Чен Иньке*Через 20 лет: 1949-1969
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
«Последние 20 лет Чена Иньке (пересмотренная версия)» г-н Чен хорошо разбирается в китайских и западных исследованиях, обладает литературными и историческими знаниями и имеет высокий уровень академических исследований. Он посвятил себя учебе на протяжении всей своей жизни и не стремился быть выдающимся, и его очень уважали ученые дома и за рубежом. Основываясь на большом количестве архивных документов и материалов для интервью из прошлого, эта книга описывает взлеты и падения последних двадцатилетней его жизни г-на Чена и раскрывает много малоизвестных исторических фактов. Эта книга открывает пыльную историю для читателей. Начиная с живого государства и межличностных отношений г -на Чена, он исследует его внутренний мир и использует его для анализа и интерпретации коннотации произведений г -на Чена в его последующие годы и выдвигает много убедительных пониманий. Эта, возможно, тяжелая работа может дать читателям много вдохновения.
«Последние 20 лет Чена Иньке (пересмотренная версия)»Эта книга была впервые опубликована в 1996 году. Эта пересмотра перепечатка, автор ссылается на новые материалы и новые исследования, обнаруженные в последние годы,“&В глазах некоторых костей RDQUO;
Новое предисловие
Предисловие
На юг
ГЛАВА *Выбор Лу Ченксии
Тепло и накопление жизни главы II
Глава 3: Возвода жизни в последующие годы
Глава 4 Закройте дверь в Пекин
Глава 5 Страдания наконец открылись
Глава 6 год: редкая весна
Глава VII Радость подошла к концу
Глава 8 Одинокий в шторме
Глава девять&Ldquo;”
Глава 10 Плача
Глава 11 Ю Сюй
Глава 12 Cao Tsui кража
Глава 13 Встреча сегодня вечером
Глава 14 Печальные песни китайских ученых
Глава пятнадцати дней цветов
Глава 16 Сумерки“”
Глава 17, оставшиеся в этой жизни, осталось несколько дней
Глава 18 Элемент был слабо услышан
Глава 19
Глава 20 Смерть Чэнь Инке
Глава 21, кого бы ни заботились?
Глава 22
Основной справочник
На юг
Зима в Пекине все еще мрачная и одинока. Имперский город на холодном ветре был молча. Для имперской столицы, которая на протяжении тысячелетий сжала дух Императора Яньян, даже изменение века было всего лишь несколькими лучами ветра и мороза, вырезанных на его толстых городских стенах. Это особенная зима. В 1948 году, с его небесным духом, пипесинг молча стал свидетелем изменения династии в мире. На самом деле, внешний мир гораздо более беспокойный. Красные листья Западной горы только что упали, и в ноябре прошло всего девять дней, и все 470 000 войск Kuomintang на северо -востоке были уничтожены Коммунистической партией. До этого элитные войска этих более 30 подразделений полагались властями как&LDQUO: Продвигайте партию и процветайте страну” столбы RDQUO; Почти в то же время еще одна решающая битва той же шкалы началась активно на центральной части Китая в Центральной Китайской равнине.
Когда у многих людей еще не было времени подумать о том, какое влияние будет оказывать эту решающую битву жизни и смерти на их жизнь, ситуация похожа на торрент, который разразился на части. Ноябрь, известный как“ миссис*&«Соунг Мей-Линг поспешил в Соединенные Штаты, пытаясь пережить старую мечту о восточной леди в Конгрессе США шесть лет назад, чтобы помочь Соединенным Штатам, но теперь она отличается от прошлого и ничего не получила. В конце декабря еще одна элитная основная сила Куминтана, дю-Йуминг, в районе Смалл-Ченгуаннжанж, Хенчэнгенгенгенгенгенгенгенгенгенгенгенгенгенгенгенгенгенгенгений, Хенчэнгенг. Другие, которые были подавлены на половину своей жизни, последовательно имели телеграмму и воспользовались возможностью, чтобы попросить Чанга уйти в отставку.“” Командир дю Юминг был захвачен. На данный момент 550 000 элитных войск Куминтана исчезли навсегда. Одиннадцать дней спустя, *она снова заплакала“ отступление” уведомление улетело от Нанкина в тот же день, а затем вернулось в Xikou, мой родной город. Изменения чуть более двух месяцев ослепительны, и история выпущена в тот момент, когда будет высоко сконцентрирована, что делает его особенно блестящим! В Пекине такого рода драматической сцены не хватает. Даже дым пистолета не может развеять невидимую и вездесущую культурную атмосферу. Фактически, в конце ноября 1948 года сотни тысяч коммунистической северо -восточной полевой армии завершили развертывание атаки Пингжина и других мест. В начале декабря Куминтанг был окружен линейкой линии Фронта Пингжина, Северный Китай.“” армия под его юрисдикцией составляет 500 000.“ вокруг и не бьется, терпеливо подождите&Rdquo;, это не столько, что это реальная ситуация в Пекине в то время, а скорее то, что это решающая битва из -за страха культуры. В эту необычную зиму, прекрасный парк Цинхуа в северо -западных пригородах Пекина, давно услышался, но на самом деле только 13 декабря этот один из лучших университетов в Китае принял решение о официальном приостановлении занятий с этого момента. 15 -го, район вокруг парка Цинхуа стал миром коммунистической партии. Поэтому университет Цинхуа стал одним из самых ранних регионов в Пекине, чтобы приветствовать другую эпоху.“&RDQUO: Конкуренция между двумя сторонами за Пекин в некотором смысле соревнуются за культуру. существовать&Ldquo; подавляет восстание и подавляйте коммунистическую партию” в прошедшие годы армия Куминтана была побеждена почти каждым битвой, но было два“ битва” *, кажется, забивает: то есть, когда режим вот -вот рухнет, * был доставлен большое количество золота, серебра и иностранной валюты по желанию, и мигрировал прекрасные культурные реликвии из музея дворца и центрального музея и других подразделений на Тайвань; а также принесите группу интеллектуалов, которые сделали академические достижения с материка. Согласно истории, золото, транспортируемое Ю Хонгджуном, тогдашним президентом Центрального банка, только в начале 1949 года достиг миллионов талионов. Возможно, именно благодаря этой партии твердой валюты экономика Тайваня смогла создать стабильный фонд в 1950 -х и 1960 -х годах. Таким образом, люди Куминтана на Тайване считают Ю Хонгжун фигурой, который внес значительный вклад в экономическое развитие Тайваня. По сравнению с порывом золота и серебра,“ две больницы” [1] Перемещение культурных реликвий и&Ldquo; спасение материковых ученых” планирование намного раньше. Издалека“&rdquo: Когда две стороны решительно сражались в северо -восточном Китае и Центральном Китае, их приказал Фу синиан, Ван Шидзи, Чжу Цзяхуа, Ханг Ливу и другие&Ldquo; Парты двух домов” во имя, решите“ две больницы” прекрасные культурные реликвии и продукты rdquo; все упакованы и перемещены в Тайвань. Сколько там коробок? Общее заявление составляет более 5000 коробок, и в Музее дворца насчитывается более 200 000 культурных реликвий [2]. Миграция на большие расстояния в тысячи миль не была повреждена, и ее можно рассматривать как чудо в истории переезда мировых культурных реликвий. В 1965 году был открыт музей дворца в Тайбэе, и тысячи прекрасных культурных реликвий были вновь появятся перед миром. Сосредоточьтесь на Пекине&Ldquo; ученые от бросания на транспортировку&Rdquo: план, трагический цвет должен быть сильнее. В то время Пекин был полон первоклассных университетов в Китае, и турбулентность нынешней ситуации была признаком многих.“ только спросите только об академиках, а не о политике” школа имеет мало влияния. Только когда армия была в городе, а опасный город был окружен железными бочками, эта сцена произошла: 15 декабря 1948 года небольшой самолет отправился на приземление в аэропорту Нанюань в Бейпинге. Ху Ши, президент Пекинского университета, который был ученым и сотрудником, поспешно сел на самолет, открыв таким образом&Ldquo; ученые от бросания на транспортировку” прелюдия к rdquo; Ху Ши был очень поспешно в самолете и оставил большое количество переписки и дневника с друзьями и друзьями за последние десятилетия в своем доме в Дунчанге Хутонг в его городе. Вероятно, он не ожидал, что через двадцать лет некоторые письма станут серьезным доказательством его дополнительного студента ранних лет У Хан. Ху Ши поспешно расстался с Peiping, что показывает, насколько напряженной ситуация была в то время. Ху Ши может иметь большой эффект. Самолет приземлился в аэропорту в Нанкине в 18:00 в тот день. В то время высокопоставленные чиновники, отвечающие за культуру в Куминтанге, такие как Ван Шиджи, Чжу Цзяуа, Фу Синиан, Цзян Цзингу, Ханг Ливу и т. Д., Пошли в аэропорт, чтобы приветствовать Ху Ши, пожал друг другу руки и поприветствовал друг друга и выразил их сочувствие. Популярность Ху Ши делает людей легко упускать из виду такую деталь. В этот день Чен Иньке, профессор факультета истории Университета Цинхуа, и его семья также садились в самолет с Ху Ши в Нанкин. Этот профессор, который не является горячей темой, на самом деле был назван в честь Ху Ши как публичные новости при таких обстоятельствах. С какой перспективы, в куминтанге&Ldquo; ученые от бросания на транспортировку&В плане Чен Иньке имеет право покинуть Пекин. Как и Ху Ши, Чен Иньке покинул Пекин этой зимой и никогда не возвращался на эту землю, которая всегда заставляла его мечтать. В этом году ему было пятьдесят восемь лет. Прошло менее трех лет с тех пор, как он вернулся в Университет Цинхуа после восьми лет жизни в войне за сопротивление. С тех пор Чен Иньке начал испытывать долгую жизнь в другую эпоху. Двадцать один год назад его близкий друг Ван Гууэй затонул на озере Кунминг в летнем дворце, и он написал памятник для Ван Гууи. Именно в этой короткой статье с менее чем 300 словами жизнь Ван Гууи превзошла письмо Чена Иньке.——&LDQUO: «Мистер он определяется своей волей быть независимым и свободным от смерти, что не обсуждается с точки зрения обид одного человека, взлета и падения одной фамилии.” [1]. Девятнадцать лет спустя, Чен Иньке покинул Пекин, и он использовал
Ваша собственная жизненная практика дает уникальное объяснение жизни и культуры. И эта интерпретация становится все более и более значимой после него. Шесть дней спустя, 21 декабря 1948 года, президент университета Цинхуа Мэй Ики возглавлял вторую партию“ спасение&Rdquo; ученые улетели от Пекина в Нанкин. Те, кто прибыл на тот же самолет, как семья Мэй, были Ли Шухуа, Юань Тонгли, Ян Вужи, Цзян Венджин и другие. Репортеру, сказал Мэй Ики&Ldquo; взлетно -посадочная полоса нового аэропорта в городе слишком мягкая и может нести всего 3000 фунтов.” [2]. Смысл такой грустный. На третий день национальное правительство было назначено Мей Ики. Вскоре Мэй подала в отставку с позиции Чанга и сказала, что она не смогла перевезти большинство профессоров Пекина, и стыдилась.
Так что. На данный момент, план Куминтана по транспортировке пекинских ученых в больших масштабах оказался в затруднительном положении. Мэй Ики не желает сталкиваться с реальностью, что значительное количество ученых не желают бежать из Пекина на самолете Куминтана. Чен Иньке тоже не хотел. По словам профессора Денга Гуанминга из Пекинского университета, который когда -то находился под семьей Чэнь, [3], когда Пекин был осажден, Чен Сюйпинг, который служил профессором в Пекинском университете, было поручено попросить Чэнь Йинке несколько раз на специальном самолете, но отказался. Причина очень проста. В то время Чен Сюйпинг уже служил министром молодежи Куминтана, и официальный политический вкус был очень сильным. Причина, по которой Чен Иньке был готов быть в разлуке с Ху Ши, была первой, связанной с тем фактом, что Ху Ши больше похож на ученого. Шесть лет спустя мысли Ху Ши подвергались серьезной критике на материке, и посторонние не могли знать комментарии и мнения этого человека из той же эпохи, что и Ху Ши, но из -за того, что Чен Иньке был готов быть в том же состоянии, что и Ху Ши, мы можем приблизительно понять впечатление Чена Иньке на Ху Ши. Есть очень важная причина, по которой Чен Иньке покинул Пекин. Он хотел вывести свою старшую дочь из Пекина. Он не хотел любить свою дочь более глубоко и вовлечен в тот факт, что в то время он стал модным среди студентов Пекинского университета.“ Упражнения для студентов” [1]. Чен Иньке путешествовал всю свою жизнь. Он путешествовал со своей семьей со своей семьей с детства. Он ездил в Японию в возрасте 12 лет, а затем путешествовал в Соединенные Штаты, Германию, а также страны и регионы скандинавских и регионов более десяти лет. Он не жил в парке Цинхуа, пока ему не исполнилось тридцать шесть. Но я жил в стабильном исследовании всего одиннадцать лет. В возрасте 47 лет я снова страдал от перемещения своей жизни из -за войны за борьбу против Японии. Всего за восемь лет он либо взял свою жену и детей, либо был перемещен с друзьями в Чанша, Гонконг, Куньминг, Гулин, Ченгду, Великобритания и другие места. Все страдания перемещения были преобразованы в вздохи взлета и падения, и их ощущения давно превышают боль жизни и имеют агрегацию культурного процветания и упадка. Накануне победы анти-японской войны в 1945 году Чен Иньке написал стихотворение «Вспоминая бывшую резиденцию» [2], в котором говорится:&LDQUO: «Сломанные горы и реки приветствуют победу, а оставшиеся годы посылают страдания. Когда сосновая и хризантема в дверь сосновой дверь? Я узнаю это как свой родной город.” стихотворение выражает бесконечную меланхолию и опустошение для блуждающего жизненного опыта. Еще раз, перемещение - это не только выбор для выживания, но и выбор для политической и культурной среды! Поэтому, хотя он - слепой старик со слабой женой и дочерью, уход Чэнь Иньке из Пекина навсегда сравнивается с некоторыми людьми&Ldquo;” человек все еще относительно спокойный в своем путешествии. Например, по сравнению с Ху Ши Чен Иньке может не только вывести всю семью [3], но и договориться о тривиальных вопросах, таких как книжная партия, и некоторые рукописи, которые были написаны, могут быть благополучно отняты. Это показывает, что семья Чена давно привыкла к блужданию.&Ldquo; третий брат находится в хаосе, а слезы Кай Вэй исчезли, а его кровь все еще висит.&RDQUO: Чен Иньке, который не был литератором, разразился такую стихотворение, как кукушка, плачущая кровь во время полета. Видно, что сердце Чена Иньке было так грустно в то время! Где Чен Иньке, который покинул Пекин, хотел жить? Ху Ши, который никогда не хотел быть одиноким, попрощался с Чен Иньке, как только покинул аэропорт. На третий день Ху Ши присутствовал на праздновании в Институте центральных исследований Нанкин“ Пекинский университет” собрание 50 -й школы, я сказал себе со слезами в своем сердце“ это дезертир, который не имеет репутации” fu sinian был щедрым в его глазах&Ldquo; Коммунистическая партия никогда не будет поддерживать ее в течение долгого времени, и после этого будет отличная.&Lsquo; Dynasties’” [1]. В ту же ночь * пара в Нанкине завербовала Ху Ши и долго поговорила с Ху с именем поздравления Ху Ши в его день рождения. Двадцать девять дней спустя Ху Ши был нанят как&Ldquo; президентский совет”. В этот период Ху Ши много раз путешествовал в Шанхай, Нанкин и другие места. Даже если ученые имеют стремление поддерживать страну, он не сможет изменить ситуацию, как Цзян.
Что может ученый, который не может стереть природу привязанности? 6 апреля Ху Ши, у которого были всевозможные заботы, сел на пассажирский корабль в Шанхае и бросился в Соединенные Штаты и начал свою жизнь в Соединенных Штатах в течение почти десяти лет. В обширном океане, с влиянием волн, Ху Ши написал статью «Цель« Свободный Китай »,&Ldquo; место, где коммунистическая партия наступила силой, немедленно покрыла очень плотный железный занавес.”&Ldquo; под этим железным занавесом газета вообще не имеет новостей, и речь полностью потеряла свою свободу” и другие предложения [1]. Пять лет спустя материк будет активно занят&Ldquo; критикуйте школу Hu Shi&«Движение Ху Ши, которое далеко в Соединенных Штатах, стыдно, злой и гордый». Возможно, в том числе Ху Ши, большинство людей забыли, что в Тихоокеанском океане был ученый в Тихом океане. Происхождение истории иногда просто объясняется популярным циклом причины и следствия. Другой старый друг У Ми (Ю Монк), который десятилетиями знал Чена Иньке, преподавал в Университете Ухана. Этот знаменитый профессор, который влюблен в университет Цинхуа в течение 20 лет, отказался от своей знакомой жизни после того, как Университет Цинхуа возобновил свою школу в Пекине в 1946 году.—— Университет Цингхуа и был нанят Университетом Ухан. Четыре года спустя он вылетел на запад в Чунцинг среди звука коммунистической армии, которая продвигается в регион Цзянган, и провел там тридцать лет. Тысячи гор в Сычуани и Сычуани разрушили талант этого профессора необычайным литературным талантом и его славой, и даже больше, чтобы он провел следующие тридцать лет в унижении, смирении и боли, что было великим печалью в жизни. Хотя Ву Ми был далеко в Учане в 1948 году, он все еще заботился о Чэнь Иньке как всегда. В это время у Ву Ми была возможность прочитать лекции в Сиане, Гуанчжоу и других местах.
Жизнь также может в целом различать наблюдения за текущей ситуацией. Таким образом, осенью этого года он рекомендовал Чэну Иньке преподавать в Университете Sun Yat-Sen, знаменитом южном университете. Движение У Ми не было повседневной работой, но имел глубокое значение. Хотя северо -восток был решающим“&RDQUO: Победа или поражение обеих сторон еще не определены, но север рано или поздно станет миром Коммунистической партии. Видно, что даже ученый, который закрывает глаза на внешний мир и читает только книги мудрецов. Исходя из этого, мы также можем узнать большой выбор в более поздних годах Чена Иньке, даже если его близкие друзья, такие как У Юсенг, не знали об этом заранее. Семья Чена Иньке осталась в Нанкине всего на одну ночь, и на следующий день поспешила в Шанхай. С тех пор этот академический мастер был тесно связан с человеком в последующие годы. Этот человек - доктор Чен Сюджин, ученый, который изучает и управляет историей Юго -Восточной Азии, бывшим деканом юридической школы и бизнеса Университета Юго -Западного Юнайтед и в то время был президентом Университета Линнана. Будучи одним из престижных церковных университетов Китая, Университет Лингнана был основан ранее, чем университет Цинхуа. В 1888 году, а&Ldquo; Gezhishuyuan”, организованный двумя американскими миссионерами с китайскими именами, Сянбиян и Хаба. Это предшественник Университета Лингнана. В 1900 году академия переехала в Макао и была переименована в школу Lingnan. В 1904 году школа вернулась в Гуанчжоу из Макао и была выбрана в деревне Кангл. Кампус Лингнана, также известный как парк отдыха, пришел из этого [1]. В 1921 году школа была обновлена до университета. В истории китайских университетов есть несколько вещей, которые Университет Лингнана может быть записан в истории. Во -первых, школа Lingnan внедрила ту же школу для мальчиков и девочек [2]; Во -вторых, с 1913 по 1916 год Чжун Ронггуанг, который в то время был китайским деканом школы Линнана, отправился в различные порты в Северной и Южной Америке, создал более 30 школ Лингнана в различных частях Америки и собрал средства для школ Лингнана среди зарубежных китайцев. Один цент и один юань используются для изготовления меха, и в общей сложности около 10 000 долларов США собрано, что создает прецедент для школ Lingnan для получения финансирования от зарубежных китайцев. Из -за этого Университет Лингнана поддерживает более сильного китайского ие для китайской исадки, чем другие церковные школы. В 1927 году Чжун Ронггуанг был назначен президентом Университета Лингнана и на самом деле был первым китайским президентом китайского церковного университета [3]. Этот фон позволяет Университету Лингнана быть за пределами реального общества и в определенной степени держаться подальше от политики в течение тех бурных лет 20 -го века. Накануне анти-японской войны в основном был сформирован дух Университета Лингда, то есть, чтобы утверждать, что в духе было четыре основных свободы.—— Уважайте личную свободу мысли, веру, речь и ученые и никогда не допускают вмешательства в политическую борьбу; Выступайте за дух сотрудничества и взаимной помощи между семьей Лингнана. Этот Гуанчжоу, который в течение многих лет засохнул силами военачальника, по -прежнему является оазисом, который может позаботиться о столе. Это также настоящий оазис. Университет Лингнана, известный как парк отдыха, расположен в южном пригороде Гуанчжоу, рядом с Жемчужной рекой, текущей на восток. После более чем 40 лет строительства кампус охватывает площадь почти один квадратный километр. Кампус покрыт зелеными деревьями и хорошо спланированными, с десятками вилл в европейском стиле и учебными зданиями с красными стенами и зелеными плитками. Еще в 1920 -х годах школа специально приглашала американских архитекторов составить единые планы по строительству кампуса. Поэтому в парке развлечений есть отличный американец
Узнайте некоторые стили. Когда вы вступаете в кампус, все впечатлены его элегантной и мирной средой. Чен Сюдзин, который большую часть своей жизни путешествовал по стране, отправился далеко в Юго-Восточную Азию в возрасте десяти лет и отправился в Соединенные Штаты, чтобы учиться в возрасте двадцати двух лет, также оставил глубокое впечатление на его альма-матер. Таким образом, в этой бурной осенью 1948 года он согласился на набор Американского фонда Lingda и без каких -либо рассмотрений взял на себя ответственность за этот знаменитый частный университет в южной стране. Это был июль и август 1948 года.
В этом середине лета с неопределенным будущим многие люди следят за развитием нынешней ситуации в панике. Этот человек прокомментировал свою жизнь“ просто учитель преподавания&«В это время ученые посвятили себя образовательному делу, которое он любил с двенадцатью процентом энтузиазма». По -прежнему невероятно быть новаторским и предприимчивым, игнорируя изменения в текущей ситуации и усердно работая, чтобы сегодня управлять школами. До того, как его нанял Университетом Лингда, Чен Сюджин был проректором и директором Института экономики в Университете Нанкай, и на него полагался Чжан Болинг.
рука. Чжан Болинг естественным образом отказался отпустить этот редкий талант. После многих переговоров Чжан Болинг отпустил и согласился одолжить его университету Лингнана всего два года. Этот кредит позволил Чэну Сюджину остаться в Гуандунге в течение 16 лет, внесло большой вклад в собственную команду Гуандунга интеллектуалов высокого уровня, которые были хорошо известны дома и за рубежом. Чен Сюджин было всего 45 лет, когда он вступил в должность. Сначала он не ходил в школу, но ходил вокруг Пекина, Гонконга и других мест. Это ушло, перемены
Судьба многих людей изменилась. В Пекине Чен Сюджин посетил многих ученых и профессоров. Этот бывший президент Университета Юго -Запада распространился по всей Пекине. Есть два содержимого визита: одно состоит в том, чтобы сообщить информацию и укрепить контакт; Другой - нанять тех, кто готов покинуть мир, чтобы пойти на юг в Университет Лингнана, чтобы преподавать. Мечта Чена Сюдзина состоит в том, чтобы построить первоклассный университет в Гуандонге, как Университет Цинхуа. В 1950 -х годах Чен Сюдзин подружился с Тао Чжу, провинциальным комитетом Гуандунской Коммунистической партии Китая, и сказал Тао с бесконечными эмоциями.&Ldquo; Lingnan University нанял более десятка первоклассных профессоров, и все были
Я сам пошел, чтобы пригласить это.” это правда. Именно в это время Чен Сюдзин посетил Чэнь Иньке и послал приглашение. Но в это время Пекин был еще далеко от войны, поэтому Чен Иньке, естественно, не согласился с Чен Сюдзин. Но в будущем
Факты доказывают, что поездка Чэнь Сюдзина в Пекин в середине лета заложила предзнаменование жизни Чена Иньке в его последующие годы. Через полгода Чен Иньке и группа старших интеллектуалов из области Пинжина отправились в Университет Лингнана. Только тогда люди поняли, что у Чена Сюдзина было глубокое видение. Поездка между Пекином и Гонконгом может хорошо отразить характеристики школы Чена Сюдзина: он с другой стороны, он сосредотачивается на профессорах и средствах. Во время поездки в Гонконг Чен Сюдзин вернулся с полной нагрузкой. Бизнесмен щедро дал директору Чэну HK 200 000 долларов США в школу, что в то время было абсолютно необычным. С другим финансированием директор, который оказывает значительное влияние в академическом сообществе Юго -Восточной Азии, начал демонстрировать свою силу. В августе Чен Сюджин официально прибыл в школу. В сентябре начинается новый учебный год. Новый директор выступил с первой учебной речью для всех учителей и учеников в школе, Neiyun,&LDQUO: Хотя Линнан - христианский университет, нет никакого различия между сектантизмом для академического развития, но он фокусируется на духе свободной дискуссии. Возможно, именно из -за этого духа Линнан готов найти несположкого человека, который будет председательствовать в школьных делах. Это еще один новаторский шаг Китайского церковного университета, которым братья чувствуют гордость.” [1] Из этого сердечного обучения мы можем грубо исследовать школьные идеи Чена Сюджина, то есть“ дух обращать внимание на бесплатное обсуждение”. Девять лет спустя земля Китая была запущена“ игра в цветы, сотня школ раздора&«Движение, Чен Сюджин, который был вице-президентом Университета Sun Yat-Sen, написал« мои мнения », что считает, что академическая деятельность&Ldquo; необходимо иметь элегантность, в противном случае ученым будет трудно добиться значительного прогресса.&rdquo&LDQUO: Если мы относимся к жизни высших учебных заведений как к политической жизни, то это сделать политику вульгарной” [2]. С точки зрения сущности, мнения Чэнь Сюдзина - не что иное, как его обычные мнения.“ дух обращать внимание на бесплатное обсуждение” продолжение, аргумент очень плоский. Но потом“ анти -права” влияние было получено. Да“ элегантный и элегантный&Слово rdquo; это истинное изображение его службы на протяжении всей жизни. Прибытие Чэнь Сюдзина вводило жизнеспособность в университет Лингнана, который страдал от трудностей финансирования и слабых преподавателей. В сентябре Ван Ли (YI), лингвистический эксперт, который окончил Парижский университет и занимал должность профессора Университета Юго-Западного ассоциированного и университета Сан-Ят-Сен, был нанят для преподавания фонетики в Университете Линнана и служил деканом Школы литературы. Ван Ли служил в Линнане до департамента в 1952 году. Вот внутренняя история: Ван Ли был нанят в Университет Лингнана в качестве профессора в Школе литературы Университета Сан Ят-Сен. В то время зарплата профессоров в Университете Сан Ят-сэна была низкой, и Ван Ли заплатил только более 100 юаней. Говорят, что зарплата Чэнь Сюй для Ван Ли составляла более 400 юаней, и каждый месяц были специальные пособия, что было более чем в четыре раза больше разницы. Этот вопрос на некоторое время стал темой обсуждения в академическом сообществе. В октябре старшие интеллектуалы, которые покинули Пинг на юг, прибыли в Университет Лингнана, и поездка Чена Сюдзина в Пекин в середине лета начала вступить в силу. * Большинство ученых являются элитами в области медицины в Пекине, таких как Се Чигуанг, Ситу Чжан, Чен Гоошен, Бай Шиен, Цинь Гуангю и т. Д. Се Чжигуанг, директор Департамента радиологии Медицинского колледжа Пекинского союза, является основателем китайской клинической радиологии. Его вклад в радиологию был назван международным медицинским сообществом.&Ldquo; позиция Xie”, выдающаяся репутация. Все остальные четыре человека - все врачи, которые закончили медицинский колледж Пекинского союза и все медицинские эксперты по различным предметам в Пекине. Именно эта группа элит из Union Hospital вместе с несколькими известными медицинскими профессорами, которые позже прибыли в Гуанчжоу, которые совместно поддерживали половину медицинского колледжа Sky of Zhongshan, который имеет значительную репутацию в китайском медицинском сообществе. Таким образом, медицинский колледж Чжуншана позже&Ldquo; профессор восьмого университета первого уровня” В то время Чен Сюджин разместил все эти медицинские таланты в Медицинский факультет Университета Лингнана, и в ближайшее время начались занятия в этом месяце. Чен Сюдзин нарушил правила. Когда ученый отправится на юг, чтобы сообщить, он будет нанят для посещения занятий. Осенью 1948 года Университет Лингнана был наполнен благоприятными, как ослепительная звезда, стоящая среди многих колледжей и университетов в южной стране. Если бы в некоторых областях или в школе Чен Сюджин мог бы создать чудо в сфере образования в трудоемкой манере. Чен Иньке, который находится далеко в Шанхае, может не обязательно знать новую атмосферу университета Линнана, но этого достаточно, чтобы чувствовать себя облегченным, имея там Чэнь Сюдзина. Кроме того, Чен Иньке, который никогда не вошел в землю Лингнана, на самом деле не незнаком с Лингдой.
В начале 1939 года Оксфордский университет в Великобритании специально назначил Чэнь Иньке профессором китайских исследований и пригласил Чена Иньке в Оксфорд для проведения исследований и лекций [1]. В то время жена Чена Тан Куан и ее три дочери нашли убежище на войне. Они оказались в ловушке в Гонконге и имели тяжелую жизнь. Затем Чен Иньке была идея поехать в Англию со своей семьей. В течение большей части жизни Чэнь Иньке судьба, казалось, показывала немного рассвета, как будто это указывает на то, что средний возраст Чена Иньке должен иметь поворотный момент. Но кто знал, что это был первый шаг в среднем возрасте Чэнь Иньке, который страдал от серии ударов. Тем летом Чен Иньке временно закончил свою преподавательскую работу в Университете Юго -Запада, вылетел из Кунмина в Гонконг, воссоединился со своей женой и дочерью, и ждал корабля из Гонконга в Великобританию. Чен Иньке изначально было суждено быть с морем. В первый раз он открыл глаза, чтобы увидеть, как мир был двенадцатью (1902). В этом году он впервые последовал за своим братом Чэнь Шизенгом в Токио на лодке, и море отправило его на другую сторону чужой страны. На этот раз опыт моря был таким незабываемым. В 1942 году его семья вернулась на материк из Гонконга на лодке беженцев. На ухабистой море Чен Иньке говорил об этом своей старшей дочери Чэнь Люкю.“*раз” Чувства: Сначала я был морской болезнью и не мог двигаться. Позже я постепенно тренировался поесть с моряками на лодке в плохую погоду. С тех пор море стало его путешествием блуждающей жизни. Согласно колонке его резюме в «форме опыта кадров», заполненной Чэнь Иньке в Университете Сан Ят-Сен в 1956 году, в 1904 году Чен Иньке во второй раз отправился в колледж Токио Шоя Хонгвен, чтобы учиться в средней школе. Следующее осень следующего года он вернулся в Китай из -за Берибери, а затем пошел в школу Фудана в Вусун, Шанхай, чтобы учиться. В 1909 году Чен Иньке окончил государственную школу Фудана и немедленно уехал. В 1910 году он поступил в Берлинский университет, чтобы изучать язык и литературу. В 1911 году перевод в Швейцарию ZÜ Rich (Цюрих) Университет продолжает изучать“ язык и литература”. В 1912 году Чен Иньке вернулся в Китай.&Ldquo; учебная литература и история дома в Шанхае”. В 1913 году Чен Иньке совершил свою четвертую поездку и вошел в год&Ldquo; исследование министерства социальной и экономики, высшей политической школы в Париже, Франция”. В 1915 году Чен Иньке вернулся из Европы и продолжал делать это в течение трех лет.&Ldquo; учебная литература и история дома в Нанкине”. Зимой 1918 года Чен Иньке в пятый раз отправлялся в океан: он вошел в первые три года.
Гарвардский университет, США&Ldquo; изучать санскрит”, до осени 1921 года; С сентября 1921 года он был переведен в Европу“ Санскритский институт санскритских исследований, Университет Берлина, Германия, изучал санскрит” [1]. На протяжении более десяти лет Чен Иньке бегает трусцой на море, и это было более тысячи миль! Но в этом году ему было сорок девять, море безжалостно стало препятствием для его жизни. 1 сентября 1939 года Гитлер вторгся в Польшу в массовое немецкое вторжение, и началась Вторая мировая война. Корабли из Гонконга в Европу перестали плавать, и Чен Иньке посмотрел на море и вздохнул. Глядя на океан Гонконг, Чен Иньке никогда не ожидал, что этот барьер продлится шесть лет. Это внезапное заикание в сентябре 1939 года поразило Чена Иньке так сильно, что он написал такое предложение с небольшой судьбой в стихотворении «Джимао осень -отъезд Гонконга возвращается в Кунмин для работ»:&LDQUO: «Мир дальше, и осталась только печальная песня до смерти».&RDQUO: Даже Мастер культуры может почувствовать дразнить судьбу только при столкновении с дразнящей судьбой.“ печальная песня” вот и все. Беспокоро, Чен Иньке должен был вернуться в Куньмин в одиночку и продолжать преподавать в юго -западном университете. Летом следующего года Чен Иньке снова прибыл в Гонконг из Кунминга, надеясь добраться туда
отправляется в путешествие в Англию. К сожалению, Чен Иньке все еще не мог доставить корабль в Великобританию на этот раз, когда он бросился в Гонконг. Поэтому Чен Иньке решил остаться в Гонконге и продолжать ждать даты корабля.
Это пребывание длилось два года. [1] Почему Чен Иньке стремился приехать в Великобританию, когда ему было пятьдесят? Прежде всего, в 1930 -х годах группа китайских ученых отправилась в Великобританию, чтобы изучать науку и обнаружила ее в Британском музее в Лондоне и других учреждениях.
Большое количество китайских документов, которые очень редки на материке, такие как документы Dunhuang, документы о небесном царстве и т. Д. Открытия этих документов предоставили много новых исторических материалов для изучения истории Китая, а также создали группу ученых. Рост исследований Данхуанга в 1930 -х годах является хорошим примером. Чен Иньке, который провел всю свою жизнь, сосредотачиваясь на открытии и проверке исторических материалов, писал эмоционально в предисловии «Дунхуанг Цзею Лу», написанного Чен Юань в 1930 году: ученые эпохи должны иметь новые материалы и новые проблемы. Использование этого материала для изучения и поиска проблем является новой тенденцией в ученых в эту эпоху. Те, кто изучает ученых, которые могут предсказать эту тенденцию, называются предварительным потоком (чтобы одолжить имя первого плода буддизма). Если они не могут предсказать,
Это называется не входить в ток. Это общий смысл академической истории древних и современных времен, и это не то, что те, кто работает за закрытыми дверями, могут описать вместе. Ученые Dunhuang - это новая тенденция мировых ученых сегодня. С момента своего открытия более 20 лет ученые из Японии на Востоке и Франции на Западе и Великобритании в разных странах вносили вклад в их академический объем.…&Hellip; в будущем китайский народ будет награжден
Полагаясь на это, мы должны иметь возможность использовать материалы для изучения и изучения проблем и попытаться сделать предварительный просмотр исследований Данхуанга. Единственное национальное сокровище, которое пережило эту скорбью, все еще существует, и есть стипендия, которая может продвигать мир в будущем. Это тот, кто приказал написать стихотворение, которое будет вызвано. [2] В 1934 году Чэнь Иньке резко объяснил, что в статье «Предисловие к успешным письмам мистера Ван Цзингана»&Ldquo; достаточно, чтобы отвлечь мгновенную атмосферу&Современная академическая тенденция rdquo;&Ldquo; один - использовать физические объекты под землей и оставшиеся тексты на бумаге, чтобы объяснить доказательства друг друга.”&Ldquo; второе - получить старые книги разных рас и старые книги нашей страны, чтобы исправить друг друга.”“ три: возьмите внешние концепции и сравните их с неотъемлемыми материалами.”. [3] Таким образом, китайские документы и потерянные книги, украденные из Британии, должны иметь бесконечно привлекательную привлекательность для любого историка. Чен Иньке не исключение. Во -вторых, в настоящее время болезнь сердца долгое время преследует Тан Куан, и сам Чен Иньке не очень здоров. Лечение болезней - еще одна причина, по которой Чен Иньке стремится поехать в Великобританию. Может быть, есть другие причины. Судьба не была хорошей. К осенью 1945 года Чен Иньке наконец выполнил свое желание и прибыл в Великобританию на самолете, его глаза были слепыми. Хотя лекции синологии в знаменитых британских школах все еще ждут своих должностей, известные британские врачи не могут восполнить ситуацию. Чен Иньке, который решил временно жить в Гонконге в 1940 году, не предвидит его жизненный опыт за пять лет. Он все еще ждал, когда корабль отправится в плавание. В это время Университету Гонконга повезло пригласить этого ученого, который был известен дома и за границей, чтобы служить приглашенным профессором. Университет Лингнана вступил в видение Чена Иньке таким образом. Еще в октябре 1938 года японские войска приземлились в Хуйяне, Гуандун и Гуанчжоу вскоре [1]. Университет Лингнана переехал в Гонконг. Школа вела переговоры с губернатором Гонконга, и губернатор Гонконга согласился, что Лингнан временно позаимствовал кампус в университете Гонконга для продолжения занятий. Именно эта судьба в месте назначения Чэнь Иньке с Университетом Лингнана восемь лет спустя имела некоторые внутренние факторы. Семья Чена Иньке прибыла в Шанхай 16 декабря и переехала в дом Ю Дагана. Ю Даганг - младший брат Ю -Давэй и Чен Иньке&"Брак соответствует тому же значению, дружба принадлежит учителям и студентам&Rdquo;, был коллегой Института истории и языков Центральной академии наук. Чэнь Сяопенг, вторая дочь Чэнь Иньке, которая осталась в Нанкине, чтобы учиться в средней школе, прибыла в семью Ю -Ю заранее. В этот момент семья Чена была воссоединена. Тем не менее, некоторые противоречия, вызванные социальным подразделением, также прогнозируются в эту семью, которая в течение многих лет бродила и несчастна. Когда я еще был в Пекине, старшая дочь семьи Чэнь уже была“ Удача студентов&RDQUO: Влияние тенденций мысли было, по словам года, студент, который потребовал прогресса. Это конфликт с мнением Чена Иньке о том, что ученые должны поддерживать независимость и свободу. С этой целью Чен Иньке забрал свою любимую дочь от Пекина, но души двух поколений не были переданы быстро, и деление времени все равно окажет глубокое влияние на семью. Может быть, оба поколения имеют это
То, как я преследую свою жизнь, и когда все возвращается к миру, история вырезала много невыносимых превратностей! Это заняло всего один полный месяц с 16 декабря по 16 января следующего года. В дополнение к тому, чтобы насладиться семейным счастьем, принесенным в этом месяце редкого семейного воссоединения, у Чена Иньке все еще есть достаточно времени, чтобы договориться о будущем. Во -первых, я написал, чтобы связаться с Чен Сюдзин. Получив удовлетворительный ответ, Чен Иньке начал готовиться к своему путешествию на юг; Во -вторых, он сразу же определил график доставки из Шанхая в Гуанчжоу. Судя по своему будущему развитию, Чен Иньке начал рассматривать возможность использования Гуанчжоу в качестве своей последней остановки в его жизни, когда он еще был в Шанхае. Мало того, что он привез двух своих дочерей в Гуанчжоу, его вторая дочь немедленно перешла в среднюю школу, связанную с университетом Линнана, и после окончания учебы он был назначен на факультет садоводства в сельскохозяйственном колледже Лингнана, а его младшая дочь Чэнь Мейян поступил в Университет Линнана, связанную с начальной школой [1]. Более того, как только он прибыл в Университет Лингнана, он сразу же стал профессором и занимал должность профессора на факультете китайцев, истории и политологии. Он участвовал в некоторых мероприятиях и, казалось, вернулся к своей знакомой альма -матер. 16 января 1949 года Чен Иньке и его семья взяли Ассоциацию торговцев Китая в Шанхае.&Ldquo; Qiu Jin&Пассажирский корабль RDQUO; пассажирский корабль направляется к Гуанчжоу. Прибыл на рыбацкую жемчужную пристаню в Гуанчжоу три дня спустя. Чен Сюдзин послал своего способного секретаря Лу Хуахуан, чтобы лично приветствовать пирс. Лу Хуахуан работал в Университете Юго -Западного Юнайтед в течение восьми лет и был знаком с Чэнь Иньке и его женой. Он не видел друг друга в течение нескольких лет и был особенно сердечным [2]. Первое впечатление Гуанчжоу о Чэнь Иньке полно тепла и семейной привязанности. Это хороший знак. Университет Лингнана находится прямо у Жемчужной реки. На другой стороне реки находится город Гуанчжоу, и самый удобный способ соединить школу с городом - это транспортный паром. Чтобы забрать Чэнь Иньке, школа отправила транспортное судно, поэтому семья Чэнь только что снялась с большого корабля и сел на небольшой транспортный корабль. Корабль прибыл в школьный причал, и его приветствовал Чен Сюдзин и учителя и ученики литературы. Есть такие профессора, как Ван Ли, Ронг Генг, Сянь Юцин и Ли Канджинг. Семья Чэнь Иньке переехала в общежитие № 52, юго -западный район школы, и ее расположение также известно как“ ДВЕЙДЕ ДЕЛЕРА”. Последние двадцать лет Чена Иньке официально начались.
*глава  Лу Ченксия выбор 1
Прибытие Чэнь Иньке также сделало Чэнь Сюдзин“&План достиг своей кульминации. Чен Сюдзин понял ценность Чена Иньке. Второй день после того, как Чен Иньке прибыл в Университет Лингнана, то есть 20 января была опубликована «Газета школы Линнанского университета», опубликованная в день.“&Rdquo;Газета Юн Чен Инкк“Западные синологи Бо Си и другие изучали историю Китая у мистера Чена, и они наслаждаются своими знаменитыми именами.…&Хеллип;…&Hellip;…&Хеллип;…&Hellip;В прошлом году г -н Чен был награжден г -ном Ченом” yunyun [1]. Это первый официальный дебют Чэнь Иньке в Университете Лингнана, и оценка очень редкая. Кроме“”“&Rdquo; это отличается от исторических материалов, которые есть у людей сегодня, и другие комментарии очень уместны. Со дня, когда Чен Иньке прибыл в Гуандун, был опубликован школьной журнал, чтобы проанализировать этот момент, когда Чен Иньке был далеко в Шанхае, Чен Сюдзин тщательно устроил все, и он хорошо знал местонахождение Чена Иньке. Сколько ежемесячной зарплаты нанимает Чэнь Сюдзин Чэнь Иньке? Согласно соответствующим формам, заполненным Чэнь Иньке в начале 1950 -х годов, ежемесячная оценка заработной платы Чэнь Иньке когда -то достигло 2700%, в два или три раза выше, чем у многих профессоров. Беспоконее, что Чен Иньке получил зарплату в Лингде. В 1952 году Цзян Лифу, директор кафедры математики Университета Лин, объяснил это в идеологическом трансформационном движении.&LDQUO”: он получал специальное пособие в размере 100 гонконгских долларов в месяц с даты прибытия в Lingda и получает его более двух лет [1]. Основываясь на этом выводе, ежемесячное специальное пособие Чэнь Иньке не должно быть меньше, чем 100 долларов США. На данный момент, в 59 -летней жизни Чэнь Иньке, эта жизнь в университете в университете Лингнана стала одним из немногих ярких цветов во второй половине его жизни Чэнь Иньке, принося несколько счастливых волн. Школьный дух Университета Линнана и некоторая среда, свободная от реальной политики, очень подходят для Чена Иньке, а Чен Сюдзин - один из немногих лидеров родственных души, с которыми он столкнулся в своей жизни. Возможность судьбы, кажется, начинает демонстрировать свою терпимость как хозяина, который был в своей несчастной жизни большую часть своей жизни. Чен Иньке немного похож на жизнь в красивой персиковой земле. Глядя на ситуацию в городе Гуанчжоу через жемчужную реку за тот же период, у вас будет более глубокое чувство. В конце 1948 года правление Куминтана в Китае развалилось, и различные органы двигались на юг один за другим. Гуанчжоу усугубляет ситуацию, социальные беспорядки, цены выросли и чаще страдали от катастрофы накануне крупного отступления; Орден преподавания различных колледжей и университетов на юге почти парализован,“&Rdquo; тенденция прекращения преподавания и обучения поднимается один за другим. 13 января 1949 года, профессор Университета Кухка, возглавляемый Конг-де, директор китайского факультета Национального университета Сан-Ят-Сен, совместно издал письмо властям.&Ldquo; Из -за жалкой жизни я попросил скорректировать свою зарплату в соответствии с недавними корректировками, и династия Цин будет оплачена за два месяца до 12:00 на 15 дней, или все экзамены будут отменены (примечание: не будут даны тестовые документы для студентов).” предупреждение. 2 февраля, из -за роста цен, жизнь сотрудников была в дилемме. Все профессора из Ассоциации профессоров Университета Сан Ят-сэна обратились к Чен Сюйпинг, тогдашнему главнокомандующему, с просьбой о единовременной переработке зарплаты за март по июль. 5 марта профессора CUHK серьезно угрожали, и они были уволены с того дня, когда их жизнь была“”В середине -профессор Чжунгда отправит в общество быстрый пост обществу:&Ldquo;…&Hellip;”
*Что шокировало общественное мнение, так это то, что в том же месяце профессор CUHK повесил трубку перед правительством Куминтана.“&Rdquo;В то время люди комментируют, как это“……”[1]
Хотя это отделено рекой, ситуация между Университетом Сан Ят-Сен и Университетом Лингнана является разницей мирового уровня. Это благословение Чена Иньке? Это несчастье того времени? Дайте ему персик и погасить его сливу. Чен Иньке, который еще не полностью знаком с пейзажами Lingbei, уже открылся
Сначала он передал все свое тело и разум университету Лингнана. Первый раз, когда сообщил, что Чен Иньке собирался преподавать, была «Школьная газета Университета Лингнана», опубликованную 20 апреля 1949 года.“&Rdquo;—— Департамент китайской литературы: поэзия Бай Джуйи; Департамент истории и политологии: история династии Тан. Эти два курса, несомненно, преподавали Чен Иньке. Специалист по истории Университета Лингнана всегда был слабым и не имеет независимого факультета истории, поэтому история и политика объединены в один. По этой причине это явление произошло во время учебной карьеры Чэнь Иньке. Есть очень мало студентов, которые проходят курсы, предлагаемые Чэнь Иньке, и только один студент слушает его класс в течение двух семестров. Прямая причина, по которой немногие люди слушают лекцию, заключалась в том, что в то время на факультете истории и политологии Университета Лингнана было только 20 или 30 студентов, и большинство из них были отобраны для изучения политики и юридических специалистов [2]. Поэтому в 1950-х годах Дю Гусиан, известный историк в Гуандун, был избран с Чен Иньке.“”“ вы, вероятно, считают студентом с ценником”. Это означает, что профессор, который получает зарплату, является лишь руководством для студента, и студента также можно назвать“*цена” [3]. Глядя глубже, это не своего рода печаль для китайской культуры в этот период деления. Чен Иньке был хорошо разбирался в китайском и западном обучении на протяжении всей своей жизни и смог использовать более десятка языков и персонажей для участия в литературных и исторических исследованиях. Это знание и видение показывают, что Чен Иньке уже стоял в академической сфере, которой было трудно пройти в середине 20 -го века, но на самом деле был гением, который редко встречался в столетии. Чен Иньке имел множество академических областей в своей первой половине своей жизни, и те, кто был признан, внесли выдающийся вклад, включают буддийскую классику и древние страны Центральной Азии.
Исследования династий и древних языков, а также в истории Вей, Джин, южных и северных династий, династий Суй и Тан и т. Д. Его достижения в этих областях показали глубокую академическую профессию Чена. Что заставляет людей вздохнуть, так это то, что то, что этот культурный мастер оставил для будущих поколений, слишком мало по сравнению с его глубокой системой знаний. Это не только означает, что Чен Иньке может исследовать больше полей и иметь более проницательное и уникальное понимание истории и культуры; Это также означает, что когда богатство культуры и осадки истории сжаты в культурных мастеров из -за возможностей жизни, мастер не сможет унаследовать его наследие после своего хозяина.
Тысяча тысяч доходности. После того, как происхождение культуры протекало через стелу мастера, в течение долгого времени появится новая стела.…&Hellip;В более поздние годы Чена Иньке он был в ответ на крайний&LDQUO&Rdquo;“ wei
Взгляд на историю сердца&Тяжелая работа Rdquo, но в сознании школьного лица, принимающего решение: как я могу изучить вещи Чэнь Иньке.Так что в истории была серия слез.Университет Лингнана предоставил Чэнь Инкве с конца 1940 -х годов до начала 1950 -х годов“ xanadu&Rdquo;, невозможно предоставить больше после того, как поступило в качестве пост -обучения после магистра культурных мастеров, чтобы унаследовать академические и академические исследования.Даже сутра школы, Чен Сюдзин, не смог спасти это сожаление.держись подальше“&RDQUO: Центр решающей битвы находится в Гуанчжоу в южном углу,
Оазис Университета Лингнана, который был вызван различными факторами, появился в других местах, но не мог позволить Чэну Иньке найти здесь больше академических родственных душ потомков. Это также глубокое сожаление о культуре Линнана. В будущем народ Лингнана в будущих поколениях будет глубоко вздыхаться за эту историческую мисс. И в 1949 году никто этого не осознал. Чен Иньке, казалось, быстро адаптировался к этой земле и, казалось, понравился этот рекреационный парк.
2
Тем не менее, в реальном мире нет рая. Ситуация в Гуанчжоу на северном берегу реки становится напряженной день ото дня. В июне Kuomintang организовал“&Rdquo;, две из научных фигур заняли две позиции, которые стали чрезвычайно важными в это время. Один из них является начальником Hang Liwu, а другой - действующий в роли Ху Ши в качестве министра иностранных дел для Ye Gongchao. Ханг Ливу из графства Чуксиан, провинция Анхуи, окончила Университет Цзиньлинга в возрасте 19 лет, получил степень магистра в области политологии в Лондонском университете, Англия, в возрасте 22 лет и занимал должность директора факультета политологии в возрасте 28 лет. Позже он посвятил себя политике и занимал должность заместителя директора национального правительства. Подвес“&rdquo&Ldquo;”* Мощный адвокат. Йе Гонгчао, бывший профессор Университета Цинхуа и Университет Юго -Западного Юнайтед, занимал должность главы кафедры иностранных языков и литературы. Чен Сюджин и Чен Иньке - коллеги и знакомые с Йе Зенгом. В течение этого периода суматохи и многие люди хотят поехать на чужую землю, Ханг Ливу никогда не забывал его в университете Лингнана&Ldquo;”.Он много раз посылал людей, чтобы убедить Чена Сюдзина мобилизовать Чэнь Иньке, чтобы покинуть материк.Чен Сюдзин никогда не соглашался.Ханг Ливу также понимает&Ldquo;&Значение rdquo.&Ldquo;&Rdquo;Однажды в сентябре пушка Народной освободительной армии шокировала сентябрь Нануе, Хандливу вытащил“&"Министр финансов Сюй Кан поспешил в Университет Лингнана в прошлый раз и лично столкнулся с Чен Сюдзин, прося Чэнь Сюдзина пойти с ним и убедить Чена Иньке и Цзян Лифу приехать в Гонконг. Ханг Ливу достиг точки, и сказал Чен Сюджин, если он сразу же, он сразу же, он сразу же, он, он сразу же, он, он сразу же, он, он сразу же КОНГ ДОЛЛЕСЫ И НОВАЯ ВИЛЛА.&Ldquo;&Rdquo; Hang Liwu возглавил министра финансов, чтобы убедить его, вероятно, немедленно выполнить свое обещание [1]. Эта сцена «Тит-тат» была неизвестна миру в течение многих лет. Ответ Чэнь Сюдзина был естественно, как слово. Он не мог дать Чэну Иньке 150 000 гонконгских долларов, и при этом он не строил новый дом для Чэнь Иньке. Ханг Ливу, который не знал о текущих делах, казалось, понятия не имел до конца дня.&Ldquo;&Rdquo;С точки зрения неоднократного убеждения Ханга Ливу в Чэнь Сюдзине мобилизовать Чэнь Иньке, чтобы уехать за границу, мы видим, что Чен Сюджин, президент Университета Лингнана в это время, оказывает большое влияние на Чэнь Иньке.С точки зрения лояльности королю, подвеса Ливу, Йе Гонччао и другие сделали их верными правительству, которому они служат.До начала октября Министерство иностранных дел, организованное Ye Gongchao, все еще работало в Гуанчжоу, и он все еще думал, что Куминтанг думал, что ему пришлось покинуть материк, чтобы обрабатывать паспорта.Другими словами, до тех пор&Ldquo;” если вы хотите покинуть материк, у вас будет шанс в любое время. Но Чен Сюдзин и Чен Иньке, очевидно, всегда претендовали на эту возможность. Около 5 часов вечера 14 октября, прежде чем уйти из города, последняя армия Куминтанга взорвала мост Хаучжу, соединяющий юг и север от города Гуанчжоу. Почти тысяча невинных граждан были убиты или ранены, оставив страницу греха в истории Гуанчжоу. Через час коммунистическая армия поехала в Гуанчжоу. Есть глубокие причины, по которым Чен Иньке отказался уехать за границу, поэтому я не буду упоминать об этом здесь. Чен Иньке может не знать, пока он не умер. Это был его решительный отказ уехать за границу и помог ему через крайность.&LDQUO” много трудностей столкнулись под маршрутом. Чен Иньке не ожидал, что за более чем десять лет позади его, вопрос о том, хочет ли он поехать на Тайвань, вызвал дебаты о том, хочет ли он поехать на Тайвань. Когда импульсная и политическая пыль была постепенно уничтожена, жизненный выбор Чэнь Иньке в 1949 году вспыхнул с простым культурным вдохновением. Трудно представить, где Чен Иньке дрейфовал в свои последующие годы, если бы Чен Сюдзин не появился в своей жизни в 1948 году?
Чен Сюджин из округа Венчан, остров Хайнань, родился в 1903 году. Он поступил в среднюю школу Линнана в 1920 году, окончил Университет Фудана в 1925 году и получил докторскую степень. в философии Университета Илино в Соединенных Штатах в 1928 году. В том же году он был нанят в качестве доцента кафедры социологии в Университете Лингнана. В 1930 году он поступил в Берлинский университет в Германии, чтобы учиться и вернулся в Лингнан в следующем году. С 1934 года он занимал должность профессора в Университете Нанкай и председательствовал&Ldquo; Nankai” Институт экономики и школа политологии и экономики. К 1948 году он служил в Нанкае в течение четырнадцати лет (включая восьмой год Юго -западного университета). Глядя на свою жизнь, Чен Сюдзин-никогда
Учитель Тао и элегантность. Его репутация исследований истории Юго -Восточной Азии, его опыт обучения за границей, и его родной город рождения дал ему много возможностей подняться на вершину. В Гуандун в 1930 -х годах,&Ldquo;&"Alumni Lin Yunyan served as the Guangdong Provincial Government*. Chen Xujing, who persuaded him to teach in the school several times, took up the position of Director of Education of Guangdong Province, but was rejected by Chen. After the victory of the Anti-Japanese War, Song Ziwen met his fellow villager Chen Xujing in Guangdong, and invited Chen as the ambassador to Таиланд.&Ldquo;”.Чен снова отказался.Организация Kuomintang в 1949 году“&Rdquo;, намереваясь позволить Чену быть заместителем директора, Чен Сан отказался. Этот профессор, который был безразличен к славе и удаче в официальном офисе на протяжении всей своей жизни, обладает высоким талантом в управлении школой. У него есть бросая фраза:&Ldquo;&RDQUO: «Знание людей и быть добрыми и элегантными - это его цель управления». Это было уже известно как декан Бизнес -школы Юго -Западного Союза. В то время Ян Штанг, директор юридического факультета, был известен в китайском юридическом круге в то время. У него была одна характеристика, которую он редко стал адвокатом, чтобы подать в суд на других. Семья Яна имеет большое население, поэтому жизнь сложно, поэтому Ян Шотланг должен продавать частные предметы на улице, вызывая ощущение. После того, как Чен Сюдзин узнал, он попытался отправить деньги Ян Штанг и даже поклонился, чтобы просить Яна.“”. Некоторое время это было забавное слово. Именно это экстраординарное оружие и искреннее привлекательность заставили Чэнь Сюдзина создать несколько чудес, которые стоит книги около 1949 года. Се Чигуанг, авторитетная китайская радиология, упомянутая в предыдущей статье, была в то время. Чен Сюдзин пригласил его три раза, но Се Чжигуан не только пришел сам по себе, но и привел группу медицинских экспертов в Гуанчжоу. Цзян Лифу, бывший первый директор Института математики Центральной академии наук, в конце 1948 года перевел Институт математики в Тайвань под приказом Чжу Цзяхуа, а сам Цзян Лифу был на Тайване в течение полугода. Когда Чен Сюдзин узнал от своей семьи, что Цзян Лифу намеревался покинуть Тайвань, он написал письмо, чтобы пригласить Цзян Лифу обратно на материк и сделал серию осторожных договоренностей для этого. В июле 1949 года, Цзян Йи“&Rdquo;Самоалкпорт&Ldquo;” [1] Цзян Лифу остался в Гуандуне, как это. Из -за прибытия Цзян Лифу Чен Сюдзин создал новый факультет математики в Университете Линнана и нанял Цзян в качестве директора. Это признано одним из первых и наиболее опытных людей, которые поселяют людей в современной математике в китайской математике, отправились в Соединенные Штаты, чтобы учиться в 1911 году и войти в знаменитый исследовательский институт Гарвардского университета. Во дворе два старых людей
Опыт наставника дал ему глубокую стимуляцию. Когда эти два наставника были молоды, у них не было продвинутой математики в Соединенных Штатах. Они учились за границей в Университете Гедингена, Германия, и были полны решимости изучать продвинутую математику для Соединенных Штатов. *Потребовалось тридцать лет, чтобы перенести продвинутую математику из Германии в Соединенные Штаты. Цзян Лифу также полон решимости перенести математику из Соединенных Штатов в Китай. В 1920 году Цзян Лифу, получивший докторскую степень, вернулся в Китай и провел 28 лет в Университете Нанкай со студентами по всему миру [1].
Цзян Лифу вернулся на материк с Тайваня, что оказало большое влияние. Все коллеги из Института Центрального исследовательского института, которые оставались на материке, совместно отправили послание соболезнования. В начале 1950 -х годов государство планировало построить новый институт цифровых исследований, а должность директора впервые считалась Цзян Лифу. Цзян Лифу в то время было уже шестьдесят лет. Когда он отправился в Пекин в 1950 году, он лично приветствовал Го Моруо в старости и слабых. Возвращение Цзян Лифу в материковое Китай с Тайваня также оказало значительное влияние на человека, и этим человеком был Чен Иньке. Может они были вместе“&Rdquo;“” (слова Цзян Лифу), в течение этого периода у Цзян и Чена были много взаимодействий и имели очень близкий разговор [2]. Это уникальная атмосфера вокруг Чэнь Иньке, который учился в Университете Лингнана, могла сильно чувствовать себя в 1949 году. Это помогает нам исследовать траекторию Чэнь Иньке и Чена Сюджина.
И точка воздействия, где эти два ученых привлекают и оттачивают друг друга в своих культурных качествах. Просто использование слова патриотизм больше не может быть обобщен и глубоко укоренился в&Ldquo;”Недостаточно объяснить ностальгию по культуре.Во время войны за сопротивление в отношении Японии соответствующим властям было упорядочено присоединиться к Куминтану.&Ldquo;” [1]. *В конце концов, Чжан Болинг вышел вперед, но Чен Сюджин не&Ldquo;&Rdquo;До 1967 года он умер от жалоб, Чен Сюдзин все еще был человеком“”. В 1953 году Сингапур планировал организовать Университет Наняна и намеревается нанять Чэнь Сюдзина в качестве президента. После того, как Тао Чжу, отделение Коммунистической партии Коммунистической партии Коммунистической партии Китая, узнал об этом, он согласился отправиться в путешествие Чена Сюджина в Сингапур, чтобы управлять школой, но Чен Сюдзин покачал головой. После этого Чен Сюдзин сказал своим детям, что он вернулся из Наньянга, и его отец предупредил его сделать все возможное, чтобы с тех пор он сделал все возможное для образовательного дела страны, и этот отрывок было сказано, чтобы вспомнить это на всю жизнь. Университет Наняна позже пригласил Лин Ютанг, который в то время жил в Соединенных Штатах, чтобы служить президентом. Лин Ютанг и его семья отправились в Сингапур, но многие люди неожиданно ожидали этого. Лин Ютанг планировал управлять Университетом Наняна во имя президента, но, наконец, пошел в школу“&Rdquo; несогласие и пришлось уйти в отставку в апреле 1955 года. [2] На протяжении всей своей жизни, китайские традиционные мудрецы“ gong kuanxin minhui” практика быть незнакомым с общим стилем очень ярко отражена в Чен Сюдзин. Но это был этот скромный джентльмен, который в 1930 -х годах
Это сильный защитник“&Rdquo;В течение десятилетий,“”&Ldquo;”.Особая жизнь Чэнь Сюджина также очень сложна и очень глубока.В человеческом смысле эта типичная типичная всегда будет вдохновлена и достойна изучения.В Сан -Ят -Университете в 1950 -х годах было несколько анекдотов, которые не могли быть подтверждены: во -первых, определенный Чен Сюдзин и Чен Иньке взяли ту же машину, чтобы войти в город. упасть в машину, как машина, чтобы быстро бежать“” Я боюсь, что упаду.Чен Сюдзин услышал, что он просто улыбнулся.Во -вторых, Чен Сюдзин ел с Чэнь Иньке в один день.“” это подделка, я
из“”Все смеялись.Оказалось, что Чен Инке развивал привычки большую часть своей жизни.Естественно, это все юмористические вещи среди ученых, не воспринимайте это всерьез.Но это отразило&Ldquo;” различия в личности и различия в разных путях перед культурной судьбой. Эта разница делает метафизические темы, такие как культура, и люди выглядят особенно дружелюбными и очаровательными. С точки зрения личности, Чен Иньке был одиноким и упрямым, что было тесно связано с его ухабистой жизнью; Чен Сюдзин был скромным и щедрым. Один жесткий, а другой, кажется, не имеет ничего общего. С точки зрения возраста, Чен Иньке было тринадцать лет старше Чена Сюдзина, и был и учителем, и другом; С точки зрения опыта, Чен Иньке стал свидетелем социальной деления в начале этого столетия и считался два поколения от Чэнь Сюдзина. Чен Иньке учился за границей более десяти лет. Чен Сюдзин также путешествовал и учился в Юго -Восточной Азии, Японии, Соединенных Штатах, Великобритании и Германии, но оба они сохранили много сильных китайских культурных традиций: Чен Иньке писал классические китайцы на протяжении всей своей жизни, и он должен использовать традиционные китайские иероглифы для их публикации; Когда Чен Иньке был молод в 1920 -х и 1930 -х годах, он был одет в Tang Robe круглый год, типичные традиционные костюмы; Когда он принес книги и материалы для преподавания, он завершил кусок ткани и доставил его на форум, эта функция стала лучшей отметиной для студентов Цинхуа, чтобы идентифицировать Чена Иньке. В экстремальном&LDQUO”“&РДККО: Чен Сюдзин, который был обременен преступлением, всегда был китайцем в своем образе жизни и способ общения с людьми. *Наконец, *может общаться&Ldquo;”“” сознание. Эта точка стала яркой точкой в 20 -м веке, когда интеллектуалы, которые стремились стать чистым ученым, не могли избежать политического водоворота и приходилось поддерживать себя в чистоте и видеть своего характера. Сегодня люди могут наконец спросить, нуждается ли китайское общество или может терпеть таких чистых ученых, будь то вчера, сегодня, сегодня или будущее?
3
По сравнению с Чен Сюдзин, Фу синиан был очень неудачным.
В правительстве Куминтана можно поставить Чэнь Иньке&Ldquo;” единственным, кто ушел, был, вероятно, Фу синиан. В 1949 году Фу Синиан, который был на Тайване, вызывал Чена Иньке много раз, чтобы призвать его поехать на Тайвань.
История также оставила больше подсказок для будущих поколений. 16 декабря, на следующий день после того, как Чен Иньке вылетел из Пекина в Нанкин в конце 1948 года, правительство Куминтанга объявило, что Фу синиан станет президентом Тайванского университета [1]. 20 января 1949 года Фу Синиан официально вступил в должность на Тайване. Фу Синиан, конечно, знал ценность Чэнь Иньке. Еще в 1928 году Фу Синиан и другие основали Институт истории и языка Центральной академии наук. По этому вопросу Fu Sinian внес значительный вклад в изучение истории и культуры Китая. Институт собрал группу элит в области китайских исторических исследований. Институт истории и языка имеет три учреждения: историческая группа, языковая группа и археологическая группа. Лидеры трех групп очень красивы. Глава исторической группы - Чен Иньке, глава языковой группы - Чжао Юанрен, а археологическая группа - Ли Джи. Чжао Юанрен, выдающийся современный ученый, имеет глубокие достижения в области лингвистики и других областей. Чжао уже был известен в первые годы и был одним из четырех наставников китайского института исследований китайских исследований Университета Цинхуа. Ли Джи, открытие современных научных археологических раскопок в Китае
Один из горных людей, возглавляемый миром, назвал его&Ldquo; одно из величайших открытий человечества в двадцатом веке” раскопки руин Инь Аньянга. Все три группы лидеров имеют общую характеристику. Все трое пошли в Гарвардский университет в Соединенных Штатах, а Чжао и Ли получили свои докторские степени в Гарвардском университете. Чен Иньке, Чжао Юанрен и Ли Джи позже стали хозяевами в их соответствующих дисциплинах. Когда Фу Синиан завербовал их, Чэну Иньке было всего 38 лет, Чжао Юанрену было 36 лет, а Ли Джи был еще моложе, всего 33 года. Будучи административным сотрудником ученого управления, Фу Синиан также может рассматриваться как мастер. Он очень хорошо знал личности и жизненные явления интеллектуалов, таких как Чен Иньке в начале 20 -го века
Я думаю, что он редко говорит о практических политических вопросах с учеными в институте. Более 20 лет после смерти Фу синиана Ли Джи все еще говорил это в своей статье.&Ldquo;” [2]. Это умение Фу синиана в управлении и нанятии людей. Есть некоторые такие примеры. Фу Синиан имел все жесткие правила в Шию в том же году, когда сотрудникам института не было разрешено работать неполный рабочий день. Чен Иньке и Чжао Юань были профессорами в университете Цинхуа, когда они были назначены. Беспокоро, Фу Синиан должен был позволить Чэну и Чжао быть исключительными, принимая во внимание обе стороны. Говорят, что эти два человека были исключением тогда. Хотя Чен Иньке является главой исторической группы, он всегда был назван и не несет ответственности за конкретную административную работу. Фу Синиан не требовал Чена, но он почти подчинялся мнению Чена. Это показывает, как глубоко Фу синиан знает Чэнь Иньке.
Откладывая свою сторону соединения своей судьбы с Куминтаном, Фу Синиан на самом деле очень талантливый ученый. Этот уроженец Шандун, родившийся в 1896 году, был известен как вундеркинд в возрасте десяти лет. Он был принят в подготовительный курс Пекинского университета в возрасте семнадцати лет. Он пошел в Лондонский университет, чтобы учиться за границей в возрасте двадцати трех лет. Он перешел в Берлинский университет, Германия, чтобы изучать философию в возрасте двадцати семи лет. Чен Иньке в это время изучал сравнительную лингвистику в Берлинском университете. Если мы рассчитываем с этого времени, до 1948 года, у Чена Иньке и Фу синиан были дружба в течение двадцати пяти лет. Фу Синиан был между учеными, чиновниками и чиновниками, и его жизнь, казалось, была более сосредоточена на последнем. Более 20 лет он занимал должность подготовительного директора Центрального музея, политического директора Национальной политической консультативной конференции, генерального директора Центрального исследовательского института и исполняющего обязанности президента Пекинского университета [1]. Однако, как ученый, также писал Фу Синиан, который проходит значительное исследование истории династии Мин и истории северо -восточного Китая. Фу вертикально и ненавидит зло. Что интересно, так это то, что этот человек был в Куминтане много лет.“&Rdquo;“”. Более последовательным взглядом является то, что Fu Sinian знает таланты и знает, как дорожить талантами. В то же время его эрудиция, культурные и академические мысли также завоевали пользу некоторых интеллектуалов той эры. В жизни Чэнь Иньке Фу Синиан может считаться ** официальным сотрудником, который был с таким длинным и толстым. Фу синиан и Чен Иньке в 1949 году“&Rdquo;После того, как Фу Синиан переехал на Тайвань в конце прошлого года, он поспешно вступил в должность“” Главный. Свяжитесь с нами снова 15 декабря 1948 года, 15 декабря 1948 года, Фу лично приветствовал Ху Ши и Чена Иньке из Пин Фейнинг в Нанкине. В течение этого периода Фу Синиан, казалось, имел устное согласие с Чэнь Иньке, в противном случае было бы трудно объяснить, почему Фу, который сразу же стал главным, неоднократно призывал Чена поехать на Тайвань. Говорят, что Фу синиан на Тайване подготовил нескольких помощников для Чэнь Иньке. Несомненно, что Фу Синиан с нетерпением ждал прибытия Чена Иньке. В 1950 -х и 1960 -х годах всегда было такое высказывание.&Ldquo;&Rdquo;С мужеством Фу синиан, пока Чэнь Иньке хочет уйти, вполне возможно немедленно отправить специальные самолеты.Жаль, что такой талантливый человек закончил трагедией.20 декабря 1950 года 55 -летняя Фу Синиан упал на землю при внезапном кровоизлиянии головного мозга на временном собрании Тайваньской провинции.В то время Фу Чжэнвай“&Rdquo; вопрос был допрошен сенатором. Поэтому после смерти Фу студенты колледжа собрались в знак протеста против сенатора, принуждающего директора до смерти, что почти вызвало шторм. Интересно отметить, что Чен Иньке написал стихотворение об элегии после смерти Фу Синиана, но до сих пор это стихотворение об элегии не было найдено в опубликованном стихотворении об элегии. Это стихотворение, вероятно, будет уничтожено навсегда. Фу Синиан был верен Куминтану до своей смерти, что было большой табу. В начале 1950 -х годов Чен Иньке, очевидно, послал стихотворение профессору Университета Пекина Сян Да, который сказал это другим: Чен Иньке сравнил Фу синиана с Чжэн Ченггонг в своем стихотворении [1]. Согласно воспоминаниям Дэн Гуанминг, Чен
Стихотворение Инь Ке, оплакивающее Фу синиан, - это стихотворение «Коллекция Shuanghong Kan, глядя на море», написанная в 1950 году:&Ldquo;Как обнять без жизни и смерти.&Rdquo;Это еще предстоит исследовать.По сравнению с Чен Сюдзин, он может поставить Цзян Лифу из Тайваня“ захватить”&Ldquo;”Чен Сюдзин может быть Чен Иньке, а Фу Синиан не может быть, я боюсь, что есть более глубокая причина.
Жизненный выбор двух человек, которые, как и Чен Иньке, охватывали три династии (Династия Цин, Китайская Республика и Китайская Республика) около 1949 года, можно использовать в качестве сноски для объяснения вышеуказанных вопросов. Чжан Болинг, известный педагог и один из основателей Университета Нанкай, был основан в начале его обучения.“” В конце 1948 года он не смог вынести неоднократные запросы и, наконец, сделал первое исключение, чтобы согласиться служить президентом Национального правительственного института экзаменов в возрасте 72 лет.“&«Реальность такова, что я сердито вернулся в свою квартиру в Чунцине и жил в простоте». Накануне марша Коммунистической партии на юго -запад * дважды приходил к двери, чтобы призвать Чжан поехать на Тайвань или поехать за границу, и пообещал, что его семья может пойти вместе. Чжан Болинг не кивал. *В последний раз Чиан Чин-Куо пришел, чтобы убедить его, и&Ldquo;”. Чжан Болинг все еще не согласен в конце концов. В результате Чжан Болинг наконец остался на материке. [1] Ву Ми из Цзиньян, провинция Шэньси, родился в 1894 году. Ранее он был директором Института китайских исследований Университета Цинхуа и профессора Университета Цинхуа. Ву Ми была очень умной, когда она была подростком и уже была известна как талантливый человек. В 1917 году он был отправлен в Соединенные Штаты в школе Цинхуа. Сначала он изучал литературу в Университете штата Вирджиния, а затем перешел в Гарвардский университет для изучения литературы, философии и т. Д. Ву Ми встретил Чена Иньке в Гарварде и восхищался знаниями, талантами, характером и амбициями Чена Иньке, поэтому он сформировал дружбу, которая длилась более 40 лет. В 1949 году WU MI преподавал в Университете Ухан. 20 апреля,“&Rdquo;“&Rdquo;29 апреля Ву Ян вылетел в Сычуане.Самостоятельный“” [2]. В октябре друг Гонконга попросил Ву М.И. работать и прочитать лекции в Гонконге. У Ми поблагодарил его в возрасте пятьдесят пять. Это очень интересно. Около 1949 года У Ми услышал много легенд о том, что Чен Иньке покинул материк, и он никогда не верил в это. Он очень хорошо знал Чена Иньке. Одна из важных причин, по которой Ву Ми полетел в Сычуань, заключалась в том, что он хотел стать монахом на горе Эмей. Это легко напоминает людям о смерти Ван Гууи двадцать два года назад.“ монах&rdquo&LDQUO” Хотя формы жизни разные, существует только одна сущность: отказаться от мира. В тот момент жизни, Ван Гууэй
Это общего с Wu Mi и никогда не покинет эту землю—— будь то жив или мертвые. Но к моменту мышления Ву Ми вернулся в мир, и он бы пережил тридцать лет взлетов и падений.
«Последние 20 лет Чена Иньке» был опубликован книжным магазином Sanlian в 1996 году и вскоре привлек национальное сообщество чтения.“&Rdquo;…&Hellip; и легендарная жизнь Чэнь Иньке.Эта книга стала Троицей в 1990 -х годах“&Один из rdquo;.
Одним из преимуществ книги «Последние 20 лет Чена Иньке (пересмотренная версия)» является то, что автор прочитал много архивов и нашел оригинальные документы. Основываясь на большом количестве драгоценных архивов, интервью, документов и других ручных материалов, он разъяснил многие исторические вопросы в книге. Второе преимущество заключается в том, что автор держит“&Rdquo; мир.Судьба большого количества интеллектуалов в книге в книге также четко описывает судьбу интеллектуалов.
  был сделан.
Лу Цзяндонг, уроженец округа Нанхай, Гуандун, профессиональный писатель и ученый из Гуанчжоу литературы и научно -исследовательского института создания искусства.В основном он посвящен исследованию истории китайских интеллектуалов, истории покойных династий Мин и ранних Цин, а также истории современной культуры Лингнана.В 2007 году приглашен на Тайвань“ Центральный исследовательский институт&Rdquo;
В 2010 году он был нанят в качестве приглашенного исследователя во Французском гуманитарном доме и Французском институте высших социальных наук.
Чен Иньке, хакка из графства Сюшуй, город Джиуцзян, провинция Цзянси, родился 3 июля 1890 года в Чанша, провинция Хунан, и умер в Гуанчжоу 7 октября 1969 года. Он - самый известный историк, исследователь классической литературы и лингвист в современном Китае. В вековой истории Цингхуа, одного из четырех великих философов, остальные три-Ye Qisun, Pan Guangdan и Mei Yiqi. Его отец Чен Санли“” Один из знаменитых поэтов, дедушка Чен Баопен (просвещенный губернатор, который поддерживал реформу), когда -то был губернатором Хунаня. Из -за его знаменитой семьи и выдающихся знаний его называли «Я учитель в университете Цинхуа»&Ldquo; сын молодого мастера, профессор”.
Г-н Чен хорошо разбирается в китайских и западных исследованиях и имеет высокий уровень академических исследований. Он посвятил себя учебе на протяжении всей своей жизни, не стремясь быть выдающимся, и был уважался учеными дома и за рубежом. Основываясь на большом количестве архивных документов и материалов для собеседования из Мастеров, эта книга описывает взлеты и падения последних двадцатилетней его жизни г-на Чена и раскрывает много малоизвестных исторических фактов. Эта книга открывает пыльную историю для читателей. Начиная с живого государства и межличностных отношений г -на Чена, он исследует его внутренний мир и использует его для анализа и интерпретации коннотации произведений г -на Чена в его последующие годы и выдвигает много убедительных пониманий. Эта, возможно, тяжелая работа может дать читателям много вдохновения. Эта книга была впервые опубликована в 1996 году. Эта пересмотра перепечатка, автор ссылается на новые материалы и новые исследования, обнаруженные в последние годы,“&В глазах некоторых костей RDQUO;