[Dangdang.com] История Берленненовской войны (новая подробная пересмотренная книга, 2 тома в твердом переплете) Шанхайский народный издательство подлинные книги

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- Информация о товаре
- Фотографии

![]() | |||
![]() | ![]() | ![]() | ![]() |
![]() | ![]() | ![]() | ![]() |
![]() | ![]() | ![]() | ![]() |

◎ &Ldquo; Emerging Power&rdquo“&Есть ли действительно неизбежная война между RDQUO?
Мотивация для начала войны?Или это распространено для человечества—— жадность и энтузиазм к власти и богатству?
◎ Работы Xiu Xidid достигли вершины исторического письма.
—— Томас&Миддот; Хобес
Реальная история начинается с работы Шусидда.
—— Дэвид&Миддот; Хьюм
◎ Профессор Сюй Соньян, ученый исследователей Западной классической цивилизации, расширился в течение 18 лет, и новая пересмотренная книга 2017 года;... ...
| наименование товара: | [Dangdang.com подлинная книга] Берленнениа | формат: | 32 |
| Автор: | [Древняя Греция] Xiu Xidde, Xu Songyan Переводная нота | Цены: | 118.00 |
| Номер ISBN: | 9787208145146 | Опубликованная дата: | 2017-08-01 |
| Издательство: | Шанхайский народный издательство | Время печати: | 2017-08-01 |
| Версия: | 1 | Индийский: | 1 |
Том первый
Предисловие новой версии 2017 года
*рулон
*Чжан с древних времен до греческой страны до начала пиннитина Беропо.
Глава 2 Причина войны.Эпиден инцидент.Потидия инцидент.
ГЛАВА III БЕРЛОННЕЙНАЯ Альянс Конференция.
Глава 4 от конца персидской войны до начала Берленненовой войны.От гегемонии до империи.
ГЛАВА 5 Вторая конференция Альянса Сон Лаки.Подготовка войны и дипломатического трения.Килунг.Попониус.Таминстоли.
Том 2
Глава 6 Вспышка Берленнской войны.*Несколько вторжения в Аттику.Похоронная речь Буркли.
Глава 7 войны.Чума Афин.Позиция и политика Беррикли.Ловушка Путидии.
Глава 8 войны войны.Осада Пратии.Фемио выиграл во время военно -морских сражений.Ситарк взял красочный, чтобы вторгнуться в Македонию.
Третий том
Четвертый и пятый год войны 9 -го числа войны.Безусловные Митлен.
Пятый год десятой войны.Пратианцы были осуждены и казнены.Революция Какилы.
Глава 11 войны.Война в греческой в Западной Греции.Кончин Амбракии.
Четвертый том
Глава 12 войны.Занимайте Paros.Армия Спарты сдалась в армии Спарты.
Глава 13 и восьмая война.Конец революции Ккира.Договор Герахе.Атаковать Несея.
Глава восьмой и девятый год войны.Вторжение в Болли.Анфиборис падение.Блестящая победа Берласиды.
Том II
Том 5
Глава 15 десятый год войны.Смерть Крейна и Берлациды.Никисахе договор.
ГЛАВА 16 НАПРАВЛЕНИЯ СПАРТАНА В БЕРЛОНАСА.Мандинцы, Эллис, Алсианс образуют альянсы с Афинами.Распад Вандинской битвы и лиги.
Глава 17 шестнадцатый год войны.Переговоры Мироса.Катастрофа Мироса.
Том 6
Глава 18 Семнадцатый год войны.Битва при Сицилии.Инцидент с идолом Гермеса.Экспедиционная армия отправилась.
Глава 19 Семнадцатый год войны.Сирума Древние вечеринки.История Хармодиуса и Аристо.Алкби Адис был унижен.
Глава двадцать двадцати и восемнадцатого года войны.Лень Афинской армии.Alki Aders в Спарте.Осада Сирагу.
Том 7
ГЛАВА 21 Восемнадцатая и девятнадцати лет войны.Гилларус прибыл в Сиулу.Защита Дикирии.Победа древних силлы.
ГЛАВА ДВАДЕЛЬНАЯ ДВАЙТА ДЕВЕТАТИЧЕСКИЙ ГОД ВОЙНА.Демосдини прибыл в Сирагуг.Афины потерпели неудачу в эпиплаи.Глупость и упрямство Никиаса.
Глава двадцать три девятнадцатого года войны.Битва при Гранд -Порт.Эвакуация и уничтожение Афинской армии.
Том 8
ГЛАВА ДВАДЕЛЬНАЯ ПЕРЕВА, 19 -й и 20 -й год войны.Безусловки Ионии.Персидское вмешательство.Иония война.
Глава двадцать и двадцать войны.Алкби -трюк Адиса.Финансирование Персии снято.Олигополистский переворот в Афинах.Патриотическое поведение армии Самос.
Глава 26 Двадцать первый год войны.Алки Адерс вызвал Саммос.Беспорядки и беспорядки Youbia“ четыреста человек” свержение правительства.Битва при кинатоме.
Индекс
Приложение 1*Упрощение войны после семи лет войны
Приложение II Древнее греческое календарь Краткое описание
Приложение трех греческих исторических событий
Приложение 4 и основные ссылки
Приложение 5 о переводе работ Xiu xidide's Works
Постмодель
Карта каталог
1. Греция классического возраста
2. Греческий мир в 431 году до нашей эры
3. Афины и Breyvs в конце 5 -го века до нашей эры
Четвертый, 425 г. до н.э., дворец и саф -ктрия
5. BC 415 до н.э.&Mdash; Syulagu, 413 лет назад
Справочник иллюстрации
Рисунок 1 Классическая эпоха греческое распределение диалектов
Рисунок 2 Аттика и Афины
Рисунок 3 Керамика (Тамфельстоли)
Рисунок 4 Статуя производительности
ИНЖИР
Рисунок 6 Отличная стена Афин
Рисунок 7 Бобо Тиа и Китай Греция
Рисунок 8 с видом на Афины Акрополис
Рисунок 9 Статуя Беркли
Рисунок 10 Битва при дворце
Рисунок 11 Сароник Бэй
Рисунок 12 Битва за Африки
Рисунок 13
Рисунок 14 Гермес Стоун Статуя
Рисунок 15“ убийство владельца”
Рисунок 16 Карта поражения Афинской армии

20 Сегодня, когда мы спрашиваем о прошлой эре, я думаю, что трудно поверить в каждую конкретную деталь.Большинству людей не нужно критиковать все легенды——[2] Например, Хипкуз, который был убит Харми Диусом и Аристорги, полагал, что он был владельцем того времени, и он не знал, что Хипис был старшим сыном сыновей Песслати Настоящий правитель, и хипакус и Тасарус - его младший брат.В тот день, когда Молот Дилус и Аристорги готовились к удару, во время подготовки к удару они подозревали, что их партнеры раскрыли правду Хипи.Они определили, что Хипис был предупрежден заранее, и решили не начинать с него.Но он не хотел рисковать своей жизнью.Они вспомнили, что Хипак был рядом с храмами дочерей Леобос, и когда гипп организовал парад дня -кастрюли, они убили его.
[3] Среди других греков есть еще много других невыразимых утверждений, и даже для современной истории, и эти факты не стали размытыми из -за долгого времени.Например, существует своего рода мнение, что каждый король, который считает, что Laqi Dai Dream имеет два права голоса. На самом деле у них есть только один голос.Некоторые люди думают, что в мечте La Qi Dai есть имя&Ldquo; Pithen&Армия Rdquo; на самом деле такого нет вообще.Поэтому люди не хотят усердно работать, чтобы искать истину, но верят в это, когда слышат какую -либо историю.
21, но я считаю, что в обычно можно поверить выводы, которые я сделал из указанных выше доказательств.可以 肯定 , 结论 比 诗人 的 结论 更 可 信 , 因为 诗人 常常 事实 ; 也 比 散文 编年史家 的 结论 可 信 , 因为 追求 的 吸引 吸引 听众 而 是 说 出 事实 他们 往往 吸引 听众 听众 而 而 真相 是 往往Те, кому не хватает доказательств, эти годы уничтожили их историческую ценность, заставив их терять в легендарном тумане.Изучая древнюю историю, мы можем попросить правильные выводы, которые мы ожидаем получить только*убедительные материалы.[2] Что касается этой войны, хотя люди могут легко определить войну, которую они фактически участвовали как беспрецедентная и главная война, как только война закончилась, они высоко оценили старые дела; прошлая война.
22 В этой исторической работе я процитировал некоторые речи, некоторые из которых были опубликованы до начала войны, а некоторые были опубликованы во время войны.Некоторые речи были услышаны моими ушами, а некоторые были собраны по различным каналам.В любом случае, трудно записать с человеком по слову.Моя привычка такая, как это: с одной стороны, говорящий говорит, что я думаю о различных случаях, и, конечно, сохранить то, что настоящие слова как можно больше.[2] С точки зрения повествования, я никогда не напишу его, как только получу какой -либо материал.Часть того, что я записываю, основана на моем собственном опыте, и отчасти - материалы, предоставленные мне на основе других свидетелей.Эти материалы действительно долоты, и я всегда тестировал в строгом и*тщательно.[3] Однако, даже если вы исчерпаете свой разум, реальная ситуация все еще нелегко получить.Из -за разных свидетелей будет много разных мнений об одном и том же инциденте.
[4] Моя история без большого количества денег, я боюсь, что ее трудно читать.Однако, если исследователи хотят получить правильное знание о прошлом, предсказать будущее (потому что в процессе истории человечества, хотя будущее не обязательно повторяется в прошлом, оно всегда похоже на прошлое), так что это Моя работа полезна, чтобы быть полезной тогда, я доволен.Одним словом, произведения, которые я написал, были не для того, чтобы удовлетворить временные интересы людей, а стать сокровищем мира.
23 Исторически*главная война была персидской войной, но эта война быстро решила победить и победить в двух военно -морских битвах и двух территории.Берлонинхистанская война не только длилась долгое время, но и принесла беспрецедентную катастрофу Греции в течение этого периода.[2] Никогда не хватает так много городов и разоренных, некоторые из них созданы инопланетными людьми, а некоторые вызваны греческими спорами (иногда первоначальные жители были удалены, то есть другие жители перемещаются); Многие люди, которые подвергались насилию и убиты многими изгнаниями.[3] Некоторые странные древние истории, распространяемые, не были подтверждены опытом, и вдруг это должно верить.Объем и интенсивность землетрясения беспрецедентны;Все эти катастрофы пришли в Грецию с войной.[4] Война началась, когда Афины и народ Беропо Понани отменили тридцать лет от войны, а контракт подписал после завоевания завоевания.[5] Что касается причины разрушения договора, я должен сначала объяснить фон и различия спора между двумя сторонами, чтобы все знали прямую причину, чтобы вся Греция была вовлечена в такую войну.[6] Но я думаю, что настоящая причина этой войны была почти покрыта поверхностным явлением.Растущий рост афинских сил вызвал страх перед мечтами Лаки, что делает войну неизбежным.Следующее будет показывать фон общественной обороны двух сторон, причин разрушения и вспышки войны.
(Приведенный выше выбор взят из этой книги*Том)
34 В той же зиме афиняне были похоронами для тех солдат, которые были убиты в первой войне.Согласно привычкам их предков, была проведена церемония национальных похорон: [2] за три дня до похорон, мертвые кости умершего были возвращены и помещены в палатку, которая была привязана к любой жертве родственники умершего.[3] Когда был проведен похоронный парад, была перенесена четырехлебая карета с копейками.На параде все еще были люди, которые несли декоративную пустую марионетку, которая была создана для тех, кто был убит на войне, и отсутствие тела было неизвестно.[4] Будь то гражданин или незнакомцы, если они хотят, они могут участвовать в параде.[5] Кость похоронена на общественном кладбище, которое является прекрасным местом в пригороде.Афины всегда похоронили здесь солдат.Исключением является мертвая марафонская битва, потому что их заслуги чрезвычайно необычны, они похоронены там, где они убиты.
[6] После того, как кость была похоронена, Афинс -Сити -Штат рекомендовал речь, которую они думали о мудрости и*престиже, чтобы говорить, чтобы петь покойного.После речи все распались.[7] Это процесс похорон.На протяжении всей войны, когда Афины были похоронены, они следовали за этим долговечным обычаем.[8] Эти солдаты были первой партией смерти, и Беррикли, сын Санси Пу, был избран для выступления.В нужное время он взял высокую платформу с кладбища, чтобы столько людей услышали то, что он сказал.Его речь заключается в следующем:
35“По их мнению, речь против солдат дала им эту честь, которая была очень ценной.Первоначально я полагал, что ценность, которую они показали в операции, также должны дать полные награды, чтобы почтить действие, поскольку вы только что видели то, что видели на Национальной похоронной церемонии.Первоначально я надеялся, что репутация многих храбрых людей не будет повреждена из -за претензий других, чтобы не измениться, потому что он сказал им.[2] Когда оратор не мог убедить свою аудиторию поверить, что то, что он сказал, было правдой, ему было трудно сказать должным образом.С одной стороны, родственники и друзья, которые знакомы с поступками умершего, думают, что эта речь не была столько, сколько он знает, и что он хочет услышать; Когда они слышат свои собственные способности, не могут достичь своих собственных способностей, не могут достичь своих собственных способностей. ПолемСлавка других может заставлять людей терпеть только в пределах определенного граничного предела;[3] Однако, поскольку наши предки согласились сформулировать эту систему, я обязан следовать Конвенции и приложить все усилия, чтобы соответствовать вашим соответствующим ожиданиям и требованиям.
36&Ldquo;Они жили на этой земле в течение нескольких поколений, потому что они были смелыми и бесстрашными, что до сих пор делало эту свободную землю от поколения в поколение.[2] Если наши предки заслуживают похвалы, то наши родители будут более достойны похвалы.Потому что они также покинули Империю, которую мы имеем сейчас, и они могут передать эту империю нашему поколению, не без платы болезненной цены.[3] Сегодня мы собираем людей.
[4]“Первое, что я хочу сказать, это то, как мы достигли этой позиции сегодня, и наша империя растет в рамках политической системы, и как наш образ жизни способствовал этому результату.После этого я хотел бы похвалить убийцу.Поскольку я думаю, что такая тематическая речь подходит в текущем случае.
37&Ldquo;Причина, по которой наша система называется демократической системой, заключается в том, что городской государство управляется большинством людей, не очень немногие.Мы видим, что при решении частных споров все люди равны в соответствии с законом; Люди, если он вносит свой вклад в город -государство,*не будет неизвестен из -за бедности.[2] Мы наслаждаемся свободой в политической жизни, как и наша повседневная жизнь. не причиняет им фактического вреда.[3] Мы расслаблены в частных отношениях, но, как граждане, мы следуем закону.Опение силы власти и закона заставляет нас так.Мы не только подчиняемся тем, кто является властью, мы также соблюдаем закон, особенно законы, которые защищают жертв.
38&Ldquo;В течение года мы все проводили различные обычные соревнования и жертвы;[2] Наш город -настолько велик, что к нам обратились различные продукты по всему миру.Поэтому для афинян наслаждаться продуктами в других местах - это все равно, что наслаждаться прекрасными фруктами, производимыми в местном районе.
39&Ldquo;Наш город -открыт для мира.Мы не зависим от запланированных хитростей, но полагаемся на смелость отправить из наших сердец.В нашей образовательной системе наши противники прошли тяжелую подготовку с момента своего детства, чтобы выращивать свою храбрость;[2] Этот момент может быть доказан следующими фактами: когда мечты Лаки вторглись в нашу территорию, они не пришли одни, но привели всех своих союзников, когда соседняя территория напала, это было сделано нами.Хотя мы сражаемся в чужой стране, они борются за защиту нашего родного города, но мы часто побеждаем их.[3] Любой враг никогда не сталкивался с всеми нашими войсками, потому что мы должны обращать внимание на наш флот, и мы должны отправить наших граждан для выполнения многих задач на суше.Поэтому, когда они сражались с одним из наших войск, если они победили, они взорвались и говорили, что победили нашу армию;
[4]&Ldquo;У нас есть двойные преимущества: мы не должны терпеть пытки за боль, которая еще не прибыла;Конечно, наше город -государство достойно похвалы.
40&Ldquo;Мы рассматриваем богатство как нечто, что можно использовать надлежащим образом, а не то, что можно похвастаться.Истинный стыд - не тот факт, что сама бедность, а избавиться от бедности без одного из них.[2] Наши государственные чиновники, одновременно обращая внимание на общественные дела, также обращают внимание на наши личные дела;Поскольку Афины отличаются от кого -либо еще, мы думаем, что человек, который не заботится о общественных делах, - это не человек без амбиций, а бесполезный человек.Даже если мы не являемся адвокатами, мы можем сделать судей по всем вопросам;[3] Кроме того, мы можем осмеливаться рисковать и тщательно думать, прежде чем мы будем заниматься приключениями или приключениями.Храбрость других связано с их невежеством.Тем не менее, по -настоящему смелые люди, несомненно, должны принадлежать тем, кто трезво понимает катастрофу и счастье жизни и двигаться вперед.[4] Наша щедрая щедрость также отличается.Мы заводим друзей, чтобы дать другим льготам, а не принимать выгоды от других.Конечно, те, кто дает другим преимуществам, становятся более надежными друзьями между двумя сторонами.Однако, если бенефициары безразличны, они возвращаются к доброй воле, как погашение долга, а не щедрые подарки.[5] Только афины не заботятся о прибылях и потерях, когда они приносят пользу другим, но из -за щедрой веры, смелой и бесстрашной веры.
41&Ldquo;Я думаю, что никто в мире не похож на афинцев.[2] Это не своего рода пустота в таком случае, а реальным фактом.[3] В существующем городе только Афины оказались больше, чем его репутация при столкновении с испытанием; об их квалификации[4] Наши могущественные силы не без доказательств.Нам не нужен Гомер, чтобы петь за нас похвалу, и нам не нужна никакой похвалы других, потому что их похвала только может сделать нас временно опьяненным, и их впечатление о фактах недостаточно, чтобы отразить правду.Мы смело и бесстрашно бросились в каждый океан и вошли в каждую землю;[5] Это Афины, город, с которым эти люди смело и щедро сражаются, потому что они хотят только покинуть этот город, они не будут холодными; боль для города -государство
42“[2] Теперь я закончил говорить о важной части хвалить генералов убийцы.Поскольку я высоко оценил Афины и похвалил этих людей, которые сделали наш город -сильными и героями похожи на них, вы обнаружите, что они не похожи на большинство других греков, и их репутация заслуживает их достижений.На мой взгляд, умирание, как они, является тестовым золотым камнем, который измеряет ценность человека, будь то его первое выступление в его качестве или доказательство поста.[3] Чтобы быть справедливым, их твердые убеждения в борьбе за родину должны компенсировать недостатки человека в других аспектах[4] Среди этих людей богатые не стали трусом, чтобы насладиться своим богатством в будущем, и бедные не избежали кризиса, чтобы получить свободу и процветание в будущем.Им нужно не личное счастье, а месть от своих врагов.По их мнению, это славное приключение.Они с радостью решили принять участие в мести против врага, твердо верили, что могут победить врага, и отказались от всего остального.У них не было больших надежд на трудную после победы, но в реальной битве они столкнулись, они пошли вперед и поверили, что сделали.Поэтому они скорее пожертвовали в сопротивлении и не хотели украсть его на урожайности; Это была не вершина страха, а их славный славный.
43“Хотя вы, которые все еще живы, можете молиться за более счастливый финал, у вас должно быть твердое решение на поле битвы.Вы не можете быть удовлетворены значением этих преимуществ, которые тесно связаны с защитой государства в буквальном смысле, хотя говорящий все еще может писать очень захватывающие речи об этих преимуществах, когда сталкивается с активной аудиторией, такой как сцена.Вы должны понимать военную силу Афин и всегда обращать на нее внимание, пока он не станет полной вашей любви к ней; Люди, так что это может выиграть все это из -за их храбрости и чувства ответственности. Сделать неудачу человека, что отказ от человека не приведет к тому, что неспособность личности сделает отказ от человека Не приведет к тому, что личный отказ от человека сделает неудачу индивидуума не сделает неудачу человека Человек делает провал человека.[2] Они посвятили свою жизнь без исключения, что заставило каждого из них завоевать честь вечной молодежи.Что касается могилы, это не просто место, где их останки похоронены, но и высокое священное место, которое хранит их честь. или производительность.[3] Поскольку герои используют всю землю в качестве могилы, и даже на иностранной земле далеко от своего родного города, эпитафии там не надпись на столбе, а в неписаных текстах. Полем[4] Эти люди должны быть вашим образцом для подражания.[5] Те, кто не сожалеет о своей жизни, не печальны; последствия.[6] Несомненно, что для души человека, трусости, вызванной, к сожалению, по сравнению с смертью от жизненной силы и коллективистского духа, я не знаю, сколько раз это должно быть несчастным!
44“Они знают, что жизнь непостоянна и полна переменных.Тем не менее, это действительно повезло пожертвовать как славным и вызвать вашу печаль.Для них синхронизируется путешествие жизни и счастья.[2] Я знаю, что это трудно сказать, особенно когда вы видите счастье других, вы также подумаете о вещах, которые часто делают вас счастливыми в прошлом.Человеку не будет грустно, потому что ему не хватает хороших вещей, которыми ему никогда не нравилось, но потому что он потерял то, что он любил в течение долгого времени, ему грустно.[3] Тем не менее, эти люди среди вас в центре вас все еще должны иметь потомство, а другие сыновья будут поддерживать ваше несанкционированное желание.Эти новые сыновья могут не только заставить вас постепенно забыть тех, кто умер, они также немедленно обогатят силу города, чтобы обеспечить безопасность города -государства; Как общая опасная гарантия, не ожидайте, что он ожидает, что он примет справедливое и справедливое решение.[4] Что касается тех, кто провел годы, вам, должно быть, вам повезло, что вы наслаждаетесь хорошим временем в своей жизни.Только любовь чести вечна, и это честь создает старый и неудачный утешение, а не, как говорят некоторые люди, это интерес.
45&Ldquo;Когда человек умирает, люди восхваляют его, и ваши достоинства или ваши достижения превосходны.Живые люди часто завидуют этим конкурентам, и к тем, кто больше не участвует в соревнованиях, их всегда может уважать добрую волю.
[2]“ Великая слава - это редко разговоры о мужчинах, независимо от того, говорят они о ваших преимуществах или недостатках.
46“Что касается других, их дети будут воспитывать городские государственные расходы, пока они не станут взрослыми.Это награда города.Где награда за заслуги*, есть*превосходные граждане.[2] Теперь вы оплакивали всех родственников и друзей, и вы можете раствориться.”

431 до н.э.— 404 года назад сотни городских государств были вовлечены в беспрецедентную масштаб&Ldquo; греческая мировая война&Rdquo;Две основные военные группы Альянса Берленнении и Афинской империи, возглавляемые Спартаном, называют одну партию на суше, одна сторона доминировала в море, и обе стороны подали заявку на власть, чтобы начать долгосрочную войну с уходом.Подобно тому, как две стороны были побеждены и истощены, персы, которые смотрели друг на друга, воспользовались возможностью, чтобы вмешаться, и в конечном итоге помогли спартану победить Афины и уничтожили Афинскую империю Шенгжи.Эта война оказала огромное влияние и шок на греческую политику, которая была равносильно катастрофу на социально -экономическую и экономику, и оказала значительное и значительное влияние на идеологическую и культуру греков и международную ситуацию средиземноморского мира.
Историк, который пережил эту войну, Сюсисид, с его объективным и спокойным отношением, яркой и великолепной историей, простым и гладким текстом, не только полностью записал основные исторические факты войны (411 лет назад), но и показали Лу Великолепная сцена войны, суровая и ожесточенная борьба с партией и должным образом описала тонкие изменения в психологическом менталитете людей во время нее.Это культурное качество греческой классической цивилизации.В течение тысячелетий он всегда привлекал бесчисленных читателей, чтобы ценить, играть и думать……
............
Фукидиды (Фукидид, около 460 г. до н.э.—Он был избран генералом Афинами в 424 году до нашей эры и принимал войну в области Сереза.Он всесторонне разработал взгляд на историю на основе человека, используя метод простоты материализма, всесторонне исследовал исторические причинно -следственные связи, исследовал законы персонала и создал более научные принципы истории.&Ldquo;”.
Переводчик: Сюй Соньян (1963—), Шандун Чжаоюан, доктор философии, директор Института классической цивилизации Юго -Западного университета, профессор истории и культуры, вице -президент Всемирной истории исследований древней истории.В основном он изучает историю западной классической цивилизации и историю внешней истории.Перевод с «Историей Берленненовой войны» Сьюсисида, «История» героя Дорода и «История греческого» и других западных исторических произведений, в «Всемирной истории», «Исследование теории истории», «Яркая ежедневная» и т. Д. Более 70 статей в газетах и журналах.




















