[Молния. Бесплатная доставка] Политический порядок в обществе [красота] Сэмюэль П. Хунтингтон (Сэмюэль П. Хунтингтон) -/Восточная компиляция
Цена: 841руб. (¥39.8)
Артикул: 564601267479
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:新世界书库
Адрес:Чжэцзян
Рейтинг:
Всего отзывов:1405872
Положительных:1405872
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥82.81 750руб.
¥113.12 390руб.
¥122.642 592руб.
¥28.98613руб.
краткое введение
«Политический порядок в обществе», основанный на фактическом статусе политической стадии на национальной политической стадии третьего мира после Второй мировой войны, была сделана следующая общая оценка для развивающихся стран третьего мира: относительно Запада, который сосуществовал с Это в дополнение к нескольким коммунистическим странам, третий мир, появляющаяся страну от традиций к современному переходу, является исторической стадией преодоления социальных беспорядков и предотвращения политического распада.
об авторе
Самуэль&Middot;«И« Конфликт цивилизации и реконструкции мирового порядка ».
Ван Гуанхуа, родившийся в Нанкине, Цзянсу в 1955 году, получил степень бакалавра на факультете истории Университета Шаньдун в 1982 году и степень магистра на факультете истории Университета Нанкин в 1985 году.Он отправился в Соединенные Штаты в 1987 году и получил докторскую степень в истории Восточной Азии в Университете штата Мичиган в 1994 году.В настоящее время он является доцентом в Университете штата Коннектикут и профессором в Шанхайском университете и Университете Шаньдун.Основные работы включают «Ищу справедливость: 1905-1906 гг. Китайцы, сопротивляющиеся движению красоты» (английская версия в области исследований в Восточном университете в Гарвардском университете 2001 года, китайская версия Jiangsu People's Publishing House 2008), в дополнение к «Истории исследования», «двадцать двадцать». Century », китайский историк, журнал по связям с Американской Азиатской азиатской и других китайских и иностранных академических журналов, опубликовал много работ.В настоящее время пишут серьезные игры: спорт в людях'
Ван Гуанхуа, родившийся в Нанкине, Цзянсу в 1955 году, получил степень бакалавра на факультете истории Университета Шаньдун в 1982 году и степень магистра на факультете истории Университета Нанкин в 1985 году.Он отправился в Соединенные Штаты в 1987 году и получил докторскую степень в истории Восточной Азии в Университете штата Мичиган в 1994 году.В настоящее время он является доцентом в Университете штата Коннектикут и профессором в Шанхайском университете и Университете Шаньдун.Основные работы включают «Ищу справедливость: 1905-1906 гг. Китайцы, сопротивляющиеся движению красоты» (английская версия в области исследований в Восточном университете в Гарвардском университете 2001 года, китайская версия Jiangsu People's Publishing House 2008), в дополнение к «Истории исследования», «двадцать двадцать». Century », китайский историк, журнал по связям с Американской Азиатской азиатской и других китайских и иностранных академических журналов, опубликовал много работ.В настоящее время пишут серьезные игры: спорт в людях'
Замечательный обзор книг
★ Эта книга рассматривает развитие осуществимой политической системы развивающихся стран, внесла значительный и длительный вклад в современный политический анализ и теперь стала новой классикой.В новой версии предисловия Фрэнсис&Middot;
Первое издание этой книги в 1968 году стало одной из классиков социальных наук в конце 20 -го века.«Политический порядок в обществе» -знание знаний и анализа знаний о развивающихся странах является удивительным, и он установил позицию Хеннингтона как одного из его*выдающихся политиков среди его современников.
—— Фрэнсис&Middot;
★ Эта новаторская работа рассматривает связь между развитием и стабильностью, которая является интересной и яркой дополнением к существующей литературе.
——
★ Обязательно прочитать для тех, кто заинтересован в сравнительной политологии и развитии.
——&Миддот;
Первое издание этой книги в 1968 году стало одной из классиков социальных наук в конце 20 -го века.«Политический порядок в обществе» -знание знаний и анализа знаний о развивающихся странах является удивительным, и он установил позицию Хеннингтона как одного из его*выдающихся политиков среди его современников.
—— Фрэнсис&Middot;
★ Эта новаторская работа рассматривает связь между развитием и стабильностью, которая является интересной и яркой дополнением к существующей литературе.
——
★ Обязательно прочитать для тех, кто заинтересован в сравнительной политологии и развитии.
——&Миддот;
Оглавление
Переводчик
Предисловие
1968 английский предисловие
ГЛАВА 1 Политический порядок и политические меры
Политический разрыв
Политическая система: сообщество и политический порядок
Политическое участие: модернизация и политический спад
Городской и сельский разрыв: городской прорыв и зеленое восстание
Политическая стабильность: гражданское правительство и Puli захватывают политику
Глава 2 Политическая модернизация: сравнение Соединенных Штатов и Европы
Три типа модернизации
Авторитетная рационализация
Разделение структуры
Система Тюдоров и общественность участвуют
Общество в дуэте дуэт Чжэн и модернизация
Политические изменения главы III в традиционной политике
Власть, институциональная и политическая модернизация
Традиционная политическая система
Создание политики: реформа - это свобода свободы
Групповая ассимиляция: много -система к равенству
Королевская дилемма: успешно до выживания
Глава 4 Пули посылает общество и политический спад
Корень общества Поли
От системы олигополистики подтягивания до радикальной системы секции Puli: прорывной военный переворот и солдаты в качестве реформистов
Активная система захвата Puli: социальные силы и политические навыки
От радикальной системы польской секции до масс Puli, захватившего системы: переворот на вето и охрану солдат
От системы Puli Section до Citizen Order: солдаты как строители системы
Глава 5 Революция и политический порядок
Модернизация через революцию
Институциональный опыт и социальное статус революции произошли
Город и революция
Фермеры и революция
Революционный альянс и национализм
Реализовать политическое развитие через революцию
Ленинизм и политическое развитие
Глава 6 Реформа и политические изменения
Стратегическая тактика реформ: фей -боротизм, молния и насилие
Реформа: альтернативный или катализатор?
Политика земельной реформы
Глава 7 Политическая партия и политическая стабильность
Модернизация и партия
Зеленое восстание: мобилизация системы политических партий и мобилизация сельских районов
Необходимость организации
Новая версия поста перевода
Предисловие
1968 английский предисловие
ГЛАВА 1 Политический порядок и политические меры
Политический разрыв
Политическая система: сообщество и политический порядок
Политическое участие: модернизация и политический спад
Городской и сельский разрыв: городской прорыв и зеленое восстание
Политическая стабильность: гражданское правительство и Puli захватывают политику
Глава 2 Политическая модернизация: сравнение Соединенных Штатов и Европы
Три типа модернизации
Авторитетная рационализация
Разделение структуры
Система Тюдоров и общественность участвуют
Общество в дуэте дуэт Чжэн и модернизация
Политические изменения главы III в традиционной политике
Власть, институциональная и политическая модернизация
Традиционная политическая система
Создание политики: реформа - это свобода свободы
Групповая ассимиляция: много -система к равенству
Королевская дилемма: успешно до выживания
Глава 4 Пули посылает общество и политический спад
Корень общества Поли
От системы олигополистики подтягивания до радикальной системы секции Puli: прорывной военный переворот и солдаты в качестве реформистов
Активная система захвата Puli: социальные силы и политические навыки
От радикальной системы польской секции до масс Puli, захватившего системы: переворот на вето и охрану солдат
От системы Puli Section до Citizen Order: солдаты как строители системы
Глава 5 Революция и политический порядок
Модернизация через революцию
Институциональный опыт и социальное статус революции произошли
Город и революция
Фермеры и революция
Революционный альянс и национализм
Реализовать политическое развитие через революцию
Ленинизм и политическое развитие
Глава 6 Реформа и политические изменения
Стратегическая тактика реформ: фей -боротизм, молния и насилие
Реформа: альтернативный или катализатор?
Политика земельной реформы
Глава 7 Политическая партия и политическая стабильность
Модернизация и партия
Зеленое восстание: мобилизация системы политических партий и мобилизация сельских районов
Необходимость организации
Новая версия поста перевода
Замечательная книга
«Политический порядок в обществе»:
Связь между изменениями между городскими и сельскими районами и политической стабильностью и суматохами, которые они изменили, отражают расширение политического участия.На типичной традиционной социальной стадии, будь то политически или в обществе, это сельский доминирующий город, а в сельских районах благородные группы, состоящие из нескольких владельцев земли, преобладают крупные группы пассивных фермеров.За пределами маленького небеса и земли деревни уровень участия фермеров очень низкий.Политическое участие ограничено руками дворян, владельцев земель, высокопоставленных чиновников, духовенства и старших офицеров, и все эти персонажи рождаются в правых и благородных классах одного и того же человека.Различие между различными положениями и функциями является относительно примитивным.В дополнение к централизованной бюрократической империи, в подавляющем большинстве традиционных общества города играют вторичную или вторую роль.Город, вероятно, будет правительством, но правительство не нуждается в самих профессиональных чиновниках.В этом обществе сельская местность занимает доминирующее положение, а городские и сельские районы мирны.
Модернизация изменила природу города и сломала баланс между городскими и сельскими районами.Экономическая деятельность резко возросла в городах, что привело к появлению новых социальных групп и росту старых социальных групп для повышения новой социальной осведомленности.Новые концепции и новые технологии импорта появляются в городе.В большинстве случаев, особенно в традиционном обществе, где была полностью развита традиционная бюрократическая система, армейские и культурные чиновники сначала подвергаются современным вещам.Затем студенты, интеллектуалы, торговцы, врачи, банкиры, банки, ремесленные работники, предприниматели, учителя, юристы и инженеры.Эти группы постепенно считают, что они имеют политический и долговечный, и просят участвовать в политической системе в той или иной форме.Короче говоря, высокопоставленное состояние среднего класса в городе сделало город естественным местом рождения, и город стал противоположностью политической и социальной системы, которая все еще контролируется сельской местностью.
В конце концов, власть города установила свою собственную позицию и свернула правящий класс из сельской местности, которая закончила традиционную политическую систему.Этот прорыв в городах часто сопровождается насилием.95 С точки зрения общества развитие городов по -прежнему остается небольшим островом, но группы внутри города могут использовать свои превосходные условия, такие как навыки, география и сбор, чтобы доминировать в политике национального центрального уровня.В отсутствие эффективной политической системы политика стала игрой между средним классом развивающихся городов в это время.Dahong Ditch разбила сообщество общества на два.Город становится основным источником политических сил, и группы среднего класса города боролись за сельские элиты, которые были исключены из политической сцены, с одной стороны, и, с другой стороны, они также противоположны друг другу.Источники беспорядков в обществе в модернизации редко происходят из самых бедных и отсталых районов и почти всегда встречаются в самой продвинутой области общества.Чем больше политики становится политикой урбанизации, тем более нестабильна она.
Что касается этого периода, восстановление политической стабильности требует от некоторых городских групп и сельских жителей формировать определенный союз.Одним из ключей к расширению политического участия в современном обществе является введение сельских жителей в национальную политику.Этот вид сельской мобилизации или“&Rdquo;До того, как сельское население стало целью политической мобилизации в последней категории, урбанизация и индустриализация обычно достигали высокого уровня.Когда вмешательство в сельское население увеличилось, число больше не является важным фактором.Только Соединенные Штаты являются главным исключением.До появления городов в Соединенных Штатах в 18 -м веке критерии независимости, равенства и демократии, относительно высокого уровня грамотности и образования и относительно обширного распределения владения землей (кроме юга).Это не совсем похоже на страну современной страны, которая только поздно.В этих странах, из -за быстрого развития модернизации, когда городское развитие и индустриализация все еще являются среди сторон, политическая осведомленность часто транслируется в сельских районах, что приводит к широкому кругу возможностей для участия в политической деятельности.Таким образом, ключ к политической стабильности этих стран зависит от того, может ли мобилизованные сельские жители участвовать в политике в существующей политической системе, а не противостоять существующей системе.
……
Связь между изменениями между городскими и сельскими районами и политической стабильностью и суматохами, которые они изменили, отражают расширение политического участия.На типичной традиционной социальной стадии, будь то политически или в обществе, это сельский доминирующий город, а в сельских районах благородные группы, состоящие из нескольких владельцев земли, преобладают крупные группы пассивных фермеров.За пределами маленького небеса и земли деревни уровень участия фермеров очень низкий.Политическое участие ограничено руками дворян, владельцев земель, высокопоставленных чиновников, духовенства и старших офицеров, и все эти персонажи рождаются в правых и благородных классах одного и того же человека.Различие между различными положениями и функциями является относительно примитивным.В дополнение к централизованной бюрократической империи, в подавляющем большинстве традиционных общества города играют вторичную или вторую роль.Город, вероятно, будет правительством, но правительство не нуждается в самих профессиональных чиновниках.В этом обществе сельская местность занимает доминирующее положение, а городские и сельские районы мирны.
Модернизация изменила природу города и сломала баланс между городскими и сельскими районами.Экономическая деятельность резко возросла в городах, что привело к появлению новых социальных групп и росту старых социальных групп для повышения новой социальной осведомленности.Новые концепции и новые технологии импорта появляются в городе.В большинстве случаев, особенно в традиционном обществе, где была полностью развита традиционная бюрократическая система, армейские и культурные чиновники сначала подвергаются современным вещам.Затем студенты, интеллектуалы, торговцы, врачи, банкиры, банки, ремесленные работники, предприниматели, учителя, юристы и инженеры.Эти группы постепенно считают, что они имеют политический и долговечный, и просят участвовать в политической системе в той или иной форме.Короче говоря, высокопоставленное состояние среднего класса в городе сделало город естественным местом рождения, и город стал противоположностью политической и социальной системы, которая все еще контролируется сельской местностью.
В конце концов, власть города установила свою собственную позицию и свернула правящий класс из сельской местности, которая закончила традиционную политическую систему.Этот прорыв в городах часто сопровождается насилием.95 С точки зрения общества развитие городов по -прежнему остается небольшим островом, но группы внутри города могут использовать свои превосходные условия, такие как навыки, география и сбор, чтобы доминировать в политике национального центрального уровня.В отсутствие эффективной политической системы политика стала игрой между средним классом развивающихся городов в это время.Dahong Ditch разбила сообщество общества на два.Город становится основным источником политических сил, и группы среднего класса города боролись за сельские элиты, которые были исключены из политической сцены, с одной стороны, и, с другой стороны, они также противоположны друг другу.Источники беспорядков в обществе в модернизации редко происходят из самых бедных и отсталых районов и почти всегда встречаются в самой продвинутой области общества.Чем больше политики становится политикой урбанизации, тем более нестабильна она.
Что касается этого периода, восстановление политической стабильности требует от некоторых городских групп и сельских жителей формировать определенный союз.Одним из ключей к расширению политического участия в современном обществе является введение сельских жителей в национальную политику.Этот вид сельской мобилизации или“&Rdquo;До того, как сельское население стало целью политической мобилизации в последней категории, урбанизация и индустриализация обычно достигали высокого уровня.Когда вмешательство в сельское население увеличилось, число больше не является важным фактором.Только Соединенные Штаты являются главным исключением.До появления городов в Соединенных Штатах в 18 -м веке критерии независимости, равенства и демократии, относительно высокого уровня грамотности и образования и относительно обширного распределения владения землей (кроме юга).Это не совсем похоже на страну современной страны, которая только поздно.В этих странах, из -за быстрого развития модернизации, когда городское развитие и индустриализация все еще являются среди сторон, политическая осведомленность часто транслируется в сельских районах, что приводит к широкому кругу возможностей для участия в политической деятельности.Таким образом, ключ к политической стабильности этих стран зависит от того, может ли мобилизованные сельские жители участвовать в политике в существующей политической системе, а не противостоять существующей системе.
……
Предисловие/Предисловие
В 20 -м веке был включен грубый узор в историческую книгу 50 лет и 50 лет после войны.В борьбе или гармонии пробуждение и независимость других этнических групп в глобальном положении небольшого числа основных держав в Европе и Соединенных Штатах являются наиболее историческим явлением 20 -го века.Хотя это явление получило организацию, называемую третьим миром, его процесс далеко не закончен, и основной проблемой все еще являются усилия и результаты этих новых стран третьего мира для достижения модернизации.Направление этих стран с точки зрения политического и экономического развития не только определяет их собственное будущее и судьбу, но и глубоко влияет на статус и политику основных развитых стран, как в прошлом.Из -за этого после Второй мировой войны внимание западных ученых и исследования и исследования по реализации модернизации и процесса развивающихся стран в третьем мире, как и дождь.“&Rdquo;, и построил несколько различных теоретических мод или структур.И из -за особых интересов и влияний Соединенных Штатов в третьем мире исследования их ученых в этой области не только начались раньше, но и команда была самой мощной, и оно было особенно сильным.При поддержке и финансировании правительства и различных фондов, исследование первых университетов и важных исследовательских институтов в развивающихся странах и регионах третьего мира всегда руководили западным миром.«Политический порядок в обществе» -Shu -Самуэльп.Публикация книги фактически отметила изучение исследований американских ученых о изменениях третьего мира.
Для китайских ученых имя Хантингтона не незнакомо.Читатели, которые прочитали книгу «Сила и принципы», которые читали Книгу власти и принципы, могут помнить, что в 1978 году г -н Хантингтон был членом Бу -Реджинуски, который тогда был консультантом президента Совета Национальной безопасности Картера И, говорят, что он отвечает за объяснение лидерам нашей страны, чтобы объяснить основную стратегию правительства Картера Советскому Союзу.Хантингтон учился в Йельском университете, Чикагском университете и Гарвардском университете в свои первые годы.У него много написания в международной политологии и, как правило, считается реалистическим политическим теоретиком с консервативными взглядами.«Политический порядок в обществе» является основой теоретического фонда Хантингтона.Хантингтон все еще активен в политической теории Соединенных Штатов.Согласно статистике, содержащейся летом 1986 года, «Американский сезон политологии» в области международной политической теории, с 1981 по 1986 год, его процитировали другие в академических работах 1072 раз.
С конца второй мировой войны до двух десятилетий в середине -1960 -х годах большое количество предыдущих колоний избавилось от правила сектора и независимости и стремится попытаться быть среди лесов мира как можно скорее как это возможно.Столкнувшись с политической ситуацией Нового Света, которая никогда не была замечена раньше и бросала вызов, западные ученые являются в основном американскими учеными.Предыдущая теория делит страны по всему миру на две категории: модернизация и традиционные страны.В первые дни западные страны, представленные Великобританией и Соединенными Штатами, являются современными странами и имеют современность;После развития и боли традиционных стран весь стандарт современности постепенно введен и принят, а историческое накопление традиционного общества заброшено и исключено, тем самым переходя к современному обществу, уже в ранних современных странах, переживаемых в 18 -м и 19 -й веки.Эта теория из Габриэля&Миддот;Последняя теория считает, что традиционная и современность -это не два противоположных объекта. как иерархические системы, фамилии, семейные причины, отношения юбки и политика дверного клапана.Эти традиционные вещи на самом деле представляют собой конкретные национальные условия большинства развивающихся стран.Проблема состоит не в том, чтобы уничтожить их, а в том, чтобы достичь социальной мобилизации и интеграции с помощью их, что в конечном итоге приводит к модернизации.Основным представителем этой теории является Джозеф&Миддот;&Middot;Эти две теории имеют общую гипотезу: от традиции к современности политическая операция в течение периода должна быть диверсифицированной демократической моделью.
Для китайских ученых имя Хантингтона не незнакомо.Читатели, которые прочитали книгу «Сила и принципы», которые читали Книгу власти и принципы, могут помнить, что в 1978 году г -н Хантингтон был членом Бу -Реджинуски, который тогда был консультантом президента Совета Национальной безопасности Картера И, говорят, что он отвечает за объяснение лидерам нашей страны, чтобы объяснить основную стратегию правительства Картера Советскому Союзу.Хантингтон учился в Йельском университете, Чикагском университете и Гарвардском университете в свои первые годы.У него много написания в международной политологии и, как правило, считается реалистическим политическим теоретиком с консервативными взглядами.«Политический порядок в обществе» является основой теоретического фонда Хантингтона.Хантингтон все еще активен в политической теории Соединенных Штатов.Согласно статистике, содержащейся летом 1986 года, «Американский сезон политологии» в области международной политической теории, с 1981 по 1986 год, его процитировали другие в академических работах 1072 раз.
С конца второй мировой войны до двух десятилетий в середине -1960 -х годах большое количество предыдущих колоний избавилось от правила сектора и независимости и стремится попытаться быть среди лесов мира как можно скорее как это возможно.Столкнувшись с политической ситуацией Нового Света, которая никогда не была замечена раньше и бросала вызов, западные ученые являются в основном американскими учеными.Предыдущая теория делит страны по всему миру на две категории: модернизация и традиционные страны.В первые дни западные страны, представленные Великобританией и Соединенными Штатами, являются современными странами и имеют современность;После развития и боли традиционных стран весь стандарт современности постепенно введен и принят, а историческое накопление традиционного общества заброшено и исключено, тем самым переходя к современному обществу, уже в ранних современных странах, переживаемых в 18 -м и 19 -й веки.Эта теория из Габриэля&Миддот;Последняя теория считает, что традиционная и современность -это не два противоположных объекта. как иерархические системы, фамилии, семейные причины, отношения юбки и политика дверного клапана.Эти традиционные вещи на самом деле представляют собой конкретные национальные условия большинства развивающихся стран.Проблема состоит не в том, чтобы уничтожить их, а в том, чтобы достичь социальной мобилизации и интеграции с помощью их, что в конечном итоге приводит к модернизации.Основным представителем этой теории является Джозеф&Миддот;&Middot;Эти две теории имеют общую гипотезу: от традиции к современности политическая операция в течение периода должна быть диверсифицированной демократической моделью.