[Подлинное место] Управление Куншу (4 тома) упрощенное горизонтальное ряд (утонченное) Зи Чжи Тонг Цзянь.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Чтобы изучить перевод quanshu (полные объемы)
Горячий чтение высокого уровня, материалы для чтения для учащихся центральной партийной школы
Более полная книга сокровищ национального управления, чем «Zizhi Tongjjian»
Основная информация
Название книги: Чтобы изучить перевод репетиторства репетиторства рецепции рецепции обучения рецепции репетитора о обучении рецепции репетиции о обучении репетиторства репетиторства репетиторства репетиторства репетиторства
Оригинальная цена: 298,00 Юань
Автор: Вэй Чжэн
Нажмите: Unity Press
Дата публикации: 2011-07-01
ISBN: 9787512604278
Слова: 4000000
Номер страницы: все 4 тома
Издание: 1
Рамка
Открыто: 16
Вес продукта: 3,282 кг
Основная информация
Название книги: Чтобы изучить перевод репетиторства репетиторства рецепции рецепции обучения рецепции репетитора о обучении рецепции репетиции о обучении репетиторства репетиторства репетиторства репетиторства репетиторства
Оригинальная цена: 298,00 Юань
Автор: Вэй Чжэн
Нажмите: Unity Press
Дата публикации: 2011-07-01
ISBN: 9787512604278
Слова: 4000000
Номер страницы: все 4 тома
Издание: 1
Рамка
Открыто: 16
Вес продукта: 3,282 кг
  Вэй Чжэн (580-643) был назван Xuancheng, выдающимся политиком, мыслителем и историком в ранней династии Тан. Люди из Юлу, Хэбэй. В первый год Чжэнгуана (627) он был повышен на должность Зуо Ченга Шаншу. На втором курсе Чжэнгуан (628) Вэй Чжэн был назначен секретарем и отвечал за государственные дела. В течение этого периода ему было приказано собрать «Quanshu Zhiyao», который был отредактирован в книгу на пятом курсе Чжэнгуан (631). На седьмом году Чжэнгуана (633) Вэй Чжэн заменил Ван Гий в качестве государственного министра. В десятый год Чжэнгуана (636) Вей Чжэн было приказано председательствовать в сборнике «Книга Суй», «Книга Чжоу», «Книга Лян», «Книга Шаньси», «Книга ци» (названа истории пяти династи в то время) и т. Д., Которая, которая длилась в течение семи лет. На 12 -м году Чжэнгуана (638) Вэй Чжэн увидел, что император Тайзонг Тан постепенно стал ленивым, ленивым в политических делах и преследовал экстравагантность, поэтому он написал знаменитый «комментарий к десяти оценкам и неудачно», перечислив десять изменений в нынешнем отношении Эмператора Тайзонга Тан. На 16 -м году Чжэнгуана (643) Вэй Чжэн умер от болезни дома. Император Тайзонг пришел, чтобы выразить свое почтение лично, горько закричал и сказал:&Ldquo; муж использует медь в качестве зеркала, чтобы сделать корону; с древними зеркалами, вы можете знать замену;Я часто держу это три зеркала, чтобы предотвратить себя.Сегодня Вэй Чжэн умер, а затем умер.”
  Ю Шинан (558-638) был назван Боши, уроженцем Юйяо, политиком в ранней династии Тан, каллиграфом и писателем. Во время правления императора Янга Сьюи он служил секретарем и бакалавром Хонгвенгуана во время династии Тан. Император Тайзонг из Тан назвал его пятью великими мастерами добродетели, верности, эрудиции, литературного и лиризма (&Ldquo; только Shinan имеет таланты рождения, а затем пять.Один верен, другой - друг, третий - Боуэн, четвертый - это водоросли, а пятая, сказано.”).
  Чу Суляйанг (596-658), чье вежливое имя было Денгшан, был политиком династии Тан и каллиграфом из Qiantang (ныне Ханчжоу, Чжэцзян) и одним из восемнадцати холостяков музея литературы. Официальная должность была обычной сопровождающей Тонгжи Санки.
  Четыре тома, упаковка коробки
Во внутренней части страницы мы организуем макет плоским и регулярным образом. У вас есть возможность закончить чтение этой книги множеством слов и очень толстых слов?
Оглавление:
Том первый
рулон   Zhouyi обработка Essentials/1
рулон   два   Shangshu Zhiyao/37
рулон   три   Mao Shizhi Essentials/79
рулон     Суть правления Зуо в весенний и осенний период (часть 1)/127
рулон   пять   Суть правления Зуо (средняя школа)/129
рулон   шесть   Суть царствования Зуо в весенний и осенний период (часть 2)/169
рулон   семь   обряды и музыкальные эссе/209
рулон   восемь Zhou Lizhi Yao/253
Zhou Shuzhi Yao/267
  Мандаринский организм/273
  Han Shi Foreign Languages and Administration Essentials/285
рулон   девять Flial Fial Fooith и Filial Foot/301
  анализа конфуция/317
рулон   десять   лечение семейного языка Конфуция/359
Одиннадцать   записи великого историка (часть 1)/405
Двенадцать   записи великого историка (часть 2)/447
Второй том
Бросить десять   два сущность весеннего и осеннего периода Wu и Yue/1
Бросить десять   три сущность Хан Шу (i)/5
Бросить десять     сущность Хан Шу (II)/7
Бросить десять   пять   Основы Хан Шу (III)/43
Бросить десять   шесть   сущность Хан Шу (IV)/79
Бросить десять   семь   Основы Хан Шу (V)/117
Бросить десять   восемь   Основы Хан Шу (VI)/157
Бросить десять   девять   Основы Хан Шу (7)/189
Дважды   десять   Основы Хан Шу (восемь) (отсутствуют)
Двадцать один   Суть более поздней книги правил династии Хань (i)/225
Том 22   сущность книги более поздней Хань (II)/265
Двадцать три   сущность управления более поздней династией Хань (III)/307
Том 24   сущность управления более поздней династией Хань (IV)/345
Двадцать пять   Основы Вей Чжижи (часть 1)/383
Том 26   Основы Вей Чжижи (часть 2)/433
Том 27   Shu Zhizhizhi Yao/481
3 -й объем
Том 27 wu Zhizhi должен (часть 1)/1
Том 28   Ву Жижи должен (часть 2)/21
Двадцать девять   Основы книги Джина (часть 1)/57
Рулоть три   десять   Основы управления Jin Book (Часть 2)/99
Тридцать один   шесть даосизмов и решений/143
  Заговор с управлением/173
  Yuzi Zhizhi/177
Том 32   Tube Learch/181
Том 33   Ян Зи Основы/221
  SIMA верховенство закона/257
  Sun Tzu's верховенство закона/263
Тридцать четыре   лечение Лаози/209
  Тенг Гуанзи лечение/293
Liezi обработка Essentials/297
&Лечение NBSP; Мози необходимо/305
Тридцать пять   Wenzi Zhiyao/321
Zeng Zizhi Yao/359
Тридцать шесть   Wu Zizhi's обязательно/367
  Shang Junzi's Сущность управления/375
труп вылечен/383
  лечение Шен Зи необходимо/409
Том 37   Основы лечения Менсиуса/415
  лечение Шен Зи необходимо/425
  Инь Вэнзижи Яо/437
  Лучшее лечение Чжуанги/449
  Ю.
Тридцать восемь   Sun Qingzi's Ruling Skills/467
Четвертый том
Тридцать девять   весна и осенняя администрация Люши/1
Рулоть четыре   десять   Хан Зижи должен/41
  Три точки лечения/57
  новое языковое лечение/65
  Цзя Зижи должна/81
Том 41   Huainan Zizhi/97
Том 42   Очистия для обработки соли и железа/135
  новый порядок правила/149
Ролл 43 shuoyuanzhi должен/177
Том 44 &Новая дискуссия NBSP; Huan Zi о управлении/209
  Essence Cianfu по лечению/229
Ролл 45   Политические комментарии Cui Shin/247
  Changyan Zhiyao/267
Том 46   Shen Jianzhi Essence/285
  основные данные лечения/301
  классика и лечебные эссе/323
Ролл 47   Политические комментарии Лю Йи/331
  Трактат Цзян Зи Ванджи о лечении/345
  Политические и политические вопросы/351
Ролл 48   Функциональная теория/375
  DICT Language Latural/403
Том 49 fu Zizhi должен/417
Рулоть пять   десять   Книга лучшего Юаня Зжхенга/457
  Baopuzizhiyao/489
после   Помните как можно непрерывно передавать китайскую культуру /503
  Редактор PostScript/507
Прочтите некоторые главы онлайн.
Том 1 Основы лечения Чжоуи
【Экзамен】
  Wi Zheng собрал «Основы Куншу», и, выдержая «Книгу изменений», он сосредоточился на том, чтобы быть королем и способом быть министром. Священные Писания Книги изменений изначально предназначались для гадания, и они хотели знать, что доброе или плохое дело. Вэй Чжэн выбрал только часть из сорока четырех гексаграмм в восьми триграммах «Книги изменений» о том, как стать королем и министром. Например, в гексаграмме "ge" tu ci "&LDQUO: «Мир изменился, и четыре сезона были сформированы, и революция Тан и Ву соответствует небесам и реагирует на людей.&Rdquo;, используется для подтверждения изменения режима правителя разумно. Через «XICI» и «Классический китайский» он использовал ответы Конфуция, чтобы объяснить правителям, что он должен быть в высоком положении и должен“ знайте, как продвигаться, отступать, выжить и умереть, не теряя правильного пути&Правда Рдкко;&LDQUO: «Опасность состоит в том, чтобы быть в мире; умерший должен защитить его выживание; хаос должен быть в мире.” так делается вывод, что мудрые правители могут это сделать&LDQUO: «Не забывайте о опасности, выживаю, умирайте и управляете, и хаосом, чтобы страна могла быть в безопасности благодаря безопасности тела, а страна могла быть защищена безопасностью тела.”. Он также объяснил правителям, что для национальной безопасности мы должны тщательно сформулировать политику, управляющие страной и защищать народа, полагая, что это&«В своей комнате живет джентльмен и говорит на своих словах, и добро от этого отреагирует за тысячи миль.…&Хеллип; Если вы не хороши, вы нарушите его за тысячи миль.”&Ldquo: «Выберите из собственного тела и делайте вещи, которые подходят для людей; выходит из ближнего и видит далеко”“ слово является ключом к джентльмену. Судьба кардинала - мастер чести и позор.” Император Тайзонг из Тан получил многое после прочтения «Книги изменений». На восьмом курсе Чжэнгуан он процитировал слова «Книга изменений» и сказал своим слугам:&LDQUO: «Говорить - это ключ к джентльмену. Если человек плохо говорит, он будет помнить об этом и будет позором и бременем.” От истории императора Янга из Суй, который приказал массам поймать светлячков, чтобы разбросить ночь во дворце, он понял, что&Ldquo; Господь Ванчэнга, не делайте никаких ошибок, когда выступаете.” полезные уроки. Вэй Чжэн сразу же ответил:&Ldquo: «Если вы войдете в короля и живете в мире, если вы что -то потеряете, древние подумали, что это похоже на затмение Солнца и Луны, и все видели это, и это было так же осторожно, как предупредило ваше величество”. Фактически, эти теории «Книги изменений» были позже созданы помощником Вэй Чжэн императора Тайзонга Тан.&Ldquo; Zhenguan” общая программа политических предложений в процветающие времена.
  «Книга изменений», «Хан Шу»&Middledot; yizhi "Записи:“ двенадцать глав”. В записке Яна Шигу говорится:&Ldquo; верхняя и нижняя классика и «десять крыльев», так что двенадцать глав”. Двенадцать глав Книги изменений в основном разделены на две части: «Книга изменений» и «биография». Часть «классики» включает в себя два символа: гексаграмма и YAO, а также двух объяснительных персонажей: «гуаци» и «yaoci», в общей сложности 64 гексаграммы и 384 строки. В каждой гексаграмме есть изображение гексаграммы, имени гексаграммы и имени гексаграммы, сопровождаемое «гуа -ci», которое объясняет природу гексаграммы. В гексаграмме есть шесть строк, а линии разделены на линии ян и линии инь. Есть «yao ci», чтобы объяснить природу этой линии в этой гексаграмме. Взяв первую гексаграмму «Qian gua» в «Jingyi» в качестве примера,“ "Qian":&Ldquo; Yuan, Heng, Li, Zhen.” это гексаграмма "Qian gua"; «Цянь» - это имя этой гексаграммы;&Ldquo; Yuan, Heng, Li, Zhen” это "гуа ci" этой гексаграммы;&Ldquo; девять три, джентльмен, наконец, говорит, что он смелый и бдитель ночью, и он жестокий и не виноват.&rdquo&Ldquo; девять пять, летающий дракон в небе, полезно встретить великого человека.&rdquo“ верхняя девять, дракон сожалеет об этом” и т.д. Так называемый Яо относится к шести ударам каждой гексаграммы.’&LDQUO” это линия ян,“ один” это линия инь, а линия Ян называется&Ldquo; девять”, линия Инь называется“ шесть”. Его последовательность снизу вверх, поэтому первая линия "Qian gua" называется“”, вторая строка называется&Ldquo; 92”, три строки называются“ jiu san”, четвертая линия называется“ девять четыре”, пятая линия называется“ девять пять”, liu yao называется&Ldquo;”.&LDQUO&Вот как предыдущие и вторые главы rdquo; первоначально были разработаны для гадания. Человек, который божественно, гексаграмма, занимает линию гексаграммы, и говорится, что вы можете знать, что доброе или плохое задание. Тем не менее, с точки зрения всей организации и значения некоторых «яо CI», он также содержит некоторые философские мысли и исторические факты.
……
«Quanshu Zhiyao» был написан императором Тайзонга из династии Тан Ли Шимин (599 г. н.э.)— 649) В первые годы Чжэнгуана цензорам Вей Чжэн и Ю Шинану было приказано организовать исторические материалы по управлению государством императорами всех династий и собрать сущность самосовершенствования, управления семейством, управления страной и умиротворения мира среди шести классики, четырех историй, и сотни школ и составных их в книге. Первые пять императоров в первую очередь, а также второе место в династии Джин - из более чем 14 000 книг и более 89 000 древних книг.&Ldquo; коллекция книг, вырезать и выпустить их”, отредактировано и написано на пятом году Чжэнгуана (631), в общей сложности 65 работ составляют около 500 000 слов и назван «Quanshu Zhiyao». этот&LDQUO&RDQUO: Это политика, руководство наиболее важных теорий и методов управления страной, и в течение последних тысяч лет она собрала мудрость, методы, эффекты и опыт древних мудрецов и мудрец!
Такая драгоценная классика, но потому, что печать в Woodblock в Китае еще не была разработана в то время, эта книга была потеряна к началу династии Сун, а «История династии Сун» не записана. Эта книга была доставлена в Японию японским посланником, отправленным в Тан, и с тех пор была считается критерием императорами, принцами и министрами всех династий в Японии, став важной классикой для изучения и обсуждения китайской культуры.
В 1990 -х годах г -н Фу Хао, бывший посол в Японии, получил набор «Куншу Чжияо», опубликованного в династии Мин через членов японской королевской семьи, и передал ее Ассоциации по культурной и экономической области развития Шэньси. Ассоциация пригласила более десятка экспертов и ученых проверить и прокомментировать 65 классиков, отобранных в «Куншу Чжияо», перевела их в текущих статьях, а также акцентированные предложения и ошибки, и составила их в книгу «Куншу Чжияо». Книга «Quanshu zhi yao xue Zhi Yao Zhi» была запланирована в 1996 году, а сборка была начата в 1998 году. Zhi yao zhi yao zhi yao zhi yao zhi yao jao jao yao zhi yao zhi yao zhi yao zhi yao zhi yao zhi yao zhi yao zhi yao yao yao yao yao yao yao yao yao yao yao yao yao yao yao yao yao yao yao yao yao yao yao yao yao jo Наконец, успешно завершившись через несколько лет.
Хотя "Quansshu Zhu Zhi Yao" родился более 1300 лет назад, идея управления страной в книге на самом деле является результатом древних китайских мудрецов и королей, управляющих страной и обучения народу. Мудрость, концепции, методы, опыт и результаты управления страной и умиротворения мира - все сокровища, накопленные за тысячи лет испытаний. Как конденсированный объем китайской традиционной культуры, император Тайзонг из Тан взял "Quanshu Zhiyao" в качестве гида,&Ldquo; мудрец&Rdquo: «Для обучения, учиться на историческом опыте и уроках и использоваться для выбора людей, управления и обучения, контекст очевиден. Поэтому« управление Quanshu », естественно&Ldquo; сущность китайской традиционной культуры, сборник опыта управления страной и защиты людей от поколения до поколения, конфуцианство‘ культивировать, выравнивать, управлять, успокаивать&Теоретическая очередь rsquo;, datang‘ правило Zhenguan&Политическое руководство rsquo;, ссылка на ведущие сегодняшние кадры в политике, необходимую книгу для чтения для построения гармоничного общества”.