Подлинное изменение французского президента Франции Макрон Интервью с переводом Цянь Пейксин с различными ценностями, чтобы управлять страной управления страной. Современная мировая экономика и политическая легенда Life Shanghai Pressation Press
Цена: 570руб. (¥26.95)
Артикул: 616184969468
Доставка по Китаю (НЕ включена в цену):
106 руб. (¥5)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:上海世纪出版官方旗舰店
Адрес:Шанхай
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥18.9400руб.
¥ 84 69.161 462руб.
¥ 32.8 26550руб.
¥160.83 398руб.
| Дисплей продукта |
 |
| Основная информация |
Название книги: | Изменение Франции: Интервью с президентом Франции Макроном [Macron par Macron] |
Автор: | [французский] Эммануэль&миддот; Макрон от Эрика&Middot; Под редакцией Фортолино, перевод Цянь Пейсиня |
Цены: | 49.00 |
Номер ISBN: | 9787532780853 |
Издательство: |   Шанхайская переводная пресса |
формат: |   32 Open |
Фрагментация: |   твердый переплет |
Дата публикации: | 2020-03-01 |
| Выбор редактора |
| Рекомендуемые читатели: Интересующиеся мировой политикой, исследователи европейских проблем. 1. От неизвестного скромного политика до самого молодого президента в истории Франции Эммануэль Макрон стремился попасть в Елисейский дворец в возрасте 39 лет. Три интервью, вошедшие в эту книгу, раскрывают причины, по которым он встал на политический путь.Он нарушил почти все правила французской политической истории, уловил пульс времени и вышел из безвестности. 2. В книге действующий президент Франции подробно описывает свои политические взгляды и то, как он ведет Францию вперед.Его руководство будет определять не только судьбу Франции в последние пять лет, но и судьбу Еврозоны, ЕС и даже мира.Его позиция в отношении перемен, его решимость способствовать экономической либерализации и его видение поддержки строительства ЕС — все это четко отражено в книге. 3. Макрон часто оказывался в центре внимания мировых новостей в течение двух лет с момента его вступления в должность, особенно в 2018 году.“”Протесты толкнули его на передний план.Откуда берется недовольство французского народа?Выполняет ли новый президент свои предвыборные обещания?Начали ли возникать конфликты между элитой правящего класса и гражданами с низкими доходами и низким уровнем образования?Два года спустя, оглядываясь на его тогдашние воодушевленные высказывания, можно сказать, что эта книга, опубликованная до официального избрания Макрона, уже давно предсказала нынешнее французское общество и мировую структуру. 4. Помимо автобиографии Макрона, в этой книге также есть значительная ее часть, в которой ученые, журналисты и политологи оценивают Макрона и Макрона с их соответствующих точек зрения.“Макронизм&Статья rdquo; нейтральна и объективна, в ней показаны различные портреты Макрона, что позволяет читателям получить более полное и глубокое представление об этой восходящей политической звезде. |
| Введение |
| Тема этой книги вращается вокруг нынешнего президента Франции Эммануэля Макрона. Книга разделена на три части. Первый — это полная запись трех интервью Эммануэля Макрона журналу One Weekly с 2015 года, из которых была опубликована третья запись интервью; второй — статьи Макрона, написанные для французских политиков Мишеля Рокара и Анри Эллмана; третий — впечатления Макрона, написанные французскими академиками, журналистами и политическими обозревателями с разных точек зрения. В этом интервью Эммануэль Макрон откровенно раскрыл причины, по которым он встал на политический путь, рассказал о глубинных проблемах французского общества, поделился своим идеологическим становлением, политическими взглядами, взглядами на литературу, философию и культуру. Две статьи во второй части написал Макрон. Благодаря его мемориальным статьям об этих двух знаменитых деятелях мы можем более глубоко изучить идеи и жизненные цели, которыми новый президент Франции восхищается и которыми гордится. Есть также три статьи, посвященные Эммануэлю Макрону и“Макронизм”, академики Французской академии, журналисты и политологи обогатили образ Макрона с разных сторон, позволив читателям получить более полное представление об этом противоречивом президенте. |
| об авторе |
| Эммануэль Макрон (1977 г.)&мдаш; ), французский политик.Он окончил Национальную школу управления в 2004 году и с 2008 года работает инвестиционным банкиром Ротшильдов.В 2014 году он был назначен министром экономики в правительстве Олланда.В 2016 году он основал“ продвижение”Партия, ушедшая с поста министра, объявила о своем участии в президентских выборах во Франции 2017 года и заняла первое место, став самым молодым главой государства во Франции со времен Наполеона. Эрик Фортолино (1960)&мдаш; ), французский журналист и писатель, окончил Sciences Po в Париже. Когда-то он работал репортером Le Monde, а с 2014 года основал журнал One Weekly. |
| Оглавление |
|   предисловие один я встретил Пола&миддот;Рикёр, переучивший меня в философии два Примирение для всего французского народа не может быть отложено без промедления. три Истребитель Четыре Грани и солнце пять Я не представляю свою жизнь без книг шесть Прочтите статью Макрона Семь Три пересекающиеся точки зрения Странник?Нет! Гибрид Ласточка одна не может создать весну! Насколько меньше кукушка Ликвидное общество и фиксированное общество—— Эмартель&миддот; Дилемма Макрона |
| Прочтите некоторые главы онлайн. |
| Как обновить демократический процесс? Инновации через новые предложения.В демократическом процессе есть пробелы, поэтому люди подвергают его сомнению.В некоторые исторические моменты проявления демократии несовершенны и проявляются в различных, более или менее насильственных и конфронтационных формах.Французская Республика — это способ воплощения демократии, у нее есть содержание, у нее есть символический и воображаемый образ, который завоевывает коллективное одобрение.И все же можно одобрить республику.Но никто не согласен с демократией.Кроме тех, у кого нет демократии.Трудность сейчас заключается в том, что демократия выхолащивается, уступая место все более сильному чувству групповой принадлежности, такому как красные шляпы в Бретани, Нотр-Дам-де-Ланд или домохозяйства, грызущие ногти в других местах.Это движения, преследующие групповую принадлежность. Обязательно ли демократия разочаровывает? Демократия всегда предполагает некоторую форму недостаточности, поскольку она не может быть самодостаточной.Существует дефицит демократического процесса и функционирования демократии.Это отсутствие проявляется во французской политике как вакансия короля, и я принципиально уверен, что французский народ не хочет казнить короля.Ужасы Революции создали эмоциональное, символическое и коллективное отсутствие: короля больше нет!Потом люди пытались восполнить этот пробел и вставить другие изображения, особенно в эпоху Наполеона и де Голля.В остальное время французская демократия не сможет заполнить это пространство.Это ясно из того, что после отставки генерала де Голля люди неоднократно размышляли о том, что значит быть президентом, достойным этого имени.После де Голля имидж президента нормализовался, и в центре политической жизни появилось еще одно пустое место.Однако к Президенту Республики относятся так, как будто он выполняет функции Президента.Все основано на этом недоразумении. Чего сегодня не хватает демократии? Мы живем в эпоху, когда демократия продвигается вперед.Форма демократии теоретически очень чиста и делает упор на процедурное принятие решений, поэтому требует временного воплощения.Если оно хочет найти конкретную форму существования, оно должно принять что-то нечистое.Это сложно сделать.У нас есть слабость к демократическим принципам и процессам, а не к лидерству.Мы предпочитаем постмодернистские совещательные процессы принятия решений лобовой конфронтации между идеями и реальностью.Но если мы хотим стабилизировать политическую жизнь и избавиться от сегодняшней невротической патологии, мы должны принять более вертикальное лидерство на основе поддержания согласованного баланса.Поэтому необходимо предлагать новые идеи.Если мы выдвинем эти идеи и сформулируем, к какому типу общества мы хотим двигаться, к более договорной и европейской республике, республике, которая присоединяется к процессу глобализации и регулирует его в соответствии с нашей историей и нашими коллективными устремлениями, мы сможем мобилизовать людей.С другой стороны, если мы не будем предлагать никаких новых предложений и будем просто плыть по течению, мы вернемся в позицию слабости.Если мы позволим идее о том, что речь не является ни хорошей, ни плохой, закрепиться, и попытаемся предпринять политические действия, основанные на балансировании мнений различных фракций, мы станем консервативными и жесткими и уничтожим возможность вести граждан к целям, которые мы поставили. Как вы думаете, что является основной проблемой во Франции? Основная проблема заключается в том, чтобы разобраться с взаимосвязью между занятостью, деньгами, инновациями, экономической глобализацией, Европой и социальным неравенством.Это сложная проблема, стоящая перед нашей страной.Возьмем в качестве примера трудоустройство. прогрессивный лагерь—&мдаш;Влево—&- Она формируется вокруг охраны лиц в труде, особенно занятых тяжелым трудом.Однако крупномасштабная безработица дала нам беспрецедентный личный опыт: отсутствие работы ослабляет социальные качества людей.Поэтому прогрессивный лагерь должен стать лагерем, защищающим занятость как единственный путь к освобождению.Необходимо создавать новые формы и изобретать различные гибкие средства, чтобы каждый мог получить свое место в системе.Необходимо восстановить чувство ценности в работе и выполнении обещаний. Как относиться к несправедливости – это тоже тема, которую французы держат в секрете.Столкнувшись с неравенством, вызванным высокоструктурированной капиталистической промышленной системой, прогрессивный лагерь попытался добиться большей социальной справедливости посредством налогообложения и некоторых корректирующих мер.В открытом мире, в инновационной экономике, характеризующейся короткими циклами, такой подход неосуществим.В противном случае талант будет потерян.Главным приоритетом является восстановление равенства возможностей и доступности, предоставляя всем равные условия игры и защищая самых слабых и проигравших, не мешая никому добиться успеха. Что не так с нашими отношениями с инновациями? Наша страна слишком заботлива, чтобы сидеть сложа руки и наслаждаться достижениями и пренебрежением к инновациям и обогащению.В результате мы рискуем стать нацией, живущей за счет своего наследия, а не нацией, наполненной инновациями.Такое отношение сделает нас устаревшими в современном мире.Изобретательность, инновации и креативность нашей страны должны быть конвертированы в экономические выгоды.Принять этот вызов — значит нарушить определенные табу, особенно когда дело касается денег.Инновациям должно быть позволено накапливать богатство и делать тех, кто вносит свой вклад, еще богаче.Недопустимо останавливаться на своем нынешнем статусе и наслаждаться своим успехом. Какую жизненную силу необходимо придать нашей стране? Мир находится в процессе глубоких перемен, и Франция должна успешно преобразоваться, сохранив при этом свою истинную идентичность.Мы должны продолжать писать великолепную легенду Франции.Я верю в национальные легенды.Я надеюсь провести ближайшие недели, формулируя, кто мы и что мы есть как нация, изменяя наши экономические, социальные и политические структуры и восстанавливая утраченную культуру и дух.Я не думаю, что Франции нужно адаптироваться к миру.Мы должны преобразовать Францию, чтобы стать сильнее в меняющемся мире, потому что у Франции есть универсальное призвание.Не следовать за течением мира, а изменить его ход, если мы достаточно сильны.Без политического успеха военные и дипломатия нашей страны не будут иметь веса. Что нужно для достижения такого успеха? Примирение Франции нельзя откладывать: Франция сегодня страдает от своих исторических и этнических разногласий.Франция была разделена.Победители и проигравшие в процессе экономической глобализации образовали две Франции, которые все больше отчуждаются и не разговаривают друг с другом.Экономическая элита чувствует, что ей нечего сказать Франции на периферии и тем, кто живет тревожной жизнью.Это ошибка и недоразумение, потому что разделение не делает нашу историю.Я считаю, что если французская мечта должна быть воссоздана, элита должна взять на себя свою моральную ответственность.Помимо этого, мы видим Францию, которая отступила под защиту религии и идентичности, а также Францию, которая потеряла свою культурную безопасность и вызвала обеспокоенность среднего класса. |
| |
..........