Гуманитарные и социальные переводы: опиум интеллектуалов (классические произведения Рэймонда Алона размышляли о интеллектуалах откровенной болезни)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
«Опиум интеллектуалов» - это Рэймонд&Middot; в ранней холодной войне Алон сделал французскую книгу о Франции, особенно французские интеллектуальные круги в то время, отражает Фрэнсис.существовать&В книге «Опиум интеллектуалов» автор анализирует и критиковал французских интеллектуалов, которые предпочитают идти. Это важный справочный материал для изучения истории современных французских современных мыслей и шедевров социологии знаний.Во многих случаях глубокие мысли часто применяют одно связанное с собой. В этом случае левую работу, а также право на право.Поэтому, даже через несколько десятилетий, мы прочитаем книгу Алона «Опиум интеллектуалов», которая все равно будет поражена трезвостью и резкостью.
Предисловие
*Миф о политике
*Миф о школе Чжан Зуо
Глава 2 Миф о революции
Глава III пролетариата
По политическому оптимизму
Поклонение идолам второго издания истории
Глава 4 Пьес и верующие
Глава 5 История истории
Глава 6 Призрак должен быть
По контролю истории
Третий -редактированное знание отчуждения других детей
Глава 7 Интеллектуалы и их родина
Глава 8 Интеллектуалы и ее идеология
Глава 9 Ищу интеллектуала религии
Судьба интеллектуалов
Заключение Конец идеологической эры?
*Миф о политике
*Миф Чжан Зуо
Выбор между левым и правом все еще имеет смысл?Тот, кто задает этот вопрос, сразу же будет подозрительным.Алан однажды написал:&Ldquo; когда кто -то спросил меня, значимым, была ли левая сторона и правая сторона, была ли первая вещь, о которой я подумал, -это первое, о чем я подумал, это то, что человек, поднявший этот вопрос, определенно не был левым.” нам не нужно обернуть этот запрет из -за этого запрета, потому что он раскрывается, так это то, что это не столько вера в рациональную основу, а скорее привязанность к предрассудкам.
Согласно словару Litlei,“ слева&rdquo&Ldquo; оппозиционная партия во французском парламенте, парламентарии партии, сидящие на левой стороне спикера”.Однако значение слова и“ против” не то же самое.Все политические партии по очереди будут управлять, но даже если левая сторона у власти, она все еще остается.
Подчеркивать“ слева&rdquo&Ldquo; правая фракция&Rdquo; в значении этих двух терминов люди не удовлетворены тем, что в политических силах“ распределение&В Rdquo;, вокруг центра, который постоянно встряхивается, две группы, которые противостоят друг другу, часто формируют друг друга.Люди будут предлагать: или есть два типа людей, их отношение принципиально против; или есть два набора концепций, и разговор между двумя понятиями всегда проводился посредством обновления словаря и изменений в системе; или есть Два лагеря, и борьба между двумя лагерями полна хронологии в прошлом столетии.В дополнение к воображению историков, за исключением опыта в том, чтобы быть в подозрении на интерпретацию по опыту социологии социологии DRE, эти два типа людей, две философии и две партийные фракции все еще существуют в других местах в других местах. ?
Между разными группами левых никогда не бывает глубокого единства.От поколения до поколения лозунги и программы также меняются.Более того, левые, которые боролись за конституционное правительство, а левые в сегодняшнем народе демократического правительства все еще имеют что -то общее?
Ностальгический миф
Франция считается родным городом контроля.когда“ слева&rdquo&Ldquo; правая фракция&Такие терафы, как rdquo; до начала Второй мировой войны все еще не появлялись на политическом языке Британии, они уже получили юридический статус во Франции.Во Франции престиж, которым пользуется левая фракция, настолько высока, так что нежные или консервативные фракции партии произвели некоторые модифицированные слова из словаря противника.Люди больше, чем пытаются привлекать друг друга убеждения республиканцев, демократизма и социализма.
Согласно нынешним популярным взглядам, есть два случая, которые делают противоположную противоположность Франции особенно серьезным.Мировоззрение правителя старой системы получено посредством образования католицизма, а новые идеи, подготовленные для вспышки революции, обвиняют принципы власти. Похоже, что последние являются как принципом церкви, так и принципом королевства.В большинстве 18 -го и 19 -го веков прогрессивная партия боролась с королевской властью и преподавательской властью.Причина, по которой прогрессивная партия имеет тенденцию к антирелигиозному языку, заключается в том, что система уровня церкви способствует или партии, которая выглядит способствующей сопротивлению.В Великобритании свобода религиозной свободы, очевидно, является причинами и результатами великой революции в 17 -м веке. Следовательно, ее продвинутая партийная фракция сохраняет следы христианских группировок, таких как независимые фракции, небрежные нации и радикалы, а не атеист. Следы рационализма.
В процессе реализации перехода от старой системы к современному обществу, Франция имеет внезапный и жестокий цвет*.На другой стороне пролива Ламанша конституционная система постепенно устанавливается, и агентская система также генерирует основную причину своих корней, которая восходит к таможням средневековья.В 18 -м и 19 -м веках православие демократической системы заменило ее, не была полностью устранена.В то же время равенство между гражданами постепенно устраняло разницу в уровнях.Хотя англичане не отрывали цепь с помощью насильственного поведения, похожая на провинции, французская революция во всей европейской революции во всей европейской продвижении, такая как осуществление суверенитета в народе и власти, должна соответствовать правилам. С властью. из*, разница в личной идентичности и т. Д., Они иногда осознают раньше, чем Франция.в Англии,“ демократия&Rdquo; стал общей причиной противоположной партии.
Французская революция, думаете ли вы, что она энергична или ужасна, является катастрофой или эпосом революции. В конце концов, она разделяет историю Франции на два.Французская революция, кажется, установила две Франции, которые противостоят друг другу.Эти две Фрэнсис исчезли, а другая атаковалась безжалостно.Оба считают, что они отражают тип почти вечного человеческого общества.Один из них напоминает семью, власть и религию, а другой напоминает равенство, рациональность и свободу.Среди предыдущей Франции люди уважали приказ, который медленно сформировался в течение нескольких веков; и во второй Франции люди публично заявили, что считают, что люди обладают способностью восстанавливать общество на основе научных знаний.Право - это фракция, которая уважает традицию и поддерживает привилегии, в то время как левая - это фракция, которая выступает за прогресс и интеллект.
Это классическое объяснение не неправильно, но это именно, оно говорит только половину истины.На всех уровнях действительно есть эти два типа людей (несмотря на это, не все французы принадлежат к одному из этих двух типов): AO Mei к священникам этой церкви, Алан и Рао Лес в Тенну до Тена в Тена С Морайсом, Клеменгу, веселье.В некоторых случаях, когда конфликт особенно идеалистичен (например, конфликт, возникающий вокруг Закона об образовании, инцидент с драфосами или отделение политического и религиозного разделения), часто образуются два лагеря, и каждый из них, и каждый Из них лагерь основан на признанном вероисповедании.Тем не менее, следует также подчеркнуть, что теоретическая теория двух лагерей по сути является ностальгической. Его роль состоит в том, чтобы скрыть все виды непримиримых споров, которые вызывают так называемые взломанные внутренние лагеря.Будь все правильные права или различные слева, они не могут администрировать вместе.Именно это составляет характеристики французской политической истории с 1789 года.“ слева&Rdquo; миф - это просто компенсация за серию неудачной виртуальности 1789 и 1848 гг.
До консолидации Третьей Республики, в дополнение к месяцам между февральской революцией и восстанием в июне в феврале 1848 года, Франции 19 -го века, левые всегда играли роль оппозиционной партии. Путаница).Левые выступают против восстановления, потому что она считает себя наследником Великой революции.Левая фракция получила различные исторические названия, славную фантазию прошлого и ожидания будущего.Но, несмотря на это,“ слева” все еще неясно, как необычные события, которые оно есть.Этот ностальгический левый имеет единство только в мифологии.С 1789 по 1815 год левая фракция никогда не имела единства.В 1848 году, когда крах династии Орлеана позволил республике заполнить вакуум конституционного правительства, левые также не имели этого единства.Мы знаем, что право также не железная пластина.В 1815 году монархи были разделены на*фракцию и мягкую фракцию. Первая мечта восстановила старую систему, в то время как последний принял существующие факты.Луи— Вознесение Филиппа на православную фракцию“ изгнание в Китае&Rdquo; Луи— Наполеон вышел на сцену недостаточно, чтобы заставить фракции Олианга примириться с ортодоксальной фракцией, хотя они одинаково ненавидят узурпатора.
Внутренние споры 19 -го века во Франции воспроизводили те конфликты, которые позволили революционным инцидентам иметь драматические характеристики.Неспособность конституционной системы монархии привела к появлению монархии в полуапралиционной системе. Неспособность монархии полуапапарляментальной системы привела к появлению республики, в то время как республика вырождалась в империю, которая реализует голосование всего народа.Аналогичным образом, безжалостной борьбе между конституциями монарха, Фейяна, Глен -Факции и Якобина было разрешено располагаться в коронованном генерале.Эти фракции не только представляют группы, у которых есть режим, и вы боретесь за меня, но и имеют свое собственное мнение о правительстве французского языка, используемые средства и масштаб реформ.Есть надежда, что создание монархии в стиле британского стиля во Франции только согласуется с теми, кто мечтает о средней собственности во Франции в старой системе.
Здесь мы не собираемся изучать, почему великая революция имеет катастрофический процесс.Г.В последующие годы Ферреро стремился объяснить разницу между двумя революциями, то есть конструктивной революцией и разрушительной революцией.Предыдущая революционная диаграмма расширила агентскую систему и установила некоторую свободу; последняя революция была вызвана крахом принципа ортодоксальности и в то же время, не имеющим нового ортодоксального характера новых возможностей.Это различие между Ферреро вполне удовлетворительно.Конструктивная революция может почти интегрироваться с результатами различных событий, которые мы высоко оценили: агентская система, социальное равенство, личную свободу и свободу мышления.И наоборот, разрушительная революция может быть ответственной за террор, войну и*правило.Людям не сложно представить, что монархия постепенно приводила к тому, что некоторые основные вещи стали результатами великой революции в упадке.Однако идея поощрения французской революции—&Mdash; строго говоря, они не непобедимы с монархией——Они вызвали кризис православия, и паника и террор возникли из этого кризиса.В любом случае, факты заключаются в том, что старая система рухнула почти без самообороны. После этого Франция потратила столетие, чтобы найти другое правительство, которое можно принять для большинства людей.
С начала 19 -го века социальные последствия революции кажутся очевидными и необратимыми.Люди невозможно изменить свое мнение о разрушении системы привилегий, гражданского права и людей перед законом.Однако, выбирать ли Республику или монархию, эта проблема все еще является необоснованной.Желание демократии объединяется не только с парламентской системой; Потапаисты отменили политическую свободу во имя демократических концепций.Любой серьезный французский писатель не признает, что в то время есть единое левое с общим желанием, и он не признает, что левые могут включать всех наследников Великой революции в старом французском защитнике.Прогрессивная партия - это просто миф о оппозиции, и этот миф не может соответствовать реальной ситуации выборов.
Когда республика гарантированно выживет, Кремонд Сюань фактически проигнорировал исторические факты, претендуя&Ldquo; Республика - это группа”.Это утверждение показывает, что внутренние аргументы внутри левого закончились.Демократическая система была выпущена с парламентской системой,“ все власти возникли от народа&Принцип Rdquo; установлен, и система всеобщей выборов поможет сохранить свободу, а не способствовать приходу монарха.Либералы и фракции равенства, мягкие фракции и*фракции больше не имеют мотивации устранения друг друга или борьбы друг с другом, потому что некоторые из целей, предложенных каждой стороной, и все фракции были достигнуты в одно и то же время.Третья республика является и конституционным правительством, и политикой общественности.Он принял принцип равенства всех через всеобщую систему выборов и дал себе славный предок—— Grand Revolution Group.
Однако, когда консолидация Третьей Республики прекратила противоречие буржуазной оставшейся, своего рода раскоренная вспышка, которая постепенно происходила с тех пор, как постепенно возник заговор Бабева, постепенно появился с момента рождения демократии.Слева от буржуазии унаследовала левую от старой системы.Эти новые левые провозглашены, что производственные инструменты являются государственной собственностью, а экономическая жизнь должна быть организована государством.Если старый левый выступает против самоотверженности, системы привилегий или организации гильдии царства, то это та же самая руководящая идеология и стремление к новым и старым левым?
У марксизма когда -то была марионетка, которая не только гарантирует непрерывность между старым и новым левым, но и показывает разрыв между ними.Как четвертый уровень, который вышел с третьего уровня, пролетариат захватил буржуазию.Буржуазия однажды сломала цепочку феодальной системы и была освобождена от рабства местных сообществ, личной лояльности и религии.Лично я потерял традиционные ограничения, теряя традиционную защиту, и они должны столкнуться с механизмом слепого рынка и огромной власти капиталистов.Пролетариат будет освобожден и восстановит состояние хаоса в человеческом порядке, чтобы заменить свободную экономику.
Это подчеркивает социализм“ Освободитель&Сторона rdquo;&Ldquo; организатор&Сторона rdquo; это должно быть определена в соответствии с страной, жанрами и ситуациями.Люди иногда подчеркивают перерыв от буржуазии, а иногда и непрерывность ее и великой революции.В Германии, до 1914 года, социал -демократическая партия, как правило, притворялась, что не заинтересована в ценностной концепции чистой политики демократических систем, и явно презирала твердо защищающуюся универсальные выборы и парламентскую систему, принятую французскими социалистами.
……
«Опиум интеллектуалов» - это Рэймонд&Middot; в ранней холодной войне Алон сделал французскую книгу о Франции, особенно французские интеллектуальные круги в то время, отражает Фрэнсис.существовать&В книге «Опиум интеллектуалов» автор анализирует и критиковал французских интеллектуалов, которые предпочитают принимать*. Это важный справочный материал для изучения истории современных французских современных мыслей и шедевров социологии знаний.Во многих случаях глубокие мысли часто применяют одно связанное с собой. В этом случае левую работу, а также право на право.Поэтому, даже через несколько десятилетий, мы снова приходим читать работу Алона, и мы все равно будем поражены трезвостью и резкостью.
......Раймонд&Миддот; Алон (1905-1983), известный французский социолог и философ.Основные работы: «Введение в историческую философию», «Цепная война», «Восемнадцать лекций по промышленному обществу», «Опиум интеллектуалов», «Политические исследования», «Классовая борьба» и так далее.