Выдающиеся философы и представительные работы эпохи Возрождения
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
**, Ренессанс — это период перехода и поворота, когда старый порядок распадается и формируются новые идеи, а всякая истинная философия — это сущность духа своего времени.Поэтому, чтобы по-настоящему понять эпоху Возрождения, необходимо понять суть духа этой эпохи, то есть философии.Во-вторых, хотя философские школы Возрождения представляют собой лишь большую и широкую классификацию и хотя в эпоху Возрождения нет таких философов, как Аристотель, Платон, Гегель, Кант и др., это не значит, что философия этого периода не имеет никакого значения для своего существования.Философы в этот период изо всех сил пытались сломать затруднительное положение, в котором философия стала вассалом феодальной церкви и служанкой христианской теологии, и пытались использовать философские методы для демонстрации богословских проблем, взращивая тем самым семена рациональности для возникновения философии новой эры.
В-третьих, книга в форме биографии философа всегда будет заставлять людей“Далеко”Философия объясняется просто и глубоко; оно также сопровождается оценкой основных работ каждого философа, чтобы читатели могли получить общее представление в реальном времени. ...
ПредисловиеПетрарка: отец гуманизма в лавровом венке
введение
1. Жизнь Петрарки
1. Трудное детство
2. Любовь в Провансе
3. «Африка» и поэт-лауреат
4. Эпоха покаяния
2. Творческая деятельность и академические мысли Петрарки
1. Петрарчан и песенник
2. «Африка» и поэтическая теория
3. «Биографии знаменитостей» и историческая периодизация.
4. Тайна моральной философии
3. Благодарность и введение в книгу «О тайном конфликте моей тревоги».
1. Написание фона
2. Введение и оценка
Николай Кузанский: Философ в кардинальских одеждах
введение
1. Жизнь Николая Кузанского
1. Детство побега из дома
2. Учиться в трёх местах
3. Молодежь на Базельской конференции
4. Ученые в миссии
5. Архиепископ Бликсен
6． Неудачи в славной жизни
2. История научных исследований Николая Кузанского.
1.“Новая эра”первый философ
2. «От католического согласия» к «Об ученом невежестве».
3. Значение и вклад научных исследований Николая.
3. Введение и краткое содержание «Об обученном невежестве» (перевод на китайский язык)
1. Введение
2. Оценивание отрывков из «Об учёном невежестве».
Марсилио·Фичино: пропаганда“любовь”богослов
введение
1. Марсилио·Жизнь Фичино
1. Тосканская медицинская семья
2. Любитель философии в медицинской школе.
3.“Платоническое учение”новых верующих
4. Непослушный, которого отвезли обратно в родной город
5. Новые владельцы виллы Калки.
6.“Академия Платона”Лоренцо Делюкс
7. Отступление в Калики
2. Научная карьера Фичино и его основные научные работы
1. Первое знакомство с платоноведением
2“Академия Платона”День
3. Публикация «Богословия Платона».
3. Предыстория написания и краткое содержание «Богословия Платона».
1. Написание фона
2. Краткое введение, характеристика и значение «Богословия Платона».
Йовани·Кожа·Деруг·Мирандола: гениальный философ, умерший молодым
введение
1. Жизнь Пико
1. Сын аристократической семьи, родившийся с нефритом во рту.
2. Опыт обучения
3. Встреча с Фичино
4.“900 тем”Появление
5. Путешествие в Рим
6. Побег с Апеннин
7. Умереть молодым
2. Научная исследовательская и писательская карьера Пико и выбор его основных работ.
1. Академические исследования и писательская карьера
2. Введение и краткое содержание основного труда Пико «О человеческом достоинстве».
3. Введение в книгу «О человеческом достоинстве».
Дезидерий·Эразм: отец библейского гуманизма
введение
1. Жизнь Эразма
1. Детская жизнь внебрачного ребенка
2. Жизнь в монастыре Штейн и служение архиепископу.
3. Учитесь во многих местах
4. Путешествие между Италией и Англией.
5. Из Базеля в Левен
6. С Мартином·Конфликт Лютера
7.“да здравствует бог”
2. Хронология академических исследований Эразма и важные работы.
1. От «Афоризмов» к «Наставлению воина-христианина»
2. «Ода дуракам»
3. «О воспитании христианского монарха»
4. Комментарий и историческое значение Нового Завета
Николь·Ди·Макиавелли: философ, основавший современную политику
введение
1. Жизнь Макиавелли
1. Бедный учёный
2. Савонарола и Флорентийская республика
3. Будущий государственный секретарь
4. Создать Национальную армию
5. Распад республики
6. Напишите книгу и создайте теорию
7. Мимолетная надежда
2. Научная исследовательская деятельность и основные труды Макиавелли.
1. Академические исследования и писательская карьера
2. Знакомство с содержанием «Принца».
3. Введение и краткое содержание «Принца».
Джельдано·Бруно:“Наказание”философ в
введение
1. Жизнь Бруно
1. Тяжёлое детство
2. Под халатом“ересь”
3. Из Италии во Францию“Международный гражданин”
4. Из Лондона в Париж
5. Где деревенские ворота?
6. Падение в пасть тигра
7. На площади Байхуа“Провинции”
2. Философия академических исследований Бруно и краткое изложение его основных работ.
1. Академический исследовательский менталитет и писательская карьера Бруно
2. Краткое изложение основного содержания книги «О причинах, происхождении и Тайи» и ее введение.
3. Отрывки из «О причинах, происхождении и тайи»...
В своей речи «О достоинстве человека» Пико ясно дал понять.“Резкая критика взглядов средневековой церкви на взаимоотношения человека и Бога.”.[2] Он ставил человеческую свободу выше человеческой общности, восхваляя людей как свободные творения, способные понимать и управлять всем существованием.Пико предположил, что человеческое достоинство, вытекающее из человеческого образа, не предопределено врожденно, а может быть достигнуто посредством приобретенной моральной самодисциплины, постоянных инноваций и прогресса для достижения собственной совершенной личности.Поскольку человек обладает свободой выбора и действий, он может занять любое возможное положение во Вселенной от ** до **.Другими словами, судьба людей определяется их собственными действиями, и люди сами могут определять свое существование.В этой теоретической системе он развил взгляды Фичино на иерархию мироздания в «Богословии» Платона.В иерархической структуре вселенной, построенной Пико, люди больше не имеют фиксированного статуса, или можно сказать, что люди оказались вне иерархической системы вселенной.Пико считал, что после того, как Бог установил космическую систему по законам своей таинственной мудрости, он надеялся, что какое-нибудь высокоразумное существо сможет внимательно осмыслить и оценить его великое произведение, поразиться его величию, очароваться его красотой и великолепием.Итак, Бог задумал создать человека, чтобы он взял на себя эту задачу.А потому, что когда Бог установил уровни вселенной, он расположил все соответственно первому уровню, среднему уровню и первому уровню. Во вселенной у него больше нет уровня, на котором можно было бы разместить людей.Бог тогда определил, что это творение, не получившее от него того, что должно было получить, должно иметь все, что свойственно всякому другому другому творению.Бог временно поместил человека в центр мира, но не ограничил его положение в иерархии вещей мира. Цель состоит в том, чтобы человек мог получить положение, образ и функцию, которые он желает, в соответствии со своими собственными желаниями и суждениями.Бог дал человеку свободу воли, чтобы человек не мог быть связан никакими ограничениями. Человек может полностью определить границы своей природы в силу своей свободной воли.Человек не принадлежит ни небу, ни земле, ни смертен, ни бессмертен.Люди могут сами формировать себя, формировать себя в соответствии со своими желаниями и достоинством и создавать себе тот имидж, который они больше всего хотят иметь.Таким образом, люди могут принимать любую форму. Люди могут падать в нижний мир, а могут низводиться до низших форм жизни, то есть низводиться до животных, и общаться с дикими зверями; они также могут положиться на суждение души, чтобы перевоплотиться в форму, сублимировать себя и быть на равных с божественными вещами, то есть священной формой.Все это должен решить сам человек.Человек выбирает свое положение в космической системе по своей воле. Сущность и величие человека заключается в его способности бесконечно меняться.В бесконечном процессе люди могут постоянно создавать новые вещи, тем самым реализуя себя и превосходя себя и мир. Человек должен быть сам себе творцом, богом на земле.
……
......Эта книга подробно знакомит с жизнью и творчеством семи выдающихся философов эпохи Возрождения.——Петрарка: отец гуманизма в лавровом венке; Николай Кузанский: философ в кардинальском одеянии; Фичино: защитник“любовь”Богословский философ; Пико: выдающийся философ, умерший молодым; Эразм: отец библейского гуманизма; Макиавелли: философ, создавший современную политику; Бруно:“Наказание”философ в................Чжэн Цзюнь окончил Харбинский педагогический университет и в настоящее время является заместителем редактора и рецензентом редакционного отдела журнала Университета Лудун.Он опубликовал более 20 профессиональных статей, а также был соавтором, соавтором перевода и соредактированием многих книг....