Идеальный государственный перевод Cong 005: Происхождение политического порядка 2021 Новая версия этой книги -специальная статья Лю Ю, чтение Fukuyama 2: Rebring обратно в Национальную политическую и военную энциклопедию
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Редакция Liang Wendao, Liu Yu, Xiong Peiyun, Xu Zhiyuan——“Идеальный перевод страны”(MIRROR) Одна из серии (005Полем——Сохраняйте открытые мысли и неупетитарные глаза и посмотрите на богатство и сложность мира.В этой книге есть специальное гид Liu Yu“Перечитайте 2 -й Фукуяма: снова сохранить страну”Сущность
Фактически, все человеческое общество прошло этап племенной организации, но со временем большинство общества разработали политические институты, в том числе централизованные страны, которые поддерживают мир и объединенные законы.Некоторое общество продолжало двигаться вперед и создало правительство, ответственное за граждан.Мы относимся к этим учреждениям как как должное, но во многих развивающихся странах сегодня они все еще становятся временем, или они не могут действовать, и они даже часто приносят катастрофические последствия для мира.Так почему же некоторые страны преуспевают, а другие терпят неудачу?Цель этого тома состоит в том, чтобы подробно описать происхождение тех основных политических институтов, которые считались предоставленными, тем самым заполняя разрыв, вызванный исторической забывчивостью.
краткое введение
Успешная современная свободная и демократическая система сочетает в себе три механизма сильного государства, верховенства закона и ответственного правительства в стабильном балансе.Итак, откуда эти три учреждения?Какая власть заставляет их родить?Каковы условия для развития?Каков порядок истеблишмента?Каковы отношения между друг другу?
Фрэнсис, один из важных политических мыслителей современных современных политических мыслителей·Fukuyama, предоставляет нам всеобъемлющий свиток, разработанный сегодняшними политическими институтами из истории.«Происхождение политического порядка» (№1Том), расширить исследование политического порядка предкам духовных глаз людей, а затем расскажите о появлении человеческого племенного общества. Ближний Восток, до канун французской революции.«Происхождение политического порядка» -это строгая попытка сформировать обзор истории человечества посредством комплексного изучения мультисциплин и создать большую основу для понимания эволюции политической системы.
"Идеальная серия государственных переводов005: Происхождение политического порядка «Второй том политического порядка будет распространяться на современник, так что следите за обновлениями.
об авторе
Фрэнсис·Фукуяма (Фукуяма (FrancisFukuyamaПолем,Американский ученый японского происхождения, доктор политических наук Гарвардского университета, ныне почетный сотрудник Стэнфордского университета.·Международный институт Международного института Сбергли Оливер·Старший исследователь Nomorini, ранее преподавал в Джоне·Университет Хопкинса Nitz Высший Международный исследовательский институт, Джордж·В Школе государственной политики в Университете Марсона он был бывшим заместителем директора Бюро по планированию политики государственного совета и исследователем RAND.Он является автором «Конец истории», «доверие», «Соединенные Штаты на кресте», «Происхождение политического порядка» и так далее.В настоящее время он живет в Калифорнии.
Замечательный обзор книг
★Понимание Фукуямы помогает нам понять современную страну и ее процесс формирования.
——Журнал «Экономист» (The EconomistПолем
★В этой книге есть хорошее письмо, умные идеи и интересная информация.Можно видеть, что автор сделал большое количество чтения во всем областях социальных наук.Область, которую эта книга пытается охватить, почти как Jaaide·«Оружие, бактерии и сталь» Диммонда столь же амбициозны.
——Журнал "Science" (ScienceПолем
★Амбиции, боковые линии и споры, несомненно, являются одним из представителей лидеров общественных знаний нашего времени.
——Обзор книги «Нью -Йорк Таймс» (The New York TimesПолем
★Это своего рода попытка относиться к человеческой политической жизни“Должен”Дискурс, который был выполнен с древних времен до настоящего времени, также является изменением потока человеческой политической жизни“сложный”Обзор крупных линий является конституционным правительством свободы и демократии“Конец”Сильная аргументация общих взглядов, сделанных историей.
——Рен Цзянао (Школа международных отношений Китайского университета Ренмина)
★Хорошие академические работы на самом деле похожи на детективные романы: автор предлагает неопределенность, а затем выбрасывает один за другим, чтобы побудить вас углубить каждую подсказку, а затем использовать новый аргумент, чтобы дать ему знак вопроса до поверхности объяснения.«Происхождение политического порядка» - это“детектив”СущностьФукуяма заставила читателей провести время и пространство во времени и пространстве“отслеживать”Найдите контекст политического развития в беспорядке.
——Лю Ю (факультет политологии в университете Цинхуа)
Оглавление
Руководство, чтобы снова вернуть страну/Лю Юю
Предисловие
Первый1частьПеред страной
Первый1главаНеобходимый для политики
Первый2главаЕстественное состояние
Первый3главаПосвящение кузена
Первый4главаСобственность, справедливость и война в племенном обществе
Первый5глава“Ливатин”Адвент
Вторая частьНациональное строительство
Первый6главаКитайская племенная система
Первый7главаРост войны и китайская страна
Первый8главаВеликая династия система Хань
Первый9главаПолитический рецессия и восстановление правительства семьи
Первый10главаИндийские обходы
Первый11главаВальна и ворота
Первый12главаСлабость индийского правительства
Первый13главаРабство и мусульмане из системы племени
Первый14главаМарук Спаси ислам
Первый15главаОперация и рецессия Османской империи
Первый16главаХристианство нарушает семейную концепцию
третья частьВерховенство закона
Первый17главаПроисхождение верховенства закона
Первый18главаЦерковь становится страной
Первый19главаСтрана становится церковью
Первый20главаВосточный авторитаризм
Первый21глава“Пират”
Четвертая частьОтветственное правительство
Первый22главаСистема роста политической ответственности
Первый23главаЛизеры
Первый24главаФамизация охватывает Атлантику
Первый25главаРека Ибеи Восток
Первый26главаИдеальный автократизм
Первый27главаНалогообложение и права представителей
Первый28главаОтветственный или самодержавие?
Пятая частьНа пути к теории политического развития
Первый29главаПолитическое развитие и политическое снижение
Первый30главаПрошлое и настоящее политическое развитие
Аннотация
Рекомендации
Благодарности
индекс
Замечательная книга
гидчитатьОтдохнуть снова в страну
ЛюГангстер
Хорошие академические работы на самом деле похожи на детективные романы: автор предлагает неопределенность, а затем выбрасывает один за другим, чтобы побудить вас углубить каждую подсказку, а затем использовать новый аргумент, чтобы дать ему знак вопроса до поверхности объяснения.
Происхождение политического порядка Фусана - это один“детектив”СущностьПочему
То, что мы видим сегодня, имеет такое богатое разнообразие в политике?Каково происхождение этого разнообразия?По этой захватывающей проблеме читатели Фукуямы провели время и пространство во времени и пространстве.“отслеживать”: От достижений биологии до различного географического стиля всех континентов, от характеристик племенной цивилизации до политического влияния религии, от экономической основы исторического развития до игры различных групп различных групп, Фукуяма пытался поставить биологию и антропология в последние годы.
Это, очевидно, амбициозный план письма.В эпоху все более профессионализма, усовершенствования и технической технической техники почти ни один ученые не осмеливаются задать такой великолепный вопрос, не говоря уже о том, чтобы написать шедевр Императора.Понимайте роль на основе понимания целого и позиционируйте современного современного от полной истории.21В начале века“Академическая парадигма”СущностьНо мистер Фукуяма“Вместе”—В некотором смысле, это не только проблема, но и даже можно сказать, что это провокационная: возможность понимания мира, в котором мы живем из технических деталей.
Но что касается вопросов, поднятых Фукуямой, широта открытия поля зрения неизбежна.Очевидно, что, как сказал сам Фушан, человек не может быть экспертом во многих областях одновременно, но ссылка на различные области и достижения делает книгу не только одного автора, но и бесчисленными авторами.Что еще более важно, возможно, Фукуяма нельзя назвать экспертом во всех областях, но увлечение и понимание ученого всегда зависят от способности организовать и совершенствовать знания с помощью проблем, а не только о знаниях о своем мастере знаний.Организовать взаимосвязанные детали в один“детектив”С точки зрения способностей, Фукуяма не разочаровывает.
один
Когда дело доходит до Фукуямы, то, о чем люди думают первым, вероятно, его знаменитый“Исторический конечный вывод”.в1992В «Конеке истории и народе истории», опубликованным в этом году, Фукуяма выразил такой шокирующий момент: свободная демократия представляет собой форму человеческой политической цивилизации, а Болгоя в рамках системы свободной демократии представляет представитель“люди”СущностьПоскольку эта точка зрения была опубликована в конце холодной войны, она в значительной степени рассматривалась как заявление о победе Запада на Западе.Конечно, основываясь на той же причине, он также рассматривается как представитель гордкого западного централизма и подвергся критике в связи с этим.
Многие люди не заметили, что в последние два десятилетия проблема мистера Фукуямы медленно поворачивалась.от2004«Национальное строительство» нового года2007«Соединенные Штаты на кресте» года, чтобы2008«Реконструкция доверия: человеческая природа и социальный порядок», а затем опубликовал эту тяжелую книгу «Происхождение политического порядка», можно почти сказать“До неузнаваемости”Фушан постепенно появился.Можно даже сказать, что предыдущие книги подготовлены к этой книге, которая составляет интеграцию и углубление предыдущих книг.
В каком смысле «происхождение политического порядка» составляет конец «Конец истории»“180Рулевое управление”ПересечениеА не та же проблема“Гора Синфу”Давать“Старый Фушан”Лучше сказать разные ответы“Гора Синфу”Основное внимание уделяется новой проблеме.Если говорят, что конец письма Фукуямы «Конец истории» в основном является“Почему бесплатная демократия завоевать мир”, Так что кто затронул его "происхождение политического порядка" было“Почему система свободной демократии, которая еще не завоевала мир”Сущность
Следовать“Та же природа”Следовать“Разнообразие”Следовать“Конец”Следовать“источник”Следовать“человеческая природа”Уход“история”Рулевое управление этой проблемой, очевидно, не случайно, но в последние два десятилетия тесно связано с политическим развитием мира по всему миру.За последние два десятилетия Фушан, как и мы, стал свидетелем трудностей свободных и демократических систем, которые укоренились в странах мира.“пересадка”Трудности демократии, даже суматохи и повторение в процессе демократии на Ближнем Востоке……Конечно, существуют относительно успешные случаи, такие как Южная Корея, Бразилия и Польша, но эти двадцать лет изменились, создавая“Западная победа”Такие выводы слишком легкие и оптимистичные.
Так,“Почему система свободной демократии, которая еще не завоевала мир”ПересечениеДругими словами, почему модель политического развития стран мира такая разнообразная?В этом выпуске в книге «Происхождение политического порядка» основной точкой входа Фукуямы является: Национальное строительство.Что такое“Национальное строительство”ПересечениеВ соответствии с определением определения страны Вебера Фукуяма будет“Национальное строительство”Понимание как правительство.С точки зрения популярности, это правительственная оборона, налогообложение, бюрократическая организационная структура, поддержание социального порядка и предоставление основных государственных услуг.
Объективно говоря, в «происхождении политического порядка» Фукуяма имеет три измерения понимания политического развития: национальное строительство, верховенство закона и подотчетность (он использует“Подотчетность”Слово состоит в том, чтобы включить в первые дни развития демократии“Элитная демократия”Форма, но что касается ее современной формы, это демократическая система.“Ответственная система”])).По его мнению, успешная политическая модель - это баланс между тремя, но во всей книге Фукуяма в паре“Национальное строительство”Акцент на это измерение четко видно.
Это впервые отражено в структуре книги.В трех основных частях всей книги,“Национальное строительство”Часть ранжируется в первую очередь, и длина намного больше, чем другие детали.Что еще более важно, с точки зрения содержания, интерпретация Фукуямы в значительной степени в значительной степени сосредоточена на его политическом источнике“Национальное строительство”Анализ успеха или неудачи, а также утро и вечер.Из-за“Национальное строительство”Это считается основным элементом политического развития, описание Фукуямы более политической истории сознательно избавилось от“Европейский централизм”Перспектива.Другими словами, он не воспринял европейскую модель как политическое развитие“Обычное состояние”, Рассматривать другие страны как случайные“Мутации”СущностьНапротив, он подчеркнул в книге,“Я использую Китай в качестве прототипа страны и спрашиваю, почему другие цивилизации
Нет копии этого режима”Сущность(См. Первую из этой книги24Страница) Страница Китай как происхождение координат, потому что это было в династии Цинь,“Китай создал современную страну в том смысле только Вебера, то есть в Китае успешно разработал централизованное и объединенное бюрократическое правительство для управления обширной территорией и населением.”Сущность(См. Первую из этой книги25Страница), если это сказано“Почему они не стали Европой”Это общая отправная точка мышления западного ученого.“Почему мы не стали Китаем?”
Китай стал Китаем, потому что начался“Национальное строительство”процесс.Чарльз?Что сказал Тили“Война Страна”Китай является классическим примером: сотни лет битвы в течение весны и осени и периоды враждующих государств в то время привели его к монархам.“Национальное строительство”давление—Только те режимы, которые могут мобилизовать, контролировать и управлять производством и учиться на социальных ресурсах, могут“Выживать”СущностьИтак, успешное королевство Цинь“выделяться”И после победы в других странах это будет“Цитальная модель”Продвигать во всем Китае.
Напротив, Индия была рано“Слабая страна”Традиция—Возможно из -за
География и популяционные факторы, война между племенем и королевством никогда не достигает частоты и интенсивности в истории Китая, а процесс строительства ее страны блокируется и подавляется ростом брахманизма—Согласно учениям религии, сила религиозных лидеров выше, чем сила светского политического лидера.Эта историческая традиция из Индии сегодня“Сильное общество и слабая страна”,“Сильный вопрос и слабое управление”Политическая форма была похоронена.
Ближний Восток выглядит как один“опаздывать”таким образом“гипоплазия”Китай.В исламских
До подъема политической традицией Ближнего Востока была стилем племени, и ислам был в7век
Восстание Ближнего Востока“Национальное строительство”Возможности после военного рабства египетских и османских империй подтолкнули процесс строительства страны к своему пику.Однако национальное время строительства“опаздывать”Религиозный“Шанфанг Меч”Отсутствие статуса, отсутствие системы наследования высокой мощности и зависимость военного рабства от иностранных сил заставило строительство таких стран на Ближнем Востоке, никогда не достигая вершины Китая.
Европейские традиции находятся между Китаем и Индией.“Национальное строительство”Стресс;“Внедрение”Традиция верховенства права, церковь и благородные силы, а также городская экономика, которая была сформирована ранее.В результате традиционное взаимодействие между стрессом власти и децентрализацией сформировало уникальную Европу.
Это видно, для“Почему политика такая разнообразная”В дополнение к географии и населению в начале этого вопроса, Фукуяма подчеркивает, что в процессе избавления от племенной системы и феодальной системы, сравнение власти и игра разных групп режима и общества, а также игра, игра, а также игра, а также игра, а также игра, а также игра, а также игра, а также игра, а также“Национальное строительство”Порядок разработки между верховенством закона и системой подотчетности.Другими словами, в источнике истории,“Национальное строительство”Успех или неудача и время являются первыми из определения направления страны1движущая сила.
два
“Национальное строительство”Чем лучше, тем лучше?Очевидно, нет.В книге Фукуяма неоднократно указывал на то, что только тогда, когда государство конструкции и верховенство закона и подотчетности представляют собой баланс, политическое развитие страны составляет“Чудо современной политики”Сущностьи“Сильная страна без верховенства закона и подотчетности эквивалентна самодержавию.Чем более современный, тем эффективнее является его самодержавие”Сущность(См. Первую из этой книги137Страница) Централизованная система, созданная штатом Цинь, называется“Прототип тоталитаризма”Сущность
Так почему это для политического развития“Национальное строительство”Измерение особенно подчеркнуто?Это связано с тем, что за последние два десятилетия Фукуяма, сдвигающаяся ценность, лучше сказать, что его суждение о реальности изменилось.
Что такое реальность?В книге, время от времени, Фукуяма раскрывал такую точку зрения: что касается тех в этих трансформированных странах, слабость национальных возможностей заставляет процесс демократизации часто становится процессом беспорядка.Даже те относительно зрелые демократические страны, ослабление национальных возможностей поймало его демократическую систему.“Существуют различные ситуации в провале современной демократии, но21Основной причиной этой неудачи в начале века, вероятно, является слабость национальных возможностей: современную демократию слишком легко связать и привязаться к привязке, поэтому невозможно принять трудное решение обеспечить долгосрочное выживание его экономика и политика.”В глазах Фукуямы, медленное строительство государственных учреждений в Индии, стагнация европейских стран всеобщего благосостояния и дилемма проблемы дефицита в Соединенных Штатах - это отсутствие национальных возможностей в демократических системах.
Другими словами, эволюция реальной и политической ситуации заставила его все больше и больше беспокоиться.“Треугольное отношение”Среди них все подчеркивают вред первого для последних двух, но часто игнорируют национальные возможности и часто являются обязательным условием для строительства верховенства закона и демократии.Усилия Фукуямы в этой книге пытаются восполнить эту слепое пятно.Другими словами, в основном его акцент на строительстве страны заключается не в том, чтобы содействовать самодержавию, а в том, чтобы спасти верховенство закона и демократии на Западе.
Основываясь на акценте на национальных возможностях, Фукуяма считает, что чрезмерное продвижение экономического освобождения - это недопонимание истории и реальности: если небольшое правительство является хорошим правительством, то страна в мире должна быть Сомали—Там правительство было настолько маленьким, что оно не существовало, но на самом деле экономика Сомали была беспорядком.
Точно так же, основываясь на акценте на способности страны, он также прав“Социализм”Концепция (давайте изобретаем слово) критиковала.Сегодня мы привыкли приписать британское конституционное развитие“церковь”,“благородный”Когда социальные факторы не имеют достаточного внимания к проверкам и противовесам царствования, в процессе британское общество не потеряло уважение к царству.—Он никогда не терял свою консервативную сторону.Если более слабая королевская власть, тем легче достичь демократии и верховенства закона в стране, то те, кто достиг демократии и верховенства закона в мире, не должны быть Британии, но Венгрия—13В начале века Венгрия произвела венгерскую версию“Magna Carta”, Но в Венгрии аристократия настолько сильна, что царство настолько слабого, что политическая система превратилась в“Олигополия”СущностьПодобно тому, как расизм в южноамериканском обществе и культура фамилии индийского общества,“Социальные факторы”Это может не представлять силу передовой цивилизации, а также может принести другую форму самодержавия.
Кроме того, Фукуяма также гарантированно не будет иметь национальных возможностей“Верховенство закона”Развитие выражает сомнения.Что он сказал Хайеку“Порядок спонтанного расширения”Индийские возражения: по его мнению, основная причина верховенства закона в Великобритании не совсем“Спонтанная порядок естественная эволюция”В результате, будь то ранний царь, более поздняя церковь или центральная власть после завоевания Нормана, они сильно обратились к вершине и достигли дна, чтобы установить единый юридический приказ.
три
верно“Национальное строительство”Это подчеркивает, можно ли сказать,“Гора Синфу”Уже отрицается“Старый Фушан”Пересечение“Старый Фушан”Двадцать лет назад, точка зрения была“Истекает”Пересечение
На первый взгляд, это действительно так.“Видите ли, вы даже не говорите о демократии в Фушане, но таким образом, говорите о способности страны.”По крайней мере, в Китае многие“Националистический”Я чувствую радость от проблемы Фушана.Тем не менее, действительно серьезное чтение книги «Происхождение» заставит нас понять, что вместо того, чтобы использовать «происхождение политического порядка», чтобы отрицать «конец истории», лучше сказать, что он пытался использовать «происхождение» Чтобы улучшить «конец».
Почему?Основное различие между Фукуямой и некоторыми националистами заключается в том, что его акцент на национальных способностях является контекстом, а не принципиально.То есть его акцент на национальной способности основан не на абстрактной концепции, а в некой адаптации к местным условиям причитается“рецепт”СущностьПотому что он считает, что в настоящее время отсутствие национальных возможностей во многих странах трансформации и демократических странах мира привело ко многим политическим вопросам, поэтому его следует укрепить.Но с точки зрения политической традиции Китая, в книге «Происхождение», его суждение всегда“Национальный потенциал слишком силен”,и“Закон и подотчетность были недостаточными”Сущность“Существует важная причина для общества с обществом с системой подотчетности, которая в конечном итоге победит это общество без него: политическая ответственность обеспечивает мирный путь к адаптивности системы.Во время династии политическая система Китая всегда не смогла решить проблему, то есть‘Плохой император’Проблема.……Эта проблема все еще имеет решающее значение для вершины современного Китая, который отвечает за дно.”(См. Первую из этой книги436—437Страница)
Точно так же Фушан не может быть в паре“Социальные факторы”Считается, что настороженность враждебна по отношению к обществу с точки зрения страны.Конечно, он подчеркнул, что мы не можем использовать всю социальную спонтанную власть в качестве мотивации для цивилизации, но когда он пытается объяснить британскую дорогу (правительство подотчетности) и французские дороги (слабое самодержавие) в то же время, факторы объяснения, которые он прибегнул, были были именно сильное и единство социальных сил.В Соединенном Королевстве единство дворян, Джентри и новая буржуазия представляет собой мощную силу, чтобы противостоять царству и достичь конституционного правительства Царство практически полностью прикреплено.
Следовательно, с точки зрения ценности, кажется, что всегда есть только один фукуяма.Хотя общее суждение о ситуации во всем мире заставляет его подчеркнуть национальную способность сейчас—Поскольку не существует определенной национальной способности реализовать закон, верховенство закона может быть только пустым заявлением, и без определенных национальных возможностей в качестве технического обслуживания основного порядка демократия, вероятно, станет густонамеренным карнавалом.Однако, если вы покинете контекст и примените этот акцент на тех странах, которые являются супер сильными или даже избыточными, это станет лодкой -разведенной знанием для меча.
Четыре
Проблема в том, подчеркните“Национальное строительство”Под правильным способом.Как понять национальную способность“Тратить”ПересечениеЭто бесконечная проблема.
Для мыслителя парадокс заключается в том, что времена часто являются источником значимых проблем, но это короткая устойчивость к написанию времен.Учитель Фукуямы Хантингтон в прошлом веке60В эпоху был опыт излишнего опыта.В перспективе политологии демократической диктатуры в своей знаменитой книге «Политический порядок в обществе» Хантингтон выразил мнение о том, что степень правления важнее политической системы и отражает политическое развитие. категория, а не два типа.Его взгляд вдохновил несколько поколений ученых, но прибыл1989В этом году крах Советского Союза и его лагеря в некотором смысле доказал точку зрения Хантанона: политическая система очень важна, а Соединенные Штаты и Советский Союз не являются одним типом.
Когда Фукуяма часто укрепляет национальные возможности, эквивалентные политическому развитию, децентрализация государственной власти эквивалентна“Политический упадок”В то же время такая же опасность также смутно видна.Особенно в Китае эта точка зрения может даже рассматриваться как боеприпасы оружия националистами определенной догмы.Конечно, определенная национальная способность является предпосылкой для развития верховенства закона и демократии, но определенная степень верховенства закона и подотчетности также является предпосылкой для устойчивого развития национальных возможностей.—Те, кто разрушает эти режимы, не вызваны децентрализованной властью и феодализацией.“Политический упадок”И неудовлетворительное расширение возможностей страны.
Что еще более важно, верховенство закона и подотчетности делают развитие национальных возможностей“ценный”СущностьПо сравнению с тремя измерениями политического развития, мы обнаружим, что из -за равенства и духа справедливости в принципе верховенства закона дух автономии и участия в принципах подотчетности эти два измерения имеют неотъемлемая ценность“Значение инструмента”—Почти никто не думает, что люди умрут“Сильное правительство”Это респектабельно.Другими словами, только национальная способность такая“инструмент”При обслуживании вещей с неотъемлемой ценностью мы можем видеть это праведным“Политическое развитие”СущностьЕсли эта граница не нарисована, углубление возможностей страны слепо называется как“Политическое развитие”Назовите разбросанную и тонущую национальной власти как“Политический упадок”Это не соответствует нашей этической интуиции, ни историческим фактам.—Исторический факт заключается в том, что национальная способность является относительной“разлагаться”Что делать с верховенством закона и ответственности“развивать”Те, что возможно.
Более того, как указал Фушан в книге,“Мир Малассас”—Сельскохозяйственное общество, которым не хватает научной и технологической революции—и“Позже мир Маласса”Существует фундаментальная разница.существовать“Мир Малассас”Среди них национальное строительство особенно важно в политических аспектах: обширный экономический рост и гарантии безопасности часто зависят от завоевания земли и грабежа населения, а оккупация земли и грабежа зависит от сильных национальных возможностей.В одном“Позже мир Маласса”В, будь то экономический рост или безопасность, он больше полагается на научные и технологические инновации и сборы капитала, в то время как научные и технологические инновации и капитальная безопасность больше зависят от системы верховенства права и подотчетности.Другими словами, даже если национальные возможности в истории были важной стороной политических измерений, не является самооценкой, находится ли он все еще в мире полностью меняющегося.
С точки зрения выбора системы“Отдохнуть снова в страну”В определенной степени история личной мысли в Фукуяме отражала направление идеологической истории западных интеллектуалов за последние два десятилетия.Это изменение связано не только с изменением реальности, но и логикой знаний.Политическая ситуация в мире после холодной войны требует, чтобы интеллектуалы давали идеологические реакции, а не только для использования исторической неизбежности“Одним словом, чтобы покрыть это”СущностьБудущее объяснение не может заменить объяснение реальности, и анализ человеческой природы не может пропустить стремление к историческому разнообразию.Если «происхождение политического порядка» имеет очевидную часть «Конека истории», речь идет об этом об этом“Историческая теория решений”Модифицированный цвет: система разумна и не означает, что она неизбежна“Только так”Это не означает, что это будет в будущем“Это так”СущностьИстория обратного визита часто делает оптимизм человека более осторожным, потому что история часто означает зависимость пути, инерцию системы и культурную инерцию, а история зависит от преднамеренного выбора людей и усилий контр -водных лодок.В этом смысле, вместо того, чтобы говорить «происхождение» - это свержение «конца», лучше сказать, что это искупление.
……
Предисловие/Предисловие
В этой книге есть два происхождения.Первый1Кислый Самуил моего учителя Гарвардского университета?Хантингтон (ХаннингтонSamuelHuntington), Пожалуйста, спросите его1968Повторная релиз классической классики года «Политический порядок в обществе» пишет новое предисловие.Работа Хантингтона представляет собой одну из новых попыток рассказать о политическом развитии, и я часто прошу студентов читать в преподавании.Он установил много важных пониманий в сравнительной политологии, включая теорию политического спада, концепцию модернизации и политическое развитие, которое отличается от других аспектов модернизации.
Когда я написал новое предисловие, я почувствовал, что, хотя «политический порядок в обществе» был вдохновляющим, это действительно нужно было обновлять серьезно.Его книга -время -всего через десять лет после того, как не -колониальная волна охватила мир после Второй мировой войны.Многие из его выводов отражают крайнюю нестабильность, вызванную переворотом и гражданской войной в течение этого периода.Тем не менее, с момента опубликованной книги произошло много серьезных изменений, таких как экономические чудеса в Восточной Азии, рецессия глобального коммунизма, ускорение глобализации и начало с20век70Хунрингтон так называется“Третья волна”Демократия.Политический порядок еще не был на месте во многих местах, но он преуспел во многих регионах.Кажется хорошей идеей вернуть тему книги сегодня.
Когда я думал о том, как пересмотреть мысли Хантингтона, я внезапно понял, что если вы хотите объяснить происхождение политического развития и происхождение политического снижения в деталях, все еще есть много основных задач.«Политический порядок в обществе» относится к позднему политическому миру человеческой истории, конечно.В то время национальные, политические партии, законы, военные организации и другие системы (institutionsСмотрите первую книгу этой книги29глава“Система (учреждение)”Нажмите раздел, книгу в этой книге442Страницы) Все существуют.Он сталкивается с тем, как развивающиеся страны способствуют модернизации политической системы, но не объясняли, как эти системы модернизации были сформированы на месте его рождения.Страна не оказалась в ловушке своего прошлого, но во многих случаях то, что произошло сотни лет или даже тысячи лет, все еще оказало значительное влияние на природу политики.Если вы хотите понять работу современной системы, необходимо проверить их происхождение и несчастные случаи и несчастные случаи, которые помогают им сформировать.
Моя забота о происхождении системы тесно связана со второй проблемой, то есть проблемой быть слишком слабым и неудачи в реальном мире.с2001Год9луна11С того дня страны, которые рухнули или нестабильны в правительстве, изучают проблемы своей страны и нации.Более ранние усилия по этому поводу2004"Национальное строительство: национальное строительство: национальное строительство:21Управление века и мировой порядок ».Соединенные Штаты и обширные международные сообщества пожертвований активно инвестировали в национальные строительные проекты по всему миру, включая Афганистан, Ирак, Сомали, Гаити, Восточный Тимор, Сьерра Лейн, Либерия.Я также являюсь департаментом развития Всемирного банка и Австралийского агентства международного развития (AusAid) Свяжитесь, заметите, что Восточная Тимор, Папуа -Новая Гвинея, провинция Индонезия Пабуа и Соломонские острова (Мараника (Мараника (Мараника (Мараника (Мараника (Мараника (Мараника (Мараника (МараникаMelanesia) Национальные проблемы строительства.Они сталкиваются с серьезными трудностями в создании современных стран.
Например, как имплантировать современную систему в мораническое общество, такое как Папуа -Новая Гвинея и Соломоновые острова.Общество основано на системе антропологов, называемой SO, называемой ветвью (segmentarylineage) Сформировало племя, и филиал филиала относится к группе, которая разделяет тот же предок.Эти группы называются одноязычными племенами на местном уровне (wantok), Это английские слова“Слово”Вариант марионеток - толпа того же языка.Социальные подразделения, которые существуют в Моранизии, являются необычными.Население Соломоновых островов только50Ван, но есть более 70 уникальных языков.Большинство жителей Папуа -Новой Гвинеи никогда не покидали маленькие каньоны, которые родились в рождении.
Одно -языковое племя принимает больших парней (BigMan) Команда, но ни одна жизнь не является крупным человеком, и он не может передать ее своему сыну.Точнее, вы должны выиграть позицию в каждом поколении.Это не обязательно падает на главу сильной физической силы и обычно дает людям, которые завоевывают доверие сообщества.——Основываясь на способности распределять свинину, валюту оболочки и другие ресурсы.В традиционном меланисском обществе старшие братья всегда должны быть осторожны, потому что сила власти может спрятаться.Если нет ресурса, который будет назначен, он потеряет свой статус лидерства.
20век70В прошлом Австралии разрешалось быть независимой от Новой Гвинеи, Бабы и Великобритании, а также признала независимость Соломоновых островов.Все они строят современные“Вестминстер”(Westminster) Правительство, граждане регулярно участвуют в многопартийных выборах, чтобы выбрать членов парламента.В Австралии и Соединенном Королевстве политика неотделима от нейтральной трудовой и консервативной партии (Либеральная партия Австралии и Партия Тили в Соединенном Королевстве).В целом, избиратели решают свою ориентацию на основе идеологии и политики (например, им нужно больше государственной защиты или большей рыночной ориентации).
Как только эта политическая система будет имплантирована в меланизии, это хаотично.Причина в том, что большинство избирателей в Соединенных Штатах Мелани проголосовали за то, чтобы не смотреть на политическую программу.Точнее, они поддерживают только своих больших парней и одно -языковое племя.Если старший брат (иногда старшая сестра) избирается в парламент, новый член парламента будет стараться изо всех сил использовать свое влияние, вернуть государственные ресурсы обратно в свое языковое племя и предоставить школьные расходы, расходы по захоронениям, строительные проекты в Его сторонники ждут.Несмотря на национальное правительство и символы суверенитета, немногие жители Соединенных Штатов и армии, такие как национальный флаг и армия, и жители Соединенных Штатов Америки считают, что они принадлежат стране или обществу за пределами их собственных племена.В Папуа -Новой Гвинее и Соломоновых островах нет сплоченных политических партий.[4]
Племенная система в обществе Мелани ограничивает экономическое развитие, поскольку предотвращает появление современных прав собственности.В Папуа -Новой Гвинее и Соломонских островах,95%Вышеуказанная земля принадлежит к конвенции, называемой SO (customary) Владение землей.Согласно правилам практики, собственность является частной, а относительные группы принадлежат неформальным формам (то есть без юридических документов).Они пользуются правыми и коллективными правами на землю.Любой в одноязычном племени, в том числе «Большой братья», не имеет права продавать землю с посторонними.[5]Горнодобывающая компания или компания Palm Oil, которая ищет недвижимость, должны вести переговоры с сотнями людей, иногда даже тысячи людей.Кроме того, согласно традиционным правилам, права на земельную собственность не ограничиваются ограничением закона о своевременности.[6]
В глазах многих иностранцев поведение политиков меланизии, кажется, похоже на политическую коррупцию.Однако с точки зрения традиционного племенного общества, старшие братья просто выполняют обязанности крупного человека, то есть распространять ресурсы среди родственников.Но теперь у них не только свинина и оболочки, но и пользуются доходом права на открытие и регистрацию.
Из столицы Папуа -Новой Гвинеи, порта Мозби (PortMoresby) Взлететь и добраться до Кейнса в Австралии через несколько часов (Cairns) Или Брисбен (BrisbaneК.В некотором смысле, это путешествие охватывает тысячи лет политического развития.Думая о политическом развитии Мирании, я начал рассматривать: как общество переходит от уровня племени на национальный уровень, как современные права собственности выделяются из -за обычных прав собственности и как выйти из официальной правовой системы Третья партийная правоохранительные органы.Общество Мелани никогда не видело обычной правовой системы.Если вы хотите дальше, подумайте, что современное общество далеко от Мелани, согласно моему мнению, это может быть просто большой, потому что большой парень——Разделите ресурсы на политиков родственников и сторонников——Это все еще везде в современном мире, включая Конгресс США.Если смысл политического развития состоит в том, чтобы избавиться от семейных отношений и личностной политики, то мы должны объяснить, почему такое поведение все еще выживает во многих местах, и почему, казалось бы, современная система часто возвращается.
В «Политическом порядке в обществе нет соответствующего ответа».
Поэтому есть эта книга, которая рассматривает историческое происхождение и процесс политического спада в политической системе.Это первый из двух томов1Том охватывает политическое развитие от предыдущего человеческого периода до канун революции США.Эта книга связана с прошлым——На самом деле, это начинается не с записанной человеческой истории, а предка человеческого духа.Его первые четыре части рассказывают историю доисторической истории человека, происхождение страны, верховенства закона и правительства.Второй том будет говорится по сей день, особенно уделяя особое внимание влиянию не -западного общества при преследовании модернизации, а затем объясняет политическое развитие современного мира.
При чтении этого объема вам необходимо взвесить содержание второго тома заранее.Я ясно дал понять в главе этого тома.18Это было совершенно иначе до конца века.Как только промышленная революция безудержна, человеческое общество выходит из ситуации в стиле Малассаса (Malthusianconditions), Новая мотивация присоединяется к процессу социальных изменений, чтобы создать огромные политические последствия.Читатели в этом томе могут подумать, что долгая история, описанная здесь, означает, что общество будет оказано в ловушке в нашей собственной истории;
Эта книга охватывает множество социальных и исторических периодов;Очевидно, что для того, чтобы участвовать в таком широком спектре исследований, я должен полагаться на вторую информацию.Я пытался позволить этим материалам отфильтровать как можно более тщательно.Для экспертов в определенном социальном и историческом периоде многие отдельные главы этой книги не являются квалифицированными.Но я думаю, что рассмотрение времени и пространства сравнительно, кажется, само по себе является добродетели.Если вы сосредоточены на конкретных темах, вы часто не увидите большой модели политического развития