Целостность целостности: поговорить о чиновниках Цин в истории
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Чистое сердце означает непорочность, прямой путь означает честность, праведный дух для неба и земли и ясное имя для мира.С древних времен и до наших дней в истории нет недостатка в людях, справедливых и честных в правительстве. Они честны и порядочны, как люди, беспристрастны и самоотверженны. Они не были побеждены на протяжении тысячелетий и передавались из поколения в поколение.
Древние говорили:“Если вы хотите знать большую дорогу, вы должны прочитать историю.”В процессе непрерывного продвижения и развития исторической цивилизации нашей страны появилось бесчисленное количество людей, которые имеют как заслуги, так и добродетель и запоминаются людьми.Их моральный облик, слова и дела повлияли на рост бесчисленных поколений китайцев, таких как Фань Чжунъянь, Бао Чжэн и др. Их благородный моральный облик демонстрирует великий дух китайской нации и является неизгладимым следом в обширной истории.
Глава *Очиститесь——Кансай Конфуций Ян Чжэнь
Ян Чжэнь, любезное имя Боци, родился в Хуннун Хуайинь (ныне Хуайинь, провинция Шэньси) времен династии Восточная Хань.Он эрудирован и талантлив. Читает лекции более 20 лет. Он особенно хорошо разбирается в Четырех книгах и Пяти классических произведениях, и его хвалят как“&рдкво;.В возрасте 50 лет он принял завоевание генерала Дэн Чжи и стал чиновником.Он последовательно занимал посты губернатора Цзинчжоу, губернатора Дунлай, губернатора Чжоцзюня, Ситу и, наконец, премьер-министра, и получил высокую оценку народа.В исторических книгах говорится, что он“Иметь целостность короля и его министров будет основанием знать ответственности.”, был очень известен в то время.
Гордый сын Хуашаня, хозяина Кансая.
Откажитесь от денег в сумерках и оставьте свое имя в истории
Премьер-министр в штатском, честный и бесстрашный
Неосуществленные амбиции, возвращение в Хуннун на западе.
Тунтин стоит вечно, и ветерок проходит через четыре поколения.
Глава 2. Железные кости Гао Фэна.——Пятая связь бездельников в династии Восточная Хань
Пятый Лунь, которого любезно зовут Бойю, является потомком семьи Тянь из государства Ци в период Воюющих царств.Он был простым и честным человеком. В ранние годы он работал местной хозяйкой и главным регистратором Цзин Чжаоинь. Позже его прозвали сыновним и честным. Император Гуанву Лю Сю назначил его магистратом округа Фуи (ныне Уган, Хубэй), префектом округа Куайцзи (ныне Сучжоу, Цзянсу) и префектом округа Шу.После того как на престол взошел император Чжан Лю Цзинь, У Лунь был переведен в центральное правительство под именем Сиконг и стал“&Один из rdquo;.
Юный дух, начинающийся в смутные времена
Содействовать честности и пресекать коррупцию, хорошо знать людей и делать все возможное.
Верно служи своему долгу, будь святым и добродетельным человеком.
Хорошие слова и действия, хорошее начало и хороший конец.
Глава 3. Талант жизни——Фан Сюаньлин, хороший премьер-министр с хорошим стилем
Фан Сюаньлин, любезное имя Цяо, был выдающимся советником в начале династии Тан.&Ldquo; Zheng Guanzhi”Один из главных основателей известен как хороший премьер-министр поколения. Фан Сюаньлин родился в ученой семье, обладая превосходным интеллектом, выдающимися достижениями и выдающимся статусом. Он сражался с королем Цинь более десяти лет и стал пожизненным членом династии Цинь.“Следуйте за невиновностью своего отца&«Хорошо образованный ученый, который помогал Тайцзуну в течение двадцати лет и был твердо назначен главным министром».За время своего пребывания на посту премьер-министра он хорошо использовал свои огромные таланты, действовал быстро и осторожно, был готов смириться и часто уступал место тем, кто был достоин. Его можно было бы назвать поколением уважаемых министров.
Талантливый человек в смутные времена использует свой посох, чтобы воздать должное Господу.
Битва Сюаньу, внезапная атака
Старательно служи стране и будь хорошим министром.
Уточнение календаря и контроль пересмотра национальной истории
Фанг планирует принимать решения и разрабатывать стратегию
Честь приходит к телу, но смерть приносит печаль
Глава 4 Золотое зеркало веков——Зеркало Императора Вэй Чжэн
Вэй Чжэн, любезное имя Сюаньчэн.Цзюлу Ман, политик династии Тан. В период Чжэнгуань он служил доктором Цзяньи и доктором Цзо Гуанлу и получил титул герцога Чжэна. Он был известен своими прямыми и откровенными советами. Он был самым известным протестующим в истории Китая и пользовался высокой репутацией. Его почитал как скульптуру император Тайцзун Ли Шимин из династии Тан.“ meiyu”Хорошая работа, исправление ошибок“”, и мир восхваляет Вэй Чжэна как“Известная фигура поколения&rdquo“Золотое зеркало на тысячи лет&рдкво;.Будучи самым авторитетным и выдающимся представителем увещевателей в китайском феодальном обществе, Вэй Чжэн был верен стране и наставлял ее, даже когда он попадал в беду. Он был заслуженно удостоен этой чести.
Ито Ваган, первое появление величественного
……
Глава 5. Беспокойство о мире—&--Фань Чжунъянь, самый талантливый человек в мире
Глава шестая: Самоотверженный——Бао Чжэн, Бог Справедливости
Глава 7. Бесподобный гений—&мдаш; Мастер реформ Цянь Аньши
Глава 8. Истинная Кость Аошуан——Несравненный гений Су Ши
Глава 9 Честность и добросовестность&мдаш; Антикоррупционный меч Хай Руй
Глава 10 Взгляд на мир—&-Национальный герой Линь Цзэсюй
Гордый сын Хуашаня, хозяина Кансая.
Ян Чжэнь потерял отца, когда был молод, но он был прилежным, сыновним по отношению к матери и младшему брату, уважающим себя и самостоятельным, и оставил много хороших историй в своем родном городе.
Поскольку его отец Ян Бао не хотел быть чиновником и избегал вызова в суд, семья переехала в Нюсиньюй на горе Хуашань и жила уединенной жизнью, изолированной от внешнего мира.Ян Бао умер, когда Ян Чжэнь был несовершеннолетним.
Он начал заниматься сельским хозяйством и учиться, когда был молод. Ему приходилось поддерживать не только свою пожилую мать, но и своего младшего брата Ян Хэна. Ему также пришлось изучать Священные Писания и передавать семейные знания.Плохая материальная жизнь и суровые условия жизни не только не лишили Ян Чжэня стремления учиться и добиться прогресса, но вместо этого вдохновили его усерднее учиться и больше читать.
Однажды Ян Чжэнь пошел в горы за дровами и взял с собой книгу. Во время обеденного перерыва он сидел на ветке большого дерева и читал книгу. Когда он увидел это, он был так взволнован, что подумал, что сидит на земле. Он тут же встал и начал читать, но упал с дерева и разбил голову с кровью.Он не знал боли, взял книгу и продолжил чтение.Ян Чжэнь до одержимости любит читать и учиться.
Ян Чжэнь не только любит учиться, но и очень заботится о своей пожилой матери и младшем брате.
Каждую весну, когда сбор урожая идет медленно и дома остается мало еды, Ян Чжэнь часто дает своей матери и младшему брату кашу и овощи, которые являются более вкусной едой, а сам ест дикие овощи, чтобы утолить голод.Однажды его мать заболела. Под руководством старого китайского врача Ян Чжэнь отправился в горы за лекарствами и сварил их для употребления. Его мать быстро выздоровела.Когда Ян Чжэнь был мальчиком, он был хорошо известен в своем районе своим стремлением к обучению, сыновней почтительностью и отличной успеваемостью.
Отец Ян Чжэня, Ян Бао, не собирался становиться чиновником из-за хаоса в мире. Он посвятил себя изучению «Шан Шу» и жил уединенной жизнью, занимаясь сельским хозяйством и преподаванием в Нюсиньюй, на горе Хуашань.
Повзрослев, Ян Чжэнь унаследовал стремление своего отца жить в уединении и учить своих учеников, обучая и воспитывая людей, а затем передавая то, чему он научился, другим.Сначала он учился в Академии Ню Синьюй, основанной его отцом Ян Бао.Долина Нюсинь расположена на восточной стороне долины Сяньюй на горе Хуашань. В долине есть густые леса, красивые горы, чистая вода и элегантная окружающая среда.Ян Чжэнь начал набирать учеников и читать лекции. Он преподавал без различия и принимал детей из бедных семей. Был нескончаемый поток студентов со всего мира. Когда студентов было больше всего, их были тысячи. Школа была похожа на город, и звуки книг были громкими. Поскольку вокруг школы Нюсиньюй были посажены деревья саранчи, школу Нюсиньюй также называли школой Хуайши.Ян Чжэнь скрупулезно учится, учит и воспитывает людей, уделяя особое внимание невиновности, честности, доброжелательности и праведности.У него правильный стиль преподавания и серьезные лекции. Ян Чжэнь не только передает студентам книжные знания, но и учит их принципам самостоятельности, самоуважения и любви к себе.Его ученый дух и благородные чувства были оценены последующими поколениями как“Академический стиль Хуайши&рдкво;.Некоторые люди хвалили Ян Чжэня как учителя, белый и безупречный, как цветок саранчи.
Ян Чжэнь открыл школу, где читал лекции, и служил образцом для подражания. Он не только передавал студентам книжные знания, но и учил их принципам самостоятельности и самосовершенствования, сам подавал пример.Профессия учителя Ян Чжэня эквивалентна профессии сегодняшнего частного учителя, которая требует одновременно преподавания и ведения сельского хозяйства, ведения сельского хозяйства и преподавания, ведения сельского хозяйства и обучения.По легенде, когда ученики увидели, что учителю приходится одновременно учить и заниматься земледелием, что было очень тяжело, они тайно пошли на поля, чтобы помочь ему сажать урожай.Чтобы заставить учеников сосредоточиться на учебе и не думать преждевременно о делах других людей, Ян Чжэнь, имевший прямой характер, выдернул саженцы, посаженные учениками, и посадил их отдельно, чтобы отговорить учеников от идеи откладывать учебу и помогать учителю в работе.Ян Чжэнь считает, что сельское хозяйство — это личное поведение учителя, позволяющее ему вести самостоятельную и самостоятельную жизнь, которая содержит в себе честь и чувство собственного достоинства учителя.С другой стороны, он хочет, чтобы студенты поняли, что, будучи людьми, они не могут небрежно принимать благосклонность от других, но должны быть уважающими себя, самостоятельными и самостоятельными.Обязанность сына — возделывать свою землю и содержать свою мать. Этого нельзя делать другим, иначе его назовут несыновним.Ян Чжэнь использует практические действия, чтобы научить учеников быть самостоятельными, самостоятельными, уважающими и любящими себя.
……
Развитие цивилизации воплощает в себе понимание и восприятие нацией истории мировой жизни, аккумулирует глубочайшие духовные устремления и поведенческие ориентиры людей той или иной эпохи.Чем глубже культурное наследие, тем богаче и шире его значение.Чистая государственная культура Ли еще более уникальна в процессе культурного развития, что привлекает людей к глубокому изучению и изучению.
Независимо от того, как изменятся времена, честное управление всегда будет велением времени.Это внутреннее ожидание общественной группы.Харизма и социальное влияние честных и честных чиновников мощны и имеют далеко идущие последствия. Они являются моральными образцами и запечатлены в сердцах людей.Оставьте ссылку и глубокую мысль для будущих поколений.
............