[Подлинные книги] Руководство великого власти Ян Сюэтонг - это публикация теоретической и политической политики традиционной теории морального реализма мировой политики.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Название: Отличное лидерство
Цена: 69
Автор: Ян Сюэтонг
Press: Citic Publishing House
Дата публикации: 2020-11
Бумага: луна белая чистая
Кадры: твердый переплет
Кайбен: 32
ISBN: 9787521723236
1. Монография мирового международного эксперта по исследованию проблем и лидер китайского сообщества международных отношений, г -н Ян Сюэтонг, имеет высокую академическую справочную ценность.2. Правильно&Ldquo; теория угрозы Китая”&Ldquo;&Rdquo;3. Вернитесь к традиционной политической культуре и теоретическому фонду в Китае, решительно опровергайте европейскую и американскую теорию европейских и американских международных отношений и создать прецедент для китайского традиционного морали.
В книге автор получает глубокие представления о китайской истории и философии и продолжает оспаривать традиционную академическую теорию в области международных отношений——————“ система”Автор считает, что способность реформы должна быть основой лидерства.Реформа здесь включает в себя как реформу всех социальных областей, так и реформы системы.Реформы на различных уровнях и областях играют роль в продвижении роста страны.В то же время автор также подчеркнул, что способность к реформе ядра лидерства применима только к содействию изменениям конструктивных изменений в обществе, а не к изменениям в любом направлении. привести к повреждению.Потому что с точки зрения силы великой силы, самооценка означает улучшение силы конкурентов.
Справочник диаграммы V Предисловие VII Глава 1 Мораль, власть и язык авторитета в теории реализма 005 Уровень морали и разница между композицией 010 власть, сила и авторитет 015 Моральное воздействие и стратегическая репутация 025 РЕЗЮМЕ ГЛАВА 2 Лидеры и стратегии Роль и тип of preference leadership 036 Rise country leadership and strategic preferences 043 strategic reputation and international leaders 050 Wangdao principle 059 Summary 062 Chapter III inferring the changes in national leadership and power pattern 068 National strength, leadership and strategic preference 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 075 The change of international leadership and standardized 080 international order change and the international system Трансформация 085 Совет 093 Глава 4 Реконструкция власти и лидеры Всемирного центра и экстраджизация 098 Поляризация крайности Всемирного центра холодной войны 103. 129 Международные стандартные типы Трансформация 138 СОВЕТ 146 ГЛАВА 6 Проблема и приходите к стоимости основных ценностей и конкуренции 152 Стратегический кредит Декранкерион 162 За пределами либерализма 172 СОВЕТ 181 181 181 181 181 181 181 181 181 181 181 181 181
Декан Института международных отношений Университета Цинхуа, секретарь -генерал Всемирного мирного форума, первая партия старших профессоров гуманитарных наук в Университете Цинхуа и иностранный академик Российской академии наук.У него много произведений, в том числе мысли древнего китайского, современные китайские державы, опубликованные издательством Университета Принстонского университета, «Современная китайская власть,« Историческая инерция »и т. Д., Из которых последний экспортируется в Индию, Южную Корею, Японию Албания, Великобритания и т. Д. Влияние.
Глава 1 Передача морали, власти и авторитетного мирового центра является длительной темой в теоретическом исследовании международных отношений.После формирования глобальной национальной системы в 16 -м веке Испания, Португалия, Нидерланды, Франция, Великобритания и Соединенные Штаты стали ведущей страной мира.С изменениями в ведущей стране, Всемирный центр энергетики иногда переходит от одного региона в другой.Ученые по международным отношениям всегда пытались отслеживать и объяснить, почему эти основные державы возросли и снизились в эти пять веков.Есть много объяснений роста и падения ведущей страны.Самым известным исследованием этой проблемы можно сказать, что является Пол&Бык;Когда глобальные обязательства, определяемые политиками, намного превышают защиту гегемонии, произойдет чрезмерное расширение империи.1 Кроме того, Роберт&Бык;Другими словами, поддержание текущего статуса международного статуса для поддержания экономических издержек, необходимых для доминирования в стране, превышает его финансовую мощность.2 Однако Ричард&бык;&Бык;“ нарушение морали и норм, признанных в то время”.3 Как упоминалось выше, большинство теорий изучают, как ответить“&Проблема RDQUO;“&Rdquo; Похоже, есть причина утверждать, что передача мирового центра не только из -за снижения существующей гегемонии, но и из -за роста полномочий Нового Мира.Однако ученые, которые пытались ответить на этот вопрос, полностью проигнорировали причины и механизмы роста.Следовательно, цель этой книги состоит в том, чтобы ответить на вопрос о том, почему растущая страна успешна с точки зрения даосского реализма 4, надеясь выяснить потенциальный механизм успешной страны, чтобы заменить ведущую страну.Теория, установленная в этой книге, показывает, что, когда политическое руководство страной Rise сильнее, чем политическое лидерство ведущей страны, власть двух стран может измениться, а растущая страна станет новой ведущей страной.Другими словами, когда руководство страной Rise является сильнее и эффективнее, чем руководство ведущих стран и ее основных стран, международная власть всех этих стран будет повсюду по пути выиграть ведущую страну в способ.Чтобы систематически исследовать взаимосвязь между политическим лидерством и перераспределением международной власти, глава 1 сначала прояснила концепции даосизма, власти, силы и власти, потому что они являются составными элементами политического лидерства.После того, как мы отличим эти концепции, мы проанализируем влияние морали на власть, силу и авторитет.Роль морали в теории реализма похожа на Дженнику&Бык;&Ldquo; мораль&Определение слова rdquo отличается.Конструктивист обычно считает, что мораль будет влиять на нормы политических сущностей, а мораль обычно связана с идентичностью и концепцией производителя.Следовательно, они считают, что нормы и интересы являются взаимно построены, а основное тело.Либеральные ученые считают, что сила морали связана с самими себя, поэтому необходимо объяснить влияние обучения на формулировку политики и формирование группового понимания в методе морали.По этому вопросу школа Англии разделена на социальных бельтистов и разнообразных.Агрегация совокупности рассматривает спецификацию как независимую переменную, в то время как разнообразные люди рассматривают нормы как анархистский продукт.5 отличается от вышеупомянутой школы, реализм часто неправильно понимается с функциональной точки зрения.Недоразумение международных отношений в Гансе&Бык;Например, Кеннис&Булл;&Бык;&Ldquo;Морган более критикует, чем любой реалист.&Rdquo;&Бык;&Бык;7 После изучения классического реалиста работает тщательно, Le Bo считает, что“‘’&Бык; фэн&Бык;”.8 Давайте сначала рассмотрим обсуждение «Национальной политики: борьба за власть и мир» о функции и роли морали в международных делах.Морган сказал:“&Rdquo;Четвертый принцип показывает, что важность политического реализма, признавая политическое поведение морали, он верит:“Ты можешь сказать‘&Rsquo;&Rdquo;“&Rdquo;Ученые должны избегать, так это путать мораль страны с международной моралью.Морган выступил против войны, чтобы начать войну, основанную на особых моральных ценностях страны, и он не поддерживал попытки вывести политические ценности миру с помощью войны.Именно с этой точки зрения он выступил против Соединенных Штатов, чтобы начать войну за права человека.12 Эта концепция оказывает большое влияние на мою теорию, то есть мораль политического лидерства на универсальном уровне, а не на национальном уровне.Что еще хуже, доктрина реализма не только неправильно понимается идеалистами, юридистами, моралистами, либералами и конструктиваторами, но и неправильно понято некоторыми теоретиками -реалистами.Для разработки очень стандартизированной научной теории, Kennisi&Бык;&Ldquo; мораль&Слово rdquo;Следуя его новому реализму, многие теоретики -реалисты следуют его теории, чтобы построить теорию международных отношений.Джон&Булл;“Тем не менее, реализм не является стандартной теорией.&Rdquo;“”Например, Эдвард, реалист ранней классической теории международных отношений&бык;&Бык;“&Rdquo;&Ответ AMSTZ;“ Однако большинство реалистов не отрицают даосизм.Действительно, как и Аристотель, они все предполагают, что политика коренится в этике.&Rdquo;&Ldquo; Я думаю, что мораль - это ядро реализма.&Rdquo;“&Rdquo;, но Милшаймер проигнорировал ограниченные условия Моргана.Морган сказал“”.18 Что касается этого вопроса, Морган также сказал, если“&RDQUOВ 19 -ту направляющем реализм предположил, что использование конкретного поведения страны для сравнения с универсальными моральными критериями можно проанализировать конкретные проблемы.Поскольку ничто в мире не является вечным, универсальная мораль также меняется с историческим процессом.Поэтому эта книга будет анализировать моральные стандарты в историческом фоне установленной международной системы. Сила, различные виды национальных лидеров соблюдают соблюдение, что степень моральных стандартов отличается, и влияние типа международного лидерства на международные нормы.
