8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

RT Нормальная доставка Подличная идентичность национальная идентичность и национальная идентичность-бало-монгольская монгольская отбор идентичности под визуальным порогом многонациональной нации 9787010107912 Чжан Баочэн народных книг по социальной науке Bubellaba.

Цена: 715руб.    (¥33.8)
Артикул: 632953327252

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:辉煌鸿图图书专营店
Адрес:Тяньцзинь
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥32.8694руб.
¥2685 663руб.
¥561 184руб.
¥ 312 1202 536руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

  Основная информация

Заголовок: Идентичность-этническая идентичность и национальная идентичность-идентичностный выбор монголов Барху с точки зрения транснациональной национальности
Автор: Написано Чжан Баочэном
Издательство:  народный издательский дом
Дата публикации: 2012-05-01
Версия: 1
ISBN: 9787010107912
Рыночная цена: 45.0
Оглавление
Глава 1. Идентичность и этнические проблемы
1. Происхождение этой книги
2. Выбор исследовательских случаев и методов исследования.

Глава 2 История и реальность: Превратности монгольского племени Барху
Раздел 1 Далекие воспоминания. Предки Балху
1. Память, которая никогда не будет разрушена: Баэр Худайбаер и первая бабушка лебедя
Два, от“Люди в лесу&rdquo“Расплавленное железо выходит из горы”
3. Кочевая культура: образ жизни, передаваемый из поколения в поколение народом Барху.
Раздел 2. Происхождение Барху Монголии
один,“Барху”Этническое происхождение
2. Миграция народа барху
3. Народ Барху в районе Хулунбуир
4. Люди Барху с других направлений
Раздел 3. Текущая ситуация с барскими тиграми Хулунбуира
1. Обзор трех знамен Хулунбуир Барху
2. Популяционная ситуация Хулунбуирского барского тигра.
Раздел 4 Национальные символы монголов Барху
1. Язык и текст
Два, одежда
3. Брачные обычаи
4. Культура питания
5. Вейляньская юрта
6. Духовные убеждения и национальное поклонение

Глава 3. Уровни идентичности народа барху
Раздел 1. Социальная идентичность и психологические тенденции.
1. Общество и идентичность
2. Самосознание и групповая идентичность народа Барху.
3. Групповой менталитет и национальная идентичность
Раздел 2. Культурные изменения и национальная идентичность Барху
1. Выбор идентичности и культурная идентичность
2. Скрытый разрыв между социальным развитием и культурной идентичностью балху.
Раздел 3. Граждане: национальное членство в национальной перспективе
1. Гражданство и гражданство
2. Практика гражданского образования и национальная идентичность
Раздел 4. Политическая идентичность: основа национальной политической легитимности
1. Политическая идентичность
2. Проблемы, с которыми сталкивается политическая идентичность представителей этнических меньшинств при построении гармоничного общества

Глава 4 Межэтническое общение и этническая интеграция: вызовы идентичности народа барху
Раздел 1 Столкновение культурных традиций и межэтнического взаимодействия
1. Мобильность населения и мобильные этнические границы
2. Межэтническое общение и национальная идентичность
Раздел 2 Неизбежная реальность: национальная интеграция
один,“Национальная интеграция”: концепция с богатым подтекстом и глубоким смыслом.
2. Практические факторы, способствующие национальной интеграции
Раздел 3. Мысли о национальной идентичности
один,“ кто мы”: Размышления о самоидентификации
2. Подтверждение этнической принадлежности

Глава 5 Межнациональное сравнение национальной идентичности народа барху
Раздел 1 Гармоничное сосуществование двойной идентичности: этническая идентичность и национальная идентичность народа Хулунбуир Барху
1. Современный статус национальной идентичности народа Хулунбуир Барху
2. Институциональная сила национальной идентичности народа Барху – этническая политика Китая
Раздел 2. Различия в политике и культуре: сравнение с национальной идентичностью российского бурятского народа
1. Сравнение с национальной идентичностью русских бурят.
2. Практика советской национальной теории и вдохновение, вызванное распадом Советского Союза.
Раздел 3 Национальные государства и“Право наций на самоопределение”
один,“ национальное самоопределение”: Теоретические дилеммы в построении современных национальных государств
два,“Нация и страна интегрированы”: Теоретическая отправная точка национального государства.
три,“”: Историческая необходимость развития глобализации
4. Национальное отделение: неправильное толкование права на национальное самоопределение

Глава 6. Размышления о идентичности народа барху: понятие и сущность
I. О“ идентичность”
2. Понятие признания
3. Теория возникновения идентификации
4. Элементы признания
5. Иерархия идентичности
6. Роль и значение признания

Глава 7 Идентичность в контексте национального строительства
Раздел 1: Нации и государства в многоэтнических странах
1. Национальное развитие и национальное развитие
2. Национальные интересы и национальные интересы
3. Государственная власть и национальное политическое развитие
Раздел 2 Транснациональная этническая и национальная идентичность - Обратите внимание на развитие приграничных территорий
1. Правильно понять нынешнее положение транснациональных этнических групп в Китае.
2. Сосредоточиться на сдерживании негативного воздействия национализма.
3. Содействие приграничной торговле и открытию границ.
Секция 3 От этнической идентичности к национальной идентичности: конструирование полиэтнической национальной идентичности
1. Связь между этнической идентичностью и национальной идентичностью
2. Типичные практики западного построения полиэтнической национальной идентичности
3. Направление формирования полиэтнической национальной идентичности.
Рекомендации
Приложение i
Приложение 2
PostScript
Введение
“ идентичность”Оно основано на различии&LDQUO&rdquo&LDQUO”, поскольку границы различий всегда меняются и разнообразны, будут возникать разнообразные идентичности.Национальная идентичность и национальная идентичность — два особенно важных понятия.Народ барху с транснациональными признаками — одно из древних монгольских племен.С точки зрения регионального распределения. В основном сосредоточены в Хулунбуире в моей стране, Бурятии в России и Восточной провинции в Монголии.«Этническая идентичность и национальная идентичность (выбор идентичности монголов Барху с транснациональной национальной точки зрения)» Чжан Баочэна исследует идентичность монголов Барху и отражает то, как отдельные лица или отдельные этнические группы рассматривают отношения между нацией и страной. На более глубоком уровне автор пытается исследовать самоидентичность отдельных этносов в полиэтничных странах с точки зрения идентичности конкретного транснационального этноса.«Этническая идентичность и национальная идентичность (выбор идентичности монголов Барху с точки зрения транснациональных национальностей)» и как добиться перехода от этнической идентичности к национальной идентичности, тем самым создавая национальную сплоченность и центростремительную силу.И осознать из“Нация-положение. к“Государство и нация”преобразование - это направление современного загородного строительства.
Чтение в Интернете
В современных международных отношениях группой, имеющей реальное материальное значение и правовую основу, является&LDQUO”, вместо“ нация&рдкво;.Поскольку ссылка на страну является одновременно реальной и физической, это не так, как сказал Хантингтон.&Ldquo; сообщество воображения”, но содержание или объект, упомянутые в национальной концепции, чрезвычайно расплывчаты и абстрактны, и в них легко вызвать путаницу и недопонимание.Это также причина, по которой люди более охотно признают легитимность страны и используют слово «страна» для обозначения людей, живущих в определенном регионе.Страна создается на основе нации, но после ее создания страна не только обладает полномочиями, которых нет у нации, но, что более важно, страна имеет легитимность, признаваемую друг другом.Поэтому интеграция нескольких этнических групп в общество под управлением государства является эффективным способом и формой защиты этих групп.С этой точки зрения мы должны стремиться подчеркнуть национальное сознание в будущих социальных обменах и рекламной деятельности и, соответственно, ослабить национальное сознание людей, будь то сознание доминирующей нации или сознание нации, находящейся в неблагоприятном положении.Западная Европа&Ldquo; национальный штат”Установление“ нация”Переход к&LDQUO”, это скачок в истории национального развития.Однако, когда мы вступаем в XXI век,&Ldquo; национальный штат”Оно подошло к своему концу. Даже в Западной Европе, на родине национального государства, этнический состав каждой страны уже не является существенным.“ Qingyi”Единая нация.В эпоху глобализации, когда различные национальности смешиваются друг с другом и различные группы людей живут вместе независимо друг от друга, было бы историческим регрессом продолжать защищать теорию национального государства.Поэтому нам следует завершить&Ldquo; национальный штат&rdquo“Государство и нация”--т.е.“”--историческая трансформация.
Сегодня мы выступаем за признание&Ldquo; китайская нация”, и не только потому, что эта идентичность воплощает в себе все“ китайский”естественные психологические качества, духовные убеждения или содержание образа жизни, и, что более важно,&Ldquo; китайская нация”Каждый китаец получил конкретную и формальную идентичность--&Ldquo; гражданин&рдкво;. С этой точки зрения,&Ldquo; китайская нация”Это не просто национальная или культурная концепция, но, что более важно, она также включает политическую концепцию.Поэтому понимать и интерпретировать китайскую нацию исключительно с культурной точки зрения&Ldquo; многогранный”, иногда бывает невозможно достичь“ национальная идентичность”Эффект.Конечно, это требует от нас напряженной работы по скорейшему созданию и совершенствованию системы гражданского образования в нашей стране, восполнению недостатков в этой сфере.
(2) Общие экономические интересы и система равного распределения: материальная основа формирования национальной идентичности.
Общие экономические интересы являются основой выживания современных стран. Экономическая основа определяет политическое развитие.Если экономические проблемы не будут решены должным образом и жизни людей не будут должным образом защищены, не только национальная идентичность многоэтнической страны будет серьезно затронута и ограничена, но даже политическая легитимность страны будет поставлена ​​под сомнение.Реальность такова, что из-за больших различий в распределении экологической среды и запасов природных ресурсов в разных регионах степень экономического развития в разных регионах внутри страны неравномерна.Поэтому дифференциация региональных интересов и вытекающая из нее дифференциация национальных интересов являются вопросами, с которыми современным странам приходится иметь дело в процессе формирования национальной идентичности.Если внутри страны экономическое и социальное развитие различных этнических групп и регионов относительно неравномерно или если каждая этническая группа имеет независимую экономическую систему и лишена взаимной материальной зависимости и экономического обмена, то для страны будет невообразимо завоевать легитимную поддержку народа, находящегося под ее управлением.Сила осознания национальной идентичности членов общества“Зависит от степени заботы, которую они имеют для своих собственных интересов общины, силы их общих потребностей и их отношений с окружающей средой.Только те вещи, которые они считают необходимыми, важными или, по крайней мере, полезными в жизни, могут удержать их вместе против разлагающих сил, как внутренних, так и внешних.”.
　　……
СМИ обзор