8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

[Дуеин-режиссер] Полный набор из 3 томов Хуашана, прочитанного лекциями в рамках лекции Sun Tzu's Warfare+Huashan Mencius+Huashan Terrigan Philosophy китайские классические книги.

Цена: 1 772руб.    (¥83.85)
Артикул: 582127231633

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:博库旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥23.96507руб.
¥51.531 089руб.
¥205.784 349руб.
¥28.23597руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

 

 

 
Основная информация
Название продукта:Хуа Шань рассказывает об искусстве войны Сунь Цзыформат:16
Автор:Боковая линияКоличество страниц:  
Цены: 39.8Время публикации: 2015-04-01
Номер ISBN: 9787539978536Время печати: 2015-04-01
Издательство:Литература и искусство ЦзянсуИздание: 1
Типы продукта:книгиВремя печати: 1

 

Оглавление:
предисловие
План главы**
Ценности в «Искусстве войны»
Трепет Сунь Цзы
Анализ преимуществ и недостатков Сунь Цзы:“Семь стратегии”Пять вещей
Победят те, кто разделяет одинаковые желания.
Погода – это военная метеорология
Марш должен проходить по необитаемой территории, а бой - на благоприятной местности.
Помните об интересах другой стороны и дайте ей знать
Большая часть работы генерала заключается в формулировании военных законов.
Так называемые“дорога”, Это мягкая сила
“Семь стратегии”А затем узнайте победу.Знать победу и поражение, а затем сражаться за решающую битву
Праведный путь и лживый путь
Неумение ждать — огромный недостаток характера.
Он станет настоящим знаменитым генералом в одном бою.
Стратегии очень просты, их всего несколько, главное – как вести игру.
Успех или неудача неопределенны, *** должен взять на себя ответственность за принятие решений
На каждом этапе игры в футбол есть обман, но суть победы не в этом.
Есть три заповеди для тех, кто достигает великих дел. Первое — воздерживаться от жадности.
Если вы не можете победить, вам нужно уметь ждать.
Забыть первоначальный план — распространенная ошибка, которую совершают все.
Проявлять слабость не стыдно. Не стремитесь к успеху, особенно на мгновение.
усталость битва
Почему мы победили?“Разделение”Пересечение
Будьте напряжены и не расслабляйтесь
Дела совершаются с помощью тайн, слова используются для выявления неудач.
Техническое содержание «Тридцати шести стратагем» очень низкое, но люди взволнованы, когда их слышат;
“Семь стратегии”Технический контент очень высокий, но когда я его слышу, люди уснятся
Приложение: Полный текст «Джи Пиан»
Глава 2. Вторая битва
Война – это не солдаты и лошади, а деньги и еда.
Император У из династии Хань, его великая репутация была испорчена военными расходами.
“Неуклюжий”, Просто будь готов быть медленным и быстрым
Ставка: сначала подумайте о том, чтобы избежать вреда, а затем подумайте о стремлении к выгоде.
Снижение стоимости войны может увеличить шансы на победу
Если ты не знаешь, насколько дороги дрова, рис, масло и соль, ты не сможешь быть мастером.
Провокации и побуждения превращают солдат в отчаянных
Чтобы ясно видеть, кто первым поднимется на городскую стену.
Приложение: Полный текст «Боевой главы»
Глава 3: Атака Третьего
Планируя атаку, лучше всего атаковать, не атакуя.
Атаковать врага войсками – значит разрушить замысел врага.
Только потому, что ваши товарищи по команде — свиньи, вы не можете последовать за ними и стать свиньями.
Вы не выиграете, победив врага. Ключ в том, станете ли вы сильнее или слабее.
Мышление, основанное на предположении о неудаче, является основой военной мудрости.
“Сконцентрировать преимущества военной силы для ведения войны”
Дивизия войск
Мудрость признания поражения
Император может не разбираться в военном деле, но генерал не должен разбираться в политике.
Тысячи трудностей, суждение - самое сложное
Сколько солдат вы можете возглавить, зависит от того, насколько сильны ваши управленческие способности.
У сотрудников, которые не занимают позицию начальника, нет будущего, а начальники, которые не думают так, как сотрудники, не смогут преуспеть.
Действительно знаю“в случае”
Начальник должен надлежащим образом отказаться от своих собственных суждений, а подчиненные должны позволять начальнику переступать черту, насколько это возможно.
Проблема познания себя и врага часто заключается не в том, что вы не знаете врага, а в том, что вы не знаете себя.
Приложение: Полный текст «Заговора и нападения»
Глава 4 Воинское формирование Четвертое
Победи и сражайся снова
Успех должен требовать больших, достаточных и долгосрочных накоплений, и вы сможете жить за пределами воображения других.
Достоинства истинно мудрого полководца часто известны только ему самому.
Суть «Искусства войны Сунь Цзы»: сначала победить, а потом сражаться.
основы навсегда
Приложение: Полный текст «Военной формы»
Глава 5. Пятая военная сила
Организационная структура и система управления – вечные проблемы
“С Чжэнге, чтобы победить со странной победой”: Война Sun Tzu читается по недопониманию*больше
Как велась битва? С точки зрения Чжэн Бин Ци Сина вы можете понять, как вести многие сражения.
Используйте футбольный матч, чтобы понять роль Чжэнци. Тот, кто контролирует мяч, — Чжэнбин, а тот, кто движется, — Цибин.
Сделайте действие простым, прежде чем начинать его, просто делайте все сразу.
Быть смелым или робким – это не вопрос народа, а вопрос власти.
Выбирайте людей в соответствии с ситуацией и выбирайте три ситуации: импульс, местность и ситуацию.
Приложение: Полный текст «Военного положения».
Глава 6. Виртуальная реальность шестая
У врага есть и реальность, и реальность, и у меня тоже есть реальность и реальность.
Создайте для себя домашнюю площадку
Не волнуйтесь. Я знаю военное искусство, но забываю его, когда волнуюсь.
не хочу“Взять свой путь и позволь другим сказать это”,хотеть“Если вы берете свой путь, другие не могут думать об этом,
Не сообщайте другим тоже”
Виртуальное и реальное тело, неуловимое и загадочное, не только управляет своей судьбой, но и управляет судьбой врага.
Отступление и преследование — отличная тактика.
В отдельном успехе или неудаче есть случайные факторы, но достижение всей жизни заключается в том, чтобы совместить неудачу с успехом.
Использование большего количества для меньшего нападения — это не вопрос численности войск, а вопрос реальности и реальности.
Когда и где начать войну, я выберу врага
Тактические моменты познания себя и своего врага
Те, кто учатся у меня, живут, те, кто похож на меня, умирают.
Победа и поражение часто не равны. Победа – это всего лишь трофеи, но неудача может означать потерю жизни.
Приложение: Полный текст «Виртуального и реального»
Глава седьмая. Военная борьба седьмая.
Представления о военном искусстве прекрасны, но, выйдя на поле битвы, мы забываем о военном искусстве.
Объезды — это часть ходьбы, а трата денег — часть траты денег. Они оба необходимы.
Марш — часть битвы, кемпинг — часть битвы.
“Вы должны знать местность”За этим предложением стоит бесчисленные детали, усилия, мудрость и жизнь бесчисленных людей
“Солдаты”, это фальшивый шаг игры в футбол, а не фундаментальная стратегия войны, а не ценности
Фурин Кавасаки, Такеда Сингэн“Искусство войны”
Армейский способ грабежа: организованный“Неформальные преимущества”
Что делает армию армией, заключается в ее системе управления
Импульс побеждает.Вы должны осознавать, как сохранять свою Ци, и иметь способы ее подпитывать.
У лидера сильное сердце, а команда полна импульса.
Сражайтесь силой долго, побеждайте энергией
Лечение собственного разума – основа всего
Нам нужны политика, стратегия, большая тактика, а также нам нужен базовый тактический набор инструментов.
Искусство войны не может охватить все ситуации, поэтому оно убивает людей!
Используйте себя как приманку, чтобы ваш противник клюнул на крючок.
Анализ битвы при Чанпине: Мы сами всегда Чжао Го, и мы всегда Чжао Ван
Свирепый генерал означает прятаться, когда противник свиреп. Когда у другого человека не останется сил, я буду жестоким.
Почему так много людей читают зря? Потому что это не обучающий тип чтения, а коррекционный тип чтения.
Управление ци означает измерение и сравнение силы воли.
Приложение: Полный текст «Военной борьбы»
Глава восьмая. Девятая. Изменения восьмая.
Прогресс означает постоянное обнаружение того, что человек не знает, как
Вы скорее будете искать смерть, чем ждать смерти. Если вы погибнете, вы должны сражаться решительно.
Психология принятия решений: За любым решением стоит тот, кто его принимает.“личные потребности”
Отсутствие боя – важная часть боя
Ключ к повстанческой войне – скорость
У всего есть цена
“Junming непреднамерен”Этот военный метод в основном для прослушивания монарха, а не генералам слушает генералов
Философия интересов и вреда: Мы должны уметь видеть вред в пользе, и мы должны уметь видеть пользу в вреде.
Искусство войны, направленное на причинение вреда людям, учит вас не причинять вреда другим.
Будьте готовы к опасности, находясь в покое, лечите хаотичные мысли, остерегайтесь невидимых вещей и не допускайте их возникновения до того, как они произойдут.
***Пять недостатков личности, которые наиболее опасны
Характер – это судьба
Приложение: Полный текст «Девяти трансформаций»
Глава 9 9 марта
Удача — самый пугающий менталитет для лиц, принимающих решения
Искусство ведения войны на воде является также искусством ведения войны на суше.
Герцог Сянгун из династии Сун подражал другим, что абсурдно и недоброжелательно.
Боль от изучения военного искусства заключается в том, что другая сторона тоже понимает военное искусство. Боль от изучения теории игр заключается в том, что другая сторона не понимает теорию игр.
Как использовать войска на соляных болотах и равнинах
Тактика Сунь Цзы по спасению жизни путешествующих друзей
Шесть опасных территорий
Тридцать два способа наблюдать за ситуацией противника (1)
Тридцать два способа наблюдать за ситуацией противника (2)
Тридцать два способа наблюдать за ситуацией противника (3)
Не полагайтесь на своих солдат в войне, не ждите“Дружелюбная армия”
Взаимное приручение — глубочайшая сущность взаимоотношений между людьми.
Приложение: Полный текст «Марта»
Глава 10. Местность 10.
Как использовать войска на шести типах местности (1): сначала займите благоприятную местность.
Как использовать войска на шести типах местности (2): Все настоящие герои умеют ждать.
Как использовать войска на шести типах местности (3):“Суждение о поражении”Сравнивать“Уверенность победы”*важный
Шесть поражений (1): Все поражения происходят по вашей вине и ответственность за это лежит на тренере.
Шесть поражений (2): Как выбрать нападающего
Профессиональная этика Сунь Цзы: не ищите славы, продвигаясь вперед, не избегайте греха, отступая.
Люби солдата, как сына, настоящая любовь нелегка!Нелегко будет, солдаты, нелегко будет!
Начальство страшнее врагов
Взгляд Ли Шимина на познание себя и врага: Если у вас нет способности познавать других, вы должны познать себя
Приложение: Полный текст «Топографии»
Глава 11. Одиннадцатое из девяти мест
Девять типов методов боя на местности (1): регулирование ци, выбор фронтов и разделение боя.
Девять типов методов боя на местности (2): Ключ к силе – сила воли.
Девять типов методов боя на местности (3): формирование альянсов с третьими сторонами
Основные силы заманивают противника, внезапность устраивает засаду.
Девять типов методов боя на местности (4): быстро пройти через опасную местность.
Девять типов методов боя на местности (5): прорыв требует изобретательности.
“Оставайся на смерть позже”, Девять мертвая жизнь
Искусство командования перед боем заключается прежде всего в том, чтобы расстроить противника.
Соберите армию на тысячу дней, используйте ее какое-то время.
Свяжите всех в колесницу, чтобы никто не смог сойти.
Как руководитель вы не должны быть заняты или заняты, а должны быть спокойны, умиротворены и неторопливы.
Успех зависит от одного удара солнца
Как только вы войдете на территорию врага, вы должны объединиться как единое целое.
Просто спросите себя, что вы узнали, не зацикливайтесь на буквальном значении.
Для короля ключ к ковке железа — быть сильным.
Только не имея сомнений и страхов, вы сможете победить.
Кто действительно осмелится рискнуть смертью и выжить?
Верный совет может быть резким для слуха, но может быть полезен для действий; послушание может привести к предательским намерениям.
Приложение: Полный текст «Девяти мест»
Глава 12 Огненная атака 12
Объект огневого нападения
Огненная атака означает прижигание врага.
Пять вариантов огненной атаки
Чтобы победить, главное - победить
Приложение: Полный текст «Огненной атаки»
Глава тринадцатая. Время использования тринадцатое.
Когда вы даете деньги другим, вы не устанавливаете цену для них, вы устанавливаете цену для себя.
Пять способов использования шпионов (1, 2, 3): Все сомнения — это сомнения в себе.
Пять способов использования шпионов (4, 5): жизнь и смерть
Каковы способности такого человека, как Чэнь Пин? У него просто есть способность делиться свининой
Обратите внимание на людей с низким статусом среди больших людей. Эти люди могут помочь вам добиться больших успехов.
Пять видов шпионов, главное – контратака
“Борьба, а затем сражаться”Ключ должен сражаться
Приложение: Полный текст «Главы Юнцзянь»
Постскриптум *Итоговое резюме: Суть девяти мыслей «Искусства войны».

......

Цвет страница:
Ядро «Искусство войны»: Сначала победа, а затем сражаться.Поэтому победившие солдаты сначала выиграют, а затем будут стремиться сражаться, и побежденные солдаты сначала будут сражаться, а затем стремятся победить.
    Хуа Шан подробно описал объяснение: стоя в непобедимом месте, не теряя поражения противника.
    Две армии противостоят себе, вы должны сначала управлять собой и быть непобедимым.Конечно, другая сторона также понимает закон и знает, что он непобедим.Это зависит от того, кто в первую очередь совершает ошибки. Если обе стороны не совершают ошибок, они будут продолжать кипятить и посмотреть, у кого много еды.Как только другая сторона показывает недостатки и может воспользоваться им, они должны трепетать и победить их.
     “Бесконечно”Чтобы быть непобедимым, ** - это себя и не имеет ничего общего с другими.
     “Победа врагу”Посмотрите, когда враг совершает ошибку.
    Итак, "Тан Тайзонг Ли Вейгонг спросил правильное":“Победа или поражение древних и современных времен - просто ошибка.Например, Ики потерял все ошибки.”Так же, как игра в шахматы, один шаг был неправильным, а другая вечеринка была поймана, и вы не могли спасти его.Если другая сторона - идиот, если вы этого не видите, то Олун продолжит идти в Улонг, и вы приходите и уходите, вы можете петь и плакать.
    В реальной работе все глупы, а общий уровень относительно низкий.Итак, есть поговорка:“Мы выживаем не потому, что у нас все хорошо, а потому, что наши конкуренты делают плохо.”У успешных людей есть этот опыт, потому что они знают, что они действительно хороши, но они стали мастерами.
    Не пропустите, когда враг совершает ошибку.Враг не совершал ошибок, и, конечно, он не ждал, он пытался соблазнить его, чтобы совершить ошибки.Поэтому Ли Шимин сказал в одном предложении во всем военном законодательстве:“Многопартийные ошибки.”Я хочу сделать его ошибками по -разному.Так -называемые солдаты не утечки мошенничества,“Солдаты, которые, обман тоже.Следовательно, это не может быть показано, и он не используется в использовании, и он показывает далеко, и это близко.Приман и соблазните, возьмите его в хаос и сделайте это правдой, чтобы избежать этого, избежать этого, гнева, смиренного и высокомерного, усердно работать и уйти.”Весь обман здесь.
    Поскольку все знакомы с солдатами, многие думают, что Дао является ядром военного права, а использование солдат является обманчивым.
    Ничего, весь обман - это мобилизовать врага, а не ваши собственные основы.Другая сторона не идет на ваш крючок, и ваш обман бесполезен.Вы не попадаете на его крючок, он также тщеславный выступление.Настоящим ядром «Искусство войны Sun Tzu» является следующее предложение:“Сначала победившие солдаты выигрывают, а затем ищут битву, и солдаты сражаются в первую очередь.”Армия, которая выиграла битву, всегда выигрывала статус победы в первую очередь и после получения условий победы, прежде чем они вошли в битву.Армия, которая победила битву, всегда бросалась и сражалась, пытаясь захватить возможности в битве.
    Сначала выиграйте, а затем сражайтесь, сразитесь с тем, чтобы получить огромное преимущество, не рискуя, это идея внука.
    Некоторые люди могут сказать, что это военная стратегия сильного, как у слабых может быть подавляющее преимущество?Как предприниматели могут быть непобедимыми?Это неправильно.Как слабые могут иметь огромное преимущество?Как предприниматели могут быть непобедимыми?Если вы ничего не понимаете, вы бросаетесь вперед, чтобы начать бизнес, и вы можете только посмотреть, сможете ли вы выиграть лотерею или нет“Знаменитый генерал”Это верно.
    Например, вы закончили колледж и поступили в отрасль. Вы можете усердно учиться и усердно работать. Пятнадцать лет спустя вы уважаете и являетесь мастером.В настоящее время вы стоите в легендарном непобежденном месте. Если у вас есть свобода мастера, вы можете найти начальника, если хотите поднять зарплату. Если вы хотите сменить работу, у вас есть много людей. У вас также есть ресурсы, если вы хотите начать бизнес.
    В настоящее время это Шенчжонг для борьбы.
    Но кто хочет ждать пятнадцать лет?Начните бизнес!Молодые люди начинают бизнес, вы не понимаете и не знакомы с какой линией, а затем выбирайте красивый проект, который нужно начать!Это победа в войне.
    В результате это не было сделано, и другой был изменен. Это было в основном ничего общего.
    Но в средствах массовой информации есть бесчисленное множество успешных героев, которые вас поощряют!Как они могут это сделать?**, они могут не сделать это, они могут не сделать это действительно.
    Во -вторых, это не бесчисленное количество, их считают, есть несколько, все в сообщениях СМИ.Если вы все работаете, нет значения отчета.Тридцать миллионов молодых людей по всей стране были вырыты средствами массовой информации, и эти люди, половина из них хвастается.
    «Искусство войны Sun Tzu», - сказал:“Хороший воин - мудрый и слава.”Он укоренился в индустрии более десяти лет, а затем чего -то достиг. Там нет истории.Выпуск студентов колледжа может попасть в заголовки газет.
    Западная поговорка:“Успешные люди смеялись наедине, а проигравший занимал новости.”Не будь человеком, который поет и плачет.Не изучайте людей в новостном отчете, это небольшое вероятность. Чтобы узнать об окружающих вас людях, это правда мира.
    Какие люди могут выиграть?Внук суммирует:“Те, кто хорошо использует солдат, практикуют Тао и защищают закон, чтобы они могли быть политическим и поражением.”Практика практики закона, политика победы или поражения - это политика и дисциплина.Политически люди поддерживают вас, и дисциплина не удастся осенью.Это совсем не вина.
     P106-108
Краткое содержание:
«Искусство войны солнца цу» 6111, кажется, что каждое слово сложно и загадочно, что заставляет многих людей обескураживать; на самом деле, если вы захватываете фундаментальную идею военного права, вы обнаружите, что это внезапно весело и ясно.
    Автор «Хуашан, говорящий об искусстве войны Сан Цу», Хуошан изучал военное право Сан Цзы более 20 лет. В этой книге он захватил фундаментальную идею военного права и проанализировал первоначальное намерение ». Военный закон Сан Цзы "до 155 классических дел войны.В то же время его цитировали более 2000 лет, аннотацию 11 человек, включая Цао Цао и Дю Му, которые интерпретировали «Искусство войны солнца Цзу» и вернули первоначальное значение военного права с разных точек зрения.
    Вся книга популярна и гладкая, и она полна замечательных вещей; Наблюдая за солдатами и лошадьми воюющих сторон мобилизуется, сражается с кровавыми битвами и интерпретируя искусство войны в звуке дрожащей битвы.
    Откройте эту книгу и отправляйтесь прямо к «Искусству войны Sun Tzu», которое является простым, глубоким, простым и загадочным; начните необычайный опыт чтения для мудрости.
    

......

Об авторе:
Хуа Шань, председатель Shanghai Huayuhua Marketing Consulting Co., Ltd., самый успешный творческий человек в Китае,“Метод Хуа и Хуа”Основатель в течение многих лет занимался исследованиями и практикой корпоративной стратегии и маркетинга брендов, и создал уникальную стратегию предприятия, разработку продуктов, маркетинговое творчество и управление брендами.“Метод Хуа и Хуа”ПолемЭто глубоко повлияло на все области бизнес -конкуренции Китая.

 

Цвет страница:
 
Основная информация
Название продукта:Хуа Шан тщательно говорит Менсиусуформат:16
Автор:Боковая линияКоличество страниц:  
Цены: 59.9Время публикации:  
Номер ISBN: 9787559400994Время печати:  
Издательство:Литература и искусство ЦзянсуИздание:  
Типы продукта:книгиВремя печати:  
Оглавление:
Предисловие: обучение для прошлых святых / я
Глава короля Хуи Лян 1/1
Глава 2: Король Хуи из Лианга Глава 2/28
Глава 3 Gongsun Chou Глава 1/62
Глава 4 Гонгун Чоу Глава 2/111
Глава 5 Глава 1/134 Тенг Вэнь Гонга
ГЛАВА ШЕСТЬ: ПРЕДЛОЖЕНИЯ ТЕНГА Вэнь ГОНГ.
Глава 7 Ли Лу Глава 1/182
Глава 8 Лилу Глава 2/224
Глава 9: Десять тысяч глав Глава 1/266
Глава 10, десять тысяч главах следующих / 289
Статья 11: Глава и предложения Гаози 1/312
Глава 12 Глава и предложения Gaozi / 340
Глава 13: Глава 1 Три королевства / 372
Глава 14: Глава 14: Глава 2/434

......

Цвет страница:
Предисловие: продолжать изучать и проповедовать древние книги для прошлых мудрецов и быть полным решимости взять на себя ответственность“Для прошлого”Ключ к исторической миссии - не делать этого по желанию и всегда хочу что -то создать“Ваши собственные вещи”, но будь студентом честно и делайте заметки.Эта книга такая учебная примечания.
    Полное имя этой книги должно быть «Хуа Шан рассказывает о« Менсиусе »четырех учителей Чжу Си, Чжан Джужэн и Цзяо Сюн», и его сокращено как «Хуа Шан говорит о« Менсиусе »».Основная особенность этой книги состоит в том, чтобы добросовестно организовать мысли прошлых мудрецов и мудрецов, не комментировать самостоятельно, не добавлять их без разрешения, быть лояльными, продолжайте учиться у прошлых мудрецов и наследуйте мысли Менсиуса“Аутентичный”объяснять.
    Аутентичным является Чжу Си.Поскольку как одна из четырех книг, «Менсиус» был определен Чжу Си, он выбрал книгу «Менсиус», а «Собранные заметки Чжу Си XI» - это основа для нашего исследования.
    Вторая подлинность - Чжан Джужэн.Поскольку Чжан Джужэн был учителем маленького императора Шензонга, он написал набор лекционных заметок о четырех книгах, подробно объясняя «Великое обучение», «Аналекты Конфуция», «Менсиус» и «Учение о доктрине Иметь в виду".Поскольку он был главным министром кабинета, который преподавал императора, он говорил широким и глубоким образом, что сильно отличалось от Чжу Си; манера и была дружелюбной и интересной.Набор лекционных заметок Чжан Джужэн - это национальное сокровище, передаваемое от поколения в поколение, и эта книга также содержит почти все его замечательные мысли.
    Третий аутентичный.Введение и Менсиус“диалог”, это особенность этой книги.Там нет особого комментария о «Менсиусе», но он имеет прямые отношения наследства с Менсиусом.Конфуций мечтал о герцоге Чжоу и мечтал о Менсиусе.«Великий конфуциан династии Императора Мин: Мистер Цингран записи». Записи: Внезапно я встретил мастера Мэн во сне, и Мастер Мэн приветствовал его по шагам, и мистер покинул, чтобы попросить совета.Чтобы поговорить о совести, Мастер Мэн указал на доброту своих слов.Он закричал во сне, и слуга, который спал с ним, проснулся в страхе.Он внезапно понял в своем сердце и вздохнул:“Мудрецы хороши во всем, только используйте это‘Совесть’Два слова.”Совесть и хорошие способности предлагаются Менсиусом.Менсиус сказал:“То, что человек может сделать без обучения, - это его хорошие способности;”Следовательно, корень изучения ума лежит в Менсиусе.
    Менсиус также предложил четыре теории:“Сострадание - это начало доброжелательности;”Как говорится, у людей есть сострадание.Он сделал это не для того, чтобы сказать, что он был добр к другим, и подружился с родителями ребенка, но чтобы быть добрым от человеческой природы, то есть сострадания.Менсиус сказал, что, пока вы сохраняете свое сострадание, стыд, устный, правильный и неправильный, и расширяете его, вы можете стать святым.“Любой, у кого есть четыре аспекта, если он сможет заполнить его, этого будет достаточно, чтобы защитить мир;”Четырехместная теория-это теория совести, а также теория расширения.Четыре конца - совесть, а четыре конца сохранения, расширения и увеличения - совести.Каждый раз, когда я говорю о своей совести, я процитирую историю ребенка хорошо упомянутым Менсиусом.
    Четырехместная теория Менсиуса является источником изучения совести.В «Отчете о пути обучения» есть много статей, обсуждающих содержание «Менсиуса», и эта книга также содержит идеи в нем.
    Четвертая подлинность - «Менсиус Справедливость» Цзяо Сюн из династии Цин.В династии Цин это была филология, и классика предшественников были четко понятны без одной слепой пятна.При написании «Аналектов конфуция» Хуа Шан я ссылался на «Справедливость Конфуция» Лю Баонана, потому что Лю Баонан - главный ученый, который изучает «анализа Конфуция».Главным ученым изгнания «Менсиус» является Цзяо Сюн.Таким образом, аннотации Цзяо Сюна предоставляют академические гарантии для этой книги.
    После того, как эти четыре учителя рассказали об этом полностью, книга стала настолько густой.Редактор книги «Герцог» сказал мне, что это слишком густо!Это пугающе, может ли его удалить немного тоньше?Я сказал, что у толстой польза——Эту книгу достаточно, чтобы понять «Менсиус»!Хуашан в Шанхае 7 июня 2017 года
Краткое содержание:
Менсиус был вызван более поздними поколениями“Святилище”ПолемОн унаследовал и перенес мысли Конфуция и дальнейший интегрированный и систематический конфуцианство.Он предложил“королевский путь”Идеал управления страной,“Сексуальность”Моральная ценность“Непопулярный”Царство жизни стало сокровищем идеологической мысли о китайской культуре.Его мысли вместе с Конфуция были собраны вместе“Конфуций”, стал источником китайского конфуцианского даосизма.
    Автор этой книги, Хуа Шан, изучал конфуцианство более 30 лет.Он тщательно понял первоначальное значение «Менсиус» и был верен классическим интерпретациям «Менсиуса» Чжу Си, Чжан Джужэн и других мудрецов. простой и легким способом.“Аутентичный”объяснять.Вся книга объединяется в древние и современные времена, и она популярна и интересна.
    Откройте эту книгу, прочитайте первоначальное значение слова «Менсиус» по слову и достичь источника конфуцианства за 2500 лет!

......

Об авторе:
Родился в 1971 году, председатель Шанхай Хуа и китайской маркетинговой консалтинговой компании, вице -председатель Ассоциации частных технологий Китая и авторы финансовых и Шизхе.
    Хуа и Хуа, основанные Хуашаном и его братом Хуа Нэном 2002 года, являются хорошо известными стратегическими маркетинговыми консалтинговыми компаниями в Китае.В 2006 году два брата основали книжную компанию читателей, а также стали ведущим предприятием частной книжной индустрии Китая. Они заняли место среди потенциального списка Forbes в течение четырех лет подряд.
    Операция Huashan не забывает управлять школой, настаивать на том, чтобы не выходить ночью, ложиться спать рано и вставать рано, встать в 5 часов утра, читать и писать в течение 2 часов, настаивать на непрерывной работе на десять годы и накапливать огромные достижения письма.
    Самые продаваемые работы Хуа Шан включают в себя: «Символы-это творчество», написанные в соавторстве с Хуа Нан, а также «Хуа Шан рассказывает» и «Хуа Шан рассказывает».Среди них «Huashan Talkshuo» был хорошо продан дома и за рубежом после того, как он был запущен, что привело к широкому отклику.

 

 
Основная информация
Название продукта:Хуашан лекцияформат:16
Автор:Боковая линияКоличество страниц:  
Цены: 68Время публикации: 2016-11-01
Номер ISBN: 9787539990736Время печати: 2016-11-01
Издательство:Литература и искусство ЦзянсуИздание: 1
Типы продукта:книгиВремя печати: 1
Оглавление:
предисловие
Глава обучения 
Как изучить "анализа конфуция"
Не думаю, что я знаю, другие обязаны знать
Следующее благочестие является основой доброжелательности
Из тона и выражения выступления вы можете наблюдать за людьми
Три вещи, которые нужно спрашивать себя каждый день
Все есть“Родительский”
Читайте еще раз, если у вас есть энергия, чтобы сделать это
Человеческая этика - это большая книга, чтение и обучение - это окончательный навык.
“Поймите, как только вы это услышите, вы не будете использовать его, как только вы используете его”Это потому, что я не тяжелый
Наша счастливая жизнь исходит от усилий наших предков
Нежный, добрый, уважительный, скромный, чтобы не убедить вас, но любить тебя
Это не слова сына сына, если он хочет быть сыновным, но его родителей здесь нет!
“Быть драгоценным”Первоначальное намерение состоит не в том, чтобы быть мирным и не сражаться, а быть тонкой концепцией этикета
Только будучи осторожным в начале, можно хорошо закончить.Если вы не поднимаете камень, вы не нажимаете ноги
Конфуцианство в обучении, один читает, читает, и один заводит друзей
Ценности богатых и бедных и способ обучения
Отказываясь понимать других означает отказ от прогресса
Глава 2: Управление
Контроль над собой - хороший способ контролировать других, и это также способ
Нет добра и зла, и нет зла
Чувство стыда
Шесть уровней усовершенствованных знаний Конфуция
Четыре вопроса о сыновном благочестии (1): Следие благочестие означает не нарушать этикет
Четыре вопроса о сыновном благочестии (2):
Трудность - всегда быть добрым и не скучным всегда
Чтение - это то, что вы хотите, а не для понимания
Три шага Конфуция по наблюдению за методами людей
Ключом к рассмотрению прошлого и изучению нового является просмотр прошлого.Если вы не связываете меня с прошлым, вы не будете знать новое
Основная разница между джентльменом и злодеем
Способ учиться состоит в том, чтобы узнать больше, больше практиковаться, стать больше учителей и заводить больше друзей
Успех накоплен
Проблема, которую люди не знают, заключается не в том, что они не знают, а то, что они не знают, и они думают, что знают все.
Конфуций рассказывает о продвижении по службе
Учения «Зи Чжи Тонг Цзянь» в основном шесть слов:“Дорогой шалфей, далекий злодей.”
То, что вы хотите, чтобы другие относились к вам, все зависит от того, как вы сами относитесь к другим
Я не стал плохим, то есть я вношу большой вклад в
Честность приводит к свободе;
Будьте знакомы с историей, и вы можете предсказать будущее
Это не ваш бог, не поклоняйтесь ему.Не прятитесь от того, что вы заслуживаете.
Глава 3: Третий
Джентльмен не осмеливается делать то, что не должен делать, но он невыносим
Мы должны зажечь его позицию, преодолев его этикет
Способ обрядов и музыки Конфуция
Если в вашем сердце нет эмоций, этикет - это просто ложная и красная лента
У всего есть исторический прототип
Богатство делает людей счастливыми и приносит катастрофу другим
Битва между джентльменами, такая как стрельба из лука
Приветствовать, сначала уважение, затем вежливо
Результаты обучения должны быть наложены на себя и наблюдать за ними самостоятельно
Каждое движение церемонии - это священный символ, это мифический прототип и духовная сила нации.
Я не знаю, есть ли Бог, но я просто спрашиваю себя, как Бог.
Джентльмен имеет независимую личность и ценность, не участвует в личной зависимости и не стремится к поддержке.
Не верь, подтвердите.Будьте скромны и будьте осторожны, ключ - задать больше вопросов
Этикет стрельбы из лука - стрелять, а не проникать в кожу
Суть исчезла, мы все еще должны уважать эту форму
Смысл конфуцианского правителя и министра: король и министры используют этикет, а министры служат королю с верностью;
Эмоциональное управление из книги песен
Молодой человек в школе Конфуция: убей меня
Обсуждение Конфуция о Гуань Чжун: только экономическая стратегия, нет политической теории
Правило хаоса необходимо иметь дело с человеком
Конфуций на музыке Шуна и король Ву из Чжоу
Церемония этикета требует уважения и веры
Глава 4 Ли Рен Глава 4
Кто обязан?Ответственность“я”
Джентльмен не боится проиграть, он боится воспользоваться другими
Почему мы всегда говорим, что быть человеком слишком утомительно?
“Рен Чжи Ши Ши Ши”Первоначальное намерение состоит в том, чтобы пожертвовать головой, пролить кровь, либо сделать революцию, либо быть хорошим человеком и не стать плохим человеком.
Если я справлюсь с этим вопросом, если я такой же, как у святого, то я буду святым!
Как вы хотите спросить себя?
Из ошибок совершается человек, вы можете увидеть, кто он
Я не знаю, это смысл жизни и удовольствия от игр.
Нам нужно сравнить не богатство, а наш собственный прогресс
У джентльмена есть только праведность в своем сердце, без зависти, ревности и ненависти
Разница между джентльменом и злодеем - это другой способ мышления
Делайте все, что для вас полезно, и будет больше людей, которые вас обижаются
Фундаментальный дух этикета - это
Действительно лучше, чем имя хорошо, а известные места постыдны
Обучение трудно быть последовательным
Путь к верности и прощению - поставить свое сердце в сердце
Делайте вещи с душевным спокойствием и примите результаты
Вам не хватает денег или аморально?Должны ли мы учиться на добрах или деньгах?
Конфуций рассказывает о четырех ключевых моментах сыновного благочестия родителям
“Действительно”, это большая ценность людей
Держите надлежащее расстояние от людей
Глава 5 Гонгье Чанг Глава 5
Конфуций и внук, все они являются основными ценностями
Обучение означает имитация.Учителя и друзья являются основой добродетели, и выбор друзей является ключом к обучению
Обсуждение Конфуция о Зигонге: великая власть управления страной и обеспечения национальной стабильности, но не так хороша, как джентльмен
Просто будь красноречивым
Те, кто способен, не имеют никаких возможностей, но те, кому не хватает знаний,
Зилу: Персонаж - это судьба
Без небольших эгоистичных мыслей и без минуты остановки, это называется доброжелательностью
Самопознание и уверенность в себе
Инертный воздух и вечерний воздух - это то, что необходимо преодолеть прогресс.
Принципы - наши великие интересы
Почему Конфуций говорит, что Зигунг не может этого сделать“Сделай другим, не навязывай другим”
Порядок изучения четырех книг: «Великое обучение», «Аналекты конфуция», «Менсиус», «Учение об среднем»
Исследование убеждено, не учитесь у учителя, не учитесь;
Второе - не спешите учиться“Новая вещь”
Умные люди часто не достаточно усердны, в то время как высокопоставленные людям часто стыдно задавать вопросы.
Четыре джентльмены Цичана также являются способами лидерства
Как ладить с друзьями: независимо от того, насколько вы знакомы, всегда уважайте друг друга
Все жертвы небесам, земле и предкам - это политическая деятельность, а не суеверная деятельность
Усердно работать, ожидая
Что такое доброжелательность?
“Подумай дважды”, первоначальное значение - не слишком много думать
“Быть глупым”, первоначальное значение - это мудрое и глупое, никто не может сравнить с
Если у вас нет возможности показать свои таланты в этом мире, вы посвятите себя образованию для будущих поколений
Отношение Бойи и Шуки - быть правдой, а не правильным, а не правильным человеком
Если есть, есть, если нет, нет ничего.Да, нет, это верно, это верно
Каждый шаг джентльмена искренен, приходите открыто и открыто
Три амбиции в жизни, три уровня: праведник, джентльмен, святой
У всех нас есть такая умность:
“Мудрость достаточно, чтобы отказаться, говоря, что это неправильно.”
Четыре критерия обучения: амбиции - это направление, знания и действия объединены, а достижения непрерывны каждый день, и вы можете просматривать прошлое и изучить новое
Глава 6 Yong Ye Глава 6
Может расслабить других, а не себя
Не принимайте свой гнев, не опускайте свой гнев на других
Принцип Конфуция использования денег: если вы не должны давать их вам, вы не дадите их вам; Если вы этого не хотите.
Герои не спрашивают, откуда они, и мудрецы не спрашивают, откуда они.
Нетрудно сделать что -то вроде своего рода, но сложная вещь не в том, чтобы делать что -то недоброе в течение трех месяцев подряд, не имея никаких мыслей о том, чтобы быть недоброжелательным.
Какие люди могут быть повышены?Решающий и способный, понимать правду и быть универсальным
Общественное дело: почему Мин Зицан отказался отправиться в Фейи, чтобы быть вождем?
Ран Генг получает проказу: намек на мудреца, получающего плохую болезнь
Теория счастья: амбиции - это фундаментальная гарантия счастья
Не объясняйте, что должно быть сделано?
Джентльмен и злодей.Знание разделено на изучение джентльмена и изучение злодея
Учения мудрецов, тысячи глав, суммирование одного предложения: пройдите большую дорогу, не найдите ярлыки
Джентльмен может притворяться злодеем, но злодей не может притворяться джентльменом
Красноречие и внешний вид - два отличных инструмента для злодеев, чтобы любить
Конфуцианство: просто, это означает ежедневное использование, но люди просто не делают простых вещей
Быть нежным и добрым - это своего рода лидерство
Признавая, что вы выживший, вы будете чувствовать благоговение
Жизнь - это обучение, а обучение - это целая цель жизни
Четыре конфуцианских метода преподавания: обучать без различия, преподавать в соответствии с вашей способностью, направляйте других в соответствии с их собственной способностью и относитесь к другим по -своему.
Конфуцианский“Трудовые отношения”, это взаимосвязь между работником модели и хорошим работодателем
Конфуцианская ландшафтная культура и дух
У всего есть свой заказ, и вы должны выбрать в порядке, и вы не можете занять все головы.
Очень важно знать, что вы делаете и какие правила вы должны следовать.
Конфуций сказал, что содействие самопожертвованию, чтобы спасти других,-это обмануть других
Классика святых была передана более двух тысяч лет, и каждое слово непредсказуемое
Восемь триграмм Конфуция
Означает не посредственность, но просто правильно
Метод доброжелательности: не будьте святым, будьте доброжелательным человеком
Глава 7: Седьмая
Рассказ без письма - это идеологическое понимание, отношение к обучению и творческий метод
Три основных стандарта обучения: знайте это тихо, узнайте, не уставая от этого, научите его неустанно
Ключ к тому, чтобы делать добро и устранение зла - не повторять его снова и снова
Окрашивать себя - это позаботиться о других
Если ты так умел, ты скажешь мне
Четыре качества, которыми должны обладать идеальные таланты Конфуция
Затраты на обучение
Эвристический метод преподавания Конфуция
Сострадание - это начало доброжелательности
Научиться сдаваться
Учитесь усердно, усердно работайте, и усердные награды вознаграждают тяжелую работу.
Три вещи Конфуции были осторожны: пост, борьба и заболевание
Конфуций не знал вкус мяса в марте
Сравнение открытого класса Конфуция о справедливости и классе юстиции Гарвардского университета.
Человек, который достиг просветления
64 гексаграммы Книги изменений являются 64 возможными ситуациями в жизненной ситуации человека.
Чтение, написание и чтение - три основных навыка обучения
Ye Gong любит драконов, но Конфуций есть!
Гениальная теория: должен ли гений учиться?
Китайцы не верят в Бога, это политическое наследие, переданное от внука Хуанди——Небеса
Дело не в том, что он лучше меня, но что у всех есть то, что я могу научиться.
Любая страна может назначить конфуций, но только государство песни не может
Способы святых - это основные принципы и простые принципы
Что такое верность?Те, кто лоял, не обманут себя
Определение Конфуция“Положительный характер”Четыре стандартных уровня: святые, джентльмены, хорошие люди и постоянные люди
Доброжелание китайского народа и праведные мысли и экологические традиции
История ненадежна, даже если она из первых рук, она не надежна.
Возьмите людей в лучшую сторону и не подталкивайте людей к худшему
Также легко быть святым, вы можете попробовать: метод симуляции святого ситуации
Выращивание мудреца: добрая воля принадлежит королю, и ошибки будут принадлежать себе
История пения Конфуция: способ учиться - это изучать сильные стороны людей
Знание не понимает, что делает обучение
Две неумелые вещи Конфуция: никогда не устали от этого, никогда не устали от обучения людей
Объединить сердца людей и интеграция общества для Бога
Скорее будет скромным, чем высокомерным
Необоснованный способ конфуцианства——Амбиции, миссия и самоотверженность
За внешностью, темпераментом и темпераментом - человеческая добродетель и культивирование
Глава 8 Восьмой Табера
Делать добрые дела - это добродетель, не оставлять имя - это окончательная добродетель
Важность дружбы является главной чертой конфуцианства
Конфуцианство имеет религиозную преданность своему телу:
“Ваша кожа и волосы от ваших родителей”
Конфуцианство, в основном говоря, - это лидерство
Джентльмен очень талантлив, но он не демонстрирует перед другими, но всегда наблюдает, как у других есть способность!
Два великих мудреца и джентльмены в китайском календаре и их жизненно важные министры
Миссия вечна, без конца
Зная, что у вас нет выращивания, вы должны научиться снова
“Не судить, следуй”Это своего рода мудрость, характер и способность
Как джентльмен должен ладить с злодеем: не ненавидь зло
Противоположность гордости - это не только простое смирение, но и доброта с другими и доброту с другими.
Изучение - это делать что -то для себя, но не для других, ищет истину, но не ищет еду
Учив это, вы должны практиковать это.
Нравится выражать мнение о работе других людей.
Три типа“Тратить материал мира”
Забувная кривая Эббингхауса и мои семь методов чтения
Руководитель: если вы получите определенную должность, не рассматривайте ее как сноб, возьмите ее как ответственность
Суть истории Яо и Шуна лежит не на самом деле, а в ее символическом значении: создание связи общих ценностей
Чтобы получить кого -то, вы должны сначала развивать себя
“Кецин Кеджян”, должно быть усердным в стране и скромно в семье
Глава 9 Зихан Глава 9
Принятие судьбы - это обязательное условие для увлечения судьбой
Великие люди всегда начинают с мелочей, когда внедряют свои способности
Ритуал - это дух, ритуал - это отношение, ритуал - это сущность
Четыре плохого менталитета, общее для людей, святые
Импульс Конфуция: он живет от наследника китайского культурного наследия
Святой очень способен выполнять грубую работу, потому что он не будет думать, что я ничего не должен делать, но могу делать все хорошо.
Вопросы - это ответы.
Мифы и легенды, значение на самом деле не, но в символах
Слабость человеческой природы: с одной стороны, мы хотим выделиться и быть уважаемыми другими, а с другой стороны, мы презираем могущественного и богатого человека.
Система мастера-примеси является важным механизмом наследства человеческой культуры и хорошей культуры человеческих ресурсов
Делай все, что должен, не терпеть, не нарушай правила
Мы не можем контролировать свою собственную судьбу, все, что мы можем сделать, это небольшая часть.
Почему Конфуций хотел пересечь море в Северную Корею?
Делать обычные вещи во всем;
Простые, простое, но это не вопрос постоянных усилий
, это великая искренность, единство знаний и действий 
Так называемая настойчивость не должна быть уверена, что настойчивость-это победа, а для того, чтобы быть обусловленным миссией, амбициями и способными принять любые результаты.
Быстрый прогресс означает только прогресс, но не отступает, сохраняя каждый небольшой прогресс
Те, кто известен во всем мире, являются героями вчерашнего дня;
Обратите внимание на слова других людей и хорошо используйте слова других людей, чтобы исправить себя
Что отстаивает джентльмен, это не желание, а амбиции
Знание того, кто вы, и иметь собственное положение жизни и амбиции, не будут сравниваться с другими
Всякий раз, когда национальный кризис находится в опасности, всегда есть люди из Пайн и Кипариса, которые поддерживают кризис культуры и продолжают ладан цивилизации.
“Мудрость”“Доброжелательность”“храбрый”Sandade - хорошее лекарство от лечения тревожных расстройств
Некоторые люди, вы можете попросить с ним правду, но вы не можете придерживаться его.
Не бойтесь не в состоянии ничего сделать в мире, но вы боитесь, что не делаете это искренне
ГЛАВА 10 -я ПАРТИЯ ГОРОДА ГЛАВА 10
Будьте объединены и живы к людям с аналогичным статусом;
Принцип приветствия гостей: быстро движется вперед, встаньте там и посмотрите на них, когда видите их.
Конфуций“Богатый”Это очень уважительно и послушно, но его послушание условное
Дипломатия не является чем -то маленьким
Одежда - это не только собственный образ, но и уважение к другим, отражая торжественность церемонии
Диета и повседневная рутина поста
Диетические требования Конфуция: обычные и квадратные
Китайцы поклоняются не богам перед едой, а предки
Заботиться о людях, заботиться о других, другие также являются людьми!
Сохраняйте свое уважение к своему начальству
Святой боится всего, он ничего не боится, он сосредотачивается только на себе
Глава 11
Великие компании-все отличные боссы, которые работали с несколькими людьми, которые особенно трудолюбивы, и куча людей, которые не могут найти хорошую работу после ухода сюда.
Yan Hui + Su Qin Zhang Yi + Tao Zhu Gong = Zigong
Сказать что -то похожее на плеска
Смерть и погребение Ян Хуи
Зилу спрашивает о смерти и смерти Зилу
У джентльмена есть три вида счастья: его родители живы, спокойны, и он обучен всем талантам.
“Слишком поздно”, беспристрастность - это правильно
Персонаж определяет судьбу, а культивирование определяет достижение
Суть того, чтобы быть довольным бедностью и наслаждаться тем, что не в том, чтобы быть довольным бедностью, а о том, чтобы наслаждаться пути
Быть приверженным правилам является основой инноваций
Говорить откровенно и быть осторожным, конфуцианским говорящим философией
Суть чтения состоит в том, чтобы понять себя и думать об этом.
Ян Хуи: Я не смею покончить с собой, если мои родители здесь;
Когда другая сторона не слушает вас, и ваша ценность не может быть реализована, вы должны быстро уйти
Если добродетель не отвечает, это нанесет вред другим и себе
Вопрос, который не прояснялся более 2000 лет——Почему Конфуций согласился с амбициями Зенга Си?
Глава 12 Ян Юань Глава 12
Вы должны знать конец и не смотреть и не слушать ничего, что не имеет ко мне.
После очистки всех моих жалоб, жалобы от других против меня, естественно, исчезнут.
Принятие судьбы и принятие себя - хорошее лекарство
Не боясь проиграть, но боясь воспользоваться другими и разрушать мой принцип искренности
Любой, кто спрашивает других за то, что не так, не конфуцианство;
Наша главная проблема в том, что это слишком грубо
Чем выше позиция, тем больше ответственность.
Если вы обращаетесь против друг друга, вы все равно можете узнать других.
У мудрого короля есть только хорошие учителя и друзья, нет друзей, которые пьют и мясо
Зилу полон праведности, но не имеет основного процедурного правосудия
Так называемые“кризис среднего возраста”Прошлое преследование скучно, новая цель недоступна, и власть все еще не желает отдавать его другим.
У каждого есть сердце злодея
“Имитационный закон”, является ядром конфуцианской методологии
Не бойтесь, чтобы их использовали другие, просто бойтесь случайного использования других.
Есть три заповеди для доминирования в мире: не будь жадным, не сердитесь, не буду нетерпеливым
Знание других - вторая величайшая мудрость в жизни, а сложность второй только для вашей собственной
Дорожить друзьями, которые могут помочь вам улучшить
Глава 13 Зилу Глава 13
Успех заключается не в том, чтобы делать необычные вещи, а о приложении необычных усилий и настойчивости в обычных вещах.
Только когда работа сделана хорошо, мир придет сюда.
Вначале все сложно, и практика зависит от собственной
Кредит - это чувство безопасности людей
Чтение - очень сфокусированная вещь.“широко читается”
Если есть что -то, что вы не делаете, не понимайте, или другие плохо к вам относитесь, вы найдете причину для себя
Мы никогда не поймем эти основные проблемы достаточно
Восемь стандартов качества для выдающихся политиков
Достижение стандарта доброжелательной политики: реализовать идеальное общество за тридцать лет
История герцога Пинг из Джина и Ши Куанга: Если вы не можете услышать свои собственные ошибки, вы сделаете большую ошибку
Иммиграция знает
Спечь означает неудачу, а сам Конфуций терпит неудачу в этом предложении
“Целовать”Не только конфуцианские ценности, но и универсальные ценности
сделай это“Жители, плотные, уважение, лояльные к другим”, вы можете развивать себя, управлять своей семьей, управлять страной и успокаивать мир
Ключ к жизни - установить амбиции, и ключ к амбициям - что -то сделать
Означает не посредственное, это идеальная красота, которая совсем не плохая.
Конфуцианство всегда нужно решать потребности, и ключом к политике часто является решение личных потребностей короля.
Не пытайся сделать всех, как ты
Талантливый человек - злодей.Слишком сильная самооценка-это также болезнь
Сильные и скучные характеристики доброжелательных людей
Как ладить с семьей и друзьями: друзья должны трансформировать друг друга, но члены семьи не должны трансформировать друг друга
Успех не достигнут за один день, а в накоплении
Глава 14: Четырнадцатый
Доброжелательность - это жизненная логика
Те, у кого есть устремления, выступают вперед на всю жизнь, не“чувство безопасности”
Независимо от того, есть ли какая -то правда или нет, мои взгляды не изменится, и мои слова и дела могут быть изменены
Те, кто добродетельный, должны быть в состоянии сказать, и те, кто может сказать, не могут быть добродетельными.
Не будь другим человеком, будь тем, кого каждый может принять
Доброжелательность - это полные следы, и джентльмены никогда не смогут получить полные оценки, они могут только продолжать приближаться
Знать людей и взять на себя ответственность, а друзья работают вместе
Конфуций обсуждает Zichan, Zixi, Guan Zhong
Использование людей требует понимания других и себя
Никто не идеален, стандарты для совершенных людей: мудрость, честность, мужество, искусство, ритуалы и музыка
Делать меньше не требует не мудрости человека, а искренность быть человеком
Королевский путь зависит от доброжелательности и праведности, а властная сила зависит от силы
Интерпретация истории и мыслей варьируется от человека к человеку
Всегда стоять на положении босса, это отличная профессиональная этика: культивирование новых - главная задача всех уровней
Великая любовь в мире - сделать других успешными
Чтение «анализа Конфуция» - это критиковать себя и понять себя
История Daiqi Tian: завоевание сердца людей и рождение сына
Критика - это продукт для босса
Прогресс достигается кусочком
Новые знания исходят из непрерывной практики старых знаний
Прогресс - это вычитание, а не дополнение
Хорошо делать свое дело - это возможность сделать что -то другое.
Истинные и настоящие навыки реального человека
Усердно работать и принять результаты
Ошибки - это активы, другие ошибки также являются нашими прогрессивными активами
Только те, кто искренен, могут далеко уйти
Тысячи миль не полагаются на силу, но и полагаются на мораль дел.“Делайте все правильно”
Живи самостоятельно.Только будучи независимым, вы можете любить других
Не изучайте передовые вещи повсюду, но узнайте, что вы делаете неоднократно, и делайте это 
То, что не так, должно быть сделано, так это то, что это не должно иметь его в его судьбе;
Выход на пенсию не означает отказ от принципа, не работать, не означает, чтобы перестать учиться, он просто ждет времени
Судьба Конфуция состоит в том, чтобы заниматься образованием
Успех - это не необычные вещи, а в том, чтобы делать обычные вещи 
Лидеры должны стать Богом в сердцах сотрудников
Ключом к выращиванию человека является уважение
Lawtish Old Friends дорожат связи с прошлым временем
Успех или признание приходят со временем и ожидают
Глава 15: Герцог Лин из Вей Глава 15
Научитесь принимать неудачу
Какова ядро ​​конфуцианства?
Без страдания не будет никакого прогресса.
Управление Конфуция через бездействие состоит в том, чтобы развивать людей как свои великие действия
Высокий уровень культивирования китайцев состоит в том, чтобы избежать бедствий
Почему конфуцианство говорит о самозащите и четырех стандартах самозащиты
Будьте осторожны в разговоре и будьте ценны в разговоре;
Убийство может не привести к добрым делам, но не убийство может привести к добрым делам
Если вы решите сделать это правильно, вы будете наполовину успешными
Конфуций рассказывает о пяти стандартах того, как управлять страной
Рассмотрим будущее и возьмите на себя инициативу
Самый большой грех менеджера - не для развития талантов
Сдавайся спрашивать других и использовать их всех, чтобы потребовать себя
Задайте больше вопросов для всего, не думайте об этом сами
Просмотрите себя на любые вопросы
Джентльменский способ общаться с людьми и вещами: относиться только к людям и вещам с джентльменами, и никому не быть лояльными и не просят никого быть лояльным мне
Наши симпатии и антипатии всегда больше, чем правильные и не Standard
Люди всегда не обращают внимания на тех, кто лелеет и любит его, и сражаются с теми, кто уничтожает его весь день!
Если вы не знаете, не говорите этого, спросите!
Только научившись выдержать, можете ли вы достичь великих вещей
Придерживайтесь своих собственных принципов и не заставляйте себя заводить друзей
Половина вашей энергии тратится на внутреннюю общение
Не желание исправлять ошибки - проблема понимания
Изучать, сосредоточиться только на том, что я получил, а не на других“Скажи что -нибудь не так”
Люди, которые беспокоятся о том, что у них нет денег, не имеют амбиций
Совершенствование себя зависит от себя, управлять семьей, управлять страной и умировывать мир, вы должны полагаться на этикет
Знание талантов и наем людей - это навык, который вы никогда не сможете закончить, практиковать в своей жизни
В моем сердце“Доброжелательность”Держусь вперед смело
Не теряйте праведности, сохраняя небольшую веру
Не получайте клиентов, не получайте клиентов.
Привести своего лидера, а не своего лидера
Если ценности, амбиции, логика мышления, стандарты суждения и принципы дел разные, как мы можем планировать вместе?
Повторите важные вещи.Одно слово слишком многословное, одно слово не ясно
Увлекайте других в вашем сердце и развивайте хорошие привычки, что означает, что вы хорошо развиваетесь.
Глава 16 Глава 16 Джи 16
Эгоистичному Господу трудно иметь верных слуг
Конфуцианство говорит, что лояльность является взаимной, начальство лояльны подчиненным, а подчиненные верны начальству.
Заводить хороших друзей, не плохих друзей
Конфуцианство учит правилам разговора со старейшинами: поддерживать уважение, честность и внимательно
Это кровь и энергия, которые управляют вам или амбициями, которые вас управляют?
Разница между джентльменом и злодеем состоит в том, есть ли у него чувство страха
Не будь жадным для мастерства, не идите на маленькие пути, идите на большие пути
Три размышления и девять мыслей-это способ самосовершенствования конфуцианского джентльмена
Если вы не можете его реализовать, вы будете жить в уединении и не быть снисходительным для получения прибыли и богатства;
Если я умру завтра, кто -нибудь почувствует себя потерянным?
Там нет тайного обучения мудрецам, это просто несколько великих принципов
Глава 17: Ян Глава 17 Глава 17
Сохранить свою позицию
История Конфуция и Гонгана не нарушена: идеальная страна Конфуция
Как реализовать“Доброжелательность”
Версия Confucius из шести наград и шесть позочных снимков: в окончательном анализе все стыдно не учиться
Преимущества чтения «поэзии»: спокойствие и разговор
Отправной точкой управления страной является брак
Управление страной зависит от ритуальной музыки, корпоративное управление зависит от ритуальной музыки, семейная гармония зависит от ритуальной музыки, а преступные банды также полагаются на ритуальную музыку.
В соответствии с внутренней и внутренней частью, единством знаний и действий
Только благодаря возможности быть уверенным
Правда самого простого и правильного пути - это правда, которую мы понимаем, когда не думаем, но мы не понимаем, как только думаем.
Слова Конфуция очень важны, и он должен полагаться на себя, чтобы понять
Хорошо иметь себя с пустыми руками и сделать перерыв
Возмущение более ужасное, чем ядовитый газ.
Глава 18: восемнадцатый
Лю Сяхуи вертикально и честно, силен и горден внутри, и не унижает его, чтобы его уволили.
Сделайте это, даже если я знаю, что это не может быть сделано, потому что я индивид!
Четыре теории мудрецов Менсиуса и всемогущество Конфуция - это самоотверженность
Правда, сначала вы позаботитесь о своих родственниках: затем хорошо используйте свои подчиненные:
В -третьих, он ностальгирует: четвертое, он не просит полного упрека другим
Глава 19 Зи Чжан Глава 19
Если вы не добьетесь прогресса, вы будете без добродетели
Порядок чтения классики
Если вы не отступите, вы добьетесь быстрого прогресса
Только с одноклассниками вы можете узнать
Целостность является основой успеха
Нет никакого различия между обучением
Вид доступен
Это сложно сделать,“Без меня”Катастрофа
Символы всегда перевешивают факты, символы всегда будут скрывать символы
Джентльмен не спорит
Обучение - это головоломка
Мастерские продукты - это мысли и ученики
Не принимая мастер, виновен
Если вы приедете, будьте богатыми и учите, если вы сможете сделать эти три вещи, у вас будет руководство
Глава 20 Yao Ri 20
Доктрина значения управления страной является великим делителем Содружества для счастья всей нации
В результате вы должны взять на себя лидерские обязанности
Нет“Человек”Теория
Начиная с меня, восстановить современные подарки——“церемония”
Что зависит от успеха?Чем выше вы достигаете, тем больше вы полагаетесь на характер и выращивание
Хороший код: пять красавиц и четыре зла
Одна из причин неудачи Сян Ю - проблемы с деньгами
Для джентльмена есть три великих мудрости: знание судьбы, знание этикета и знание слов
Библиография

......

Цвет страница:
Обратите внимание на имитацию детей со взрослыми.У меня есть два сына. Несколько ударов, поверните другую страницу, это имитация.Он не знал, для чего был показан балл на фортепиано, но он заметил, что на пианино играли так.
    Имитация - это основа обучения, потому что имитация - это действие, а не пустое разговор, но выполнение этого соответственно.Закон имитации является основой всего конфуцианства. подражать мне, от имитации одной семьи, до подражания одной стране, имитации всего мира.
    Таким образом, все для того, чтобы привести пример.
    Если я этого не сделаю, верхний луч не прямой, нижний луч скручен, а мир будет в хаосе.
    так“Если вы не сможете этого сделать, ищите в себе это”, если он не слушает меня, это должен быть мой пример.
    Конфуцианство - это изучение джентльмена.Поэтому конфуцианство сначала включает в себя обучение и обучение, как учиться;Это то, чему мы в основном нужно учиться в анализах Конфуция.
    Французский социолог С. Тарде изучал имитацию рано и опубликовал книгу «Закон имитации» в 1890 году.Он думает, что имитация“Основное социальное явление”,“Все социальное поведение - это взаимное подражание между людьми”и предложили три закона об имитации: 1. Закон о том, что ухудшение: нижние люди в обществе имеют тенденцию подражать людям высшего класса в обществе.
    2. Закон о геометрическом серии: как только начинается подражание, он растет в геометрических сериях и быстро распространяется.
    3. Сначала снаружи, а затем внутри: люди подражают и выбирают местную культуру, и их поведение всегда имеют приоритет над иностранной культурой и их поведением.
    Первые два имитации трех законов являются социологическими принципами самосовершенствования, управления семьей, страны и мира.
    Поэтому обучение означает делать, как и вы, а изучение анализа Конфуция означает делать, как вы делаете один за другим. готовы сделать так, как вы говорите.Все время недостаточно, чтобы тратить свое время на то, что вы не хотите делать.
    Некоторые люди говорят, что нехорошо узнать больше?Помнем, добавим немного“Национальная грамотность”.
    не хорошо.Лозунги, которые мы повесили в классе, когда были детьми“Узнайте море без конца лодки”Оригинальные слова были произнесены Чжуанги, а не то, что первоначальные слова сказали:“Моя жизнь безгранична, но мои знания безграничны.С безграничностью это почти исчез.”Жизнь ограничена, и море знаний бесконечно.Сосредоточьтесь на этом.Если вы не готовы сделать это, не узнайте это.
    Делать в соответствии с этим практика.
    Традиционный китайский персонаж, с которым я знаком, - это Лю, а персонаж «перьев» - это птица."Шууэн Цзези":“Оставайся, а птицы летят несколько раз.”Маленькая птичка научилась летать со своей матерью, неоднократно практиковалась и, наконец,——Полететь!Это“Разве это не поговорка, чтобы учиться и практиковать ее время от времени?”Сказал, то же самое“Радость”,радость.Как счастлива он летал!Вы сделали то, что сказал святой, а затем понял это, и это было правдой!Я выращивал себя, моя семья объединилась, страна управляется, а мир мирный.Это правда!Такое счастье, несравненное счастье!Мы не можем достичь позиции управления страной и умиротворения мира, но у вас всегда есть семья, компания, клиент и небольшая команда. Конфуция "и использовал его, измените себя, измените свою небольшую команду, измените свою компанию, измените своих клиентов, и мир вокруг вас поганет, и вы измените мир. В настоящее время это имеет большое значение!P (2-3)
Краткое содержание:
Хуа Шан, автор книги «Аналекты конфуция Хуа Шан», написанный Хуа Шан, сочетает в себе классические интерпретации Чжу Си, Зенга Гуфана и других мудрецов, и использует 409 легких и освежающих статей, чтобы вернуть вас в Конфуций более 2500 лет назад .
    Даже если вы держите расстояние от классического китайца.Я не понимаю историю династии до Цин, но пока я следую интерпретации Хуа Шан, каждое слово в «Аналектах Конфуция» ясно.Хуа Шан изучал анализа Конфуция в течение тридцати лет и узнал всю историю“Доброжелательность”ЦенностьОн объединяет различные интерпретации первоначального значения анализа Конфуция Чжу Си, Лю Баонана и Зенга Гоуфана из прошлых династий.Это ясно и ясно, и это легко понять. Вы можете внезапно понять.
    

......

Об авторе:
Huashan, председатель Shanghai Huayuhua Marketing Consulting Co., Ltd., и успешный творческий человек в материковом Китае.Родился в 1971 году, он сейчас живет в Шанхае.Он был знаком с классикой и историей с детства, и он был знаком с военными книгами, военными стратегиями и конфуцианской классикой в ​​своем сердце.Версия в мягкой обложке «Хуа Шан разговоров об искусстве войны» продается за восемь месяцев, что вызвало широкий ответ дома и за рубежом. сообщество.Существует также коммуникационная монография «Символы - это творчество», которая продает 200 000 экземпляров.