Монгольская спина & mdash; & mdash; саган чеченская биография
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Автор превосходит тенденцию национального централизма и объективно и справедливо оценивает жизнь Господа и влияние и вклад в будущие поколения.Эта биография - пустая работа, с высокой академической ценностью и литературной эстетической ценностью.
—— 
В 1368 году династия Юаней закончила правило всего Китая и переехала в Мобей, чтобы сформировать исторический конной суд и династия Северной Юань.Монгольский источник Монголии Сигангхен, монгольской сигана, является идентифицирующий текст монгольской истории и культуры на этой исторической стадии.Эта биография найдена с задней части фронта.Работа основана на заслуженных исторических фактах.
—— 
001  
005  
016  
032  
052  
069  
096  
148  
241  
261  
264  
267   PostScript
Глава Один 
один
Ордос заставил меня запутать.
Для наших культурных энтузиастов Ordos действительно волшебное место с сильным очарованием.В далекие и далекие древние времена, в детстве земли, это место когда -то было горной землей на дне глубокого моря.С отступлением коры и морской воды, те холмистые холмы и смешанные пингчуани были обнажены под солнцем, а затем стали зеленой высотой пустыни в течение длительного выветривания.Теперь иду по дороге, которая не знает всей головы, наблюдая за слоями скалы и режущих поверхностей, на которых показывают слои морской печати с обеих сторон, что не только заставляет людей воображать сегодня.Это сверхъестественное влечение Ордоса для меня.Кроме того, культура Сараву, расположенная в баннере Учуры.Это культура наших людей начала использовать инструменты.Этот сайт был обнаружен французским католическим священником и геологическим биологом Санг Чихуа в 1922 году.После этого китайские исследователи коснулись дыни и обнаружили, что много информации и доказательств условий жизни наших людей десятки тысяч лет назад, что улучшило ее в основную базу для нашего процесса развития человека.Да, сколько и многое прогресс наших людей с того времени, когда я пережил камень, чтобы пережить использование электрического света, но кажется, что это не было удовлетворено ею.Я не знаю, какой жизнью мы хотим стать.В этом отношении культура Сараву может глубоко продвигать нас и думать о будущем.Можно также сказать, что это может заставить нас разобраться с хаотическими мыслями.Это еще одна гравитация, о которой я задумал Ордос.
В дополнение к вышесказанному, Ордос привлекает меня к более глубоким причинам.Одним из них является гроты Альцхай, стоящие на флаге OTOC.Это удивительные одинокие гроты Пингдингшана.Гора - одинокий пингдингсхан, расположенный на широкой сичуанской земле, как прямоугольный большой камень, падающий с неба.Говорят, что во время северной династии Вей люди разрезали соты, похожие на квадратные отверстия на этом огромном камне, что делает его местом для поклонения Будде, как Май Джишан.Ключевым моментом этого грота меня привлекает заявление о содержании грота и его фресок.Некоторые исследователи сказали, что этот грот был шестым временем завоевания Чингисхана о XIXIA и места, где он питался.В нем также говорилось, что в «Истории Монголии» есть запись.Я был немного удивлен этим заявлением.Прежде всего, когда Дингис Хан вышел из XIXIA осенью первых двух или шести лет, место Ордоса была территорией королевства XIXIA, и оно принадлежало большой задней природе.Как может Дингисхан, который еще не выиграл и не преследовал Ашу, чтобы быть войсками повсюду, может углубиться в это место, чтобы создать штаб -квартиру?Что касается теории питательных травм здесь, это еще предстоит обсудить.Кроме того, это высказывание о содержании фрески.В гроте есть фреска, и теперь исследователи называют ее «картой захоронения Чингисхана».Некоторые исследователи считают, что фрески показывают ситуацию, когда похоронен Чингисхан.Это суждение также удивило меня.Как мы все знаем, золотое тело Чингисхана было тайно похоронены после того, как его вернули в базовый лагерь Северного луга.Даже ситуация и детали монгольской тайны тайно запоминаются.Книги истории, написанные династией после «Юань Ши», написаны только“”Поэтому никто не осмеливается поверить, что кто -то может нарисовать ситуацию захоронения.Другой - обычай жертвы Сулида в Ordos Folk.Ранее я говорил, что SU Lid представлял собой разнообразные флаги -эмблемы, используемые древними монголами.Сегодня в домохозяйствах в Ордос Монголия поклоняются крышки.Эта ситуация не доступна в других монгольцах.почему это?Что это за объяснение?Каковы причины формирования этого культурного поведения?Что он играет в точном понимании исторического и культуры Ордос?
Еще одна причина, по которой Ордос привлек меня, заключалась в том, что мавзолей Шенгзу Ченг Ченгисхан был расположен в баннере Икинхоло.Хотя этот мавзолей является не золотым дном Дингисхана в Святом предке, и не говорится, что корона одежды, а просто особое место для поклонения Чингисхану Инглингу.Но потому что наши монголы считают, что душа Чингисхана бессмертна, и мы часто живем на строительстве этого здания, благословит потомков будущих поколений Монголии.Поэтому все монголы думают о поклонениях здесь, чтобы их можно было благословить и заботиться о предках.
Все это, привлекательность Ордоса к монгольской культуре огромна и непреодолима.Но я всегда боялся Ордос, и я не смею спешить идти.Это боится меня, и то, что я не смею спешить с тем, чтобы соответствовать необычному вину с Ордосом.Я работал в Народном издательстве внутренней Монголии в 2002 году.В сентябре того же года мы участвовали в Пекинской международной книжной выставке.Когда я дежурил, я получил внутреннюю Монголию, образованную молодежью, работающую в Пекинском агентстве.Образованная молодежь, которая уважает и дорогой, скучает по внутренней Монголии, пропускает луга и пропускает, что он внес свой вклад в последние годы молодости.Он выбрал несколько книг, которые введены или описали пастбища на стенде «Внутренняя Монголия».Поскольку в его сердце есть комплекс луга, я действительно хочу знать новые изменения в новой ситуации на лугах, поэтому я пришел, чтобы купить несколько книг, чтобы увидеть.Доброта и привязанность в его глазах немного тронули меня, когда он говорил.“Итак, посмотрите на это!”
Он посмотрел на меня с улыбкой, кивнул и медленно сказал:
“Я слышал, что на пастбищах много изменений……”
Да, на пастбищах действительно много изменений, некоторые из них хороши, некоторые из них трудно сказать, что это хорошо или плохо, а некоторые не хороши.Я думал так, но, поскольку я не мог прояснить в одном предложении, я все еще говорю:“Должен пойти и посмотреть!”
&Ldquo;Так что просто удовлетворить ваше стремление к лугам, вещание, телевидение, чтение и другие методы.”Я сказал:
“”
&Ldquo;&Rdquo;Поскольку он был образованной молодежью в течение многих лет, он знает, что привязанность пастбищных людей часто в сочетании с духовным вином, и из -за волнения я забуду вино.Поэтому я никогда не вернулся с тех пор, как вернулся в город, и я не смею спешить.……
Мой страх перед Ордосом почти такой же, как и образованный молодежный брат.Хотя у меня нет гепатита, и я редко выходил из -под контроля, но мой пьяный опыт в Ордосе более двадцати лет назад все еще заставлял меня дрожать, когда услышал Ордос, и я не осмелился идти.
два
Содействие экономическому развитию в социальном развитии является всеобъемлющим.Просто некоторые из наших одноразовых ораторов всегда любят допускать материальную и духовную борьбу, всегда любят закрывать глаза наблюдения за прогрессом и взглянуть на проницательные глаза, а затем говорят, что моральная потеря, этические оползни, искаженные ценности и скоро.Фактически, материальная и духовность - это познание взаимодействия.Напротив, сила принести пользу всему экономическому развитию социальному развитию огромна, и ее роль является всеобъемлющей, такой как Ordos.В последние годы, с развитием западной части страны, экономика Ордоса быстро развивалась, и вскоре она стала местом, где жители внутренней Монголии и народ всей страны.
Хотя я не смею ходить на Ордос на собеседованиях по причинам робкого вина, я все еще могу чувствовать, что через другие различные каналы я могу постоянно воспринимать развитие и изменения во всех аспектах ордо, включая винную культуру,изменять.
На этот раз старый организационный комитет пригласил меня принять участие в жертвах и дискуссии Su Lide.Он попросил меня приехать в Украинный баннер. народное культурное наследие народного культурного наследия сущностьПоскольку я беспокоился о вине, я был счастлив принять приглашение моего брата и участвовать в этом мероприятии с ним.Конечно же, то, что сказано, винная культура Ordos или винная культура Wushan Banner сильно изменилась, и это было сделано.
Для меня, кто любит исследовать, история, которую я слышал, действительно - магия супер гравитации.Потому что мы знаем, что каждое предложение, выходящее от человека вчера, является разумным.История, полная магической и легенды, имеет свою прошлую память, которую можно проследить.Да, какой человек является прототипом этой истории?Какие заслуги вы делаете так, что люди такие богослужащие?Фрукты виноградной лозы, называемая травой дракона, и Pucao действительно обладает способностью перезарядить распаданное тело?Если это так, не должно ли наше медицинское сообщество тщательно изучать волшебное оружие, которое может заставить жизнь расти?Другой момент заключается в том, что когда человек, который был почти воскресший, роз из башни, которая подавляла его ауру, зачем стал пожарным драконом с длинной ногой, а не лучом света?Какая культурная информация является одной из них?
Возможно, из -за внимания того, что не привлекает другое содержимое, поскольку человек, который рассказывает историю, выходит из машины, до большой машины, которую мы не доставят в дверь отеля, где проходит встреча, меня окутали в этой истории, Постоянно создавая дно вопроса.Для обычного человека, для меня в прошлом, такая история - это всего лишь беседа со временем.Однако для меня, который понял тесные отношения между народными историями и предками, эта история должна иметь секрет.Увидев моего народного эксперта по культуре, я знаю историю и соответствующую ситуацию, стоящую за этой историей.……
Закрывающий банкет состоялся в многофункциональном банкетном зале этого отеля.Насколько я с нетерпением жду, место моего эксперта рядом с моим местом.Я сидел там, слушая замечательную монгольскую музыку в банкетном зале, ожидая экспертов эксперта.Музыка изящна и мелодична, и люди будут садиться один за другим.Брат не пришел, но банкет начался вовремя.Хотя некоторые сожалеют, меня быстро привлекла теплая и веселая атмосфера банкета.Среди многих общин в нашей монгольской нации песни и танцы Ордос Монголии - известные культурные ландшафты.Их танец не только энергичен и энтузиазм, но и героизм и героизм.Их песни много льда и огня.Выступление на банкете в основном было сосредоточено на традиционной песне и танцах этого типа Ordos, и было в паре с несколькими новыми творческими песнями.Всякий раз, когда звучит пение, гости не только вне этикета, но и сообщают о теплых аплодисментах за свои внутренние лайки.В то же время, некоторые гости считают, что мелодия монгольских песен и тибетских песен очень красива, и ее трудно различить.Многие люди на сиденье, кажется, чувствуют то же самое и кивнули.Я думал в своем сердце: все еще есть большая разница между монгольскими песнями и тибетскими песнями.Монголы живут в северных лугах.Хотя слава была очень ослепительной, невозвращающее путешествие поколений героев поколений оставит бесконечные боли и глубокие печали для членов семьи, женщин, детей и ласковых детей в то время.В результате, в то время как героические и высокие песни, полные героизма, появились, было также много печали, которые сделали душу слабо болезненной.С течением лет, печаль постепенно занимала большую духовную площадку, став важной эстетической формой монгольской нации.МестоВ результате грусть является главной особенностью монгольских песен, и легко различить эстетические элементы.Так же, как мои мысли скользнули по этому направлению, в моих ушах дрейфовала знакомая мелодия
Автор принимает «монгольский Юанлиу» в качестве подсказки, суматохи Чечца Сиганг и Имперского двора Маджи, основанный на исторических фактах, сочетающих ложные и реальность, стоящие в разгар времени, расширяя новые методы и мечты о нации. мечтательская история и культура.Работа структурирована в соответствии с определенным пространством -времени.Дайте полную игру воображению литературы и проповедовать.
......особенный&Middot;Бывший член 11 -го постоянного комитета внутренней Монголии CPPCC, председатель Ассоциации авторов внутренней Монголии, и в настоящее время председатель Внутренней литературной федерации Монголии и член Ассоциации китайских писателей.Создание и издательством родного языка включают такие стихи, как «Колокол 21 -го века», «Голубое небо плоф», и «Пастух» и другие стихи и публикация включает в себя длинную историческую прозу «Монгольский код».Он был создан этническим литературным творением по всей стране&Ldquo; Horse Awards”