Инцидент
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
«Серия Works C.S. Louis's Works: вещи, которые нужно узнать сегодня» содержит текущие комментарии, разбросанные в газетах и журналах, обсуждая множество хронических заболеваний в литературе, образовании, человеческой природе и современной мысли.
«Серия C.S. Louis Works: вещи, которые нужно узнать сегодня» - это подробный и точный перевод, причем каждая статья начинается с примерно сто слов.&Ldquo; Пресса переводчика”, текст“”
Предисловие перевода: те дни при чтении Луи Ян Бо
Описание перевода
Необходимость качества рыцаря
Равенство
На трех типах людей
Моя начальная школа жизнь
Беспокойна ли перспектива английского?
По демократическому образованию
Мечтать
Bilimp Phobia
Солдат Бейтс
Счастливой философии
Если вы потеряете самодовольство
Современные люди и их идеологический охват
Запись велосипедного диалога
Жизнь в эпоху ядерных бомб
Пустая вселенная
Серьезный и китайский
Разговор об Оксфордском Кембридже
История - чепуха
Секс в литературе
Постмодель
Спасибо
[[[[[[[[[[[[[[[[&Секта; 1.P13] Термин «Рыцарство» означает разные вещи в разное время: от тяжелой бронированной кавалерии до отказа от мест для женщин на поезде, оба из которых все.Однако, если мы хотим понять, что идеал качества рыцаря сильно отличается от других идеалов—— если мы рассмотрим уникальный вклад средневековья только в нашу культуру, то есть особое понимание честных людей (Человек Комму, если Фаут)——Сэр Альберт Эктор сказал мертвым Лангшиле:&Ldquo; ваше отношение скромно и доброе, когда вы сопровождаете леди в зале для банкета.Чтобы справиться с непримиримыми врагами, вы держите в руке копье и еще один величественный рыцарь.”
[[[[[[[[[[[[[[[[&Секта; 2.P13] Ключом к этому идеалу являются, конечно, его двойные требования к человеческой природе.Рыцарь-железно-кровоточный человек, и он привык к кровавым головам и разбитым рукам и конечностям;Он не гармоничная гармония с мягкостью или счастливым средством, он чрезвычайно жестокий и нежный.Когда Лэнг Шил услышал, что его называли величайшим рыцарем,“ две линии слез были перемещены, как ребенок, которого только что избили”.
[[[[[[[[[[[[[[[[&Секта; 3.P13] Как этот идеал связан с современным миром?Вы можете спросить.Это чрезвычайно актуально.Это не обязательно практично (практически)——
[[[[[[[[[[[[[[[[&секта; 4.P14] Мы должны прояснить, что этот идеал является парадоксом.Выросший в руинах рыцарской традиции, большинство из нас учили, когда мы были молоды, что издевательства над слабым часто было трусом.В течение нашей первой недели в школе мы разоблачили эту ложь, а также выявили ее вывод: действительно смелые люди часто являются джентльменами.Это порочная ложь, потому что она пропускает новизну и оригинальность требований средневековья к человеческой природе.Хуже всего то, что он выражает оригинальный человеческий идеал как естественный факт.Ни одно место не может полностью достичь этого идеала.Даже если разница близка, должны быть строгие правила.История и опыт также разоблачают эту ложь.Акрол Гомер понятия не имел об этом требовании, что герой должен быть смиренным и добрым одновременно.Он либо убил их на месте, когда люди умоляли его;Герои в легендарной истории также ничего не знают об этом.их&Ldquo; сильно растереть” (суровый нанести), как и они“ teneriely tear” (упрямый, чтобы терпеть).У Ханс была привычка яростно поворачивать глаза, как будто он хотел наслаждаться страхом, который он вызвал.Даже когда римляне, когда их храбрые враги упали на их руки, они напоминали и показывали свое присутствие.В школе мы обнаружили, что пятнадцать героев оказались шумными, ссорами, высокомерными, высокомерными и властными хулиганами.В последней войне эти“ пейзаж не ограничен&«Человек, в мирное время, нам трудно найти место для него, чтобы жить в месте, за исключением тюрьмы Datumr».Это по героизму природы——
[[[[[[[[[[[[[[[[&секта; 5.P14] Средневековый идеал, чтобы жениться на двух вещах, которые не привлекают друг друга без каких -либо естественных тенденций.Именно из -за этого это заставляет их жениться.Он учит великого воина быть смиренным и сдержанным, потому что кто -то знает по опыту, сколько ему это нужно.Это требует, чтобы нежные и элегантные люди были смелыми, потому что все знают, что он, скорее всего, станет трусом.
[[[[[[[[[[[[[[[[&Секта; 6.P14-5], сделав это, средние века зарезервировали проблеск надежды на мир.Среди тысяч людей один человек не может быть выращен, с двумя сторонами характера Лэна Шила.Однако, если это невозможно, то любой разговор о постоянном благополучии или достоинстве в человеческом обществе является чистым самогоном.
[[[[[[[[[[[[[[[[&секта; 7.Рыцари не естественны, а человеческая сила.P15] Если мы не сможем развивать мир человека, то человечество будет разбито на два——“ высоко и добрый в зале&rdquo ;; Другая половина“ высоко и добрый в зале”, на поле битвы, это отходы——Когда две стороны Ланга Шила разваливаются, история становится удивительно монотонной.Древняя история Ближнего Востока такая.Величественные варвары спустились с плато и разграбили цивилизацию.Тогда они были&LDQUO” изменить, стать теплым и мягким.Затем новые дикари стекались, чтобы ограбить их.Итак, начался еще один цикл.Современный механизм не изменит этот цикл.Это может привести к тому, что то же самое происходит в более широком масштабе.Честно говоря, ничего другого не произойдет, если Стерн и Мик станут двумя концами взаимного исключения.И никогда не забывайте, что это их естественное состояние.Тот, кто объединяет двух личностей————Но среда этого ремесла - это человек, а не холст или мрамор.
[[[[[[[[[[[[[[[[&Секта; 8.P15-6] В современном мире есть один“ свобода”или“ Просвещение&rdquo: «Традиционная, эта традиция рассматривает агрессивную сторону человеческой природы как чистого, наследственного зла, а также издевается над рыцарскими чувствами как войну&Ldquo; очаровательный&часть rdquo;Существует также новая традиция героя, которая высмеивает чувства Рыцаря как слабую сентиментальность, которую можно использовать для&Ldquo; современная трансформация&RDQUO: «Сделайте его возвращение от гробницы (гробница мелкая и не очень спокойная!) И превратите ее в дохристианскую жестокость Аролута».В сочинениях наших дорогих Киплинга героические качества его любимого лейтенанта были захватывающими отделенными от мягкости и элегантности.Трудно представить, что взрослой Стейльки может быть в одной комнате с выдающимся капитаном при Нельсоне, не говоря уже о Сидни!Эти две тенденции в современном мире сегодня плывут окурью мира.
[[[[[[[[[[[[[[[[&секта; 9.P16] К счастью, наша жизнь сильнее, чем мы пишем, и больше, чем мы заслуживаем.Лэнг Шил невозможно снова получить.Для некоторых из нас война нанесла сюрприз, и мы обнаружили, что после 20 лет цинизма и коктейльной вечеринки героическая мораль остается нетронутой с молодым поколением и готова ответить на звонок в любое время.Однако с этим&Ldquo;” (суровость) сопровождается многими“” (кротость).Насколько я знаю, по сравнению с образцом для подражания в 1915 году элегантность и скромность молодых пилотов в Королевских ВВС (Р. А. Ф.) (мы все еще живы) даже лучше, чем элегантность и скромность.
«Серия Works C.S. Louis's Works: вещи, которые нужно узнать сегодня» содержит текущие комментарии, разбросанные С.С. Луи в газетах, в которых обсуждается многие хронические заболевания в литературе, образовании, человеческой природе и современной мысли.Луи на протяжении всей своей жизни был бдительным в отношении газет и журналов, полагая, что интеллектуалы были склонны к обману в газетах и журналах.Поэтому эта книга имеет по крайней мере два значения: во -первых, она помогает понять С.С. Луи более всесторонне;Автор С.С. Луи писал на протяжении всей своей жизни, охватывающей три области: богословие, философия и литература (включая исследования и творение).В переводе его работ в Китае все еще много разрыва.“ Великий Оксфорд Человек”, и заполните этот пробел.
......Автор: C.S. Louis (1898-1963), был британским писателем со многими гениями в 20-м веке.Он был профессором в Оксфордском университете в возрасте 26 лет, и его высоко оценили современные люди как“ Великий Оксфорд Человек”.В 1954 году он был нанят Кембриджским университетом в качестве профессора средневековой и эпохи Ренессансной английской литературы, и название оставалось до его выхода на пенсию.В своей жизни он завершил три совершенно разные карьеры.Его называют“Три К.С. Льюиса&Rdquo;: Во -первых, выдающийся литературный историк и критик Оксфордского университета и Кембриджа, чьи представители включают «Историю британской литературы в Оксфорде? Том 16 век».Вторым является популярный писатель научно -фантастики и писатель детской литературы, представляющий&Ldquo; "Narnia Legend" Седьмая часть”.Третий - популярные христианские богословы и оратор, чьи представители включают «Возвращение к простоте» и «Четыре любви».Он написал более 30 книг в своей жизни, включая академические работы, романы, поэтические коллекции и сказки.
Переводчик: Дэн Джунхай, родившийся в 1971 году, от Гансу, доктор философии в философии, учитель университета.В настоящее время работает в китайском факультете нормального университета Тяньцзинь.Он опубликовал более 50 статей в журналах, таких как «История китайской философии», «Исследование по литературной теории», «Нанкай Синика» и «Гуангинг ежедневно».Весной 2012 года он стал соучредителем со своим коллегой Ян Бо Бо“Клуб чтения Zhe Ye”, читайте классическую книгу каждый семестр.