[Полная версия в твердом переплете] Книга Университета Вэнь Бай требует подлинных 5 томов китайских философских классических книг Древняя политика и военная, китайская историческая и культурная классика
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Название: Венбай контролирует групповую книгу (драгоценные древние книги в Китае проиграли 1200 лет, Си Чжункксун, центральная партийная школа, еженедельно, по рекомендации библиотеки Каназава, Рао Зонги, Лян Донгли, по данным библиотеки Каназавы, Юань, четыре года, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре, четыре. Четыре, фотокопия коллекции Тяньмингбена и оригинального текста Тианту Такамото, Такая Такама)
Нажмите: Unity Press
Цена: 498 (5 томов)
Номер книги: 978-7-5126-6186-8
Дата публикации: 2018.7
Издание: 1
Страница: 2968
Количество слов: 1770 тысяч тысяч
Время печати: 2018-7
Откройте это: 32 Open
Бумага: специальная бумага
Печать: 1
Сумка: твердый переплет
Номер категории на средней карте: D691.5
Выбор редактора
★ Драгоценные древние книги, которые были потеряны в Китае в течение 1200 лет
★ Сущность древних китайских писаний, истории и подразделений объединяет основные концепции китайской превосходной традиционной культуры и классики основного духа
★ Надпись мистера Xi Zhongxun для этой книги“ древнее зеркало Цзянь Цзянь”
★ Центральная вечеринка, еженедельная, еженедельная, мейстер Джингконг, Рао Зонги, Лян Донгли, рекомендовал,
★ По словам Кинце Монуры, Юань, два года, четырехлетняя серия фотокопий Тянминг Бена и оригинальный текст Такаиты Такаита Тяндамото
★ Сравнение левого и правого Венбая, типографический дизайн науки, громкое название, большое расстояние, более комфортное чтение, создание более сложной версии для читателей, вы также можете прочитать
Введение в контент
«Управление книгами» было ранние годы династии Тан Вэй Чжэн, Ю Шинана, Чу Лян, Сяо Деян и т. Д.&Ldquo; Zheng Guanzhi&Rdquo;Это классика сущности древних китайских писаний, истории и подразделений, и отражает превосходную традиционную культуру и основной дух традиционной культуры Китая.
На основе хорошо -подверженного оригинальному тексту эта книга провела тщательный народный перевод. читать.
Об авторе
Сюань Ченг, Слово Вэй Чжэн (580-643), является выдающимся политиком, мыслителем и историком в ранней династии Тан.Гебей -гигантский олень.В первый год Чжэнгуана (627) он был повышен в Шаншу Зуою.На втором курсе Чжэнгуан (628 лет) Вэй Чжэн был награжден секретарем секретаря и принял участие в правительстве. Чжэнгуан (631).На седьмом году в Чжэнгуане (633) Вэй Чжэндай Ван Ян был слугой.В десятый год Чжэнгуаня (636 лет) Вэй Чжэн было приказано написать «Суй Шу», «Чжоу Шу», «Лян Шу», «Книга Шэньси», «Ци Шу» (называется «История пяти династий») и т. д., который длился семь лет.В двенадцать лет Чжэнгуана (638 лет) Вэй Чжэн видел, как Тан Тайзонг постепенно ленивый, ленивый для политических дел, преследуя экстравагантность и знаменитую «Десять, получая десять неудач».В шестнадцатом году Чжэнгуана (643) Вэй Чжэн умер от болезни.Тайзонг пришел, чтобы повесить трубку, закричал и потерял голос, и сказал:&Ldquo; муж использует медь в качестве зеркала, чтобы сделать корону; с древними зеркалами, вы можете знать замену;Я часто держу это три зеркала, чтобы предотвратить себя.Сегодня Вэй Чжэн умер, а затем умер.”
Бо Шинан (558-638), Бо Ши, Юяо, политик, каллиграф, писатель.Император Суй Ян обитает, и он был секретарем -руководителем и бакалавром Гонгвенского музея в династии Тан.Тан Тайзонг утверждает, что он мораль, лояльность, обучение и написание, и книги.&Ldquo; только Shinan имеет таланты рождения, а затем пять.Один верен, другой - друг, третий - Боуэн, четвертый - это водоросли, а пятая, сказано.”).
Чу Суйлон (596-658), персонаж хорош, политик династии Тан, каллиграф, Qiantang (ныне Ханчжоу, Чжэцзян), один из восемнадцатилетнего музея бакалавра литературы.Чиновники прибыли в Тонгжи Сан, катаясь на общей службе.
Каталог
Том первый
Объем в неделю yizhi
Управление Шаншу второго тома
Том поэзия Санмао
Объемная пружина и осень, Zuo's Chuanzhi (часть 1)
Пятый том весны и осенью Zuo's Chuanzhi (середина)
Том Лю Чункю Зуо Чуанжи (ниже)
Том Qi li Ji Ji Chi
Том восемь недель ритуала
 
 
 
Том джиу Сяодзин
 
Том десятый Конфуций Управление репетитором
Второй том
Том одиннадцать исторических записей (часть 1)
Том Двенадцатый Исторические записи (ниже)
Том двенадцать Wuyue Chun Qiu Zhi Yue
Десятый объем Три управления Ханшу (1)
Том 13 Управление Ханшу (2)
Том Десят Пятнадцать Ханс Управление книги (3)
Том 106 Управление Ханшу (4)
Том 10 Семнадцатое управление Ханшу (5)
Том восемнадцать управления Ханшу (6)
Том десять девять книг династии Хань (семь)
Том двадцать двадцать управления Ханшу (8)
Том 3
После двадцати один, Хан Шужи (1)
Том двадцать -два Хан Шужи (2)
После двадцати три поста -23 -й Хан Шужи (3)
Том двадцать -Хан Шужи (4)
Том двадцать пять Вей Чжизхи (часть 1)
Том 26 Вей Чжижи (ниже)
Том 27 Шу Жижи
Том 27 Ву Жижи (часть 1)
Том 28 Wu Zhizhi (ниже)
Том 29 Управление Джиншу (часть 1)
Том 330 Управление Джиншу (ниже)
Четвертый том
Том 31 Лю -Таожхи
 
 
Торг. Тридцать двух
Том 33 Ян Зижи
 
 
Том 34 Управление Лао Цзы
 
 
Том 35 Управление Венци
 
Том 36 Wu Zizhi
 
 
 
Том 37 Менсиус
 
 
 
 
Том 38 Солнце Цинзи Управление
Том 39 Весенний и осенний управление Лу
Объем сорок Хан Зижи
 
 
 
Пятый том
Том 41 Управление Хуайнанзи
Том 42 Теория соли и железа
 
Том 43 Говоря о Юаньчжи
Том 44 Grasson Новая теория
 
Том 45 Cui Yan's Политическое управление сущностью
 
Объем сорок -сайкс.
 
 
Том сорок семь лет политической теории управления Лю Сюн
Управление машиной Цзян Зиван
 
Том сорок сорок физическая теория
 
Том 49 Fu Zizhi
Пятый том или пятьдесят Юанси Чжэншу
 
СМИ обзор
Прочтите некоторые главы онлайн.
Объем
Чжоу Йижи
«Цянь»: Юань, Хенг, Ли, Чжэнь [классический китайский »также доступен].
Элефан сказал: Тянь Синджян, джентльмен продолжает укрепляться.
Девять -три: джентльмен делает это весь день, и он настороженно.Нет вины [крайняя к нижней части тела, стоять под верхней частью тела.В чистой практике добродетель верхнего пути отменяется;Итак, в конце дня, как и на вечер.Бжутость тоже].
Девятая пятерка: Летающий Дракон находится на небесах, и я вижу взрослого [я этого не делаю, но забочусь о небе, поэтому, как говорят, летает Дракона.На небесах Лонг де является дорогой взрослых.Позиция мужа основана на Дексинге, добродетель описывается в этой позиции, и даже добродетель процветает.
Верхняя девять: Кан Лонг сожалеет.
彖 彖: да Ю -Цяньюань, начало всех материалов, является тренд.Юн Синью Ши, форма логистики, конец Дейнга, шесть раз и шесть драконов к небу.Изменение дороги, каждая из которых является правой правой, [Дейминг - примерно конец конца, поэтому шесть также доступны.Амморотративный подъем, использование в любое время.Если вы на месте, вы возьмете Цяньлон, и вы возьмете летающего дракона, так что это сказано“”Баохе Дахе, Най Личен [плохое и жесткое насилие].Первое, что вышло, Сяньнинг из Ван Го [все, что так, каждая друг с другом].
"Каллиграфия" сказала:“Юань&Rdquo;&Ldquo; Heng&Rdquo;&LDQUO&Rdquo;“”Тела джентльмена достаточно, чтобы быть человеком.Джентльмен ходит эти четыре добродетели, поэтому он сказал&Ldquo;”.
&Ldquo;”&Ldquo;Лояльность, так что введите немецкий язык;Это верхняя позиция бывшей резиденции без высокомерия.Зная, что муж здесь, так что вы не беспокоитесь об этом].Следовательно, в то время сухость и сухость бдительны, хотя вина не вина [блюда, насторожность также].”
&Ldquo;”&Ldquo;Вода влажная, огонь сухой.”
&Ldquo;”“”
Джентльмен учится собираться и просить различения [с добродетели монарха и человека, который имеет такой же, как объект], и жил в нем.
Муж, муж, небеса и земля, а также солнце и луна, Орден Солнца и Луны, Орден с четырьмя часами, и добрый и плохой с призраками и богами, врожденные и небо, и на следующий день.Бог нарушен, но правда ли, что это правда для призраков и богов?
Кан Чжижи также сказал, зная, что он продвигается и не знает, знает это, но не знает его смерти.Это только святой!
«Кун»: Слон сказал: «Ландрубен Кун, джентльмен несет с густой моралью.
坤 彖: Кун Юань, все врачи, Шун Ченгтиан.Кун Хоу, несущий объекты, мораль, не имеет границ, содержащих Хонг Гуанду, а продукт - Сянхенг.
«Классический китайский» сказал: Кун Чжиру переехал и справедливо, чтобы спокойно и добродетель.Содержит все вещи.Кун Дао собирается сделать это, когда он унаследован.Должен быть Ю -Цин с хорошей семьей;Джентльмен уважает прямую внутри, и праведность находится вне стороны.
«Тун»: Слон сказал: Юнлей, Тун.Джентльмен использует экономику [экономика джентльмена].
昧 彖: Небесный создает траву, а Иджянхоу беспокойный.Когда начались небеса и земля.В начале творения это началось с изобретательности, поэтому сказано&Ldquo;”В начале начала добро должно быть хорошим в его построении].
«Мэн»: Слон сказал: «Весна из горы», Мэн.Джентльмен обучает морали с фруктами.
求 求: Я прошу Тонга Мэн, Тонг Менг умолял меня, и Zhiying [я также называю не -Тонгменг.Те, кто в темноте, те, кто яркий, не консультируются.Поэтому бандитит для Тонгменга, и Тонг Менг тоже умолял меня.Тонг Менгжи пришел, и я должен иметь это.].Монгольский, чтобы поднять позитивные, святые упражнения.
........