людей дома и за рубежом.
3. «Автобиография Ницше: Смотри!«Этот человек» - единственная биография Ницше. Это ключевая книга для понимания Ницше. В то же время это также является руководством для чтения других произведений Ницше и понимания философских мыслей Ницше.
4. «Автобиография Ницше: Смотри!В этом человеке »Ни Кай без колебаний поклонялся себе и напрямую сказал читателю: почему Ницше такой мудрый?Почему Ницше такой умный?Почему Ницше пишет такую отличную книгу?Почему сын небес Ницше?
5. Легендарная книга, выражающая*мудрость с гением, который сравнивает Иисуса!ПересечениеПересечениеПересечениеПересечение......
*Департамент: почему я такой умный
Часть 2: Почему я такой умный
Третья часть: зачем мне писать такую отличную книгу
«Рождение трагедии»
"Необъяснимая мысль"
"Человечество, слишком человечество"
"Счастливого знания"
"Чатуртла так говорит"
"Другая сторона добра и зла"
"Моральный спектр"
"Сумерки идолов"
"Инцидент Вагнера"
Четвертое: почему я судьба
Приложение
Приложение 1: Песня лебедя Ницше
Приложение 2: попытка самостоятельной критики
Приложение 3:
Приложение 4: Ницше хроника
......
Почему я такой умный один
Почему я знаю больше, чем других?Другими словами, почему я такой умный?Я никогда не думал о тех проблемах, которые не являются реальными проблемами.Я никогда не тратил свою силу.Например, я не испытал никакой религиозной реальности.Я вообще не знаю“ виновен&Чувство rdquo;.
Точно так же у меня нет стандарта для тестирования моей совести; я думаю, что сожаление о совести - это не то, на что стоит обращать внимание; я не люблю вводить свои действия в кризис; мне нравится полностью удалять плохие результаты из ценных проблем. Сущность.Потому что до результатов зла слишком легко потерять подходящую позицию, чтобы наблюдать за действием.Я думаю, что сожаление о совести - это своего рода&Ldquo; Eye”.
Некоторые вещи, которые потерпели неудачу, потому что это потерпело неудачу, это следует уважать, что может лучше соответствовать моим моральным взглядам.“ Бог”“ душа бессмертная”“ спасение”“ жизнь&Rdquo; это просто концепции. Я вообще не обращаю внимания на эти идеи, и я никогда не был, так что время я трачу свое время, и даже когда я все еще ребенок.Хотя в этом отношении меня никогда не называют ребенком, я не знаю атеиста, который вообще является результатом, не говоря уже о том, чтобы быть вещью; для меня это инстинкт.
Я так хорош, часто сомневаюсь и чрезмерно высокомерен, так что невозможно быть удовлетворено сложностью решения вещей.Бог - это совершенно явное намерение: по мнению нашего мыслителя, это решение, которое вовсе не умное.По сути, Бог - это не что -то другое, а просто своего рода неполноценное командование: у вас не должно быть мыслей.Меня очень интересует еще одна проблема,&Ldquo; человеческое спасение” зависимость от этой проблемы гораздо более очевидна, чем зависимость любого богословского чуда—— питание.
Для общих целей мы можем сказать следующее: чтобы получить*власть, чтобы получить сокровище, и для достижения достоинства моральной догмы, как вы должны тщательно развивать себя?Здесь мой личный опыт может быть*плохим опытом: я удивлен, что нужно так много времени, чтобы распознать эту проблему и получить понимание от опыта.Только наша бесполезная немецкая культура, это“ идеализм&Rdquo; могу ли я объяснить, почему в этом отношении я настолько неуклюж, что мое невежество почти священное.
Из-за этого“Культура” от начала до конца мы должны игнорировать реалистичные вещи и побудить нас преследовать идеальные цели, которые сомнительны.&Ldquo; классическая культура”.Этот подход - не что иное, как попытка указать, что пока вы усердно работаете“ классический&rdquo&Ldquo; Германия&Rdquo; в сочетании с концепцией в сочетании с классической культурой создал новую вещь!Пока кто -то изобразил“ я получил православное и мягкое образование&Rdquo; Rypzh Citizen, вы чувствуете, что это смешно!
Я признаю, что пока я не вырасту, моя еда очень плохая в моральных существительных.Повара и другие христианские товарищи похвалите это“ ничего для отдельных лиц”“ у меня нет я”“ элита”.Например, приготовление пищи Rypzh и мое первое исследование о Шопенгауэре (1865), позвольте мне отказаться от меня“ воля жизни”.Если вы хотите быть недоеданием и повредить желудок человека, я думаю, что вышеупомянутая приготовление пищи может достичь этой цели.Говорят, что в 1866 году в этой части произошли некоторые изменения.Что касается общего приготовления Германии, в том числе: перед тем, как суп по еде на рецептах Венеции в 16 веке; овощи, которые приготовлены по вкусу; овощи, приготовленные с жиром и мукой, лапша ухудшается в твердую лапшу!
Кроме того, привычка древних питаться полностью после еды, не только древних немцев, то же самое относится и к современным немцам. Теперь вы можете понять источник немецкого интеллекта, кишечника.Интеллект немцев - это расстройство желудка; он не может ничего переваривать.Однако, даже если британская диета отличается от Германии и Франции, я думаю, что это“ вернуться к природе&Rdquo; и возвращение в жестокое состояние, но эта диета в основном не подходит для моей природы.
*Хорошая приготовление пищи - это приготовление пирмонта 1.Я не могу пить: пока я пью бокал вина или пива в день, моя жизнь становится хаотичной.Люди, живущие в Мюнхене, противоположны мне.Хотя я знал это очень поздно, когда я был ребенком, я уже испытал это.Когда я все еще был ребенком, я верил, что питье и курение*в начале все еще пустая трата молодых людей.*Это просто плохая привычка.Частично причина в том, что вино в Лунбурге имеет этот резкий вид—&Mdash; я считаю, что вино делает людей взволнованными, я должен был быть христианином давно!Другими словами, я должен был поверить в то, что я считаю смешным.Странно, что небольшое количество легкого вина меня расстраивает, но большое количество вина делает мои действия почти как морские моряки.
Даже когда я все еще был ребенком, я проявил смелость виртуального импульса в этом отношении.Написание и копирование длинной латинской бумаги за одну ночь, надеясь сравнить с объектом, который подражал, который более строгий и краткий, и даже посыпать немного сильного алкогольного соуса.Когда я учился в колледже Пуфида, этот подход был совершенно непригодным для моего физиологического статуса, и, возможно, он не подходил для физиологического статуса Saruster 2, даже если он может быть очень подходит для благородных людей.Позже, в среднем возрасте, я стал еще более неспособным пить: с точки зрения опыта, как анти -подержка, я не могу убедить всех духовных людей с полным энтузиазмом*бросить пить.Вода может удовлетворить ту же цель, получить больше советов от моей морали.
Еда много приемов пищи легче переваривать, чем есть достаточно. Состояние, которое полезно для пищеварения, - это играть роль во всем желудке.Поэтому человек должен знать, насколько велик его живот.Между едой и едой не пейте кофе, потому что кофе делает человека разочарованным и несчастным.Чай может пить только утром, небольшое количество, но он очень сильный.Если он слишком легкий, это может быть вредным для вашего тела, что приведет к депрессии в течение всего дня.Здесь у всех есть свои собственные стандарты, но объем возможных изменений всегда не слишком велик. Если климат заставляет людей чувствовать себя усталыми, то не пьйте чай по утрам:*К счастью, час назад, выпейте чашку толстого и Удалите жир. Какао.Не всегда сидите на месте; не верьте в мысль, которая не находится на пустой земле на открытом воздухе, не верьте, что какая -либо мысль не может двигаться с вашим телом, и не верьте, что вы не можете Поощряйте ваше мышление.Все параноумы могут начинаться во внутренних органах.Как я уже говорил в другом месте, я часто сижу в неподвижной жизни, которая является грехом, который действительно нарушает Святой Дух.
два
Проблемы с питанием тесно связаны с климатом и проблемами.Никто не может жить повсюду: человек, которому нужно завершить великое дело, и это великое дело требует всей его энергии. В этом отношении не так много места для выбора.Климат оказывает большое влияние на медленную или ускоряющую физическую функциональную деятельность, так что любые ошибки в местоположении и выборе климата не только делают людей неспособными выполнять его обязанности, но и могут полностью помешать ему выполнять эту обязанность, поэтому он не может с этим столкнуться. ПолемТаким образом, в его теле никогда не бывает достаточно жизненной силы животных, чтобы он мог получить свободу радости, чтобы он мог сказать себе: только я могу это сделать.
Немного парализовано во внутренних органах. Как только он будет возвращен в нормальное состояние, этого достаточно, чтобы превратить гений в посредственные признаки и“ немецкий стиль&Rdquo; человек: только немецкий климат,*может ослабить сильные и здравые внутренние визента.Свет или медленный духовный темп зависит от скорости физической функциональной деятельности: Действительно, сам дух - это просто форма этих физических функциональных действий.Мы можем цитировать места, где жили великие мудрецы или сейчас живут.В этих местах остроумие и умность являются частью счастья; в этих местах гения должны быть удобными и удобными; все эти места, как правило, сухой климат.Париж, Прованс 3, Флоренция, Иерусалим, Афины и т. Д.
Другими словами, гения зависят от быстрой функциональной деятельности, и все они зависят от возможности непрерывной энергии для себя.Я знаю пример. Есть человек с великим и независимым разумом, но из -за неподходящего климата он превращается в узкого эксперта и уродливого человека.Если бы не эта болезнь заставила меня прибегнуть к разуму и думать о рациональности, я хотел бы получить тот же результат сам.Теперь долгосрочный полевой опыт рассказывает мне, как понять влияние климата и метеорологии от самообслуживания, как будто узнать с помощью*надежных инструментов.Поэтому, даже от короткого путешествия от Турина в Милан, я могу использовать это психологическое охрана, чтобы предположить изменения влажности воздуха.
Поэтому я боялся ужасного факта, что меня всегда проводили в тех местах, которые не подходили для меня до десяти лет*в течение почти десяти лет и*опасны.Я должен был покинуть эти места давно.Как и Наймбург, Шульда, Туринен 4. Рипжх, Базель, Венеция, эти места не подходят для моей конституции.Если у меня нет приятных воспоминаний в детстве и подростковом возрасте, но так называют&Ldquo; мораль&Причины Rdquo;, например, с использованием отсутствия хорошей дружбы, чтобы объяснить это, это глупый взгляд: потому что мне все еще не хватает этой дружбы, как в прошлом, но я не чувствовал себя неприятным.
Настоящее несчастье в моей жизни, излишним и скучным фактором в моей жизни, является незнание физиологических условий, раздражающих“ идеализм”, от этого“ идеализм&Rdquo; он не может исходить из хороших вещей, он не может принести никакого решения и погашения.Результаты, которые он приносит, объясняет все ошибки, объясняет много потерянной природы, а также объясняет тех, кто заставляет меня покинуть свою жизнь.“ смирение и специализация”, например, объясняя, почему я стал лингвистом, почему нет доктора или чего -то еще, что может заставить меня знать?
Когда я живу в Базеле, весь мой разум и привычка, включая мой ежедневный график: для меня можно сказать, что это бессмысленная трата моей необычайной власти. За то, что я потребляю какое -либо погашение, даже не думая о его истощении и замена.В прошлом мне не хватало защитной роли, которая была вызвана необходимыми инстинктами, и мне не хватало такого увлеченного и высокомерного: я считаю всех тем, что и я, я, я“ самоотверженная” я забыл расстояние между мной и другими.Короче говоря, я нахожусь в ситуации, когда я никогда не должен прощать себя.В прошлом, когда я чуть не достиг финишной черты, просто потому, что я почти дошел до нее, я начал размышлять о фундаментальном смешном в своей жизни.“ идеализм&Rdquo;, болезнь начинает приближаться к рациональности.
три
Выбор питания, климата и места: третья вещь, которая не может быть неправильной в любой причине, - это выздоровление или времяпрепровождение.Для меня общее чтение - это метод, который я использую для восстановления: это часть композиции, которая заставляет меня избежать моих вещей, и это часть вещей, которые заставляют меня бродить в новинок и в мире душевного мира. Часть заботы.Когда я похоронил голову, я не мог видеть книгу вокруг себя: я был осторожен, чтобы не позволить никому говорить и даже не думать об этом передо мной.Потому что это эквивалентно чтению.
Кто -нибудь замечает факты в следующем?
Когда полное состояние показывает, что разум, особенно весь органический тело, не подходит для этого глубокого напряжения, случайные события и различные эффекты внешних стимулов слишком сильны и слишком глубоки.Человек должен держаться подальше от случайных событий и внешних стимулов.Самостоятель -это своего рода осторожный инстинкт, чтобы быть полным духа.Хотите, чтобы я позволил странной мысли тайно вступить в стену?Потому что это смысл чтения, поскольку работа и творческий период происходят из периода восстановления.
Для меня некоторые приятные, умные и умные книги - это вещи, которые я отверг. Я должен быть немецкой книгой?Мне пришлось вернуться к шести месяцам, прежде чем я узнал о своей книге с книгой на руке.Какая это книга?Это происходит от Виктора&Миддот; выдающееся исследование Брозарда.Читая эту книгу, мое предыдущее исследование 5 очень помогло мне.Эти подозреваемые, эти две стороны, нет, многогранные люди являются ценными людьми среди философов.В других случаях я всегда читал несколько книг одинаковой природы, что очень подходит для нескольких книг, которые мне нужно развлекать.
Может быть, моя природа не любит читать больше, и исследование сделает меня больным.Мне не нравятся много или много разных вещей.Сомневаться, даже враждебные новые книги, по сравнению с“ толерантность”“ великое сердце” и другие различные“ дружба” ближе к моей природе.Поэтому я неоднократно читал произведения нескольких французских писателей: я верю только в французскую культуру и думаю, что другие европейские вещи, которые утверждают, что культура в Европе - это просто чистое недопонимание.Не говоря уже о немецких вещах.В Германии несколько случаев с высоким уровнем культуры я столкнулся с STEM из Франции, особенно миссис Вагнер. Эта женщина -выдающийся человек в стиле.
Хотя я не читаю работу Паскаля, на самом деле я люблю Паскаля. Он стал жертвой христианства, который может заставлять людей. Удушивая себя в теле, а затем убивает себя в духе.Даже если у моего сердца есть немного обиды в стиле Менгтиана, кто знает?Может быть, есть и в моем*теле.Даже если моя художественная оценка не сложно поддерживать, ее не сложно поддерживать, как Морима, Гао Найи 6, радус, такой как дикий гений, как Шекспир.Тем не менее, все это не заставило меня не относиться к современным французам как к милым друзьям.
В истории я не могу представить себе ни одного века. Как и Париж сегодня, я могу найти так много гений, которые заставляют вас хотеть знать и быть опытным.我 可以 随便 一些 名字 出来 ， 他们 实在 太 多 ， 例如 布尔热 7 、 洛蒂 8 、 吉普 、 美 拉克 9 、 10 、 勒梅特尔 11 ： 或者 一 个*出色 的 人 一 个 个 真正 ： ： 选出 个 出色 人 ， 一 个 个Латинский, мне особенно нравится Мо Пассан.
Среди наших собственных людей я еще больше с энтузиазмом относится к людям в этом поколении, чем те Мастера, потому что эти мастера были испорчены немецкой философией.Например, Тена была испорчена философией Гегеля, и недоразумение Тены великих людей и великая эра было вызвано философией Гегеля.Пока Германия уходит, он корректирует культуру.Война 12*“ сохранить&Rdquo; французский дух, Steas Dada - приятная авария в моей жизни.Потому что каждое главное событие в моей жизни неожиданно, а не намеренно организовано.
Ситангда очень удивительна. У него есть видение, которое может предсказать психологию людей.Его понимание фактов напоминает людям о тех, кто хорошо разбирается в фактах.*После этого это не важно. Он является атеистом честности и типичным атеистом во французской истории, который редко и редкое открытие.…&Хеллип; может быть, я завидую человеке?
Раньше я говорил хорошую шутку об атеизме. Эта шутка заключалась в том, что все люди никогда не говорили этого, но слова Ситангды сделали мою шутку хуже. Он сказал:&Ldquo; Боже*Причина в том, что он не существует.” я где -то говорил, что такое враг жизни?Это Бог.
Четыре
Хейн сделал меня концепцией лирических поэтов.Во все времена я не нашел такую приятную и восторженную музыку, как он.У него волшебная дикая магия. Без этой магии я не могу представить, что такое красота.Когда я сужу, что некоторые люди, когда ценность некоторых рас, я представляю, что Сатре 14, половина человек, в соответствии с их потребностями.Как умный он имеет дело с немцами!Однажды люди заявят, что Гейне и я великий художник в немецком мире; мы намного выше всего, что чистые немцы могут достичь этого языка.
Люди определенно будут тесно связать меня с Байроном "Манфрад".В моем собственном сердце я нашел все его внутренние вещи.Когда мне было тринадцать лет, я смог прочитать эту книгу.Текст неверен, я просто иногда презираю тех, кто осмеливается упомянуть «Фауст» перед «Манфредом».Немцы не могут получить отличную концепцию.Попробуйте увидеть Шумана: я сделал прелюдию к противоположной прелюдии «Манфред» к саксонскому народу, Ганс·Feng&Middot; Билов 15 сказал, что никогда не видел чего -то похожего на эту прелюдию: это совершенно осквернение музыки богини.Когда я искал формулу для взглядов Шекспира, я всегда находил следующую точку, то есть он представлял типичный типичный для Нишизавы.
Человек не может понять эти вещи, он либо эта вещь, либо нет.Великий поэт только раскопал из своего собственного опыта. Эта ситуация достигла некоторой степени, так что он больше не мог терпеть свои собственные работы.После просмотра моей «Чаратолы» я ходил в туаком и вперед в комнате в течение полчаса, и я не мог контролировать невыносимые эмоции на некоторое время, вздохнул.Теперь я не знаю, что более грустно, чем читать работы Шекспира: сколько ему нужно играть в клоуна, ему должно быть неудобно.
Поймается ли Гамлет?Это не сомнительно, но решительно сводить человека с ума.Но чтобы знать об этом, человек должен быть эзотерическим, философ, и мы все боимся истины.Честно говоря, я интуитивно чувствовал, что Бэкон был основателем и самоочищенным, который не был удивительным, писал на этом языке.Что меня волнует в этих американских дураках и дураках?Однако, с точки зрения воображения, великие реалистические силы невозможно сделать это, и нельзя сравнивать с силой великого реализма с точки зрения поведения. Это нельзя сравнивать с ужасом и нельзя сравнивать с грехом.На самом деле, он должен сначала предположить существование последнего.
Мы недостаточно знаем о беконе. Он реалист.Поэтому мы не можем знать все, что он делает, все, что он хочет, и все, что он испытал.Критики попадают в ад. Предполагая, что я не назвал свою «Чаратустра сказала» во имя моего собственного имени, но во имя Вагнера, затем последних двух тысяч лет понимания недостаточно, чтобы увидеть »автор человеческой природы, слишком человечество "Призрак" высказывания "Чарателлы.
пять
Когда дело доходит до выздоровления моей жизненной силы, я должен выразить несколько слов благодарности человеку, который дает мне*и*и стимулирует.Это относится к моим тесным отношениям с Вагнером.Я легко игнорирую свои отношения с другими людьми; однако, если я потеряю те дни, когда моя жизнь потеряна в Дрездене 16, это будет чрезвычайно жертва, те дни, полные уверенности, удовольствия, славы и загадочного момента.Я не знаю, кого другие считают Вагнером как личности, но в нашем небе нет облака.Этот момент вернул меня во Францию. Я не спорил с поклонниками Вагнера. Поклонники этих Вагнеров похвалили Вагнера, потому что он верил, что он похож на себя: для этих людей я только выразил свое презрение.
Поскольку моя природа не совместима со всеми вещами, так что до тех пор, пока есть места, где появляются немцы, это будет препятствовать задержке моего пищеварения. Поэтому мой первый контакт с Вагнером также - момент, когда я могу свободно дышать в истории своей жизни. СущностьНа меня влияет на него, я уважаю его и относится к нему как к человеку, отличному от немцев. Я относится к нему как к одному и&Ldquo; немецкая добродетель” наоборот и сопротивляться&Ldquo; немецкая добродетель&Rdquo; люди.Мы, которые дышат влажным воздухом в 1950 -х годах,&Ldquo; Германия&Rdquo; эта концепция должна быть пессимистичной.Мы должны быть революционным человеком, и мы не можем согласиться с окружающей средой лицемера.Будет ли этот лицемерный человек по -разному сегодня по -разному, будь то надеть алую одежду или носить кавалерию*, я думаю, что это не важно.
Вагнер также очень хорошая революционная фигура, и он избавляется от этих немцев.За исключением Парижа, в других частях Европы нет места для выживания художника.Интеллект всех особенностей лица художественных условий Вагнера, чувствительности к различиям и чувствительности к психологической патологии можно найти только в Париже.В других местах нет такого хобби формальных проблем и придает значение окружающим условиям, и это значение является выдающимся акцентом в стиле Парижа.
В Германии у человека вообще нет больших амбиций в умах парижских художников.Немцы послушны.Вагнер вообще не был послушным в прошлом.Тем не менее, я сказал, что уже сказал достаточно проблем о вещах Вагнера (см. Другую сторону добра и зла) и людей, которые тесно связаны с Вагнером.Он - романтическая фигура в покойном Франции. Как и Дракрова 17 и Берлиаз, те художники, которые имеют высокий палец ноги и амбициозные амбициозные и необратимы.
Все они слепые верующие, и все они мастера.Кто талантливый последователь Вагнера?Это Podlair 18, этот человек также - человек, который понимает Дракрову, типичный декадент, это поколение художников нашло свою собственную тень на него: может быть, он стоит за ними*. Один человек…&Hellip; почему я никогда не прощал Вагнера?Поскольку он понизил немцев, потому что он стал немецким империалистом, где Германия была в то же время, он испортил культуру.
шесть
Когда я задумался обо всем, я обнаружил, что без музыки Вагнера, потом после моего подростка, я не мог продолжать жить, потому что мне казалось, что мне суждено не жить в немецком обществе.Если человек хочет избавиться от невыносимой депрессии, ему, возможно, придется курить марихуану.Ну, я раньше занимался музыкой Вагнера.Вагнер - это яд, который противоположен всем немецким вещам. Он яд. Я не могу это отрицать.С тех пор как Trustin 19 был переписан для выступления на фортепиано, я поклонник Вагнера.
Я думаю, что предыдущие работы Вагнера не достойны моего внимания, они тоже слишком распространены“ немецкий стиль”.Тем не менее, по сей день я все еще ищу работу, которую можно соответствовать «Тристану» в ужасном, но милом бесконечном потенциале.Во всем искусстве я не нашел его.По сравнению с*звуком "Тристан", все достигли&Миддот; шедевры Винчи потеряли свою привлекательность.Эта работа, несомненно, является двумя работами пика Вагнера: «Знаменитый певец Нюрнберга» и «Песня Niberbonen», для него, можно сказать только как времяпрепровождение.
Это становится здоровее, что является шагом назад.Чтобы быть зрелым, чтобы принять эту работу, я думаю, что это счастливое время жить в подходящее время и немцы: любопытство психологов очень сильное в моем сердце.Например, нездорово, достаточно справиться с этим“ ад&С точки зрения rdquo; в мире мир должен быть ужасной вещью.Здесь человек может даже использовать таинственную формулу.Я думаю, что я знаю удивительные вещи, которые Вагнер может создать более четко, чем кто -либо. Я знаю замечательный экстаз, которого может достичь только Вагнер, и знает более четко, чем кто -либо.В то же время, теперь моей силы достаточно, чтобы превратить эти*подозрительные опасности в вещи, которые полезны для меня, поэтому я становлюсь более сильнее, поэтому я думаю о Вагнере как о благотворителе в моей жизни.
Мы оба пострадали и даже пострадали от депрессии, чем большинство людей в этом столетии в руках друг друга. Этот факт - связь, которая объединяет нас двоих: и этот контакт всегда будет соединять наши имена вместе.Потому что, поскольку Вагнер - это лишь одно из недоразумений немцев, я делаю это, и это всегда будет иметь место.Мои дорогие соотечественники, у вас должно быть психологическое и художественное влияние двух веков сначала…&Hellip; но вы никогда не сможете набрать иглу часов назад.
Семь
Что касается того, что мне действительно нужно для музыки, я хочу сказать простую вещь для моих читателей*специальных читателей.Как и октябрьский день, это приятно, но это также глубоко. Это будет*, отпустить, нежно, а также как непослушная, элегантная и милая женщина.Я никогда не признаю, что немцы поймут, что такое музыка.Эти музыканты, известные как Германия, являются иностранцами, в том числе миссис Сла, итальянцы, голландцы или евреи.Или: как Хайнричи&Middot; Xuz, Bach и Hundel, все они сильные немцы. Этот вид ушел сейчас. Пока Шопен может дать мне, у меня достаточно польского темперамента, чтобы использовать его. Создайте различную другую музыку.
Исходя из трех причин, я хочу поставить Вагнер&Ldquo; Zegfield&За исключением rdquo; 20, может быть, за исключением некоторых работ Листа. С точки зрения великолепных нот оркестровой песни, он лучше, чем все другие музыканты. Это сторона Альп 21.Я не знаю, как избавиться от Розини, я не знаю, как избавиться от моих южных противников в музыке, мой Венецианс Мастер Питер Питер&Миддот; Гастер.И когда я сказал Альпы, я действительно ссылался на Венецию.Если вы хотите что -то сказать для музыки, я обязательно вернусь в Венецию.Я не знаю, как отличить слезы и музыку.Без страха страха я не знаю, как думать о радости или юге.
Я стою на мосту,
Позже это было ночью.
Звук пения исходит с расстояния;
Умер в прекрасной струйке.
Пересечь великолепный край.
Узкая плоская лодка, освещение и музыка опьяняет,
Лебедь в темноте в расстоянии……
Моя душа, струнный инструмент,
Двигаться в темноте,
Тайно петь песню плоской лодки,
Сияет в славном счастье.
Кто -нибудь слушал это?
......
  Nietzsche - и философ, и поэт.Его поэтический язык красивый и поэтический.Его аргументные статьи имеют глубокие мысли и резкие письма.   Nietzsche Autobiography: Смотрите!Этот человек был кратким и интерпретацией его основных произведений и идей перед устремлениями Ницше.В книге Ницше описывает свои идеи своими основными работами как подсказка.Это уникальная автобиография с мыслями как ядро. В то же время это также руководящая книга для чтения других произведений Ницше и понимания философии Ницше.
  Nietzsche Autobiography: Смотрите!Этот человек предоставляет некоторые психологические и биографические материалы для самого Ницше и его работ.Ницше сильно напал на мораль, душу, дух, свободную волю и Бог в книге.
  Nietzsche Autobiography: Смотрите!этот человек—— эта книга имеет важность*. Можно сказать, что это легендарная книга, которая выражает*мудрость гением Иисуса!ПересечениеПересечениеПересечениеПересечение......
............Фридрих&Миддот; Уильям&Миддот; Ницше, немецкий философ и поэт. Родился 15 октября 1844 года, сельская семья пасторов в Ло Кенджане, Пруссия.
В 1849 году умер отец Ницше; тогда его брат, которому было всего 2 года.Это сделало его меланхоличный интроверенный характер.Ницше с тех пор вырос в совершенно женской семье.
В феврале 1869 года Ницше, которому было всего 25 лет, был нанят в качестве профессора классической лингвистики в Университете Базеля, Швейцария.
В 1872 году он опубликовал монографию «Рождение трагедии», которая привлекла веселые аплодисменты, а также была опрошенна.
Позже Ницше написал «неожиданные мысли», «человечество, слишком человечество», «счастливое знание», «Чэтуттра сказал», «Сумерки Идола», «Смотри!Этот человек »и так далее.
Объясните уникальное понимание религии, морали, культуры, философии и науки в смелом, безудержном и прямом стиле.
Он был одним из великих философов западной философии в 19 веке, и его философия и мысль оказали жизненно важное влияние на развитие более поздней философии.......