8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00

Смертоносная высокомерная [британская] Фридрих Август фон Хайек работает Китайская социальная наука Пресса на искреную книгу Синьхуа Книжный магазин Флагманский магазин Венксуанский официальный веб -сайт

Цена: 683руб.    (¥32.3)
Артикул: 551162695545

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:新华文轩旗舰
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥86.11 820руб.
¥44.2934руб.
¥517.810 879руб.
¥15.66331руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

Преданный

делать  [Английский] Фридрих&Миддот; Аугусто·Feng&миддот; произведения Хайека
Конечно   цена:42
из&Ensp; издание&Encp; Общество:China Social Sciences Press
Дата публикации:1 августа 2000 г.
Пакет   кадр:Простое украшение
ISBN:9787500427933
Редакционная рекомендация

«Роковое самомнение» — одно из характерных произведений Хайека.Читатели, несомненно, будут глубоко впечатлены динамичной аргументацией и четкой позицией этой новой работы. Там содержатся весьма конкретные примеры и время от времени острые аргументы. Поэтому они также будут рады понять предысторию «Современной западной мысли, серия 10: Роковое самомнение». В 1978 году, в возрасте 80 лет, Хайек, всю свою жизнь боровшийся со всеми видами социализма, надеялся положить конец этим дебатам.Он представлял себе формальные «Большие дебаты», вероятно, в Париже, в которых ведущие теоретики социализма столкнутся с ведущими интеллектуальными деятелями, выступающими за рыночный порядок.Вопросы, которые они хотят обсудить:“Социализм неправильный?”Те, кто выступает за рыночный порядок, докажут, что он ...

Оглавление
●Редакционная статья
●последовательность
●Введение: Социализм является ошибкой?
●Глава между инстинктом и разумом
●Биологическая эволюция и культурная эволюция
●Две этика как сотрудничества, так и конфликта
●Естественный человек, который не адаптируется к порядку расширения
●Интеллект - это не руководство культурной эволюции, а ее продукт.
●Механизм культурной эволюции не является механизмом дарвинизма
●Глава II. Происхождение свободы, собственности и справедливости
●Порядок свободы и расширения
●Классическое наследие европейской цивилизации
●“ нет справедливого места, где нет собственности”
●Разные формы и объекты свойства и их улучшения
●Как организация для стипендических элементов заказа
Пунктирное содержание

краткое введение

    Эта книга — последняя работа Хайека при его жизни, а также одна из самых важных и представительных его работ. Эта работа отличается от предыдущих. В какой-то степени это действительно&«Дкво»;‘ тоталитарный социализм’резюме мыслительных усилий”.Именно потому, что эта книга концентрируется, Хайек всесторонне и систематически критикует его так называемые так называемые“ социализм” предмет, думать“ социализм”Идея - это своего рода“Роковое самомнение&rdquo“Заблуждение&Rdquo;, его публикация перевода неизбежно окажет влияние на китайские читатели. На самом деле Хайек“ so -salled‘ тоталитарный социализм’‘ социализм&Rsquo;, он вырос во второй половине 20 -го века.‘Социализм третьего мира’Социализм в Европе, противодействие объектам с ним&— как европейский капитализм, определенный Вебером как‘рациональный социализм’ и‘рациональный капитализм’С этой точки зрения Хайек использует подзаголовок этой книги—‘Социалистическое заблуждение’‘ социализм’Критика должна быть понята...

об авторе

[Английский] Фридрих&Миддот; Аугусто·Feng&миддот; произведения Хайека

     Фридрих&Миддот; Аугусто·Feng&миддот; Хайек был известным западным экономистом и политическим философом ХХ века и представительной фигурой современного неолиберализма. Родом из Австрии, он переехал в Великобританию в 1931 году и получил британское гражданство в 1938 году. Всю свою жизнь он занимался преподаванием и писательской деятельностью.С 1920-х годов он преподавал в таких известных университетах, как Венский университет в Австрии, Лондонская школа экономики в Великобритании, Чикагский университет в США и Фрайбургский университет в Федеративной Республике Германия.В 1974 году, учитывая Хайека&Ldquo; Высший статус весьма уважаемого философа-моралиста и политического экономиста со времен Смита.”, он и Гуннар Мюрдаль вместе“Нобелевская премия по экономике”.

Захватывающий контент

    Эволюция культуры и созданной ею цивилизации принесла человечеству дифференциацию, индивидуализацию, увеличение благосостояния и огромную экспансию, но процесс ее постепенного возникновения не был гладким.Мы не ушли от наследия небольших групп, где все знают друг друга, и у нас нет этих инстинктов.“ корректировка”Должны быть близки к адаптации к относительно новому порядку расширения или стать безвредными из-за этого порядка.
   &Однако нельзя не учитывать, что некоторые наследственные инстинкты имеют преимущество, в том числе и особые свойства, которые хотя бы частично устраняют другие инстинктивные закономерности.Например, когда культура начала устранять некоторые инстинктивные модели поведения, генетическая эволюция, по-видимому, также дала людям множество различных черт, которые лучше подходили им к множеству различных сред, в которых люди живут больше, чем любое другое недомашнее животное.—&— Вероятно, так было и до того, как растущее разделение труда внутри группы предоставило специализированным формам новые возможности выживания.Среди этих присущих качеств, которые помогают нейтрализовать другие инстинкты, важно учиться у своих собратьев.—&-особенно использование имитации—&--большая вместительность.Обеспечьте эту возможность...