Подлинное возмездие: Военная память о войне в Германии и Японии вернулась к памяти о памяти Германии и Японии, преследует признание и уклонение от объяснения книг Второй мировой войны
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Название: восстание греха: Военная память о войне в Германии и Японии
Серия: Серия идеальных китайских переводов
Автор: [伊] Ян&Миддот; Брума
Переводчик: Ни Тао
Издательство: книжный магазин Шанхай Санлиан
Редактор ответственный: Инь Япинг
Номер книги: ISBN 978-7-5426-6200-2
Время публикации: 2018.01
Цена: 75,00
Переплет: Твердый переплет.
  Редактировать рекомендацию
★ Под редакцией Лян Вендао, Лю Ю, Сюн Пейюн и Сюй Чжиюан——“Серия переводов «Утопия»&Rdquo;——Сохраняйте открытые мысли и неупетитарные глаза и посмотрите на богатство и сложность мира.Эта книга имеет введение специальной статьи Сюй Яна.
★ «Восстание греха» наблюдается и проходит интервью с личным путешествием автора, а также раскопки и познание культурных продуктов, таких как литературные произведения, фильмы, музеи, учебники и памятники. Национальная психологическая и коллективная память, спрятанная в размышлениях и признании, отрицании и искажении, онемение и убегание позади.
★ «Восстание греха» за пределами анализа общей культуры грехов и культуры стыда, указывая на то, что различия в исторических памяти в Германии и Японии являются более политическими, а не культурой.Изменения в политике и политической зрелости народа, влияние национализма, позиционирование жертв и жертв, разница между императорской системой и нацистским ритуалом, который определяет различные воспоминания и сожаления о грехах двух страны
★ «Обзор книги New York Times», «Чикагские конусные», «Нью -Йоркский обзор», «Экономист» и другие средства массовой информации были рекомендованы в унисон;
Более 70 лет в конце Второй мировой войны, когда партия юстиции приветствовала, Германия и Япония, два&Ldquo; опасная нация&Rdquo;На первый взгляд, тщательное размышление немцев о резне, Япония не признала ответственность агрессии, и мир был очевиден для всех; об истории.&Ldquo; нормализация&Rdquo;
В книге «Восстание греха» Брума точно проанализировал память о памяти немцев и Японии.&Ldquo;&Rdquo;В прошлом, глубокого костного мозга история никогда не была очищена.Брума заставляет читателей провести глубокое исследование человеческой природы: как катастрофические последствия, вызванные войной в нашу эпоху, повлияли на самоидентичность нации во всех аспектах.
Каталог
Какова причина, по которой страна гида помнить (Сюй Ян)
Предисловие
Предисловие: враги
Часть первая
Глава 1 Оппозиция Западной битве
Глава 2 Роман в руинах
Вторая часть
Глава III Освелин
Глава 4 Хиросима
Глава 5 Нанкин
третья часть
Глава 6 Пакет суждений с станции истории
Глава VII Учебник Шторм
Глава 8 Мемориальный зал, музей и памятник
Четвертая часть
Глава 9 Обычная страна
Глава 10 Два обычного города
Глава 11 Прощание с руинами
Аннотация
Благодарность
индекс
◎ 
Значение этой книги не ограничивается поражением Второй мировой войны. Полем
—&Mdash; "New York Times Book Review"
Хотя эта книга вызвала болезненные воспоминания, она все еще очаровала читателей.[Брума] Намерение состоит не в том, чтобы найти героев и злодеев, а разобраться с меньшинством национального характера.
—— "Чикаго Тринкс"
Размышляя о различиях в пост -волне двух стран Германии и Японии, трудно быть больше, чем Ян.&Миддот;…&Hellip;
——Нью-Йоркское обозрение книг
[Брума] Знание культуры и духовной жизни привлекает внимание…&Hellip;
—— "Экономист"
об авторе
об авторе
Ян&Middot;Репортер из журнала журнала «Дальневосточный экономический обзор» и журнала «Зрители», который написал политические и культурные обзоры об Азии, включая «Нью -Йорк Таймс», «Обзор книги Нью -Йорка» и «Новости еженедельно». Оксфорд, Гарвард, Принстон. , Грононен и другие университеты.Теперь редактор -в нью -йоркском обзоре книги, Пол, Нью -Йорк Bad College&Миддот;Опубликованные работы включают в себя «нулевой год: момент рождения современного мира 1945», «Создание Япония: 1853—2008 был награжден&Ldquo; Alasmo Award” признать его&Ldquo; важный вклад в европейскую культуру, социальные или социальные науки&Rdquo; в том же году он помог американским читателям понять сложность Азии с ее превосходными работами&Ldquo; News News Award”.В 2008 и 2010 годах он был включен в журнал «внешняя политика»&Ldquo; главный мыслитель мира”.
Введение переводчика
Ни Тао, родившийся в 1985 году, окончил факультет международной политики Университета Фудана, бакалавр юридического факультета, в настоящее время занимается журналистикой и служил английской газетойShanghai Dailyкомментатор.
Введение в контент
Если говорится, что темная глава в истории человечества в порядке&Ldquo; ответ&В случае rdquo; тогда немцы обычно реагируют на него.После войны немцы раньше&Ldquo;&Rdquo;
С воздействием, вызванным Хиросимой и Нагасаки, когда японцы говорили о преступлении войны, они чувствовали себя квалифицированными для борьбы друг с другом и обвинены“ ты не так хорош”.В результате премьер -министр консерваторов по -прежнему поклонялся храме Ясукуни, посвященным духу военных преступников в течение года, и различным комитетам, чтобы уничтожить исторические факты, которые обладают гордостью патриотизма в учебниках.
Пробный
Футбол, особенно европейский футбол, является очень полезным лопатом для рассмотрения национальных условий различных стран.В 2006 году Германия провела чемпионат мира.Кроме того&Миддот;“&Rdquo;В прошлом немцы колебались, чтобы помахать свои национальные знаки перед миром.На этот раз они сделали это, и дружелюбие, разоблаченное в процессе, заставило людей неспособными принять это, чтобы подумать о том, что было злом.Хотя немецкая команда не смогла добраться до финала в 2006 году, немцы, казалось, гордились собой как немцами.
Еще одна необычная вещь о чемпионате мира заключалась в том, что когда немецкая команда выиграла, никто не казался бы слишком много.Это не так в прошлом.Например, если вы голландский, французский, чешский или Польша, вы проигрываете в Германию, как будто он снова вторгся.Поэтому редко можно отпраздновать немецкую команду, как будто сладкая месть.Через более полувека после Второй мировой войны это настроение, казалось, наконец рассеялось.Кстати, два лучших игрока в Германии являются польскими.
По мере того, как память исчезает, отношение людей начало меняться, хотя некоторые исторические воспоминания задерживаются, это ужасно.Но я считаю, что есть более глубокий из нихзначение.Когда я написал «восстание греха» в 1994 году, мир все еще боялся Германии и не доверял Европейской экономической власти.Не так давно немцы отпраздновали объединение обеих Германии на улицах Дрездена, Лейпцига и Берлина и кричали в небе.“&лозунг rdquo;.Это звучит зловеще у тех, кто еще не исчез, особенно с немцами.Но к 2006 году, Junte&Миддот;ü——“”——Это больше похоже на пощечину в 1989 году, что абсурдно.Как европейский элемент, Германия проделала хорошую работу.В конце концов, во время Второй мировой войны они еще не пришли в мир.Тем не менее, причина, по которой немцы больше доверяют соседним странам, заключается в том, что они учатся немного доверять себе, хотя процесс медленный и болезненный, а иногда он не является тщательным.
В целом, в Западной Германии, писатели, историки, журналисты, учителя, политики и режиссеры, все отражаются в недавней жестокой истории Германии.Немногие немецкие студенты не знают прошлых преступлений своей страны в прошлом.Если есть шум, некоторым людям будет скучно с таким непрерывным и утиным образованием.До 21 -го века все еще были общественные деятели, которые не были очень славными или не присвоенными на войне, но эти люди будут раскрыты другими немцами.
Для немцев Вторая мировая война не была вопросом смеха, и это не должно быть.Но в 2008 году фильм «Моя голова» с режиссером еврейского швейцарского директора (Mein Führer) Касса жарко.Это может быть хорошим явлением.Лучше открыть свою собственную страну, чтобы зажечь собственную пощечину.Если говорят, что самая темная глава в истории человечества в порядке&Ldquo; ответ&В случае RDQUO;
В том же случае, почему бы не использоваться для описания Японии?Японцы провели чемпионат мира с Южной Кореей в 2002 году.Игроки японской сборной молоды и модны.Однако недоверие к японским соседним странам, таким как Южная Корея, не исчез.Потому что, хотя японские молодые люди, которые обладали баннером, смотрели на мысли о храбрости (или не было никакой концепции истории, это стало проблемой), но некоторые из них работали в правительстве и средствах массовой информации все еще были на войне. Опубликовано, по крайней мере, это беспокоит.Премьер -министр консерваторов по -прежнему поклоняется святыне Ясукуни, который посвящен духу военных преступников.Дебаты и отрицание военных преступлений все еще бесконечны.Очевидно, что слишком много японцев, у которых нет головы и лица.&Ldquo; ответ”
Стоит в том, что японцы должны чувствовать себя более свободными в этом.Война в Азии очень кровавая. Там были беззаботные военнопленные;Все это оставило вечные шрамы в истории Азии.Но в отличие от нацистской Германии, Япония систематически не вымирает план для нации, мужчин, женщин и детей.——
Что ненормально, так это то, что все это может затруднить японцы столкнуться с историей.После падения Третьей империи, в дополнение к некоторым из шизофрении, немногие немцы терпят еврейскую резню, не говоря уже о том, чтобы гордиться ею.“&Rdquo;Это преднамеренное расовое вымирание было преступным, и мир был ясен, поэтому было невозможно опровергнуть вообще.
Японцы никогда не получали консенсус, как немецкий.Право -Националисты любят использовать Японию для выполнения статей без Tu Ji, что доказывает, что японцам вообще не нужно чувствовать себя виноватым в войне.В их глазах эта война такая же, как и другие войны.Это жестоко?Правильно, но война, в которой участвовали все основные державы в истории, жестока.Фактически, учитывая, что противник Тихоокеанской войны - западный империалист, это игра, которую можно назвать————
С конца 1940 -х по 1950 -е годы немногие японцы приняли эту точку зрения.В первые несколько лет после войны японские романисты и режиссеры были очень откровенны, когда столкнулись с милиталистскими преступлениями, что редко.Эта откровенность потеряла цвет в 2009 году.Целевые читатели восхваляют героические поступки японских солдат и игроков Камико за популярный комикс молодых людей, в то время как китайцы и их западные союзники изображаются как группа коварных и коварных точек.
В 2008 году начальник штаба японской авиационной силы самообороны утверждал, что Япония была Китаем и Соединенными Штатами“”
Как это может быть таким?Люди часто думают, что это определенно будет объяснено в культуре.В концепции восточного народа чувство стыда должно быть охвачено молчанием и зависимостью.Когда я писал эту книгу, я решительно опроверг это утверждение, и теперь я все еще прочитал ее так.Немцы не морально более благородные, чем японцы, и чувство греха и стыда не сильнее последних.Когда -то время их общее отношение также сбежало.
Дело в том, что Япония все еще беспокоит исторические проблемы, и эти проблемы должны решаться уже десятилетия назад.Причина, по которой это не из -за политики, а не культурных причин.Это связано не только с «конституцией мира», составленной американскими юристами в 1946 году, но также связано с роли системы императора.После войны генерал Макартур был освобожден от монопольных мер по освобождению военных преступлений японского королевского племени.
В Германии направление Третьей империи было полностью изменено в истории.Но даже если они были заняты союзниками.Поскольку нет организации, похожей на нацистскую партию в Японии, без руководителей стилей Гитлера, японский милитаризм обвиняется“ феодал”Подобно тому, как людям трудно доверять бобам, в сущность, они не будут окрашены духами, а Конституция Японии запрещает Японии применять силу или удерживать вооруженные силы.С тех пор Соединенные Штаты должны взять на себя ответственность за защиту Японии.
Несмотря на то, что большинство японцев счастливы снова сражаться, даже для того, чтобы облегчить установление силы самообороны, конституция была быстро небрежной, но некоторые консерваторы были очень унижены в глазах этого топта на национальном суверенитете.Для них, начиная с судебного разбирательства в Токийской войне под председательством союзников, до левых учителей и интеллектуалов осудили войну Японии, все это будет рассматриваться как национальный стыд с этого момента.Более“ прогресс&Чем больше японцы, которые выходят из войны во время войны, предупреждают людей, чтобы не отклоняться от мирозма.
Другими словами, взгляд на историю был политическим и поляризованным с самого начала.Конфликт между конституционным миротворцем и поправками вызвал политическую суматоху в 1950 -х годах.&Ldquo;&Rdquo;
Эта стратегия успешна.Япония становится все более и более процветающей, и Либеральная демократическая партия, которая является уникальным и долгосрочным управлением, установила стабильный порядок.Но история отказывается идти далеко.Возмущение соглашения о правом националистии в Либерально -демократической партии продолжало бродить и представлять в грубой форме.Ожесточенный молодой человек носил военную форму Хаки, стоящую на грузовике, развевавшейся, сопровождаемой военной армией с высоким уровнем, чтобы вызвать их оппозицию.——
В течение десятилетий взгляды на правую цариологию были реакционными с точки зрения среднего образования и статуса императора.Марксизм был идеологической формой профсоюзов учителей и академических кругов.Однако, как и во всем мире, влияние марксизма было распадано в начале 1990 -х годов, а трагедии, вызванные хорошо известными Полбота.
Крышка этой идеологической системы привел к росту нового консервативного в Соединенных Штатах——В Японии последствия более серьезны.Поскольку либеральная демократическая партия на самом деле, маргинальное японское левое крыло подметает землю из -за своего собственного догматического лица, но оно не просто снижается, но и полностью распадается.Это эквивалентно оказанию помощи правым этническим лицам, который пел похвалу за войну, и даже расширяют свои силы в прогрессивных идеологических фортах, таких как Университет Токио.Различные комитеты возникли как дождь, а цель“ Реформа&Rdquo;
Возможно, это из -за скуки преследования чистого материала, или это может быть из -за того, что он скорбил против греха, может быть, из -за невежества————Китай привык к использованию японских исторических преступлений в качестве ручки для выполнения политического давления.
Ввиду этих различий между Германией и Японией, читатели могут подумать, что моя книга более хорошо принята в Германии.На самом деле нет.Книга не только имеет большие продажи в Японии, но и получает более положительные отзывы.В связи с этим я могу только догадаться причиной.Японцы рады сравнить свою страну с Германией, и все они имеют преимущества эффективного, чистого, прилежного и упорядоченного.После войны немцы неожиданно хотели стать модельным членом свободного и прогрессивного западного общества.Японцы сравнивают, потому что это слишком похоже на битву перед битвой“”
Однако, если мое мнение верно, то есть различия между двумя странами в исторической памяти больше от политики, а не культуры, то немецкая нервная аллергия не нужна.Тем не менее, наивно думать, что культура не важна, и люди со всего мира вырезаны в форме.——Но культурные различия абсолютная теория——&Ldquo;”——
Причина, по которой я пишу эту книгу, - это проверить эти идеи и изучить, как похожая психологическая травма повлияла на две очень разные страны.До этого приключения моя интуиция————В целом, поведение двух людей в Германии и Японии не соответствует——
0123456789
